#腹有诗书气自华#
王国维《人间词话》
喜欢古诗词的小伙伴可以看看呐[可爱]

书中有言 词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。
有造境，有写境，此“理想”与“写实”二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。
有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山。”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。”无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。

自然中之物，互相关系，互相限制。然其写之于文学及美术中也，必遗其关系限制之处。故虽写实家，亦理想家也。又虽如何虚构之境，其材料必求之于自然，而其构造，亦必从自然之法律。故虽理想家，亦写实家也。
境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。“红杏枝头春意闹”，着一“闹”字，而境界全出。“云破月来花弄影”，着一“弄”字，而境界全出矣。

境界有大小，不以是而分优劣。“细雨鱼儿出，微风燕子斜。”何遽不若“落日照大旗，马鸣风萧萧。”“宝帘闲挂小银钩”，何遽不若“雾失楼
词是要以境界为最高标准。有境界的词，就自然而然会有很高的格调品位，自然而然出现著名的诗句。五代、北宋的词之所以那么独创绝世的原因就在这里。词中既有诗人想象造出的虚拟意境，又有描写现实的真实意境，这就是理想派和写实派这两个词派相互区分的地方。
但是这两个词派很难完全区分开，这是因为大诗人所想象出的虚拟意境一定符合自然规律，而描写的现实意境同样必然接近诗人的理想信念。有的诗词表达出诗人自我的情感，也有的诗词表现出诗人忘我的境界。

年少不知曲中意，再闻已是曲中人。
诗怎么说就是个爱好喜欢而已。小时候学那么多又有几首记得。
或喜 或悲 儿女情长 忠君报国 诗词都能让我们领略的到。（有点跑题了[挤眼][挤眼]）
其实到这个年龄觉得什么都看开了悟透了，不是那些诗句让你惊艳了时光而是有些诗句符合自己现在的你。

《题图》
风吹梨花塞外春，雷雨未惊梦中人。
倾心问花花无心，但见船行泛波纹。

【浪漫诗词20句，总有一句，温柔了你的心】

1、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
——《越人歌》

2、郎骑竹马来，绕床弄青梅。
——李白《长干行二首》

3、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
——志南《绝句》

4、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
——陆游《临安春雨初霁》

5、和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。
——李清照《点绛唇》

6、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
——秦观《鹊桥仙》

7、海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲。
——《西洲曲》

8、相思只在：丁香枝上，豆蔻梢头。
——王雱《眼儿媚》

9、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
——欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》

10、鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。
——晏殊《清平乐·红笺小字》

11、今夕何夕，见此良人。
——《诗经·绸缪》

12、青青河畔草，绵绵思远道。
——《饮马长城窟行》

13、落花人独立，微雨燕双飞。
——晏几道《临江仙》

14、我有所念人，隔在远远乡。我有所感事，结在深深肠。
——白居易《夜雨》

15、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
——范成大《车遥遥篇》

16、瘦影自临春水照，卿须怜我我怜卿。
——冯小青《怨》

17、愿为西南风，长逝入君怀。
——曹植《明月上高楼》

18、人非木石皆有情，不如不遇倾城色。
——白居易《李夫人》

19、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
——黄景仁《绮怀》

20、若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。
——纳兰性德《蝶恋花》