所谓的佛法，也是我们平常在说的，我们常说要修行、修行佛法，就是在修这样的佛法，会觉得它是一些仪轨，或者是身体上、语言上的行为。有了态度与修持，会觉得这才是佛法，但是这些你需要特别安排时间去修持，你很难由于这个目的，我们在一生当中、一天当中去安排一些时间来修行。

——第十七世大宝法王——

佛经智言慧语 ：经【佛告阿难。汝持佛语。为未来世一切大众欲脱苦者。说是观地法。】像这样的语气、口吻，我们在这经里面读了很多遍，由此可以证知，善导大师所说的话决定真实。那就是这个法门九品往生都是为凡夫说的，确确实实不干大小圣也，这真的！你看佛讲到这个地方，这才第三观，又嘱咐阿难尊者；前面嘱咐了几次，现在又嘱咐他。『汝持佛语』。这个「持」是受持；「佛语」，就是这一会所讲的嘱咐阿难要认真依照这个方法修学。那我们也会想到，这是净土法门念佛求生西方极乐世界，佛叫阿难要受持。

　　阿难是不是发愿求生西方极乐世界？没错，在《无量寿经》上阿难尊者确实是发心要求生西方极乐世界。那么现在讲求生西方极乐世界的方法，当然世尊要特别嘱咐他，你想生西方极乐世界，教给你方法，怎么个去法。不但你自己要认真的修学，还要『为未来世一切大众欲脱苦者』。这个「欲脱苦者」这一句是成熟的众生，这一类众生的机缘真正成熟了，为什么？他想离开六道轮回，真的想离开。这种人就是佛法里常讲的真正觉悟之人，他真的觉悟了，不想在这个世界再住了。这样根熟众生佛菩萨一定要帮助他、成就他，否则的话就对不起他；不但对不起他，也对不起自己。为什么说对不起自己？诸佛如来的本愿就是帮助众生脱离苦海，圆成佛道，这是他的本愿。现在有一个人真正发心想离开六道轮回、想一生圆成佛道，佛要不帮忙那怎么对得起人？所以对自己、对众生都对不住。因此特别嘱咐阿难尊者，对于根熟的众生一定要把这个法门传授给他。这里面有四个意思，善导大师在此地为我们开导的 。

这件事情可能很快就会淡出人们的视线，但它就像一根刺深深地扎进了我们心里，不致命但每每想到就会隐隐作痛，他们扼住我们的喉咙阻止我们发声，只想让我们当个安静的乖小孩，可是却放任那些坏孩子横行霸道，恃强凌弱，我们在为美好的生活而努力，他们却一次次将那种美好变为我们不切实际的幻想，这个世界会好起来吗？只希望它烂的慢一点……