悦木集 | 明末清初 黄花梨螭龙纹架子床

四角安立柱，正面门柱两根,由围子链接，上盖顶架，共设立柱六根。取材黄花梨木,木质坚实细腻，纹理顺美，色泽沉静。方形门围及左右、后长围均雕饰花卉螭龙纹样，刻绘手法精细入微，极其精美。床顶承尘平整如初，规矩有度。四周楣板亦采用纷杂生动的镂雕工艺，纹理空灵有致。下有出榫装入大边作支承，另有两根短枨出榫装入抹头与尽端直带加强稳固。四根圆材直立角柱下端做榫拍合床座边框四角上凿的榫眼，上承榫卯相接的床顶边框,床顶以横枨和直枨分成四格，每格装心板。正面床顶下与角柱间有格角攒边褂檐，中间栽入二根格肩短柱，分格三块沿边起线带透花卉螭龙纹的绦环板。褂檐以双榫与角柱结合，再支以下端出榫拍入床座边框的门柱。正面褂檐下安造型优美带牙头的牙条。两侧和背面装相似的透雕绦环板及牙条。牙条上浮雕造型生动的螭龙纹。床座上的围子做榫接入角柱。四足为三弯腿兽足，用料壮硕。床组上部结构均可拆卸。此床榫铆严密,用材考究,图案生动流畅，风格古朴大方，可谓为黄花梨架子床之上乘精品。

尺寸：长224cm；宽154cm；高223cm
来源：永乐拍卖

#国潮正当红# #这就是中国风#

大代款铜鎏金释迦牟尼佛坐像
北魏 出土于北京延庆区
首都博物馆藏

北魏时期是释教开始广为传播并中国化的重要时期。北魏金铜造像体积较小，常被在家供养，又可随身携带，是释教深入社会基层生活的见证，也是精美的工艺品，欣赏和研究价值很高。

首都博物馆藏北魏“大代”款铜鎏金释迦牟尼佛像，是出土品且有明确的纪年铭文，堪称标准器。

这尊北魏“大代”款铜鎏金释迦牟尼佛坐像：结跏趺端坐，其面相丰圆，深目高鼻，表情寂静而坚毅，其相貌具有明显的北方民族特征。令人想起数百公里外的云冈石窟造像。

头饰涡旋状发型，顶有隆起的高肉髻。
身姿挺拔、躯体丰厚。胸脯健硕、肩膀宽厚结实。
内着僧祇支，外披袒右袈裟，袈裟反搭于左肩。衣纹写实性强，有厚重的质感并富有立体感：先是一层立体写实的大衣褶，再于大衣褶上用阴线刻画出细密的衣纹，皆是平行状排列；在大衣的领口有表现衣边翻卷的曲线形衣纹——折带纹。
右手举于身侧，结施无畏印，左手置左膝上，掌心向内。
主尊背部上、下各有一个插榫（图2），可供安装背光（已佚）。
像下的台座分为上下两部分，上部为方形束腰须弥座，须弥座两旁各塑蹲踞状的狮子一只；下部为四足床型座。
座中部为方形空龛，龛楣饰卷云纹垂幔和流苏，两侧龛柱旁各立一头戴风帽、右手持莲蕾、左手作合十状的供养人。
龛楣之上雕四段首尾相接的由蔓叶构成的椭圆形，椭圆形内分别装饰不同姿态的鸟形图案。
从佛像底部观察，像与底座之内皆空心。
床型座的背面有刻铭：大代□□□□□日弟子□德□□为□……
资料源自：《收藏家》201904期

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#陕西古塔#北杜铁塔
明代八角九层楼阁式铁塔·全国重点文物保护单位。又称千佛铁塔、福昌寺塔，位于渭城区北杜镇北杜西村。原寺为僧人杜福昌建于金大定年间（1161—1189），故名福昌寺，布局有山门、献殿、大殿、左右配殿和舍利塔林等。大殿于 1962 年被拆毁，殿内曾有明代铜佛像 1 尊，高 2.2 米，现藏于咸阳市博物馆（原文庙内）。其他殿宇及塔林亦先后被拆除，仅存铁塔。
塔始建于明万历三十三年（1605），竣工于万历三十八年（1610）。通高 21.5 米，底边长 2.42 米。塔座为砖砌八角形，高 3.08米，南、北辟券门，内设砖阶梯。塔座转角施圆形倚柱、垂莲柱；座顶施砖雕额枋、蔓草图案，置平身科斗栱。塔身外铁内砖，底层南、东、西、北四面辟圆拱门，有门框、楣、槛（原装铁门已毁），东南、西南、西北、东北四面铸四大天王像；二层以上辟门或方窗，逐层相错（四层以上门窗内面皆以砖砌实）；第九层全部铁铸，并设有八个方向的瞭望窗口。塔身各层外壁铸铁佛多尊，以及密布的小千佛和莲花、芭蕉等花草图案，腾龙、舞狮、凤凰、仙鹤、麒麟、奔马、老虎、犀牛望月、猴子摘桃等祥瑞图案；檐下铸仿木构七踩斗栱，檐面铸瓦垄、椽头等。宝瓶式塔刹，稍倾斜。塔内中空，一至三层设梯，三层以上为“壁内折上式”，可登临顶层。