能知此者，依俙识心
知是空华 · 即无轮转
来源：《宗镜录》慧日永明寺主智觉禅师延寿集
宗镜录卷第十二
慧日永明寺主智觉禅师延寿集
问。若不观具。为属何教。
答。别教教道。从初心来。但云次第生于十界。断亦次第。故不观具。或禀通教。即空但理。或禀三藏。寂灭真空。如此等人。何须观具。何者。藏通但云心生六界。观有巧拙。即离不同。是故此两教不须观具。尚不识具。况识空中。若不尔者。何名发心毕竟二不别。成正觉已。何能现于十界身土。又复学者。纵知内心具三千法。不知我遍彼三千。彼彼三千。互遍亦尔。苟顺凡情。生内外见。应照理体。本无四性。心佛众生。三无差别。能知此者。依俙识心。
华严论云。以一心大智之印。印无始三世。总在一时。无边诸法。智印咸遍。以智等诸佛故。以智等众生心故。以智等诸法故。以智无中边表里。三世长短近远故。为智。过虚空量故。如世虚空。无所了知。如无分别智虚空。一念而能分别过虚空等法门。是故经颂言。一切虚空犹可量。诸佛说法不可说。又颂云。普光明智等虚空。虚空但空。智自在。所以无量义经云。无量义者。从一法生。即知一法能生无量义。
所谓一心。一一法皆生无量义者。以心遍一切法。一一法无非心故。以略代总。故知略心能含万法。历一切教。若境若智。若人若法。随诸事释。一一向心为观。观慧弥成。如海吞流。似薪益火。以不能深达故。为遍为小。以不能谛观故。住有住空。是以声闻。睹斯大事。自鄙无堪。或号泣而声振大千。或云。同共一法中。而不得此事。若菩萨闻兹妙旨。忏悔前非。或云从无量劫来。为无我之所漂流。或言我等归前。尽是邪见人也。
如上所失。皆是不达自心。广大圆融。能包能遍故。何以能包能遍。以无相故。如太虚无相。不拒诸相发挥。能含十方净秽国土。所以昔人云。夫万化非无宗。而宗之者无相。虚相非无契。而契之者无心。内外并冥。缘智俱寂。是故若能如是体道。千万相应。可谓正法中人。真佛弟子。若违斯旨。妄起有心。悉堕邪修。不入宗镜。如古德歌云。只为无心学无学。亦复正修于不修。若人不知如此处。不得称名为比丘。
洞山和尚云。吾家本住在何方。鸟道无人到处乡。君若出家为释子。能行此路万相当。所以初祖大师云。若一切作处。即无作处。无作法。即见佛。若见相时。则一切处见鬼。何者。若作时无作者。无作法。即人法俱空。觉此成佛。若迷无作法。则幻相现前。故经云。凡所有相皆是虚妄。如热病所见。岂非鬼耶。所以古德云。万法浩然。宗一无相。又云。念满一万八千遍。遍遍入于无相定。亦云。无相道场。无相法门等。是以若于宗镜发真最省心力。华严经云。以少方便。疾得菩提。古德云。学虽不多。可齐上贤。即斯意矣。
又此一心。皆因理事无碍。得有如是周遍含容。如理事无碍观云。但理事镕融。存亡逆顺。通有十门。一理遍于事门。谓能遍之理。性无分限。所遍之事。分位差别。一一事中。理皆全遍。非是分遍。何以故。彼真理不可分故。是故一一纤尘。皆摄无边真理。无不圆足。二。事遍于理门。谓能遍之事。是有分限。所遍之理。要无分限。此有分限之事。于无分限之理。全同非分同。何以故。以事无体。还如理故。是故一尘不坏。而遍法界也。如一尘。一切法亦然。思之。
又一理性不唯无分故。在一切处。而全体在于一内。二不唯分故。常在一中。全在一切处。一事法不唯分故。常在此恒在他方。二不唯无分故。遍一切处。而不移本位。又一。由理性不唯无分故。不在一事外。二不唯分故。不在一事内。一事法不唯分故。常在此处而无在。二不唯无分故。常在他处而无在。是故无在无不在。而在此在彼。无障碍也。此全遍门。超情离见。非世喻能况。如全一大海。在一波中。而海非小。如一小波匝于大海。而波非大。同时全遍于诸波。而海非异。俱时各匝于大海。而波非一。
又大海全遍一波时。不妨举体全遍诸波。一波全匝大海时。诸波亦各全匝互不相碍。思之。释曰。以海为真理。以波为事。况理事相遍。而非一异。则海处波而不小。同湿性而广狭无差。波匝海而非大。不坏相而一多全匝。
知是空华 · 即无轮转
来源：《宗镜录》慧日永明寺主智觉禅师延寿集
宗镜录卷第十二
慧日永明寺主智觉禅师延寿集
问。若不观具。为属何教。
答。别教教道。从初心来。但云次第生于十界。断亦次第。故不观具。或禀通教。即空但理。或禀三藏。寂灭真空。如此等人。何须观具。何者。藏通但云心生六界。观有巧拙。即离不同。是故此两教不须观具。尚不识具。况识空中。若不尔者。何名发心毕竟二不别。成正觉已。何能现于十界身土。又复学者。纵知内心具三千法。不知我遍彼三千。彼彼三千。互遍亦尔。苟顺凡情。生内外见。应照理体。本无四性。心佛众生。三无差别。能知此者。依俙识心。
华严论云。以一心大智之印。印无始三世。总在一时。无边诸法。智印咸遍。以智等诸佛故。以智等众生心故。以智等诸法故。以智无中边表里。三世长短近远故。为智。过虚空量故。如世虚空。无所了知。如无分别智虚空。一念而能分别过虚空等法门。是故经颂言。一切虚空犹可量。诸佛说法不可说。又颂云。普光明智等虚空。虚空但空。智自在。所以无量义经云。无量义者。从一法生。即知一法能生无量义。
所谓一心。一一法皆生无量义者。以心遍一切法。一一法无非心故。以略代总。故知略心能含万法。历一切教。若境若智。若人若法。随诸事释。一一向心为观。观慧弥成。如海吞流。似薪益火。以不能深达故。为遍为小。以不能谛观故。住有住空。是以声闻。睹斯大事。自鄙无堪。或号泣而声振大千。或云。同共一法中。而不得此事。若菩萨闻兹妙旨。忏悔前非。或云从无量劫来。为无我之所漂流。或言我等归前。尽是邪见人也。
如上所失。皆是不达自心。广大圆融。能包能遍故。何以能包能遍。以无相故。如太虚无相。不拒诸相发挥。能含十方净秽国土。所以昔人云。夫万化非无宗。而宗之者无相。虚相非无契。而契之者无心。内外并冥。缘智俱寂。是故若能如是体道。千万相应。可谓正法中人。真佛弟子。若违斯旨。妄起有心。悉堕邪修。不入宗镜。如古德歌云。只为无心学无学。亦复正修于不修。若人不知如此处。不得称名为比丘。
洞山和尚云。吾家本住在何方。鸟道无人到处乡。君若出家为释子。能行此路万相当。所以初祖大师云。若一切作处。即无作处。无作法。即见佛。若见相时。则一切处见鬼。何者。若作时无作者。无作法。即人法俱空。觉此成佛。若迷无作法。则幻相现前。故经云。凡所有相皆是虚妄。如热病所见。岂非鬼耶。所以古德云。万法浩然。宗一无相。又云。念满一万八千遍。遍遍入于无相定。亦云。无相道场。无相法门等。是以若于宗镜发真最省心力。华严经云。以少方便。疾得菩提。古德云。学虽不多。可齐上贤。即斯意矣。
又此一心。皆因理事无碍。得有如是周遍含容。如理事无碍观云。但理事镕融。存亡逆顺。通有十门。一理遍于事门。谓能遍之理。性无分限。所遍之事。分位差别。一一事中。理皆全遍。非是分遍。何以故。彼真理不可分故。是故一一纤尘。皆摄无边真理。无不圆足。二。事遍于理门。谓能遍之事。是有分限。所遍之理。要无分限。此有分限之事。于无分限之理。全同非分同。何以故。以事无体。还如理故。是故一尘不坏。而遍法界也。如一尘。一切法亦然。思之。
又一理性不唯无分故。在一切处。而全体在于一内。二不唯分故。常在一中。全在一切处。一事法不唯分故。常在此恒在他方。二不唯无分故。遍一切处。而不移本位。又一。由理性不唯无分故。不在一事外。二不唯分故。不在一事内。一事法不唯分故。常在此处而无在。二不唯无分故。常在他处而无在。是故无在无不在。而在此在彼。无障碍也。此全遍门。超情离见。非世喻能况。如全一大海。在一波中。而海非小。如一小波匝于大海。而波非大。同时全遍于诸波。而海非异。俱时各匝于大海。而波非一。
又大海全遍一波时。不妨举体全遍诸波。一波全匝大海时。诸波亦各全匝互不相碍。思之。释曰。以海为真理。以波为事。况理事相遍。而非一异。则海处波而不小。同湿性而广狭无差。波匝海而非大。不坏相而一多全匝。
【花开缱绻】
我以一世的天真，行走在瓷白的诗行。
起笔的妙曼赋别夏离的慌张。
说风月，说风云，也说风行八百里的喜欢。
清词里养一方江南，触不到的云涯水暖。
半句承诺无关于爱情，只是一朵花与一朵花的相望。
初心还原的隽永，停泊在肌骨的清凉。
取一枚浸透春风的句子，锦绣三千里河山。
我喜欢你是寂静的，就像雪花落在眉睫上。
走远的人又回来，点亮月光。
我途径的地方，花开缱绻。
语言此时过于单薄，那些盘踞在花骨里的小字，一瓣瓣剥落。
荷露滋养的月光，一泻千里的滂沱。
乘凉风起，荒芜的拥有，处处是我，独有的婀娜。
远方去了远方，从前回到从前。
时光那么浅，一夕花开，一夕花落。
有些忧伤，无从细说。
我用古老的方式从你的世界路过。
足下覆了千层雪，最是一低眉的温柔。
眼里蓄满秋水，且共长天一色。
牧笛横吹，莲叶叠叠梦中回。斜阳余辉，青苔石上杯中醉。行云流水，独倚空枝鸟惊飞。惹花恋蝶，落蕊尘间一抹晖。悬笔一绝，寒字难解悲中泪。手书千回，心藏暗香花中味。
寒风无意空折枝，流水有情花已眠。冷雨催檐铃，相望泪微晗。手抱琵琶于怀间，盈盈兰花指拨弦。几番离合玉人迟，谁奏碎心曲，弹破东风奈何颜？天涯故人远，谁顾朱弦断，凤穿牡丹犹可怜。寂寞年年无释处，为谁立尽潇湘雨？只抱琵琶度流年。粉黛无色，轻挑春帘纱拢飘，欲语无言情独见。
伊摇扇，剪不断。红尘飘渺冷云烟，千里逍遥岸。冷若月，瘦如弦。亭外碧水连青天，斜阳落泊船。步履倦，心思难。一任年华陌路远，寂寞流离盏。星几斗，月已弯。几缕丝弦拨愁闲，野鹤听音断。
燕声懒，柳丝悬。枫叶如丹照嫩寒，闲亭惹花繁。竹影疏，晓窗倦。帘外秋声雁阵南，天涯难望断。烛泪涟，不夜天。痴情晓月落前川，空惹相思苑。惊鸿瞥，月有圆，浮生无语问苍天，今夕是何年？
莲为伊梦，君如风情。风吹莲动，莲舞风行。缘何前世？只在梦中。琴鸣廊桥，箫啸月冷。梦醒今生，瑟瑟与风。相思难解，雾胧君影。朝暮独倾，红颜画中。轻书卷尽，难题诗情。碧波作赋，胭脂点睛。燕过旧廊，喋血落名。风落鸢岸，醉入三生。
碧水兰舟，春梦幽悠。画桥流水，洗尽颜愁。微雨登楼，燕过啾啾。问君一言，斜阳过柳。暮色四合，炊烟飘柔。月上轩窗，琴箫合幽。紫帐红烛，香棂暗透。清风几许？晓塘莲露。阡陌红尘，挥毫尽留，四季沐歌，流年韵久。
今为前世守残弦，半抱琵琶半遮面。千年修来三生梦，惟有情丝转红颜。露重霜浓夜无眠，月影依窗云溢寒。白玉浮江风已瑟，红枫弄叶水潺潺。
斜阳无限，沉伦人世间，只叹一瞬灿烂，烟花易散。数集一世眷恋，茫茫苍海一粟，如君言于素卷。细数落雁，缠绵平沙白头鸢。如厮俪人苦，缠结沧桑倦颜。惊若风中落嫣瓣，对影平弹。一朝相向心苦，倾城顷刻情湮灭，尽在弹指间。何言天涯只缘一线天？
淡烟逐雾渐天寒，雨柳轻摇只影单。万种风情难意诉，千缕思愁衣渐宽。几夜浮梦穿云端，一曲临江对月弹。无计相思空自许，残宵酒醉掀心澜。
如若当初为美人那倾城一笑，放弃江山，多年后，红颜不再，是否英雄有过后悔？无限江山纵然好，却抵不过那倾城回眸…多少年后，西子湖畔淡笑人生过往，也许最美的，终不是那倾城一笑，亦不是主宰沉浮，而是淡看红尘。红颜终抵不过时光的流逝，恩情永不及那英雄的壮志。美人在流年中，红颜渐老。
人生是一场美好的遇见。在茫茫人海中，我们会有不同的遇见。相遇是缘，懂得的人，会以温暖情怀，安然相伴，不离不弃；不懂的人，会擦肩而过，成了生命中的过客，但都会留下美好的记忆 ……
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜似人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮 ……
流年如水，相念如歌，你为谁吟唱了一曲又一曲醉心的离愁。时光在岁月中堆积出的情与痛，一朵一朵开在心头，明媚了枝头的记忆，隽秀了一生的尘香！
那些深深浅浅的思念，那些恍恍惚惚的期盼，那些欲言又止的遮掩，那些海誓山盟的誓言！爱，不求繁华三千，只求一心一意。爱，不求轰轰烈烈，只求不离不弃 ……
笔尖接触素笺刹那，一抹隐绪兀自纷呈，那年的花颜，浅笑池畔的相遇，勾勒了闲逸的诗境，就是那么会心一笑，注定了倾城的姹紫嫣红，醉了情缘的边框，芬芳了诗意的偏偏喜欢的情有独钟。
一幕幕山水有相逢的喜悦，时而于脸颊晕染，时而于心间流淌，恰美酒滑过舌尖般的温润泛香，润泽血液里的每一个细胞，奔腾着妙曼的韵律，似一首月光下的凤尾竹，演绎着朱颜未改的春之曲目。
神秘是一种探索的秘籍，挑战清浅的姿色，只是那么会心的一瞥，却终身不忘，唯初心方得始终。月色下的清雅，荷塘边的温润，或朦胧，或飘摇，不在风中奇缘，就在在水中凌波。
执笔不为伤感，抒怀只为遇见，因美得倾城，因艳的妖娆。山一程，水一程，风月无边，柳岸亦渡，陌上千般清音，唯相思铭心刻骨。
意犹未尽的笔触，镌刻遇见的风花雪月，每一个浪漫的段落里，不仅有初心的一锤定音，还有自始至终的一眼千年。巧笑孕育嫣然的绮丽，宁静中才会品出遇见的美妙，有如一步仙境，却是这般的神话。
凭栏望星空，伊人水中央。文字的湖泊里，潋滟多花色，倾诉亦生韵，春风这边独好，诗意做嫁妆。
风雨总多情，文字来相聚，红尘注定有相遇，偏偏喜欢。一种境界，一种智慧，若唯美，一纸灵秀话缘，我还想再活五百年，只为遇见已倾城！
年华若经历了风雨，却是刹那间的芳华。月上层楼的寂寞和迷惘，流旋往复，几番起伏终不易。繁花妖娆，犹如锦衣，层层消褪只留弹指间的余味，融入下个年轮的交替。回首往昔旖旎，凭栏香云怎可依？梦断青丝一缕，谁解风语？只见云已飘移，月已西去。
我以一世的天真，行走在瓷白的诗行。
起笔的妙曼赋别夏离的慌张。
说风月，说风云，也说风行八百里的喜欢。
清词里养一方江南，触不到的云涯水暖。
半句承诺无关于爱情，只是一朵花与一朵花的相望。
初心还原的隽永，停泊在肌骨的清凉。
取一枚浸透春风的句子，锦绣三千里河山。
我喜欢你是寂静的，就像雪花落在眉睫上。
走远的人又回来，点亮月光。
我途径的地方，花开缱绻。
语言此时过于单薄，那些盘踞在花骨里的小字，一瓣瓣剥落。
荷露滋养的月光，一泻千里的滂沱。
乘凉风起，荒芜的拥有，处处是我，独有的婀娜。
远方去了远方，从前回到从前。
时光那么浅，一夕花开，一夕花落。
有些忧伤，无从细说。
我用古老的方式从你的世界路过。
足下覆了千层雪，最是一低眉的温柔。
眼里蓄满秋水，且共长天一色。
牧笛横吹，莲叶叠叠梦中回。斜阳余辉，青苔石上杯中醉。行云流水，独倚空枝鸟惊飞。惹花恋蝶，落蕊尘间一抹晖。悬笔一绝，寒字难解悲中泪。手书千回，心藏暗香花中味。
寒风无意空折枝，流水有情花已眠。冷雨催檐铃，相望泪微晗。手抱琵琶于怀间，盈盈兰花指拨弦。几番离合玉人迟，谁奏碎心曲，弹破东风奈何颜？天涯故人远，谁顾朱弦断，凤穿牡丹犹可怜。寂寞年年无释处，为谁立尽潇湘雨？只抱琵琶度流年。粉黛无色，轻挑春帘纱拢飘，欲语无言情独见。
伊摇扇，剪不断。红尘飘渺冷云烟，千里逍遥岸。冷若月，瘦如弦。亭外碧水连青天，斜阳落泊船。步履倦，心思难。一任年华陌路远，寂寞流离盏。星几斗，月已弯。几缕丝弦拨愁闲，野鹤听音断。
燕声懒，柳丝悬。枫叶如丹照嫩寒，闲亭惹花繁。竹影疏，晓窗倦。帘外秋声雁阵南，天涯难望断。烛泪涟，不夜天。痴情晓月落前川，空惹相思苑。惊鸿瞥，月有圆，浮生无语问苍天，今夕是何年？
莲为伊梦，君如风情。风吹莲动，莲舞风行。缘何前世？只在梦中。琴鸣廊桥，箫啸月冷。梦醒今生，瑟瑟与风。相思难解，雾胧君影。朝暮独倾，红颜画中。轻书卷尽，难题诗情。碧波作赋，胭脂点睛。燕过旧廊，喋血落名。风落鸢岸，醉入三生。
碧水兰舟，春梦幽悠。画桥流水，洗尽颜愁。微雨登楼，燕过啾啾。问君一言，斜阳过柳。暮色四合，炊烟飘柔。月上轩窗，琴箫合幽。紫帐红烛，香棂暗透。清风几许？晓塘莲露。阡陌红尘，挥毫尽留，四季沐歌，流年韵久。
今为前世守残弦，半抱琵琶半遮面。千年修来三生梦，惟有情丝转红颜。露重霜浓夜无眠，月影依窗云溢寒。白玉浮江风已瑟，红枫弄叶水潺潺。
斜阳无限，沉伦人世间，只叹一瞬灿烂，烟花易散。数集一世眷恋，茫茫苍海一粟，如君言于素卷。细数落雁，缠绵平沙白头鸢。如厮俪人苦，缠结沧桑倦颜。惊若风中落嫣瓣，对影平弹。一朝相向心苦，倾城顷刻情湮灭，尽在弹指间。何言天涯只缘一线天？
淡烟逐雾渐天寒，雨柳轻摇只影单。万种风情难意诉，千缕思愁衣渐宽。几夜浮梦穿云端，一曲临江对月弹。无计相思空自许，残宵酒醉掀心澜。
如若当初为美人那倾城一笑，放弃江山，多年后，红颜不再，是否英雄有过后悔？无限江山纵然好，却抵不过那倾城回眸…多少年后，西子湖畔淡笑人生过往，也许最美的，终不是那倾城一笑，亦不是主宰沉浮，而是淡看红尘。红颜终抵不过时光的流逝，恩情永不及那英雄的壮志。美人在流年中，红颜渐老。
人生是一场美好的遇见。在茫茫人海中，我们会有不同的遇见。相遇是缘，懂得的人，会以温暖情怀，安然相伴，不离不弃；不懂的人，会擦肩而过，成了生命中的过客，但都会留下美好的记忆 ……
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜似人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮 ……
流年如水，相念如歌，你为谁吟唱了一曲又一曲醉心的离愁。时光在岁月中堆积出的情与痛，一朵一朵开在心头，明媚了枝头的记忆，隽秀了一生的尘香！
那些深深浅浅的思念，那些恍恍惚惚的期盼，那些欲言又止的遮掩，那些海誓山盟的誓言！爱，不求繁华三千，只求一心一意。爱，不求轰轰烈烈，只求不离不弃 ……
笔尖接触素笺刹那，一抹隐绪兀自纷呈，那年的花颜，浅笑池畔的相遇，勾勒了闲逸的诗境，就是那么会心一笑，注定了倾城的姹紫嫣红，醉了情缘的边框，芬芳了诗意的偏偏喜欢的情有独钟。
一幕幕山水有相逢的喜悦，时而于脸颊晕染，时而于心间流淌，恰美酒滑过舌尖般的温润泛香，润泽血液里的每一个细胞，奔腾着妙曼的韵律，似一首月光下的凤尾竹，演绎着朱颜未改的春之曲目。
神秘是一种探索的秘籍，挑战清浅的姿色，只是那么会心的一瞥，却终身不忘，唯初心方得始终。月色下的清雅，荷塘边的温润，或朦胧，或飘摇，不在风中奇缘，就在在水中凌波。
执笔不为伤感，抒怀只为遇见，因美得倾城，因艳的妖娆。山一程，水一程，风月无边，柳岸亦渡，陌上千般清音，唯相思铭心刻骨。
意犹未尽的笔触，镌刻遇见的风花雪月，每一个浪漫的段落里，不仅有初心的一锤定音，还有自始至终的一眼千年。巧笑孕育嫣然的绮丽，宁静中才会品出遇见的美妙，有如一步仙境，却是这般的神话。
凭栏望星空，伊人水中央。文字的湖泊里，潋滟多花色，倾诉亦生韵，春风这边独好，诗意做嫁妆。
风雨总多情，文字来相聚，红尘注定有相遇，偏偏喜欢。一种境界，一种智慧，若唯美，一纸灵秀话缘，我还想再活五百年，只为遇见已倾城！
年华若经历了风雨，却是刹那间的芳华。月上层楼的寂寞和迷惘，流旋往复，几番起伏终不易。繁花妖娆，犹如锦衣，层层消褪只留弹指间的余味，融入下个年轮的交替。回首往昔旖旎，凭栏香云怎可依？梦断青丝一缕，谁解风语？只见云已飘移，月已西去。
首先我佛系，属性问题不要问我，因为我属性不定向，偶尔唯八偶尔唯九偶尔唯十二。但我尊重每个人的属性，毕竟唯十二是初心，唯九是团魂，唯八也肯定是有原因的。虽然尊重你的属性，并不代表我不骂人。如果你引战，乱骂EXO其中的一个人(如果是我家的问题，自然不会去打扰你，但如果是你的问题，那么你会死的很惨。)那么很好，你引起我的兴趣，那么很幸运，要杠就得先跟我杠到底，不然你就算输，怼莲鸡，米蛆，bp，毒唯这方面，我还真的是不会认输呢，你劳姐姐从来就没有认输这个字。希望各位黑粉了解一下呢。[太开心][太开心]
这里雷点cxk，米蛆，白嫖，莲鸡(手撕莲鸡的那种)，毒唯[拜拜][拜拜]
别惹我一切好说，惹了我你就得接受后果[爱你]
#EXO[超话]##EXO#
这里雷点cxk，米蛆，白嫖，莲鸡(手撕莲鸡的那种)，毒唯[拜拜][拜拜]
别惹我一切好说，惹了我你就得接受后果[爱你]
#EXO[超话]##EXO#
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