在这个故事中，庄子首先告诉人们：你白天自以为真实的生活经验，与你夜里在梦中所经历、现

首页发布

你有没有做过一些梦，觉得自己在另一个世界，有没有到过一些地方，觉得是那么的熟悉，似乎曾经来过？

“人生如梦”，是中国一句俗语、是不断被人们重复的说着的老话。追溯起源，它来自《庄子?齐物论》的结尾。

《庄子·齐物论》曾说道：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”

有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，那时它就是一只翩翩起舞的蝴蝶，非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。一会儿梦醒了，却是睡卧在床的庄周。他翻来覆去的想，却始终不能确定，是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周呢？两者中，究竟哪一个才是真实的存在呢？

在这个故事中，庄子首先告诉人们：你白天自以为真实的生活经验，与你夜里在梦中所经历、现在认为是虚幻的故事，是不能够相互否定的，具有完全相等的逻辑价值。

因为当其“在”时，都是真实的“在”，当其不在时，都已变为虚幻。更进一步，庄子还认为，整个人生，也可以看作一场大梦。一般人认为是真实的，只因为他还在梦中罢了。犹如那蝴蝶不知自己是庄周所化，必须等到醒来之后，才能知道这是一场大梦。

在这里，庄子提出一个哲学问题，人如何认识真实。如果梦足够真实，人没有任何能力知道自己是在做梦。

在一般人看来，一个人在醒时的所见所感是真实的，梦境是幻觉，是不真实的。庄子却以为不然。虽然，醒是一种境界，梦是另一种境界，二者是不相同的；庄周是庄周，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的。但庄周看来，他们都只是一种现象，是道运动中的一种形态，一个阶段而已。

庄子在《齐物论》中讲：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与，不知周也。”提出了“庄周梦蝶”的理论，究竟庄子是蝴蝶，还是蝴蝶是庄子？这里有个我与非我之间的问题。

电视剧《天道》里也有一句经典台词，“你不知道你，所以你是你，如果你知道了你，你就不是你了。”也是同样的逻辑。

对于每个人来说，多活在“你不知道你”的状态，很难跳出“我”来看“我”，看到别人的好，会潜意识认为“我”，也应该比他好，这也是“本我”的思想，给自己造成很多烦恼，无形中也会自我设限。

如果能换个思路，多点客观角度来看自己，就会自我内求，而非在“本我”的樊笼里苦苦挣扎，也就有了超越“本我”，达到“超我”的境界，也就有了一般人不具备的思想基础，人也变得更加豁达，反而事业、爱情会更加顺利了。