易经知识：冬至之卦给我们的人生启示。
12月21日冬至
阴极之至
阳气始生
在《易经》64卦中，有12个卦对应着十二个月，即十二消息卦。其原理都是以卦象六爻框架的阴阳两爻，代表天地之阴阳二气，用阴阳二气的升降次序来模拟大自然的24节气，每两个节气对应着一个卦象。
这12个卦分别为：复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遁、否、观、剥、坤。
12月21日，为冬至节气，对应的十二消息卦为复卦。
复卦是《易经》64卦的第24卦，上坤下震，整个卦象，五个阴爻在上，下面一阳初生。阴极之至，阳气始生。虽然天气寒冷至极，但是过了冬至，白天逐渐变长，微弱的阳气也开始慢慢变强，预示下一个循环开启。复，代表希望，代表新生。
那我们该如何抓住恢复的时机，调整自己呢？
借着冬至节气，一起来看看这个冬至复卦给我们的启示。
一、复卦，代表万物重生的希望
乾坤两卦是万物的父母。因为没有乾坤，也就没有天地，那万物就生长不出来。
屯卦代表的是万物的创始和演化。复卦代表什么呢？复卦代表的就是万物的再生和重生。
就像秋冬的野草，不是被牛羊吃光了，就是被冰雪掩盖了，或者被人为地烧掉了，或者被自然的野火毁尽了。可是一到春天，它又如人们意料的那样恢复了。这就是，野火烧不尽，春风吹又生。
复，就是重新恢复，就是复兴，就是恢复到原来的那个状态。所以，这个复卦，代表的是所有万物重生的希望。
如果没有复卦，那么自然的演变、人世的变迁，就会越来越凋敝。
我们看到，树木一旦到了秋天，就开始落叶；到了冬天，整个树都光秃秃的，我们自然会产生一种很凄凉的感觉。
可是，虽然如此，我们不会太过悲哀，就是因为在我们心中有一个希望：等到冬去春来，树木又会重新发芽生叶，又会蓬勃生长起来。
我们对未来有所期待，而且有把握，所以心里就很笃定。
复卦代表未来的希望。
中华民族的历史，从古至今，一直绵延不绝，但这并不代表我们每一个历史时期都很兴盛。因为那不符合《易经》，也不符合自然的规律。
历史有盛有衰，有没落有兴起，是什么道理？就是我们“复”的信念非常坚定。
我们怎么会有这么坚定的复兴信念呢？就是因为我们有《易经》。
只要此经不断，中华文化就算再怎么被剥落，它最终还是会剥极而复，这一点，是历史给我们的启发。
二、剥极必复，剥极而复
整个复卦，上面有五个阴爻，只在最下面有一个很微小的阳爻。
五阴在上，一阳初生。
虽然这个阳很脆弱，猛然看去不会觉得它的存在，但是整个的希望就在这微细的一个阳爻上。
它给我们的启示是，新生事物虽然有蓬勃的生命力，前途无限，但在刚开始的时候，人们几乎注意不到它的存在。
就像正在复兴中的中华文化，很多人没有这个意识，就是因为复卦的这唯一一个阳爻实在太微弱了。
但我们不要以为此卦现在仍有五个阴爻，唯一的一阳爻处于寡不敌众的状态，其实五阴会慢慢地变得微弱，而一阳却会慢慢成长起来，最终变得强大。
这告诉我们，阴阳是相互变化和彼消此长的。
三、随四季变化，保健身心
复卦的大象传说：雷在地中，复。先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。
“先王”就是古代的那些主政的人。“至日”就是冬至日。
古代那些主政的人都明白，冬至这一天就是一阳来复，因此要闭关。
闭关就是全民都休养，不要工作。“商旅不行”，所有经商之人，也不能开门营业。“后不省方”，意即所有的地方首长都不能去省察，不要去扰民。
之所以这样，就是因为主政者深知，微弱的一阳要加倍呵护，要爱护处于最柔弱状态的百姓，才会有来年美好的春天。
其实现在我们的农历春节原本也是这个意思，即让百姓们养精蓄锐，以待来年的春生。
可是现在也渐渐地失去了本意，搞太多的花样，最后弄得自己精疲力竭。这就是逆道而行了。
春生，就是一阳来复；夏长，就是蓄养元气；秋收，就启发我们收敛；冬藏，就意味着要知道保存。
四、那么冬藏，是藏什么呢？
中医所说的 “宜藏不宜泄”关键在于注意保温，避免风寒侵身，不等于消极躲避低温，要适应冬天的气候而活动，避寒就暖，勿使腠理过度开泄，以减少体内阳气向外发散，并要使精神内蓄，保持于潜藏伏匿的状态，不要随意宣泄无度。我们要注意这两点。
1、适当运动：冬季在五行中属水，具有滋润、向下、寒凉等特性，冬季养生应顺应自然界闭藏之规律，以敛阴护阳为根本。有不少市民把 “冬藏”理解为冬眠或冬歇，整天窝在空调间或者沙发上看电视、玩电脑，认为不动就是保存能量，其实这是个误区。
2、少吃生冷食物：“冬月阳气在内，阴气在外” 立冬后天气逐渐转寒，寒为阴邪，易伤人体阳气，而阳气根源于肾，故寒邪最易中伤肾阳，所以此时要重视养肾、温肾，宜多食温热补肾的食物，以提高人体御寒能力。
古人云：春夏养阳。其意思便是顺应四时之变。古人的春夏则是指冬至到夏至这段时间。此时天地阳气渐升，人也应当效法自然，开始补充自己体内的阳气。冬至一阳生，这一天在古代有着极其重要的意义，象征一年的开始。卦辞中说“亨”。意思是说冬令开始进补。到了冬至，一阳初生，阳气重新生起来，这时消化力特别强，补品吃进去，营养容易吸收。
12月21日冬至
阴极之至
阳气始生
在《易经》64卦中，有12个卦对应着十二个月，即十二消息卦。其原理都是以卦象六爻框架的阴阳两爻，代表天地之阴阳二气，用阴阳二气的升降次序来模拟大自然的24节气，每两个节气对应着一个卦象。
这12个卦分别为：复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遁、否、观、剥、坤。
12月21日，为冬至节气，对应的十二消息卦为复卦。
复卦是《易经》64卦的第24卦，上坤下震，整个卦象，五个阴爻在上，下面一阳初生。阴极之至，阳气始生。虽然天气寒冷至极，但是过了冬至，白天逐渐变长，微弱的阳气也开始慢慢变强，预示下一个循环开启。复，代表希望，代表新生。
那我们该如何抓住恢复的时机，调整自己呢？
借着冬至节气，一起来看看这个冬至复卦给我们的启示。
一、复卦，代表万物重生的希望
乾坤两卦是万物的父母。因为没有乾坤，也就没有天地，那万物就生长不出来。
屯卦代表的是万物的创始和演化。复卦代表什么呢？复卦代表的就是万物的再生和重生。
就像秋冬的野草，不是被牛羊吃光了，就是被冰雪掩盖了，或者被人为地烧掉了，或者被自然的野火毁尽了。可是一到春天，它又如人们意料的那样恢复了。这就是，野火烧不尽，春风吹又生。
复，就是重新恢复，就是复兴，就是恢复到原来的那个状态。所以，这个复卦，代表的是所有万物重生的希望。
如果没有复卦，那么自然的演变、人世的变迁，就会越来越凋敝。
我们看到，树木一旦到了秋天，就开始落叶；到了冬天，整个树都光秃秃的，我们自然会产生一种很凄凉的感觉。
可是，虽然如此，我们不会太过悲哀，就是因为在我们心中有一个希望：等到冬去春来，树木又会重新发芽生叶，又会蓬勃生长起来。
我们对未来有所期待，而且有把握，所以心里就很笃定。
复卦代表未来的希望。
中华民族的历史，从古至今，一直绵延不绝，但这并不代表我们每一个历史时期都很兴盛。因为那不符合《易经》，也不符合自然的规律。
历史有盛有衰，有没落有兴起，是什么道理？就是我们“复”的信念非常坚定。
我们怎么会有这么坚定的复兴信念呢？就是因为我们有《易经》。
只要此经不断，中华文化就算再怎么被剥落，它最终还是会剥极而复，这一点，是历史给我们的启发。
二、剥极必复，剥极而复
整个复卦，上面有五个阴爻，只在最下面有一个很微小的阳爻。
五阴在上，一阳初生。
虽然这个阳很脆弱，猛然看去不会觉得它的存在，但是整个的希望就在这微细的一个阳爻上。
它给我们的启示是，新生事物虽然有蓬勃的生命力，前途无限，但在刚开始的时候，人们几乎注意不到它的存在。
就像正在复兴中的中华文化，很多人没有这个意识，就是因为复卦的这唯一一个阳爻实在太微弱了。
但我们不要以为此卦现在仍有五个阴爻，唯一的一阳爻处于寡不敌众的状态，其实五阴会慢慢地变得微弱，而一阳却会慢慢成长起来，最终变得强大。
这告诉我们，阴阳是相互变化和彼消此长的。
三、随四季变化，保健身心
复卦的大象传说：雷在地中，复。先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。
“先王”就是古代的那些主政的人。“至日”就是冬至日。
古代那些主政的人都明白，冬至这一天就是一阳来复，因此要闭关。
闭关就是全民都休养，不要工作。“商旅不行”，所有经商之人，也不能开门营业。“后不省方”，意即所有的地方首长都不能去省察，不要去扰民。
之所以这样，就是因为主政者深知，微弱的一阳要加倍呵护，要爱护处于最柔弱状态的百姓，才会有来年美好的春天。
其实现在我们的农历春节原本也是这个意思，即让百姓们养精蓄锐，以待来年的春生。
可是现在也渐渐地失去了本意，搞太多的花样，最后弄得自己精疲力竭。这就是逆道而行了。
春生，就是一阳来复；夏长，就是蓄养元气；秋收，就启发我们收敛；冬藏，就意味着要知道保存。
四、那么冬藏，是藏什么呢？
中医所说的 “宜藏不宜泄”关键在于注意保温，避免风寒侵身，不等于消极躲避低温，要适应冬天的气候而活动，避寒就暖，勿使腠理过度开泄，以减少体内阳气向外发散，并要使精神内蓄，保持于潜藏伏匿的状态，不要随意宣泄无度。我们要注意这两点。
1、适当运动：冬季在五行中属水，具有滋润、向下、寒凉等特性，冬季养生应顺应自然界闭藏之规律，以敛阴护阳为根本。有不少市民把 “冬藏”理解为冬眠或冬歇，整天窝在空调间或者沙发上看电视、玩电脑，认为不动就是保存能量，其实这是个误区。
2、少吃生冷食物：“冬月阳气在内，阴气在外” 立冬后天气逐渐转寒，寒为阴邪，易伤人体阳气，而阳气根源于肾，故寒邪最易中伤肾阳，所以此时要重视养肾、温肾，宜多食温热补肾的食物，以提高人体御寒能力。
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看到高价就心累？高性价比灯具购物清单送你
我买东西是最纠结的，又要看价格，又要看颜值、评价和品质，花了超级多时间在逛淘宝上，同一类物件不同店家我非得加到购物车满了120件后才开始做断舍离，最后选中一款性价比高的，肯定是把所有评论都看完了的。
花费如此多时间，还是应该把一些成果拿出来分享给大家，双十一快到了，考虑到很多人会趁此下手为装修买买买，所以得先把表单弄出来。当然买的不顺心不满意的也有，就不列在下面了。
#室内灯光设计#
灯具篇
灯具是我耗时最长的购物项，因为有无主灯设计，无吊顶设计，集成吊顶设计，家里灯具种类和数量太多，每一处需要考虑的因素也太多，因为担心灯具买的丑拉低整体颜值，所以最开始也是被各种华丽丽的灯安利。后来看得高级的案例多了，突然释怀了，释怀的原因就是：
一个空间中有且只有一个主角，而灯具不会单独出彩，只是配合这个主角的一个配角。
有这种定位后，灯具就好买多了。
设计和购买的步骤建议：
1、看一波书或好好住的图片种一波野草，得出一个初步的布灯设计图。例如：餐厅我需要餐桌上有个吊灯，客厅我需要两排射灯
2、根据设计图纸，在电工走线之前，问问他们对布灯、瓦数、灯具安装要求的建议。通常他们会提出：灯的瓦数建议、灯个数建议、灯的底座宽度。
（既然听就会有接受和不用接受的内容，比如我对瓦数、不吊顶安装明装筒灯走线难度、安装的灯具底座直径是懵的，我相信了电工的建议，但是电工觉得装射灯太不寻常了，我还是坚持下来了）
3、去好好住种草你喜欢的灯样式。最后应该有具体的灯具描述词：我需要一盏白色的餐桌吊灯，北欧风，3000k，12瓦，吊灯底座10cm直径及以上。
4、列出家里要购买的灯具明细，去淘宝搜关键词，或者种草品牌加入购物车后找相似产品，看中了对一些需要在意的细节问店家。
以下就是我的灯具list：
我家灯共花费2300，以下列出型号、K数、数量、瓦数、淘宝店家、单价。并附上安装空间条件、安装位置、使用照度感受。
玄关
- 筒灯：3w，4000k，高灯大师，19.7元
- 射灯：3w，4000k，高灯大师，19.7元
- 感应灯，50cm，暖光，深圳市吉祥照明， 71元
玄关900宽*1800深，有吊顶2300高，三个灯。
玄关柜的感应灯很亮很暖，基本上夜间进屋不需要打开另外两盏；
如果开射灯和筒灯，玄关的亮度是刚好，对于照度要求高的屋主，建议筒灯增加至5w。
射灯主要是为了照画的，安装离墙距离是400，但是射灯只能打到画的中上部，建议250-300。
厨房
- 大顶灯：14w，30*30，4000k欧普，正品浴霸直销中心，50元
- 水槽上方筒灯：5w，4000k，高灯大师，19.7元
厨房1800宽*2600深，集成吊顶2330高，2个灯，参考住友经验，厨房还是自然白光比较好，所以选择了14w的4000k，30*30的顶灯，足够亮了；水槽灯偶尔作为辅助，也挺好。
卫生间
- 筒灯：5w，4000k，高灯大师，19.7元
- 镜顶灯：9w，防水透明型70cm，暖白，东城照明，21.5元
- 暖风浴霸带灯：美的szs25H，带12w白光灯，京东，369元
卫生间干区800宽*1800深，集成吊顶2200，两盏灯：平时单,5w白光筒灯，亮度足够。另一盏是条状暖光灯，放置在镜柜顶部，需要用镜柜照脸部特写的时候可以打开，见光不见灯，暖色光很舒服。
卫生间湿区1800宽*1800深，集成吊顶2200，只用了暖风带灯浴霸，12w白光，足够亮。
客餐厅
- 轨道射灯：3w暖白*7，高灯大师（备注） 47.8元
- 餐桌吊灯：12w，3000k，华美灯具（备注）170元
- 大灯：40*40，36w三色，吸顶灯，聚品照明 ，53元
客餐厅是一个空间，4200宽*4200深，无吊顶，净高2580，四种灯。
无主灯理念下做了前后两排轨道，共7盏3w暖光射灯，离墙450mm，都向墙上投射，没有很完美的洗墙效果，不知道是不是没有买住友安利的Leged或KLJ的100+的射灯的缘故，所以安装完没有热泪盈眶的感动，但是对于爱照哪里照哪里，能将角落的植物照顾到，还是满意的。都打开时，客厅亮度稍微弱了些，而且整体偏黄点，按我老公的说法是有点想睡觉。
设计时被家人强烈diss无主灯的客厅，所以最后留了一盏圆形的存在感很低的大灯，36w，三色，单开就足够亮了。
餐桌上吊灯安装高度是1.6米是暖光12w还是很和谐的，应该是我们家单价最高的灯了。
储藏室
- 吸顶灯：24w，白光，聚品照明，9,9元
储藏室1200宽*2000进深，无吊灯，亮度足够，对储藏室就没有好看这一要求。
卧室
- 轨道射灯：3w*6，3000k，高灯大师 47.8元
- 床头壁灯：5w*4，暖光，家美照明（备注）88元
- 工作台吊灯：6w，4000k白光，尚云灯饰， 96元
- 筒灯：6w，明装*2，11.5cm，4000k，中性光，蒙特斯照明，16.6元
卧室3000面宽*4200进深，无吊顶，净高2580，因为主次卧尺寸\风格一致，同样灯来了两份。卧室因为考虑了主要为睡眠空间，所以坚持了纯粹的无主灯照明，这些灯加起来有31瓦，都打开时，暗度中等偏弱。毕竟不能喝一盏30瓦白色主灯相比。所以我只能从局部照明角度来说：
床头壁灯，安装高度1.4米，亮度足够，可以旋转270度，非常棒，想要在床上躺着坐着看书可以有光，不想要看到光也可以往墙上投。
工作台吊灯，安装高度1.6m，离墙200，有点后悔，因为后来想要在墙上安装书架隔板，发现隔板深度都在200，可能会跟吊灯有打架，建议离墙300。图片目前还没有布置工作台，所以看不太出来。
筒灯，安装在楼板上，在衣柜的正前方200的位置，主要用来辅助照明，用了白色光，如果今后换灯的话，会考虑把这盏灯瓦数变大。
轨道射灯，主要是为了增加卧室照度所以在床尾安装了三盏，离墙450mm，向墙上投，让卧室没有那么暗。
阳台
- 顶灯，12w，白光，萤轩，15.9元
阳台3000*1200，顶灯没有安装在中间，离墙200mm，亮度感觉不足够。
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2、根据设计图纸，在电工走线之前，问问他们对布灯、瓦数、灯具安装要求的建议。通常他们会提出：灯的瓦数建议、灯个数建议、灯的底座宽度。
（既然听就会有接受和不用接受的内容，比如我对瓦数、不吊顶安装明装筒灯走线难度、安装的灯具底座直径是懵的，我相信了电工的建议，但是电工觉得装射灯太不寻常了，我还是坚持下来了）
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玄关
- 筒灯：3w，4000k，高灯大师，19.7元
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射灯主要是为了照画的，安装离墙距离是400，但是射灯只能打到画的中上部，建议250-300。
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客餐厅
- 轨道射灯：3w暖白*7，高灯大师（备注） 47.8元
- 餐桌吊灯：12w，3000k，华美灯具（备注）170元
- 大灯：40*40，36w三色，吸顶灯，聚品照明 ，53元
客餐厅是一个空间，4200宽*4200深，无吊顶，净高2580，四种灯。
无主灯理念下做了前后两排轨道，共7盏3w暖光射灯，离墙450mm，都向墙上投射，没有很完美的洗墙效果，不知道是不是没有买住友安利的Leged或KLJ的100+的射灯的缘故，所以安装完没有热泪盈眶的感动，但是对于爱照哪里照哪里，能将角落的植物照顾到，还是满意的。都打开时，客厅亮度稍微弱了些，而且整体偏黄点，按我老公的说法是有点想睡觉。
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储藏室
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阳台
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#无锡新闻#【相貌平平身价不菲 一盆能卖上万元】长得平淡无奇的一盆绿植，长了三五年身价上千，更“资深”一些售价数万。什么绿植如此金贵？它叫玉狮子，是中华万年青的变异品种，也是稀缺品种，最近在园艺界掀起一股“收藏热”。在无锡，就有一位玉狮子“狂热粉”，多年来不遗余力搜集，也在挖掘背后的历史。据其讲述，这一稀缺品种和无锡还有一段深厚的渊源。
寻访
4年收藏无锡一半的玉狮子
从湖滨路附近的一处小游园进入，沿着一条石板小道一直往里走，曲径通幽处，一座独门独院赫然眼前。如果不是提前打探或是有人引导，很难寻觅到这样一处闹中取静的院落。走进院子里，各种各样的盆景映入眼帘，门头的两边各有一个亭子，中间的露天空间错落有致地摆放着罗汉松、海棠、杜鹃、月季等数十个品种，一直通到里面的亭子。
院子的主人叫罗军，是一个梳着大背头、年近50岁的盆景玩家。罗军是上海人，在无锡定居已有10年，4年前从企业辞去工作，跨界转型成“花匠”。这个院子是他租来的，原本只是一片空地，经过精心的装修和布置，如今七八百平方米的院子成为盆景的“宝藏地”。
在数百个盆景中，“镇院之宝”要数几盆并不起眼的绿植——玉狮子。只见黑色盆器中长出茂密的条状叶，叶镶银边，呈波形扭曲下垂，绿叶中开出若干黄色的花苞。“你看它的叶就像雄狮卷曲的毛发，‘玉狮子’就是由此得名。”罗军说，玉狮子5月开花、6月结果，秋季结红色浆果，红果会一直持续至第二年2月。有趣的是，它根基部的叶子会脱落，上面的新叶又会萌发出来，就像一个家族不停繁衍、传承一样。由于生长速度慢，通常三年的叶子会出现在一个根茎上，所以还有“三代同堂”的称号。
穿过院子来到亭子，这里才是玉狮子的“大本营”，近400盆玉狮子铺排开来。“目前无锡一半的玉狮子在这里了。”罗军告诉记者，搜集这些玉狮子的花费能在无锡买一套房子，其中一盆2年生以上的就要上千元，20年以上的身价两三万，还未必能买到。不过，它们看上去一点也不金贵，罗军身边的亲友第一次见到它的时候，称其为“烂菜叶子”，很多人更是不理解他为何如此着迷于这些“烂菜叶子”。罗军说，他的着迷源于玉狮子和无锡的故事。
轨迹
源自中国，和“江南兰王”有关
罗军和玉狮子的缘分要从4年前说起。那年，罗军在上海一个山野草展接触到日本万年青，其中的玉狮子引起他的注意，但这不是他第一次见到玉狮子。早在多年前，罗军的师傅家中也养了几盆，因为外观太不起眼，即使见到多次也没当回事。“那次的山野草展后，我开始关注这一品种，深挖下去才发现，玉狮子的背后竟有一段回旋曲折的历史。”罗军说，万年青源自于中国，被日本人引进发扬光大，再辗转回到无锡。如今玉狮子在日本也不多见，经过多年的寻访和调查，他发现数量最大的玉狮子种群竟然在无锡。
万年青源自中华，自古以来就是婚嫁、贺寿、乔迁等喜事用的吉物。大约四五百年前，日本从中国引进万年青，潜心研究后培养出了1000多个品种的万年青，从而形成一个新的盆栽类别——日本万年青。“玉狮子自江户时代就被选育出来，是中叶万年青‘狮子系’的元种”，罗军说，在日本万年青里，玉狮子是最特殊的一个品种，也是“老祖宗”。后期，日本人在其基础上选育出很多绚丽的、更具观赏价值的万年青，而相貌平平的“老祖宗”反倒渐渐被冷落。
上世纪30年代，一个名叫小原荣次郎的日本人要编一本介绍兰花品种的书籍，为了搜寻一些名贵兰花品种，专程来无锡拜访江南艺兰名家、人称“江南兰王”的沈渊如先生。当时，小原荣次郎带给沈渊如的见面礼之一就是一盆玉狮子。沈渊如看到后觉得很新奇，将其作为私家珍玩。后来，玉狮子慢慢地在无锡兰友间流传，在无锡有近百年种养历史。
玩家
学日语查阅资料，四处寻访遇知音
“如果没来无锡，或许我和玉狮子就失之交臂了。”罗军说，玉狮子的前世今生让他觉得有意思，于是他决定打入圈子。这些年来，罗军跑遍全国各地，甚至到日本寻访。得益于现在信息和物流的便利，他有更多的途径了解玉狮子，也收集了一定数量的玉狮子。在多年的寻访中，罗军发现玉狮子比想象中还要稀缺，现有资料基本是日文，为此他还学起了日语。
作为玉狮子的“发烧友”，如今罗军在圈内享有一定知名度。“根据调查，目前无锡拥有玉狮子的群体基本是一帮70岁以上的兰友，大多是出于对沈先生的景仰和追崇，玉狮子几乎没有外传。”记者在网上搜索玉狮子，相关资料十分有限，线上线下平台也难觅该品种踪影。经过多年的搜寻，罗军已有200多盆玉狮子。在养殖过程中，一些有年头的玉狮子长出新芽，罗军尝试着分苗繁育，如今“玉狮子家族”成员中，有一半是他新培育的。
在400多盆的玉狮子中，其中的“十三罗汉”来头不小。一次偶然机会，罗军从圈中友人处得知，一位缪姓老人家中养植了十多盆玉狮子，而且都有一定年头了。几经辗转，罗军联系上年近八旬的缪老，并登门拜访。在老人家的阳台，罗军看到了13盆大大小小的玉狮子。根据缪老的讲述，他和沈渊如的儿子沈荫春是发小，40多年前，沈荫春分了他一株玉狮子，缪老回家后种在盆里，从一棵小苗一直养到了如今的13盆。当时，罗军试探性地询问缪老能不能割爱，不料老爷子爽快答应了。缪老告诉他，一方面，自己年纪大了养不动，更意外的是，年轻人中竟有玉狮子的知音，于是将13盆玉狮子转让给他。那一刻，罗军突然觉得肩上的担子重了。
传承
融合中国传统文化，结合艺术登堂入室
每天早晨，罗军会来到院子里打理盆景，浇花、除草、换土、造型。在他看来，养护植物是不能偷懒的，“如果三天不浇水，它立马给你颜色看”。对于玉狮子，罗军也是照料有加，最近他刚完成了一项“大工程”——为400盆玉狮子换土、施肥剪枝，接下来的养护重点就是遮阴和浇水。“每一个步骤都有讲究，好比浇水，每个月的量也不同，上个月可以淋漓尽致地浇，这个月就要减量，因为现在玉狮子开出花苞，如果浇水过猛或过量，会冲刷掉花苞上的花粉，影响植物的生长和繁殖。”
尽管玉狮子的知晓度不高，但它在园艺圈已掀起收藏热，每天都有来自全国各地的“发烧友”找到罗军购买。对于买家，罗军不仅要考察一番，而且只选择性地转让一些繁育出的小苗，大多则作为母本珍藏，多少价钱都不卖。“院子里有几百个盆景，从玩赏的角度有很多选择，但玉狮子很特殊，它的‘祖宗’就是中华万年青，是我国的一种传统观叶植物，有着民俗和文化意义。”罗军说，如今玉狮子很稀缺，他想进一步传承和推广，让更多人知道万年青中还有这样一个品种。
除了尝试着繁殖培育更多的玉狮子，罗军还希望玉狮子本土化，结合中国传统文化艺术“登堂入室”，比如换上中国的紫砂盆器，盆器刻上些精妙刻绘，搭配一个中式的架子，旁边摆放一块太湖石，背景再来一幅古画，呈现出新的风貌和特色。“盆景艺术是值得国人自豪的传统文化，在现代更应该发扬光大。”目前，罗军正在尝试和艺术家合力创作，他希望，未来在书房的案头或者办公室的一角，这样一盆玉狮子盆景能变得更常见。
（晚报记者 蔡佳/文、摄）
寻访
4年收藏无锡一半的玉狮子
从湖滨路附近的一处小游园进入，沿着一条石板小道一直往里走，曲径通幽处，一座独门独院赫然眼前。如果不是提前打探或是有人引导，很难寻觅到这样一处闹中取静的院落。走进院子里，各种各样的盆景映入眼帘，门头的两边各有一个亭子，中间的露天空间错落有致地摆放着罗汉松、海棠、杜鹃、月季等数十个品种，一直通到里面的亭子。
院子的主人叫罗军，是一个梳着大背头、年近50岁的盆景玩家。罗军是上海人，在无锡定居已有10年，4年前从企业辞去工作，跨界转型成“花匠”。这个院子是他租来的，原本只是一片空地，经过精心的装修和布置，如今七八百平方米的院子成为盆景的“宝藏地”。
在数百个盆景中，“镇院之宝”要数几盆并不起眼的绿植——玉狮子。只见黑色盆器中长出茂密的条状叶，叶镶银边，呈波形扭曲下垂，绿叶中开出若干黄色的花苞。“你看它的叶就像雄狮卷曲的毛发，‘玉狮子’就是由此得名。”罗军说，玉狮子5月开花、6月结果，秋季结红色浆果，红果会一直持续至第二年2月。有趣的是，它根基部的叶子会脱落，上面的新叶又会萌发出来，就像一个家族不停繁衍、传承一样。由于生长速度慢，通常三年的叶子会出现在一个根茎上，所以还有“三代同堂”的称号。
穿过院子来到亭子，这里才是玉狮子的“大本营”，近400盆玉狮子铺排开来。“目前无锡一半的玉狮子在这里了。”罗军告诉记者，搜集这些玉狮子的花费能在无锡买一套房子，其中一盆2年生以上的就要上千元，20年以上的身价两三万，还未必能买到。不过，它们看上去一点也不金贵，罗军身边的亲友第一次见到它的时候，称其为“烂菜叶子”，很多人更是不理解他为何如此着迷于这些“烂菜叶子”。罗军说，他的着迷源于玉狮子和无锡的故事。
轨迹
源自中国，和“江南兰王”有关
罗军和玉狮子的缘分要从4年前说起。那年，罗军在上海一个山野草展接触到日本万年青，其中的玉狮子引起他的注意，但这不是他第一次见到玉狮子。早在多年前，罗军的师傅家中也养了几盆，因为外观太不起眼，即使见到多次也没当回事。“那次的山野草展后，我开始关注这一品种，深挖下去才发现，玉狮子的背后竟有一段回旋曲折的历史。”罗军说，万年青源自于中国，被日本人引进发扬光大，再辗转回到无锡。如今玉狮子在日本也不多见，经过多年的寻访和调查，他发现数量最大的玉狮子种群竟然在无锡。
万年青源自中华，自古以来就是婚嫁、贺寿、乔迁等喜事用的吉物。大约四五百年前，日本从中国引进万年青，潜心研究后培养出了1000多个品种的万年青，从而形成一个新的盆栽类别——日本万年青。“玉狮子自江户时代就被选育出来，是中叶万年青‘狮子系’的元种”，罗军说，在日本万年青里，玉狮子是最特殊的一个品种，也是“老祖宗”。后期，日本人在其基础上选育出很多绚丽的、更具观赏价值的万年青，而相貌平平的“老祖宗”反倒渐渐被冷落。
上世纪30年代，一个名叫小原荣次郎的日本人要编一本介绍兰花品种的书籍，为了搜寻一些名贵兰花品种，专程来无锡拜访江南艺兰名家、人称“江南兰王”的沈渊如先生。当时，小原荣次郎带给沈渊如的见面礼之一就是一盆玉狮子。沈渊如看到后觉得很新奇，将其作为私家珍玩。后来，玉狮子慢慢地在无锡兰友间流传，在无锡有近百年种养历史。
玩家
学日语查阅资料，四处寻访遇知音
“如果没来无锡，或许我和玉狮子就失之交臂了。”罗军说，玉狮子的前世今生让他觉得有意思，于是他决定打入圈子。这些年来，罗军跑遍全国各地，甚至到日本寻访。得益于现在信息和物流的便利，他有更多的途径了解玉狮子，也收集了一定数量的玉狮子。在多年的寻访中，罗军发现玉狮子比想象中还要稀缺，现有资料基本是日文，为此他还学起了日语。
作为玉狮子的“发烧友”，如今罗军在圈内享有一定知名度。“根据调查，目前无锡拥有玉狮子的群体基本是一帮70岁以上的兰友，大多是出于对沈先生的景仰和追崇，玉狮子几乎没有外传。”记者在网上搜索玉狮子，相关资料十分有限，线上线下平台也难觅该品种踪影。经过多年的搜寻，罗军已有200多盆玉狮子。在养殖过程中，一些有年头的玉狮子长出新芽，罗军尝试着分苗繁育，如今“玉狮子家族”成员中，有一半是他新培育的。
在400多盆的玉狮子中，其中的“十三罗汉”来头不小。一次偶然机会，罗军从圈中友人处得知，一位缪姓老人家中养植了十多盆玉狮子，而且都有一定年头了。几经辗转，罗军联系上年近八旬的缪老，并登门拜访。在老人家的阳台，罗军看到了13盆大大小小的玉狮子。根据缪老的讲述，他和沈渊如的儿子沈荫春是发小，40多年前，沈荫春分了他一株玉狮子，缪老回家后种在盆里，从一棵小苗一直养到了如今的13盆。当时，罗军试探性地询问缪老能不能割爱，不料老爷子爽快答应了。缪老告诉他，一方面，自己年纪大了养不动，更意外的是，年轻人中竟有玉狮子的知音，于是将13盆玉狮子转让给他。那一刻，罗军突然觉得肩上的担子重了。
传承
融合中国传统文化，结合艺术登堂入室
每天早晨，罗军会来到院子里打理盆景，浇花、除草、换土、造型。在他看来，养护植物是不能偷懒的，“如果三天不浇水，它立马给你颜色看”。对于玉狮子，罗军也是照料有加，最近他刚完成了一项“大工程”——为400盆玉狮子换土、施肥剪枝，接下来的养护重点就是遮阴和浇水。“每一个步骤都有讲究，好比浇水，每个月的量也不同，上个月可以淋漓尽致地浇，这个月就要减量，因为现在玉狮子开出花苞，如果浇水过猛或过量，会冲刷掉花苞上的花粉，影响植物的生长和繁殖。”
尽管玉狮子的知晓度不高，但它在园艺圈已掀起收藏热，每天都有来自全国各地的“发烧友”找到罗军购买。对于买家，罗军不仅要考察一番，而且只选择性地转让一些繁育出的小苗，大多则作为母本珍藏，多少价钱都不卖。“院子里有几百个盆景，从玩赏的角度有很多选择，但玉狮子很特殊，它的‘祖宗’就是中华万年青，是我国的一种传统观叶植物，有着民俗和文化意义。”罗军说，如今玉狮子很稀缺，他想进一步传承和推广，让更多人知道万年青中还有这样一个品种。
除了尝试着繁殖培育更多的玉狮子，罗军还希望玉狮子本土化，结合中国传统文化艺术“登堂入室”，比如换上中国的紫砂盆器，盆器刻上些精妙刻绘，搭配一个中式的架子，旁边摆放一块太湖石，背景再来一幅古画，呈现出新的风貌和特色。“盆景艺术是值得国人自豪的传统文化，在现代更应该发扬光大。”目前，罗军正在尝试和艺术家合力创作，他希望，未来在书房的案头或者办公室的一角，这样一盆玉狮子盆景能变得更常见。
（晚报记者 蔡佳/文、摄）
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