痰湿的根源在脾虚，一个中成药，脾胃好了，痰湿不见了
原创 温暖中医 温暖中医
在中医界，有一张赫赫有名的方子叫四君子汤，这个名字取得太好了，要知道，在古代，能够被冠以君子之名，是一种极高的认可，人如此，草木亦是如此。
四君子汤创立于宋代，有补气健脾的功效，所谓谦谦君子，温润如玉，暗示四君子汤补气但不燥烈。
一张好的方子就是一个夯实的地基，如果不能添砖加瓦，岂不可惜？于是乎后人在四君子汤的基础之上加盖了两层楼，第一层是陈皮、半夏，第二层是木香、砂仁。
最终的方子是这样的：白术、茯苓、党参、甘草、陈皮、半夏、木香、砂仁。
也不叫四君子汤了，叫香砂六君子汤。队伍扩大了，打击面也就扩大了，从前它补气健脾，如今又多了燥湿化痰的功效。
这方子制成中成药以后叫香砂六君丸，大家记住了，这个药有健脾、益气、化痰的作用。脾气虚弱，体内有痰湿的人，再合适不过。
1、吃补药的时候，如何避免虚不受补？答案是配合香砂六君丸。体内有痰湿的人，也要吃点香砂六君丸。
中医里头有一种现象叫虚不受补，上火就是虚不受补的表现，严重的吃点红枣啊桂圆啊都要上火。什么原因？脾胃虚弱啊。
也有一些中药材，比如熟地，作为滋补的药材来讲是不错的，但是它有一个缺点，太过滋腻，若想把它运化掉，需要一个强健的脾胃。对于脾胃虚弱的人来说，当我们看到配方里头有熟地的时候，也不是说不能吃，砂仁和陈皮就能化解熟地的腻滞之性，由此再联想到香砂六君丸。
还有一种情况，是因为体内有痰湿，痰湿阻碍了药性吸收，也要想到香砂六君丸。
2、晨起痰多；从早到晚咳痰，咳出来的叫有形之痰，咳不出来的叫无形之痰；饭后痰多，尤其是吃完辛辣刺激的食物以后。有这三种情形的人可以用香砂六君丸来调理。
大家总有这样的感觉，痰湿这种东西好像特别顽固，很难彻底祛除。
这是因为现代人大多脾胃虚弱，脾虚的表现可不仅仅是神疲乏力、少气懒言，还会生痰。中医把脾归为生痰之源，痰湿是脾虚以后津液不能运化的结果。所谓扬汤止沸，不如釜底抽薪，如果能在化痰的同时兼顾健脾，就能断了痰湿的来路。
当然，用药期间也要忌口，忌油腻，忌辛辣刺激，否则这边吃着药，那边又大快朵颐，这药啊就白吃了。
体内有热，也就是舌红苔黄腻的人可以同时配合二妙丸。
3、腹胀腹泻的人可以吃点香砂六君丸。
有一位朋友，总在吃完饭以后腹胀。
为什么饭后特别容易腹胀？
因为脾主运化，中医叫运化，西医叫消化，脾胃负责把吃下去的食物运化成精微物质，这是它的本职工作。
这么说吧，当我们心满意足的离开饭桌，脾胃则撸起袖子开始忙活起来，饭后可以说是它一天当中最忙碌的时刻。如果我们总是饥一顿，饱一顿，或者不管凉的热的，都往肚子里塞，脾胃就会越来越虚弱。脾虚了以后，对待工作不积极，不热情，食物没有办法转化成精微物质，胃不排空，能不胀吗？
腹泻又是因为啥？
因为气有固摄的作用，它就像一双大手把吃下去的食物牢牢抓住。气虚了以后，手一松，那食物还处在消化的过程中呢，就顺着肠道滑出去了，可以看到有一些没有消化完全的食物残渣也一起排了出来。
4、如果有嗳气反酸的现象，也可以备上点香砂六君丸。
反酸是因为胃气不降，胃以降为顺，这是古人总结出来的经验。木香，砂仁，陈皮可以行气，帮助胃气往下走。
在古人看来，反酸也可能是因为肝火旺，情绪不好也会影响到脾胃？当然，这叫肝木克脾土。这个时候，我们可以伸出舌头照照镜子，舌淡苔白，香砂六君丸，舌红苔黄，有一个中成药叫左金丸，可以起到疏肝、和胃、泻火的作用。#中医养生##陈易玄#
原创 温暖中医 温暖中医
在中医界，有一张赫赫有名的方子叫四君子汤，这个名字取得太好了，要知道，在古代，能够被冠以君子之名，是一种极高的认可，人如此，草木亦是如此。
四君子汤创立于宋代，有补气健脾的功效，所谓谦谦君子，温润如玉，暗示四君子汤补气但不燥烈。
一张好的方子就是一个夯实的地基，如果不能添砖加瓦，岂不可惜？于是乎后人在四君子汤的基础之上加盖了两层楼，第一层是陈皮、半夏，第二层是木香、砂仁。
最终的方子是这样的：白术、茯苓、党参、甘草、陈皮、半夏、木香、砂仁。
也不叫四君子汤了，叫香砂六君子汤。队伍扩大了，打击面也就扩大了，从前它补气健脾，如今又多了燥湿化痰的功效。
这方子制成中成药以后叫香砂六君丸，大家记住了，这个药有健脾、益气、化痰的作用。脾气虚弱，体内有痰湿的人，再合适不过。
1、吃补药的时候，如何避免虚不受补？答案是配合香砂六君丸。体内有痰湿的人，也要吃点香砂六君丸。
中医里头有一种现象叫虚不受补，上火就是虚不受补的表现，严重的吃点红枣啊桂圆啊都要上火。什么原因？脾胃虚弱啊。
也有一些中药材，比如熟地，作为滋补的药材来讲是不错的，但是它有一个缺点，太过滋腻，若想把它运化掉，需要一个强健的脾胃。对于脾胃虚弱的人来说，当我们看到配方里头有熟地的时候，也不是说不能吃，砂仁和陈皮就能化解熟地的腻滞之性，由此再联想到香砂六君丸。
还有一种情况，是因为体内有痰湿，痰湿阻碍了药性吸收，也要想到香砂六君丸。
2、晨起痰多；从早到晚咳痰，咳出来的叫有形之痰，咳不出来的叫无形之痰；饭后痰多，尤其是吃完辛辣刺激的食物以后。有这三种情形的人可以用香砂六君丸来调理。
大家总有这样的感觉，痰湿这种东西好像特别顽固，很难彻底祛除。
这是因为现代人大多脾胃虚弱，脾虚的表现可不仅仅是神疲乏力、少气懒言，还会生痰。中医把脾归为生痰之源，痰湿是脾虚以后津液不能运化的结果。所谓扬汤止沸，不如釜底抽薪，如果能在化痰的同时兼顾健脾，就能断了痰湿的来路。
当然，用药期间也要忌口，忌油腻，忌辛辣刺激，否则这边吃着药，那边又大快朵颐，这药啊就白吃了。
体内有热，也就是舌红苔黄腻的人可以同时配合二妙丸。
3、腹胀腹泻的人可以吃点香砂六君丸。
有一位朋友，总在吃完饭以后腹胀。
为什么饭后特别容易腹胀？
因为脾主运化，中医叫运化，西医叫消化，脾胃负责把吃下去的食物运化成精微物质，这是它的本职工作。
这么说吧，当我们心满意足的离开饭桌，脾胃则撸起袖子开始忙活起来，饭后可以说是它一天当中最忙碌的时刻。如果我们总是饥一顿，饱一顿，或者不管凉的热的，都往肚子里塞，脾胃就会越来越虚弱。脾虚了以后，对待工作不积极，不热情，食物没有办法转化成精微物质，胃不排空，能不胀吗？
腹泻又是因为啥？
因为气有固摄的作用，它就像一双大手把吃下去的食物牢牢抓住。气虚了以后，手一松，那食物还处在消化的过程中呢，就顺着肠道滑出去了，可以看到有一些没有消化完全的食物残渣也一起排了出来。
4、如果有嗳气反酸的现象，也可以备上点香砂六君丸。
反酸是因为胃气不降，胃以降为顺，这是古人总结出来的经验。木香，砂仁，陈皮可以行气，帮助胃气往下走。
在古人看来，反酸也可能是因为肝火旺，情绪不好也会影响到脾胃？当然，这叫肝木克脾土。这个时候，我们可以伸出舌头照照镜子，舌淡苔白，香砂六君丸，舌红苔黄，有一个中成药叫左金丸，可以起到疏肝、和胃、泻火的作用。#中医养生##陈易玄#
温胆汤刍议
清乾隆54年(1789年)罗国纲在《罗氏会约医镜》中将虞氏的三妙丸亦改作散剂用。《罗氏会约医镜卷13杂证55论脚病》曰：“三妙散，治腰漆湿痛仙方，苍术三钱，黄柏炒，钱八分，川牛膝二钱，用净膝者更妙，夜服，此方人人可服，若房屋阴湿及走水受湿者，不时各服一、二剂，至老无腰膝湿痛之病，不可忽过。”“三妙治腰膝以下湿病，即前方(二妙散)加川牛膝二钱，夜服。(《罗氏会约医镜》卷12杂证47论湿证)，并还将二妙散进行加味应用，名加味二妙散 ，治湿热痹痛，骨节疼痛，如火之燎，或麻木痿软，由当归、川牛膝、川萆?、防己、龟板、黄柏各二钱，苍术三钱组成，温服，或加份量，醋煮面糊为丸(见《罗氏会约医镜》卷11杂证论痹证)，并说主治热痹。由此，古籍载之三妙散便有外用和内服之别。名同实异，但两者均系危氏所创之苍术散演化而成的似属无疑。迄今所用三妙散为内服剂，当为《仙拈集》、《罗氏会约医镜》中所先创。《医学正传》中的三妙丸和《仙拈集》、《罗氏会约医镜》中的三妙散药物组成相同，但方名不同。
清道光19年(1839年)林佩琴在《类证治裁》中又将苍术散改作丸剂，名二妙丸，用以治疗“湿火”(见《类证治裁》湿症论治附方)：“湿热三妙丸，二妙丸加酒蒸牛膝二两。”(见《类证治裁》卷5痿证论治附方)，并进行加味应用，如加味二妙散，此方所用药物与《罗氏会约医镜》中之加味二妙散完全一样(见《类证治裁》卷5痹证论治附方)。
《成方便读》又在苍术散的基础上加入怀牛膝，薏苡仁，名四妙丸，主治湿热下注，下焦痿弱，肿痛，小便不利，使湿热从小便而出，大抵未出苍术散的轨范，制方原理是一致的。
苍术散自创立以来，在使用沿革中，虽几经增补易名，然其药功用的原则始终未变，即清热燥湿，虽有于方中加入牛膝、薏苡仁者，改散为丸，为汤，但以苍术、黄柏二药为主的配伍法度未变，至今仍是治下部湿热病变的要方。近人秦伯未先生在《谦斋医学讲稿》中将二妙散加知母名三妙丸，亦用治下肢痛属湿热下注者。
古代典籍中名“二妙散”方名的方剂还有不少。①《普济方》卷71《杨氏家藏方》中之二妙散由当归、熟干地黄各等分组成，主治目昏，视物不明，泪下。②《百一选方》卷18引柳正之方二妙散由蛇退1条，蚕纸1片(方5寸以上)组成，以麝香温酒调下，主治难产。③《朱氏集验方》卷1二妙散由当归、橘皮各等分组成，具理气血，去风作用。④《朱氏集验方》卷6二妙散由四君子汤，黄芪建中汤各一贴加白扁豆，缩砂仁组成，主治痔疾。⑤《朱氏集验方》卷10二妙散由平胃散、四君子汤各二贴组成，主治妇人血崩。⑥《普济方》卷204二妙散由半夏一两，干桑皮二两组成，主治五膈气，心胸痞塞。⑦《万病回春》卷7二妙散用蜣螂炭火烘干研末服，主治小儿大小便不通。⑧《证治准绳》疡医卷5二妙散由马蹄香、香圆橘叶组成，主治马，满身起堆。⑨《慈幼新书》卷1二妙散由文蛤一两，黄柏二钱组成，主治眼中翳膜血丝，煎水外洗。⑩《绛囊摄要》二妙散由蒲黄炒黑，海螵蛸各等分组成，主治舌肿出血，另一方由木瓜一两，干丝瓜络五钱组成，主治虚火牙龈肿痛。以二妙散为名的方剂在《仙拈集》、《外科全生集》等典籍中还有记载，但药物组成各不相同。
另外，朱震亨认为在应用二妙散之前，“若痰热者，先以舟车丸，或导水丸，神芎丸下伐，后以趁痛散服之”。导水丸(见《丹溪心法》卷2喘15)又名神芎导水丸，“大黄、黄芩二两，丑末、滑石四两，右为末，滴水丸，每四五十丸，温水下。”(见《丹溪心法》卷3痢9)而《丹溪心法》卷3发热47：“神芎丸，大黄、黄芩、滑石、牵牛，右为末，滴水为丸。”显然，导水丸即神芎丸，用于清热泻下。“趁痛散(《丹溪心法》卷4痛风63)：乳香、没药、桃仁、红花、当归、地龙酒炒，牛膝酒浸，羌活、甘草、五灵脂酒淘，香附童便浸，或加酒芩，炒酒柏。右为末，酒调二钱服。”从舟车丸、导水丸、趁痛散诸方分析，主要是加强利水除湿、活血行气通经作用，达到强筋健骨的目的，这更利于二妙散发挥治疗作用。
清乾隆54年(1789年)罗国纲在《罗氏会约医镜》中将虞氏的三妙丸亦改作散剂用。《罗氏会约医镜卷13杂证55论脚病》曰：“三妙散，治腰漆湿痛仙方，苍术三钱，黄柏炒，钱八分，川牛膝二钱，用净膝者更妙，夜服，此方人人可服，若房屋阴湿及走水受湿者，不时各服一、二剂，至老无腰膝湿痛之病，不可忽过。”“三妙治腰膝以下湿病，即前方(二妙散)加川牛膝二钱，夜服。(《罗氏会约医镜》卷12杂证47论湿证)，并还将二妙散进行加味应用，名加味二妙散 ，治湿热痹痛，骨节疼痛，如火之燎，或麻木痿软，由当归、川牛膝、川萆?、防己、龟板、黄柏各二钱，苍术三钱组成，温服，或加份量，醋煮面糊为丸(见《罗氏会约医镜》卷11杂证论痹证)，并说主治热痹。由此，古籍载之三妙散便有外用和内服之别。名同实异，但两者均系危氏所创之苍术散演化而成的似属无疑。迄今所用三妙散为内服剂，当为《仙拈集》、《罗氏会约医镜》中所先创。《医学正传》中的三妙丸和《仙拈集》、《罗氏会约医镜》中的三妙散药物组成相同，但方名不同。
清道光19年(1839年)林佩琴在《类证治裁》中又将苍术散改作丸剂，名二妙丸，用以治疗“湿火”(见《类证治裁》湿症论治附方)：“湿热三妙丸，二妙丸加酒蒸牛膝二两。”(见《类证治裁》卷5痿证论治附方)，并进行加味应用，如加味二妙散，此方所用药物与《罗氏会约医镜》中之加味二妙散完全一样(见《类证治裁》卷5痹证论治附方)。
《成方便读》又在苍术散的基础上加入怀牛膝，薏苡仁，名四妙丸，主治湿热下注，下焦痿弱，肿痛，小便不利，使湿热从小便而出，大抵未出苍术散的轨范，制方原理是一致的。
苍术散自创立以来，在使用沿革中，虽几经增补易名，然其药功用的原则始终未变，即清热燥湿，虽有于方中加入牛膝、薏苡仁者，改散为丸，为汤，但以苍术、黄柏二药为主的配伍法度未变，至今仍是治下部湿热病变的要方。近人秦伯未先生在《谦斋医学讲稿》中将二妙散加知母名三妙丸，亦用治下肢痛属湿热下注者。
古代典籍中名“二妙散”方名的方剂还有不少。①《普济方》卷71《杨氏家藏方》中之二妙散由当归、熟干地黄各等分组成，主治目昏，视物不明，泪下。②《百一选方》卷18引柳正之方二妙散由蛇退1条，蚕纸1片(方5寸以上)组成，以麝香温酒调下，主治难产。③《朱氏集验方》卷1二妙散由当归、橘皮各等分组成，具理气血，去风作用。④《朱氏集验方》卷6二妙散由四君子汤，黄芪建中汤各一贴加白扁豆，缩砂仁组成，主治痔疾。⑤《朱氏集验方》卷10二妙散由平胃散、四君子汤各二贴组成，主治妇人血崩。⑥《普济方》卷204二妙散由半夏一两，干桑皮二两组成，主治五膈气，心胸痞塞。⑦《万病回春》卷7二妙散用蜣螂炭火烘干研末服，主治小儿大小便不通。⑧《证治准绳》疡医卷5二妙散由马蹄香、香圆橘叶组成，主治马，满身起堆。⑨《慈幼新书》卷1二妙散由文蛤一两，黄柏二钱组成，主治眼中翳膜血丝，煎水外洗。⑩《绛囊摄要》二妙散由蒲黄炒黑，海螵蛸各等分组成，主治舌肿出血，另一方由木瓜一两，干丝瓜络五钱组成，主治虚火牙龈肿痛。以二妙散为名的方剂在《仙拈集》、《外科全生集》等典籍中还有记载，但药物组成各不相同。
另外，朱震亨认为在应用二妙散之前，“若痰热者，先以舟车丸，或导水丸，神芎丸下伐，后以趁痛散服之”。导水丸(见《丹溪心法》卷2喘15)又名神芎导水丸，“大黄、黄芩二两，丑末、滑石四两，右为末，滴水丸，每四五十丸，温水下。”(见《丹溪心法》卷3痢9)而《丹溪心法》卷3发热47：“神芎丸，大黄、黄芩、滑石、牵牛，右为末，滴水为丸。”显然，导水丸即神芎丸，用于清热泻下。“趁痛散(《丹溪心法》卷4痛风63)：乳香、没药、桃仁、红花、当归、地龙酒炒，牛膝酒浸，羌活、甘草、五灵脂酒淘，香附童便浸，或加酒芩，炒酒柏。右为末，酒调二钱服。”从舟车丸、导水丸、趁痛散诸方分析，主要是加强利水除湿、活血行气通经作用，达到强筋健骨的目的，这更利于二妙散发挥治疗作用。
脾胃虚弱需调理，常用甘草
#健康养生##脾胃虚弱#
脾胃是后天之本。只有脾胃健壮，我们吃进去的食物才能被胃消化、被脾吸收，从而转化成全身的营养气血。所以，脾胃好才能气血足，气血足才能身体健康，容光焕发。脾胃特别重要。
脾胃虚弱的3个常见表现
食欲不振
脾胃虚弱会导致人体消化功能减弱，本来短时间内可以消化掉的食物需要花费更长的时间来消化。食物未被消化，当然吃不下，胃口也受到一定的影响，还容易出现腹胀胀痛、反酸水、嗳气、呕吐等症状。
大便稀溏
脾胃对食物的消化和吸收有着十分重要的作用，大部分胃肠道疾病的发生都与脾胃虚弱有一定的关系。一般来说，脾虚会大便稀溏。另外，脾胃会导致胃肠道缺乏动力，也可能导致大便干结、便秘等症状。
面色萎黄
脾统血，有统摄血液在经脉中流行，防止逸出脉外的功能。简单来说，脾对血液循环起促进作用。如果脾虚，人体血液循环会受到不良影响，可以表现为面色萎黄或者苍白无色。
干草的功效和作用
甘草性味甘平，归心、肺、脾、胃经。具补脾益气、润肺止咳、缓急止痛、缓和药性之功，其有效成分为甘草甜素、甘草次酸、甘草苷元、甘草多糖是临床上常用的中草药之一。
甘草的功效和作用主要有：补脾益气，清热解毒，祛痰止咳，缓急止痛，调和诸药。用于脾胃虚弱，倦怠乏力，心悸气短，咳嗽痰多，脘腹、四肢挛急疼痛，痈肿疮毒，缓解药物毒性、烈性。
甘草的功效和作用
1、补脾益气：“元气之充足，皆由脾胃之气充盈，而后能滋养元气”，道出了脾胃对元气的充养作用。不论是“先天之精”还是“后天之精”，都需要脾胃源源不断地提供营养，才能盛而不衰，维持生命活动的正常进行。由此可见脾胃保养是养生的重中之重。
2、心气虚：用于心气虚，心悸怔忡，脉结代，以及脾胃气虚，倦怠乏力等。前者，常与桂枝配伍，如桂枝甘草汤、炙甘草汤。后者，常与党参、白术等同用，如四君子汤、理中丸等。
#健康养生##脾胃虚弱#
脾胃是后天之本。只有脾胃健壮，我们吃进去的食物才能被胃消化、被脾吸收，从而转化成全身的营养气血。所以，脾胃好才能气血足，气血足才能身体健康，容光焕发。脾胃特别重要。
脾胃虚弱的3个常见表现
食欲不振
脾胃虚弱会导致人体消化功能减弱，本来短时间内可以消化掉的食物需要花费更长的时间来消化。食物未被消化，当然吃不下，胃口也受到一定的影响，还容易出现腹胀胀痛、反酸水、嗳气、呕吐等症状。
大便稀溏
脾胃对食物的消化和吸收有着十分重要的作用，大部分胃肠道疾病的发生都与脾胃虚弱有一定的关系。一般来说，脾虚会大便稀溏。另外，脾胃会导致胃肠道缺乏动力，也可能导致大便干结、便秘等症状。
面色萎黄
脾统血，有统摄血液在经脉中流行，防止逸出脉外的功能。简单来说，脾对血液循环起促进作用。如果脾虚，人体血液循环会受到不良影响，可以表现为面色萎黄或者苍白无色。
干草的功效和作用
甘草性味甘平，归心、肺、脾、胃经。具补脾益气、润肺止咳、缓急止痛、缓和药性之功，其有效成分为甘草甜素、甘草次酸、甘草苷元、甘草多糖是临床上常用的中草药之一。
甘草的功效和作用主要有：补脾益气，清热解毒，祛痰止咳，缓急止痛，调和诸药。用于脾胃虚弱，倦怠乏力，心悸气短，咳嗽痰多，脘腹、四肢挛急疼痛，痈肿疮毒，缓解药物毒性、烈性。
甘草的功效和作用
1、补脾益气：“元气之充足，皆由脾胃之气充盈，而后能滋养元气”，道出了脾胃对元气的充养作用。不论是“先天之精”还是“后天之精”，都需要脾胃源源不断地提供营养，才能盛而不衰，维持生命活动的正常进行。由此可见脾胃保养是养生的重中之重。
2、心气虚：用于心气虚，心悸怔忡，脉结代，以及脾胃气虚，倦怠乏力等。前者，常与桂枝配伍，如桂枝甘草汤、炙甘草汤。后者，常与党参、白术等同用，如四君子汤、理中丸等。
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