明清时期市民阶层及其影响
(1）市民阶层：主要是指平民等级中的商人与手工业者。中国古代的市民阶层只是集权专制体系中被统治的对象，在政治上处于边缘地位。专制政府只允许工商业者在有限的范围内发展。工商业者的力量在宋元特别是明清后有所发展并努力寻求主流社会地位。
(2）市民阶层壮大的影响
明中叶以后，商品经济日益发达，以商贾和百工为主体的市民阶层逐渐壮大，社会影响日益扩大。市民阶层所要求的商业社会的原则和封建传统体系产生冲突。既有经济基础的矛盾，又表现在上层建筑方面，从而影响到晚明社会的整体风貌。
①社会风气
明代“万般皆下品，惟有读书高”不再是士人标榜的信条，仕途未明而弃儒经商者比比皆是；进一步导致传统社会等级的松动

②个性解放

反抗封建礼教束缚，明末启蒙思想家把学术同时政相联系，提出“经世致用”的思想，与市民阶层要求参政议政的社会思潮相一致
③构筑价值体系

市民阶层的思想意识具有“对友谊和忠义的崇拜”“劝善戒恶的道德观”等特点。市民阶层已开始构建自己的价值系统构筑价值体系

④世俗文学发展

戏曲、小说等“杂书”的消费成为江南地区的一种时尚

⑤市民意识觉醒
市民享乐意识、自主意识与商业意识觉醒。随着市民意识的觉醒，人们的生活方式与价值观念也发生了一定程度的变化，给传统社会注入了新的活力

春秋政治家、思想家管仲曾说过：“有道之君，行治修制，先民服也”。

意思是，善于治国理政的人，懂得通过制定有效制度来管理国家，从而达到众民皆服的目的。

古今中外治国理政的经验都表明，一个国家的兴旺和长久，取决于这个国家的治理水平，而一个国家的治理水平则集中体现在制度的制定和执行能力上。

一、有规则制度的社会才能越来越好

关于制度，有一个特别经典的例子，叫做分粥的故事。

有一群穷人住在一起，每天共分一大桶粥。

悲剧的是，粥每天都是不够吃的。

刚开始，他们决定抓阄，赢的人来分粥。

结果，运气好的人连续几天都是饱的，运气差的人天天饥肠辘辘。

运气差的人不开心了，觉得这不公平。

于是他们决定通过投票，选出品德最好的一个人来分粥，让他尽量把每一碗都分得平均。

然而这位品德好的人因为没有制度的约束，变得贪心起来，每次都给自己和巴结讨好他的人分得最多，给他看不惯的人分得最少。

换成另一个人，结果还是一样。

他们这才明白，在权力面前道德毫无约束作用。

一个聪明的人提议，大家应该再选出一名监督人士，来监督分粥的人。

刚开始效果还挺好，没想到过了几天，分粥人和监督人居然沆瀣一气，两人合伙“贪污”了不少的粥。

于是乎，大家决定重新制定一个制度——成立三人分粥委员会及四人监督委员会，完善权力运行监督与制约机制。

这下子公平是公平了，可监督委员会和分粥委员会总是互相扯皮攻击，等讨论结果出来，粥都凉了。

因为效率太低，这个方案也被否决了。

最后经过多次讨论，他们决定不再由固定的人分粥，每人轮流一天，而且分粥的人要等别人挑完了，拿剩下的最后一碗。

奇妙的是，这一次，每人每天分的粥基本上平均了。

原来，为了不让自己剩下的那碗是最少的一碗，分粥的人必须尽量分得平均，如果少了，也只能自己认了。

这就是制度的力量。

#托克维尔与小郭的不解之缘
上学期备考西政史的时候小郭总是抱怨托克维尔的思想太抽象她记不住，说的次数多了之后终于在我没有认真听过西政史的脑子里留下了对于这位思想家的些许印象。昨天我们去逛街意外发现了一家装潢雅致的书店，小郭的手竟然在没看作者的情况下莫名伸向了这本《旧制度与大革命》。而我在一旁大惊失色：你跟托克维尔究竟有什么缘分？
——
我：我要看看这个托克维尔长什么样 看他究竟配不配得上我们小郭 配不上就让他滚[怒]换亚里士多德来！
小郭：你查吧……我不敢看……
片刻后，我沉吟道：他长得还行。但或许你要联系Tony帮他换个发型[思考]