之前以为同师门同学“不是人”的时候
从未注意过“南方思维”和“北方思维”的存在及差别
大学时100+人的情况下也没有任何察觉
仔细想来
我一直在寻找的一套自我出世与凡尘入世的精神内核的原因
本质就是这两种思维在不断抗争却找不到思想支撑
我骨子里的“南方思维”想要自由
却一直被孔子故里浓厚儒家思想的“北方思维”所裹挟
从而不断失衡，不断妥协，不断迷失，身手两迷茫
时至今日，神清心盈，时犹未晚
从未注意过“南方思维”和“北方思维”的存在及差别
大学时100+人的情况下也没有任何察觉
仔细想来
我一直在寻找的一套自我出世与凡尘入世的精神内核的原因
本质就是这两种思维在不断抗争却找不到思想支撑
我骨子里的“南方思维”想要自由
却一直被孔子故里浓厚儒家思想的“北方思维”所裹挟
从而不断失衡，不断妥协，不断迷失，身手两迷茫
时至今日，神清心盈，时犹未晚
儒家尽管“入世”，但其素养要求却是脱俗的，并非随波逐流；道家尽管“出世”，但其操守准则仍是凡尘的，并非恣意妄为。因此话题关乎操守素养，两家之言不免就会“你中有我、我中有你”。事实上，“克己奉礼”既是一种操守(在内容上)，也是一种素养(在表现上)；而“淡泊名利”同样既是一种素养，也是一种操守，两者本身就都是含有两个层面属性。所以尽管儒道学说目标迥异，但都是教人要有德操，要修身养性。
儒家尽管“入世”，但其素养要求却是脱俗的，并非随波逐流；道家尽管“出世”，但其操守准则仍是凡尘的，并非恣意妄为。因此话题关乎操守素养，两家之言不免就会“你中有我、我中有你”。事实上，“克己奉礼”既是一种操守(在内容上)，也是一种素养(在表现上)；而“淡泊名利”同样既是一种素养，也是一种操守，两者本身就都是含有两个层面属性。所以尽管儒道学说目标迥异，但都是教人要有德操，要修身养性。
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