#清行孝道[超话]#
古人云:“常存空杯心,不为所知障。”
一知半解的人,多以为自己无所不知。
真正的高手,却认为自己一无所知。人生在世,幼时认为什么都不懂,大学时以为什么都懂,毕业后才知道什么都不懂,中年又以为什么都懂,到晚年才觉悟一切都不懂。
人的一生,总要经历四种认知状态:不知道自己不知道,自以为是,以为自己什么都懂;
知道自己不知道,开始有敬畏和空杯的心态;
知道自己知道,清楚自己的认知范围;
不知道自己知道,永远保持空杯心态。
空杯心态,才是认知的最高境界。
一切根源与自己,活回真我,做该做的事,说该说的话,做最真实的自己,清行孝道分享人生智慧,传播孝道真理,与时代同步,与真理同行,让自己的生命更精彩,让自己的灵魂更纯洁,正心正念自觉自律自悟!
古人云:“常存空杯心,不为所知障。”
一知半解的人,多以为自己无所不知。
真正的高手,却认为自己一无所知。人生在世,幼时认为什么都不懂,大学时以为什么都懂,毕业后才知道什么都不懂,中年又以为什么都懂,到晚年才觉悟一切都不懂。
人的一生,总要经历四种认知状态:不知道自己不知道,自以为是,以为自己什么都懂;
知道自己不知道,开始有敬畏和空杯的心态;
知道自己知道,清楚自己的认知范围;
不知道自己知道,永远保持空杯心态。
空杯心态,才是认知的最高境界。
一切根源与自己,活回真我,做该做的事,说该说的话,做最真实的自己,清行孝道分享人生智慧,传播孝道真理,与时代同步,与真理同行,让自己的生命更精彩,让自己的灵魂更纯洁,正心正念自觉自律自悟!
慎独与慎众!
要自律慎独,也要严己慎众,这是修身律己的两种不同境界。慎众,慎的是“从众”。群体心理学认为,个体行为容易受群体的意识、情绪和选择影响。正如《乌合之众》一书所说,“群体中的个人,不过是众多沙粒的一颗,可以被风吹到无论什么地方”。所以,当身处群体中时,要格外注意自己的言行,不为“生态”所染,不为“氛围”所乱,不为“情绪”所惑。
群体中容易迷失,坏生态下容易堕落,“一盲引众盲,相牵入火坑”,他人的不良行为,就好像是打破了一扇窗,流风所及,如果定力不强、修养不够,很容易让自己的防线也失守。如此,“慎众”就要在见贤思齐的同时,要有“见不贤而内自省”的意识,注意从反面教材身上吸取教训。
看到别人有不良行为,就应该检查一下有无同样的行为;看到别人犯错误,就应反思一下自己有无同样错误的苗头,从别人犯错误的根源中吸取教训,并举一反三,及早防范,从而使自己少犯错误或不犯错误。唯有如此,才能祛除私心杂念,抵制歪风邪气。
其实,慎独也好,慎众也罢,提出的都是一个“做好自己”的问题。要回答的是,当把个人放置在一个独身自处、无人监督时,少了外界的压力、没有他人的监督的状态时,该如何“自处与自守”?在这两种颇为极端的道德情境下,如果还能把握住自身,才算是真正接受住了拷问。
就像杨震说的“天知,神知,我知,子知”,就像许衡说的“吾心有主”,真正应该敬畏的,不是利益的算计、外在的压力、制度的约束或者他人的评价,而是道德的信仰、内心的律令,这是守德修身的最高境界。
无论是慎独还是慎众,说到底,都是一个修身、修心的过程。有了坚定的内心、坚强的自我,无论外界是嘈杂还是幽暗,就都能秉承道德原则,守住本心,做好自己。
做到“慎独”与“慎众”,才能在独处时不愧屋漏、不欺暗室,在众人中反躬自问、自反而缩,从“不能”、“不敢”升级为“不想”,最终“从心所欲而不逾矩”。 https://t.cn/RykjtNz
要自律慎独,也要严己慎众,这是修身律己的两种不同境界。慎众,慎的是“从众”。群体心理学认为,个体行为容易受群体的意识、情绪和选择影响。正如《乌合之众》一书所说,“群体中的个人,不过是众多沙粒的一颗,可以被风吹到无论什么地方”。所以,当身处群体中时,要格外注意自己的言行,不为“生态”所染,不为“氛围”所乱,不为“情绪”所惑。
群体中容易迷失,坏生态下容易堕落,“一盲引众盲,相牵入火坑”,他人的不良行为,就好像是打破了一扇窗,流风所及,如果定力不强、修养不够,很容易让自己的防线也失守。如此,“慎众”就要在见贤思齐的同时,要有“见不贤而内自省”的意识,注意从反面教材身上吸取教训。
看到别人有不良行为,就应该检查一下有无同样的行为;看到别人犯错误,就应反思一下自己有无同样错误的苗头,从别人犯错误的根源中吸取教训,并举一反三,及早防范,从而使自己少犯错误或不犯错误。唯有如此,才能祛除私心杂念,抵制歪风邪气。
其实,慎独也好,慎众也罢,提出的都是一个“做好自己”的问题。要回答的是,当把个人放置在一个独身自处、无人监督时,少了外界的压力、没有他人的监督的状态时,该如何“自处与自守”?在这两种颇为极端的道德情境下,如果还能把握住自身,才算是真正接受住了拷问。
就像杨震说的“天知,神知,我知,子知”,就像许衡说的“吾心有主”,真正应该敬畏的,不是利益的算计、外在的压力、制度的约束或者他人的评价,而是道德的信仰、内心的律令,这是守德修身的最高境界。
无论是慎独还是慎众,说到底,都是一个修身、修心的过程。有了坚定的内心、坚强的自我,无论外界是嘈杂还是幽暗,就都能秉承道德原则,守住本心,做好自己。
做到“慎独”与“慎众”,才能在独处时不愧屋漏、不欺暗室,在众人中反躬自问、自反而缩,从“不能”、“不敢”升级为“不想”,最终“从心所欲而不逾矩”。 https://t.cn/RykjtNz
开展集体廉政谈话
筑牢廉洁自律防线
为全面落实党风廉政建设工作,实现清正廉洁作表率的目标,2019年10月18日,检察院召开集体廉政谈话会,对机构改革后新提拔和岗位调整的中层干部进行廉政教育谈话,筑牢拒腐防变的思想防线。市政法委纪工委魏新桥书记出席会议并进行谈话,院党组副书记、副检察长潘增果主持会议。
在宣读了新任中层干部的职务任命文件后,市政法委纪工委魏新桥书记在谈话中指出,开展廉政谈话,是保护爱护干部的一项重要举措,希望这次提拔和调整的党员干部不要辜负组织的信任和重托,强化政治担当,廉洁从检,在新的起点,完成新的使命,展现新的作为。
谈话中,魏新桥强调三点要求,一是要旗帜鲜明讲政治,坚决做到“两个维护”。不仅要严守政治纪律和政治规矩,还要严格遵守党的组织纪律,切实按照法律程序、议事规则和集体意志办事。二是要增强党性修养,坚决守住纪律规矩“底线”。既要坚持理想信念宗旨这条“高线”,又要严守党的纪律规矩这条“底线”。三是要廉洁用权敢担当,知法守法、做法律的敬畏者。必须时刻严格自律做表率,自觉接受监督,积极主动履职。
党组副书记、副检察长潘增果对中层干部提出了殷切期望,作为检察工作发展的中流砥柱,要敢于担当,奋发有为,永葆本色,结合“不忘初心、牢记使命”主题教育,自觉在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致,锤炼忠诚干净担当的政治品格,以钉钉子精神抓好本职工作落实,为干警作清正廉洁表率。
第四检察部主任李永辉在表态发言时讲到,一定要坚定理想信念,加强作风建设,严格遵守党纪党规,以饱满的热情和高昂的斗志,在新的工作岗位上干出更实、更好、更新、更大的工作业绩,真正无愧于组织的嘱托,无愧于群众的期望。
筑牢廉洁自律防线
为全面落实党风廉政建设工作,实现清正廉洁作表率的目标,2019年10月18日,检察院召开集体廉政谈话会,对机构改革后新提拔和岗位调整的中层干部进行廉政教育谈话,筑牢拒腐防变的思想防线。市政法委纪工委魏新桥书记出席会议并进行谈话,院党组副书记、副检察长潘增果主持会议。
在宣读了新任中层干部的职务任命文件后,市政法委纪工委魏新桥书记在谈话中指出,开展廉政谈话,是保护爱护干部的一项重要举措,希望这次提拔和调整的党员干部不要辜负组织的信任和重托,强化政治担当,廉洁从检,在新的起点,完成新的使命,展现新的作为。
谈话中,魏新桥强调三点要求,一是要旗帜鲜明讲政治,坚决做到“两个维护”。不仅要严守政治纪律和政治规矩,还要严格遵守党的组织纪律,切实按照法律程序、议事规则和集体意志办事。二是要增强党性修养,坚决守住纪律规矩“底线”。既要坚持理想信念宗旨这条“高线”,又要严守党的纪律规矩这条“底线”。三是要廉洁用权敢担当,知法守法、做法律的敬畏者。必须时刻严格自律做表率,自觉接受监督,积极主动履职。
党组副书记、副检察长潘增果对中层干部提出了殷切期望,作为检察工作发展的中流砥柱,要敢于担当,奋发有为,永葆本色,结合“不忘初心、牢记使命”主题教育,自觉在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致,锤炼忠诚干净担当的政治品格,以钉钉子精神抓好本职工作落实,为干警作清正廉洁表率。
第四检察部主任李永辉在表态发言时讲到,一定要坚定理想信念,加强作风建设,严格遵守党纪党规,以饱满的热情和高昂的斗志,在新的工作岗位上干出更实、更好、更新、更大的工作业绩,真正无愧于组织的嘱托,无愧于群众的期望。
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