《楞伽经》白话文节选（33）
译者：佚名
其时，大慧菩萨又对佛说：世尊，请为我等讲解五法自性、二种无我差别之相，使我及诸大菩萨知此行相，渐修诸地，具足佛法，之后至于如来圣智自证境界。
佛说：好好听着，我当为你解说。大慧，所谓五法自性者，即一名、二相、三分别、四正智、五如如。若善达五法自性、二种无我，入于如来自证境界者，则远离常断、有无等分别见，得现法乐甚深三昧。大慧，愚痴凡夫不能了达五法自性、二种无我，于自心所见外物，而起虚妄分别，非圣者境界。
大慧说：如何是不能了达五法自性、二种无我，而起虚妄分别?
佛说：大慧，愚痴凡夫不知「名」是假立，心随流动见有诸法，计着我及我所，执着于色等外法，覆障圣智，起贪、瞋、痴各种烦恼，造作诸业，如蚕作茧以自缚，堕于六道生死轮回之中，如汲水轮，循环不息;不知诸法如幻、如焰、如水中月，自心所现，而虚妄分别，不知离于能取、所取及生住灭，而妄心外缘，随顺自在，时、微尘、我等而生，随名相而流转。
大慧，此中「相」者，亦即眼识所见，名之为色;耳、鼻、舌、身所得者，名为声、香、味、触、法，所有这些我统统称之为「相」。所谓「分别」者，施设种种名号，显示种种差别相，称之为象、马、男、女等，因有此等名称，即有象、马、男、女等性相起，曰此是象、马，那是男、女，计着如此种种名相，是名「分别」。所谓「正智」者，亦即以正智观察，物无当名之实;名无得物之功，自性本无，故俱互为客，如此观察，则不起分别心识，亦即不堕常断等外道二乘境界，此是名「正智」。大慧，大菩萨以其正智观察名相，非有非无，远离二边恶见，名相及识，相自不起，我说此法即名「如如」。
大慧，大菩萨得入无相寂静境界，升欢喜地，离外道恶趣，入出世法中。此时，法相成熟，知一切法如幻如梦，证自觉圣智所行法门，离臆度妄想，如是逐渐增长至法云地;其时，三昧力具足，神通自在，功德圆满，成于如来。成如来后，为大悲本愿，如水中月普现种种身，为众生说法，其身清净，毫无垢染，离诸心识，成就往昔十无尽愿。此即是大菩萨如实修行五法、入如如地所得境界。
其时，大慧菩萨又对佛说：世尊，三自性入五法中，是三自性各有自相吗?
佛说：大慧，三自性、八识及二种无我，悉入于此五法中，其中，「名」与「相」是妄计所执自性;若以依彼分别心、心所法，必带名相一并生起，如日与光，同时而有，是名缘起自性;「正智」、「如如」，非是作法，不可坏灭，是圆成实性。大慧，执着于自心所现分别法，差别有八种，以分别诸相，此皆是虚妄不实，只是虚妄计着而已。若能舍去人、法二种我执，二无我智即得生长。大慧，声闻、缘觉、菩萨、如来自证圣智诸境界，一切佛法也都摄入此五法中。
此外，大慧，五法者，所谓相、名、分别、如如、正智。此中「相」者，即听见之「色」等诸法，形状各别，此是名为「相」;根据各种相状建立瓶、衣等名称，曰此是瓶，彼是衣等，此即为「名」;施设众名，显示诸相，分别心、心法，此即是「分别」;其名其相毕竟无有，只是妄心辗转虚妄分别，如是观察，乃至无有妄想觉知，是名「如如」。大慧，只有自性可得，余皆虚幻，所以诸佛随顺证入，如其实相，为诸众生开示讲演，若能如此随顺悟解，离于断常等二边分别，入自证圣智境界，非二乘外道之所能得，此则是「正智」。此五法、三自性、八识、二无我，普摄一切佛法，大慧，汝等应以自智善巧通达，也劝他人，使其也通达，既已通达，心则不随名相流转。
本博注：即便从文化的角度，佛学也是中华文化重要的组成部分，一个中国人，一生中从未读过一本佛经，是令人遗憾的事情，是你此世生命的重大缺失。可是，佛经原典确实很难读懂，作为一般人，做一般性的了解，能有机会读一两本白话佛经也是好的（最终法义应以原典为准），种下此缘，功德无量。
译者：佚名
其时，大慧菩萨又对佛说：世尊，请为我等讲解五法自性、二种无我差别之相，使我及诸大菩萨知此行相，渐修诸地，具足佛法，之后至于如来圣智自证境界。
佛说：好好听着，我当为你解说。大慧，所谓五法自性者，即一名、二相、三分别、四正智、五如如。若善达五法自性、二种无我，入于如来自证境界者，则远离常断、有无等分别见，得现法乐甚深三昧。大慧，愚痴凡夫不能了达五法自性、二种无我，于自心所见外物，而起虚妄分别，非圣者境界。
大慧说：如何是不能了达五法自性、二种无我，而起虚妄分别?
佛说：大慧，愚痴凡夫不知「名」是假立，心随流动见有诸法，计着我及我所，执着于色等外法，覆障圣智，起贪、瞋、痴各种烦恼，造作诸业，如蚕作茧以自缚，堕于六道生死轮回之中，如汲水轮，循环不息;不知诸法如幻、如焰、如水中月，自心所现，而虚妄分别，不知离于能取、所取及生住灭，而妄心外缘，随顺自在，时、微尘、我等而生，随名相而流转。
大慧，此中「相」者，亦即眼识所见，名之为色;耳、鼻、舌、身所得者，名为声、香、味、触、法，所有这些我统统称之为「相」。所谓「分别」者，施设种种名号，显示种种差别相，称之为象、马、男、女等，因有此等名称，即有象、马、男、女等性相起，曰此是象、马，那是男、女，计着如此种种名相，是名「分别」。所谓「正智」者，亦即以正智观察，物无当名之实;名无得物之功，自性本无，故俱互为客，如此观察，则不起分别心识，亦即不堕常断等外道二乘境界，此是名「正智」。大慧，大菩萨以其正智观察名相，非有非无，远离二边恶见，名相及识，相自不起，我说此法即名「如如」。
大慧，大菩萨得入无相寂静境界，升欢喜地，离外道恶趣，入出世法中。此时，法相成熟，知一切法如幻如梦，证自觉圣智所行法门，离臆度妄想，如是逐渐增长至法云地;其时，三昧力具足，神通自在，功德圆满，成于如来。成如来后，为大悲本愿，如水中月普现种种身，为众生说法，其身清净，毫无垢染，离诸心识，成就往昔十无尽愿。此即是大菩萨如实修行五法、入如如地所得境界。
其时，大慧菩萨又对佛说：世尊，三自性入五法中，是三自性各有自相吗?
佛说：大慧，三自性、八识及二种无我，悉入于此五法中，其中，「名」与「相」是妄计所执自性;若以依彼分别心、心所法，必带名相一并生起，如日与光，同时而有，是名缘起自性;「正智」、「如如」，非是作法，不可坏灭，是圆成实性。大慧，执着于自心所现分别法，差别有八种，以分别诸相，此皆是虚妄不实，只是虚妄计着而已。若能舍去人、法二种我执，二无我智即得生长。大慧，声闻、缘觉、菩萨、如来自证圣智诸境界，一切佛法也都摄入此五法中。
此外，大慧，五法者，所谓相、名、分别、如如、正智。此中「相」者，即听见之「色」等诸法，形状各别，此是名为「相」;根据各种相状建立瓶、衣等名称，曰此是瓶，彼是衣等，此即为「名」;施设众名，显示诸相，分别心、心法，此即是「分别」;其名其相毕竟无有，只是妄心辗转虚妄分别，如是观察，乃至无有妄想觉知，是名「如如」。大慧，只有自性可得，余皆虚幻，所以诸佛随顺证入，如其实相，为诸众生开示讲演，若能如此随顺悟解，离于断常等二边分别，入自证圣智境界，非二乘外道之所能得，此则是「正智」。此五法、三自性、八识、二无我，普摄一切佛法，大慧，汝等应以自智善巧通达，也劝他人，使其也通达，既已通达，心则不随名相流转。
本博注：即便从文化的角度，佛学也是中华文化重要的组成部分，一个中国人，一生中从未读过一本佛经，是令人遗憾的事情，是你此世生命的重大缺失。可是，佛经原典确实很难读懂，作为一般人，做一般性的了解，能有机会读一两本白话佛经也是好的（最终法义应以原典为准），种下此缘，功德无量。
【新地】陳豪專業精神可嘉 全晚坐冷板凳 台慶繼續戴罩避疫宣萱讚穩陣
早前無綫台慶夜超過二百藝員出席，大堆頭集會個個盛裝示人，攞正牌唔戴罩，見面時口水互噴防疫意識甚低，當晚陳豪見勢色唔對，大合照後迅速戴罩，被指過於驚青，事後有份出席的蕭正楠因工作曾接觸新冠狀病毒的確診者，要接受強制檢疫，而所有出席台慶的藝員亦要接受測試；經此一役到昨晚的台慶頒獎典禮，雖然人數冇台慶夜多人，但仍屬人群聚集高危點，全晚有提名冇得獎的陳豪鏡頭後防疫意識極高，僅出鏡前一刻除罩，網民大讚他夠細心保護家人至上！
撰文、圖片：東方新地
昨晚頒獎禮盛事，全晚有提名冇獎拎的陳豪，盛裝與拍檔李佳芯走紅地氊出場，李佳芯戴上透明口罩，而陳豪則用上Level3口罩作自我保護。
直至走到記者群前一刻，陳豪才除口罩。
陳豪眾人皆醉佢獨醒
去年11月19日的台慶夜有205名無綫藝員出席，難得聚首一堂，不少藝員都放下戒備脫罩埋身接觸，社交距離等於零，全台大合照時，藝員圍埋自拍好興奮，卻出現了得陳豪一支公戴上口罩的有趣場面，而昨天的台慶頒獎禮陳豪繼續堅持己見，防疫大過天，除了走紅地氊及台上頒獎時的僅僅數分鐘除罩，其餘時間均罩不離口，務求安全至上。
後台訪問當然不忘戴上，絕對是藝人防疫典範。
與半百藝人在台上現身，陳豪為安全計不除罩。
直至與宣萱頒發「最受歡迎電視女角色」，先在鏡頭前除一陣咁多。
陳豪眾人皆醉佢獨醒
其實全台藝員得陳豪一個有先見之明，最有警覺性，去年11月19日的台慶夜，陳豪亦是「一人獨戴」，當晚熱鬧過後，無綫即發出內部通告指，蕭正楠於11月18日為MyTV SUPER在某食肆拍攝飲食節目，其後該食肆一名職員被確診，蕭正楠亦因此被列為緊密接觸者，並於11月24日被安排接受強制檢疫，鑒於蕭正楠有參加台慶節目，為謹慎起見，所有當日有出席台慶的藝員亦要接受測試，結果全屬陰性。陳豪眾人皆醉佢獨醒，抗旨戴罩不是為了自己，是背負住一家五口的健康，自今年初疫情開始肆虐，陳豪一秒都冇鬆懈過，除了埋位拍劇或拍照一定要見樣，其餘時間他堅持罩不離口，並刻意與人保持社交距離，生人勿近一樣。
11月19日無綫台慶夜，型爸陳豪以深藍色西裝現身，今年孭住三套大劇出街包括《愛美麗狂想曲》、《白色強人 I I》及《陀槍師姐2021》的他，是當晚搶fo小生之一。
全台超過二百位藝員大晒冷影大合照後，站在中排的《愛・回家》演員起哄玩自拍，個個堆埋一齊好親密，站在最前排的陳豪即時戴返口罩被指心慌慌，真的好大對比。
陳豪聯同陳煒、朱晨麗與黎耀祥一齊在後台接受新聞娛樂台主播訪問，只有他一人堅持戴住口罩犧牲見樣。
抗旨戴罩避過一劫
據知台慶當晚全台藝員收到指引可以唔戴罩出鏡，大家都掉以輕心，而陳豪的舉動可以反映他的個人防疫意識比常人高，知情者透露：「一年一度台慶夜喎！今年仲算係多猛人參與嘅一年，大家難得聚頭真係放鬆晒，只有阿Mo（陳豪）憂心忡忡，佢睇見現場個個黐埋一堆自拍，已經皺晒眉，有人邀請佢合照，佢都好有禮貌耍手，平時好nice嘅阿Mo堅守自己嘅原則，大家都唔覺得奇，亦唔會怪佢唔合群，因為呢大半年嚟佢返工拍劇都好小心，盡量避免同人太親密，未埋位都保持距離，唔會約埋食飯，盡量戴口罩同勤用消毒液洗手。」當晚局部戴罩的陳豪，中招風險當然比其他藝員低，不過他亦好合作進行測試。
近年陳豪發展自家咖啡生意做得有聲有色，可惜受疫情影響生意難撈，陳豪為防疫已停做生招牌，不過公司仍在運作亦表明不會裁員，希望待疫情後再努力。
甜品店疫市開分店咖啡店拒裁員
受到疫情影響，社會各行各業經濟下滑，但陳豪與金牌監製戚其義有份投資的甜品店，疫市中仍可於銅鑼灣開第二間分店，日前陳豪現身剪綵時，對於台慶夜超過二百位藝員參與卻全部沒戴口罩合照，陳豪被指第一時間戴回口罩，他說：「雖然確診數字低亦唔代表可以鬆懈，大家都要小心防範，因為可能呢個狀況以後都係咁，所以要改變想法，亦要喺經濟上諗諗如何重新建立過，唔好數字低就鬆懈。」談到近日確診數字回升，令人擔心爆發第四波疫情？陳豪坦言：「我係有啲擔心安全問題，亦明白台慶上大家怕整花個妝，我自己寧願犧牲少少個樣，否則中咗就會連鎖性爆發，真係唔好掉以輕心！」
陳豪與金牌監製戚其義投資的甜品店，疫市於銅鑼灣開分店，早前開張陳豪只在影相時才除下口罩，示範整刨冰與接受訪問都戴住罩
陳豪坦言寧願犧牲少少樣貌來換取全家安全。
陳豪其實最怕就是一個累全家，身為廿四孝老公兼爸爸的他把家庭放在第一位，為免染病惹返屋企，寧願自己做足防疫措施，早前他與宣萱合作拍《陀槍師姐2021》，宣萱公開大爆陳豪返工如臨大敵：「陳豪真係好謹慎，未埋位佢一定戴住口罩，最後一秒先會除罩！」除了拍劇高度防疫，陳豪以往不時為其自家咖啡品牌「Blooms Coffee」開的pop up store及K11 Musea店做生招牌，近月他已停止露面做宣傳，避免聚集人流，生意額雖然有影響，不過好老闆陳豪從無打算裁員，他表示希望與員工共度時艱。
強勢加入重頭劇《白色強人 II》的陳豪飾演急症室副顧問醫生，身為醫生就更加要注意防疫，所以當日眾人在台上影完大合照都戴上口罩發言。
早前與陳豪拍完《陀槍師姐2021》的宣萱，亦公開大爆陳豪防疫意識非常之高，唔埋位都唔會除口罩，最穩陣小生非佢莫屬。
早前趕拍《陀槍師姐2021》的陳豪，曾在口罩內攝多層紙巾作雙重保護，實際效用真的要問番佢本人，據知每拍完一個鏡頭，他都緊張戴回口罩，又不停用搓手液搓手相當緊張，慎防有機會把病菌帶返屋企。
#陈豪[超话]#
早前無綫台慶夜超過二百藝員出席，大堆頭集會個個盛裝示人，攞正牌唔戴罩，見面時口水互噴防疫意識甚低，當晚陳豪見勢色唔對，大合照後迅速戴罩，被指過於驚青，事後有份出席的蕭正楠因工作曾接觸新冠狀病毒的確診者，要接受強制檢疫，而所有出席台慶的藝員亦要接受測試；經此一役到昨晚的台慶頒獎典禮，雖然人數冇台慶夜多人，但仍屬人群聚集高危點，全晚有提名冇得獎的陳豪鏡頭後防疫意識極高，僅出鏡前一刻除罩，網民大讚他夠細心保護家人至上！
撰文、圖片：東方新地
昨晚頒獎禮盛事，全晚有提名冇獎拎的陳豪，盛裝與拍檔李佳芯走紅地氊出場，李佳芯戴上透明口罩，而陳豪則用上Level3口罩作自我保護。
直至走到記者群前一刻，陳豪才除口罩。
陳豪眾人皆醉佢獨醒
去年11月19日的台慶夜有205名無綫藝員出席，難得聚首一堂，不少藝員都放下戒備脫罩埋身接觸，社交距離等於零，全台大合照時，藝員圍埋自拍好興奮，卻出現了得陳豪一支公戴上口罩的有趣場面，而昨天的台慶頒獎禮陳豪繼續堅持己見，防疫大過天，除了走紅地氊及台上頒獎時的僅僅數分鐘除罩，其餘時間均罩不離口，務求安全至上。
後台訪問當然不忘戴上，絕對是藝人防疫典範。
與半百藝人在台上現身，陳豪為安全計不除罩。
直至與宣萱頒發「最受歡迎電視女角色」，先在鏡頭前除一陣咁多。
陳豪眾人皆醉佢獨醒
其實全台藝員得陳豪一個有先見之明，最有警覺性，去年11月19日的台慶夜，陳豪亦是「一人獨戴」，當晚熱鬧過後，無綫即發出內部通告指，蕭正楠於11月18日為MyTV SUPER在某食肆拍攝飲食節目，其後該食肆一名職員被確診，蕭正楠亦因此被列為緊密接觸者，並於11月24日被安排接受強制檢疫，鑒於蕭正楠有參加台慶節目，為謹慎起見，所有當日有出席台慶的藝員亦要接受測試，結果全屬陰性。陳豪眾人皆醉佢獨醒，抗旨戴罩不是為了自己，是背負住一家五口的健康，自今年初疫情開始肆虐，陳豪一秒都冇鬆懈過，除了埋位拍劇或拍照一定要見樣，其餘時間他堅持罩不離口，並刻意與人保持社交距離，生人勿近一樣。
11月19日無綫台慶夜，型爸陳豪以深藍色西裝現身，今年孭住三套大劇出街包括《愛美麗狂想曲》、《白色強人 I I》及《陀槍師姐2021》的他，是當晚搶fo小生之一。
全台超過二百位藝員大晒冷影大合照後，站在中排的《愛・回家》演員起哄玩自拍，個個堆埋一齊好親密，站在最前排的陳豪即時戴返口罩被指心慌慌，真的好大對比。
陳豪聯同陳煒、朱晨麗與黎耀祥一齊在後台接受新聞娛樂台主播訪問，只有他一人堅持戴住口罩犧牲見樣。
抗旨戴罩避過一劫
據知台慶當晚全台藝員收到指引可以唔戴罩出鏡，大家都掉以輕心，而陳豪的舉動可以反映他的個人防疫意識比常人高，知情者透露：「一年一度台慶夜喎！今年仲算係多猛人參與嘅一年，大家難得聚頭真係放鬆晒，只有阿Mo（陳豪）憂心忡忡，佢睇見現場個個黐埋一堆自拍，已經皺晒眉，有人邀請佢合照，佢都好有禮貌耍手，平時好nice嘅阿Mo堅守自己嘅原則，大家都唔覺得奇，亦唔會怪佢唔合群，因為呢大半年嚟佢返工拍劇都好小心，盡量避免同人太親密，未埋位都保持距離，唔會約埋食飯，盡量戴口罩同勤用消毒液洗手。」當晚局部戴罩的陳豪，中招風險當然比其他藝員低，不過他亦好合作進行測試。
近年陳豪發展自家咖啡生意做得有聲有色，可惜受疫情影響生意難撈，陳豪為防疫已停做生招牌，不過公司仍在運作亦表明不會裁員，希望待疫情後再努力。
甜品店疫市開分店咖啡店拒裁員
受到疫情影響，社會各行各業經濟下滑，但陳豪與金牌監製戚其義有份投資的甜品店，疫市中仍可於銅鑼灣開第二間分店，日前陳豪現身剪綵時，對於台慶夜超過二百位藝員參與卻全部沒戴口罩合照，陳豪被指第一時間戴回口罩，他說：「雖然確診數字低亦唔代表可以鬆懈，大家都要小心防範，因為可能呢個狀況以後都係咁，所以要改變想法，亦要喺經濟上諗諗如何重新建立過，唔好數字低就鬆懈。」談到近日確診數字回升，令人擔心爆發第四波疫情？陳豪坦言：「我係有啲擔心安全問題，亦明白台慶上大家怕整花個妝，我自己寧願犧牲少少個樣，否則中咗就會連鎖性爆發，真係唔好掉以輕心！」
陳豪與金牌監製戚其義投資的甜品店，疫市於銅鑼灣開分店，早前開張陳豪只在影相時才除下口罩，示範整刨冰與接受訪問都戴住罩
陳豪坦言寧願犧牲少少樣貌來換取全家安全。
陳豪其實最怕就是一個累全家，身為廿四孝老公兼爸爸的他把家庭放在第一位，為免染病惹返屋企，寧願自己做足防疫措施，早前他與宣萱合作拍《陀槍師姐2021》，宣萱公開大爆陳豪返工如臨大敵：「陳豪真係好謹慎，未埋位佢一定戴住口罩，最後一秒先會除罩！」除了拍劇高度防疫，陳豪以往不時為其自家咖啡品牌「Blooms Coffee」開的pop up store及K11 Musea店做生招牌，近月他已停止露面做宣傳，避免聚集人流，生意額雖然有影響，不過好老闆陳豪從無打算裁員，他表示希望與員工共度時艱。
強勢加入重頭劇《白色強人 II》的陳豪飾演急症室副顧問醫生，身為醫生就更加要注意防疫，所以當日眾人在台上影完大合照都戴上口罩發言。
早前與陳豪拍完《陀槍師姐2021》的宣萱，亦公開大爆陳豪防疫意識非常之高，唔埋位都唔會除口罩，最穩陣小生非佢莫屬。
早前趕拍《陀槍師姐2021》的陳豪，曾在口罩內攝多層紙巾作雙重保護，實際效用真的要問番佢本人，據知每拍完一個鏡頭，他都緊張戴回口罩，又不停用搓手液搓手相當緊張，慎防有機會把病菌帶返屋企。
#陈豪[超话]#
见闻录白话藕益大师著 凡夫白话译
（三）
姑苏南濠街。有一人常作阴隶。每数日辄往直班。邻有一人语曰。能带我至阴间游戏乎。隶曰可。汝但静卧室中。敕家人勿开户。我当带汝去。仍送汝回。
邻人如命卧室中。隶即摄其魂。同至府城隍庙前。嘱令住石牌楼下相待。自乃持文书入中庭去。
邻人待久生厌倦心。见一大车。从西过东。载四娼女并二男子。中一娼女。原有旧情。以手招之。遂登车同去。
隶出庙觅邻人不见。转问旁人。知登车去。乃回阳急至傅门外一居民家。见有新产小猪七头。其一即邻人也。以手掷之。猪毙而魂忽不见。次于田岸见大赤蛇仰卧。即知邻人所变。乃打杀之。捏其魂归房掷醒。
因问曰。汝同我游阴府。颇适意乎。
答曰。汝初置我于庙前石牌楼下。入庙经久不出。我方厌倦。幸旧识娼女邀我出傅门外。同至一舍相与饮食欢乐。忽有人夺我食。打我项。我怒而出外。困而偃息。复闻人呼曰。赤蛇赤蛇。以手攫我。我便惊醒。有何乐乎。
隶笑语其故。
黄洪江亲闻其事。乃发心学道。
姑苏城南濠街，有一个人常到阴间当差，每隔几天就要去值班。他的邻居问，是否可以带他去阴间游戏一番。当差的说：‘可以。不过你要静静的躺在床上，同时要告诉家里的人，不可以开门。这样我就可以带你去玩，并送你回来。’
邻人就听命躺在床上，当差的就把他的魂勾了去。当差的带他到地府的城隍庙前，吩咐他在石牌楼下等。当差的就自己带了文书，进入中庭。
邻人久等，不见当差的回来，于是就不耐烦起来。刚好看到有辆大车子，从西边开往东边。车上坐有四名妓女及两名男子。其中一名妓女，是邻人的旧相好。这名妓女就向邻人招手，邻人就登车随他们去。
当差的办完差事之后，出庙门寻不著邻人，问旁人才知道已搭车走了。于是当差的就回到阳间，急忙赶到傅门外一户人家的猪栏处。看到新产的七头小猪中，有一头就是邻人。他就把这头小猪掷到地上，小猪虽然摔死了，但魂却忽然不见。当差的又到田岸边，见到一条仰卧的大赤蛇，知道是邻人变的。于是就把蛇给杀了，捏了邻人的魂，回到邻人房里，把魂掷向睡卧中的邻人，邻人就醒过来。
当差的就问邻人说：‘你同我到地府去，玩得可开心？’
邻人说：‘你把我丢在庙前石牌楼下，自己进庙那么久都不出来。我正觉得无聊，幸好遇见我认识的妓女，她邀我出傅门外，到一间屋子饮酒。忽然有人抢我的食物，还打我的颈子，我一生气，就走出门外。后来觉得很疲倦，就睡著了。正睡得香甜，又听到有人叫赤蛇赤蛇，还用手捉我，我就惊醒了。有什么好玩。’
当差的就笑著把事情的原委告诉邻人。
我未出家时的好朋友黄洪江，听见这件事之后，就发心学佛。
姑苏南濠街。有一人常作阴隶。每数日辄往直班。邻有一人语曰。能带我至阴间游戏乎。隶曰可。汝但静卧室中。敕家人勿开户。我当带汝去。仍送汝回。
邻人如命卧室中。隶即摄其魂。同至府城隍庙前。嘱令住石牌楼下相待。自乃持文书入中庭去。
邻人待久生厌倦心。见一大车。从西过东。载四娼女并二男子。中一娼女。原有旧情。以手招之。遂登车同去。
隶出庙觅邻人不见。转问旁人。知登车去。乃回阳急至傅门外一居民家。见有新产小猪七头。其一即邻人也。以手掷之。猪毙而魂忽不见。次于田岸见大赤蛇仰卧。即知邻人所变。乃打杀之。捏其魂归房掷醒。
因问曰。汝同我游阴府。颇适意乎。
答曰。汝初置我于庙前石牌楼下。入庙经久不出。我方厌倦。幸旧识娼女邀我出傅门外。同至一舍相与饮食欢乐。忽有人夺我食。打我项。我怒而出外。困而偃息。复闻人呼曰。赤蛇赤蛇。以手攫我。我便惊醒。有何乐乎。
隶笑语其故。
黄洪江亲闻其事。乃发心学道。
姑苏城南濠街，有一个人常到阴间当差，每隔几天就要去值班。他的邻居问，是否可以带他去阴间游戏一番。当差的说：‘可以。不过你要静静的躺在床上，同时要告诉家里的人，不可以开门。这样我就可以带你去玩，并送你回来。’
邻人就听命躺在床上，当差的就把他的魂勾了去。当差的带他到地府的城隍庙前，吩咐他在石牌楼下等。当差的就自己带了文书，进入中庭。
邻人久等，不见当差的回来，于是就不耐烦起来。刚好看到有辆大车子，从西边开往东边。车上坐有四名妓女及两名男子。其中一名妓女，是邻人的旧相好。这名妓女就向邻人招手，邻人就登车随他们去。
当差的办完差事之后，出庙门寻不著邻人，问旁人才知道已搭车走了。于是当差的就回到阳间，急忙赶到傅门外一户人家的猪栏处。看到新产的七头小猪中，有一头就是邻人。他就把这头小猪掷到地上，小猪虽然摔死了，但魂却忽然不见。当差的又到田岸边，见到一条仰卧的大赤蛇，知道是邻人变的。于是就把蛇给杀了，捏了邻人的魂，回到邻人房里，把魂掷向睡卧中的邻人，邻人就醒过来。
当差的就问邻人说：‘你同我到地府去，玩得可开心？’
邻人说：‘你把我丢在庙前石牌楼下，自己进庙那么久都不出来。我正觉得无聊，幸好遇见我认识的妓女，她邀我出傅门外，到一间屋子饮酒。忽然有人抢我的食物，还打我的颈子，我一生气，就走出门外。后来觉得很疲倦，就睡著了。正睡得香甜，又听到有人叫赤蛇赤蛇，还用手捉我，我就惊醒了。有什么好玩。’
当差的就笑著把事情的原委告诉邻人。
我未出家时的好朋友黄洪江，听见这件事之后，就发心学佛。
（三）
姑苏南濠街。有一人常作阴隶。每数日辄往直班。邻有一人语曰。能带我至阴间游戏乎。隶曰可。汝但静卧室中。敕家人勿开户。我当带汝去。仍送汝回。
邻人如命卧室中。隶即摄其魂。同至府城隍庙前。嘱令住石牌楼下相待。自乃持文书入中庭去。
邻人待久生厌倦心。见一大车。从西过东。载四娼女并二男子。中一娼女。原有旧情。以手招之。遂登车同去。
隶出庙觅邻人不见。转问旁人。知登车去。乃回阳急至傅门外一居民家。见有新产小猪七头。其一即邻人也。以手掷之。猪毙而魂忽不见。次于田岸见大赤蛇仰卧。即知邻人所变。乃打杀之。捏其魂归房掷醒。
因问曰。汝同我游阴府。颇适意乎。
答曰。汝初置我于庙前石牌楼下。入庙经久不出。我方厌倦。幸旧识娼女邀我出傅门外。同至一舍相与饮食欢乐。忽有人夺我食。打我项。我怒而出外。困而偃息。复闻人呼曰。赤蛇赤蛇。以手攫我。我便惊醒。有何乐乎。
隶笑语其故。
黄洪江亲闻其事。乃发心学道。
姑苏城南濠街，有一个人常到阴间当差，每隔几天就要去值班。他的邻居问，是否可以带他去阴间游戏一番。当差的说：‘可以。不过你要静静的躺在床上，同时要告诉家里的人，不可以开门。这样我就可以带你去玩，并送你回来。’
邻人就听命躺在床上，当差的就把他的魂勾了去。当差的带他到地府的城隍庙前，吩咐他在石牌楼下等。当差的就自己带了文书，进入中庭。
邻人久等，不见当差的回来，于是就不耐烦起来。刚好看到有辆大车子，从西边开往东边。车上坐有四名妓女及两名男子。其中一名妓女，是邻人的旧相好。这名妓女就向邻人招手，邻人就登车随他们去。
当差的办完差事之后，出庙门寻不著邻人，问旁人才知道已搭车走了。于是当差的就回到阳间，急忙赶到傅门外一户人家的猪栏处。看到新产的七头小猪中，有一头就是邻人。他就把这头小猪掷到地上，小猪虽然摔死了，但魂却忽然不见。当差的又到田岸边，见到一条仰卧的大赤蛇，知道是邻人变的。于是就把蛇给杀了，捏了邻人的魂，回到邻人房里，把魂掷向睡卧中的邻人，邻人就醒过来。
当差的就问邻人说：‘你同我到地府去，玩得可开心？’
邻人说：‘你把我丢在庙前石牌楼下，自己进庙那么久都不出来。我正觉得无聊，幸好遇见我认识的妓女，她邀我出傅门外，到一间屋子饮酒。忽然有人抢我的食物，还打我的颈子，我一生气，就走出门外。后来觉得很疲倦，就睡著了。正睡得香甜，又听到有人叫赤蛇赤蛇，还用手捉我，我就惊醒了。有什么好玩。’
当差的就笑著把事情的原委告诉邻人。
我未出家时的好朋友黄洪江，听见这件事之后，就发心学佛。
（三）
姑苏南濠街。有一人常作阴隶。每数日辄往直班。邻有一人语曰。能带我至阴间游戏乎。隶曰可。汝但静卧室中。敕家人勿开户。我当带汝去。仍送汝回。
邻人如命卧室中。隶即摄其魂。同至府城隍庙前。嘱令住石牌楼下相待。自乃持文书入中庭去。
邻人待久生厌倦心。见一大车。从西过东。载四娼女并二男子。中一娼女。原有旧情。以手招之。遂登车同去。
隶出庙觅邻人不见。转问旁人。知登车去。乃回阳急至傅门外一居民家。见有新产小猪七头。其一即邻人也。以手掷之。猪毙而魂忽不见。次于田岸见大赤蛇仰卧。即知邻人所变。乃打杀之。捏其魂归房掷醒。
因问曰。汝同我游阴府。颇适意乎。
答曰。汝初置我于庙前石牌楼下。入庙经久不出。我方厌倦。幸旧识娼女邀我出傅门外。同至一舍相与饮食欢乐。忽有人夺我食。打我项。我怒而出外。困而偃息。复闻人呼曰。赤蛇赤蛇。以手攫我。我便惊醒。有何乐乎。
隶笑语其故。
黄洪江亲闻其事。乃发心学道。
姑苏城南濠街，有一个人常到阴间当差，每隔几天就要去值班。他的邻居问，是否可以带他去阴间游戏一番。当差的说：‘可以。不过你要静静的躺在床上，同时要告诉家里的人，不可以开门。这样我就可以带你去玩，并送你回来。’
邻人就听命躺在床上，当差的就把他的魂勾了去。当差的带他到地府的城隍庙前，吩咐他在石牌楼下等。当差的就自己带了文书，进入中庭。
邻人久等，不见当差的回来，于是就不耐烦起来。刚好看到有辆大车子，从西边开往东边。车上坐有四名妓女及两名男子。其中一名妓女，是邻人的旧相好。这名妓女就向邻人招手，邻人就登车随他们去。
当差的办完差事之后，出庙门寻不著邻人，问旁人才知道已搭车走了。于是当差的就回到阳间，急忙赶到傅门外一户人家的猪栏处。看到新产的七头小猪中，有一头就是邻人。他就把这头小猪掷到地上，小猪虽然摔死了，但魂却忽然不见。当差的又到田岸边，见到一条仰卧的大赤蛇，知道是邻人变的。于是就把蛇给杀了，捏了邻人的魂，回到邻人房里，把魂掷向睡卧中的邻人，邻人就醒过来。
当差的就问邻人说：‘你同我到地府去，玩得可开心？’
邻人说：‘你把我丢在庙前石牌楼下，自己进庙那么久都不出来。我正觉得无聊，幸好遇见我认识的妓女，她邀我出傅门外，到一间屋子饮酒。忽然有人抢我的食物，还打我的颈子，我一生气，就走出门外。后来觉得很疲倦，就睡著了。正睡得香甜，又听到有人叫赤蛇赤蛇，还用手捉我，我就惊醒了。有什么好玩。’
当差的就笑著把事情的原委告诉邻人。
我未出家时的好朋友黄洪江，听见这件事之后，就发心学佛。
姑苏南濠街。有一人常作阴隶。每数日辄往直班。邻有一人语曰。能带我至阴间游戏乎。隶曰可。汝但静卧室中。敕家人勿开户。我当带汝去。仍送汝回。
邻人如命卧室中。隶即摄其魂。同至府城隍庙前。嘱令住石牌楼下相待。自乃持文书入中庭去。
邻人待久生厌倦心。见一大车。从西过东。载四娼女并二男子。中一娼女。原有旧情。以手招之。遂登车同去。
隶出庙觅邻人不见。转问旁人。知登车去。乃回阳急至傅门外一居民家。见有新产小猪七头。其一即邻人也。以手掷之。猪毙而魂忽不见。次于田岸见大赤蛇仰卧。即知邻人所变。乃打杀之。捏其魂归房掷醒。
因问曰。汝同我游阴府。颇适意乎。
答曰。汝初置我于庙前石牌楼下。入庙经久不出。我方厌倦。幸旧识娼女邀我出傅门外。同至一舍相与饮食欢乐。忽有人夺我食。打我项。我怒而出外。困而偃息。复闻人呼曰。赤蛇赤蛇。以手攫我。我便惊醒。有何乐乎。
隶笑语其故。
黄洪江亲闻其事。乃发心学道。
姑苏城南濠街，有一个人常到阴间当差，每隔几天就要去值班。他的邻居问，是否可以带他去阴间游戏一番。当差的说：‘可以。不过你要静静的躺在床上，同时要告诉家里的人，不可以开门。这样我就可以带你去玩，并送你回来。’
邻人就听命躺在床上，当差的就把他的魂勾了去。当差的带他到地府的城隍庙前，吩咐他在石牌楼下等。当差的就自己带了文书，进入中庭。
邻人久等，不见当差的回来，于是就不耐烦起来。刚好看到有辆大车子，从西边开往东边。车上坐有四名妓女及两名男子。其中一名妓女，是邻人的旧相好。这名妓女就向邻人招手，邻人就登车随他们去。
当差的办完差事之后，出庙门寻不著邻人，问旁人才知道已搭车走了。于是当差的就回到阳间，急忙赶到傅门外一户人家的猪栏处。看到新产的七头小猪中，有一头就是邻人。他就把这头小猪掷到地上，小猪虽然摔死了，但魂却忽然不见。当差的又到田岸边，见到一条仰卧的大赤蛇，知道是邻人变的。于是就把蛇给杀了，捏了邻人的魂，回到邻人房里，把魂掷向睡卧中的邻人，邻人就醒过来。
当差的就问邻人说：‘你同我到地府去，玩得可开心？’
邻人说：‘你把我丢在庙前石牌楼下，自己进庙那么久都不出来。我正觉得无聊，幸好遇见我认识的妓女，她邀我出傅门外，到一间屋子饮酒。忽然有人抢我的食物，还打我的颈子，我一生气，就走出门外。后来觉得很疲倦，就睡著了。正睡得香甜，又听到有人叫赤蛇赤蛇，还用手捉我，我就惊醒了。有什么好玩。’
当差的就笑著把事情的原委告诉邻人。
我未出家时的好朋友黄洪江，听见这件事之后，就发心学佛。
（三）
姑苏南濠街。有一人常作阴隶。每数日辄往直班。邻有一人语曰。能带我至阴间游戏乎。隶曰可。汝但静卧室中。敕家人勿开户。我当带汝去。仍送汝回。
邻人如命卧室中。隶即摄其魂。同至府城隍庙前。嘱令住石牌楼下相待。自乃持文书入中庭去。
邻人待久生厌倦心。见一大车。从西过东。载四娼女并二男子。中一娼女。原有旧情。以手招之。遂登车同去。
隶出庙觅邻人不见。转问旁人。知登车去。乃回阳急至傅门外一居民家。见有新产小猪七头。其一即邻人也。以手掷之。猪毙而魂忽不见。次于田岸见大赤蛇仰卧。即知邻人所变。乃打杀之。捏其魂归房掷醒。
因问曰。汝同我游阴府。颇适意乎。
答曰。汝初置我于庙前石牌楼下。入庙经久不出。我方厌倦。幸旧识娼女邀我出傅门外。同至一舍相与饮食欢乐。忽有人夺我食。打我项。我怒而出外。困而偃息。复闻人呼曰。赤蛇赤蛇。以手攫我。我便惊醒。有何乐乎。
隶笑语其故。
黄洪江亲闻其事。乃发心学道。
姑苏城南濠街，有一个人常到阴间当差，每隔几天就要去值班。他的邻居问，是否可以带他去阴间游戏一番。当差的说：‘可以。不过你要静静的躺在床上，同时要告诉家里的人，不可以开门。这样我就可以带你去玩，并送你回来。’
邻人就听命躺在床上，当差的就把他的魂勾了去。当差的带他到地府的城隍庙前，吩咐他在石牌楼下等。当差的就自己带了文书，进入中庭。
邻人久等，不见当差的回来，于是就不耐烦起来。刚好看到有辆大车子，从西边开往东边。车上坐有四名妓女及两名男子。其中一名妓女，是邻人的旧相好。这名妓女就向邻人招手，邻人就登车随他们去。
当差的办完差事之后，出庙门寻不著邻人，问旁人才知道已搭车走了。于是当差的就回到阳间，急忙赶到傅门外一户人家的猪栏处。看到新产的七头小猪中，有一头就是邻人。他就把这头小猪掷到地上，小猪虽然摔死了，但魂却忽然不见。当差的又到田岸边，见到一条仰卧的大赤蛇，知道是邻人变的。于是就把蛇给杀了，捏了邻人的魂，回到邻人房里，把魂掷向睡卧中的邻人，邻人就醒过来。
当差的就问邻人说：‘你同我到地府去，玩得可开心？’
邻人说：‘你把我丢在庙前石牌楼下，自己进庙那么久都不出来。我正觉得无聊，幸好遇见我认识的妓女，她邀我出傅门外，到一间屋子饮酒。忽然有人抢我的食物，还打我的颈子，我一生气，就走出门外。后来觉得很疲倦，就睡著了。正睡得香甜，又听到有人叫赤蛇赤蛇，还用手捉我，我就惊醒了。有什么好玩。’
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我未出家时的好朋友黄洪江，听见这件事之后，就发心学佛。
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