#新传考研[超话]# 倒计时◇186天

每日名词解释—— “媒介融合”

媒介融合最早由美国马萨诸塞州理工大学教授伊契尔•索勒•普尔提出，原意是指各种媒介呈现多功能一体化的趋势。其狭义的概念是指将不同的媒介形态“融合”在一起，产生“质 变”，形成一种新的媒介形态，如电子杂志、博客新闻等等；而广义的“媒介融合”则范围广阔，包括一切媒介及其有关要素的结合、汇聚甚至融合，既包括不同媒介之间在内容和技术方面的互动配合，也包括不同的传播渠道、传播网络和传播终端的有机结合，还包括不同的媒介在所有权和组织结构方面的市场整合。

数字化和网络技术的发展是媒介融合的主要驱动力量，市场需求的变化、媒介竞争的加剧以及媒介产业的制度创新也是重要的推动因素。媒介融合对新闻生产形态也会产生深刻影响，使之从传统的分散型新闻采编向新型的系统型综合信息管理方向转变，人民日报的“中央厨房”系统就是一个典型案例。我国的媒介融合可分为组织融合、资本融合、传播手段融合和媒介形态融合四种模式。
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昨天到现在一天时间，千数字藏品销售很好，突破了人民币九十万了。曾经关注过娱乐圈流量小花的电子杂志销量，千这个已经超过不少小花的销量了，流量花中只有热巴销量最高号称花中小生。而且小花粉们都是提前大肆宣传和粉丝集资等冲销量的。
去年东京奥运会和北京冬奥会，一直在对比运动员流量和娱乐圈流量，发现运动员流量其实远远大于娱乐圈流量的，不管从抖音还是B站还是微博实际数据对比，运动员明显更好。 #安娜谢尔巴科娃#

【時空膠囊特別報導│涂維政　探掘時空向度中的異地之境】
　有別於自個人美學觀出發的創作視角，涂維政隱約抹除藝術家於作品中的主體性，以「自我體制化」賦予創作全新定義，將「機構」的運作狀態附加於「個體」。在操作上，不但自行編纂歷史文明、作品產出、媒體扮演，與自我典藏，在作品敘事中，更廣泛串聯各時代及地域的神話、傳說和預言，以擬造考古遺跡讓這些想像重新真實的現身，打破時空限制，進而思考當今藝術的本質與潛能。如其所言，吸引他的不僅是藝術本身，而是博物館／美術館基於各自定位形塑而成的美學、歷史與時代觀，以及背後潛藏的人類集體精神需求。
問：在建構考古遺跡與偽文明背後，你期望記錄現代社會的哪些面向？
答：以早期的「卜湳文明遺跡」為例，我將電子生活物件融入作品並仿擬考古遺跡。當初有這樣的想法，是基於自己對自我面貌及台灣文化的探索與思考。在過往，許多藝術家曾使用具民族意象的圖像，來呈現屬於台灣文化的樣貌和特徵，並且有很好的呈現。而我則思考如何在文化符號「缺席」的情況下，轉而從「生活面向」來採集這些資訊科技的物件形象，讓它融入「卜湳形制」，以它指涉現在或未來資訊文明的狀態或想像。而背後台灣興盛的電子產業以及對網路的普及與依賴，這些現象也是促使「卜湳文明遺跡」這件創作的一個潛在觀察。對我來說，這個平行世界的虛構文明彷彿成了一種另類的台灣文化象徵。
文｜韋怡忻
圖｜涂維政
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#時空膠囊##涂維政##卜湳文明遺跡#
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