1.【书中一日1519】(2021.7.28)
《36岁,人生半熟》
①他们把曾经奋力卸下的枷锁,又一件件戴了回来。观察他们的生活,竟能获得一种疗愈的力量,看到人生这出剧的荒诞之处,会让我因卖力演出而起伏不定的心绪平静下来。如果人生的追求系于外境,心随境转,那么闲适时想忙碌,繁忙时想避世,这一生的日子就在这样的兜兜转转中消耗殆尽。
②在我有限的见识里,有两种人面对外境的大风大浪还能心如止水。
一种是我每天在路边见到的小摊贩,与我相比,他们是贫者,守着一个麻辣烫或烙饼摊维持全家的生活。与大多数善良的人一样,我看向他们的眼神里,总带着同情。
③他们背后的辛酸我无缘看到,可我身边很多看似过得不错的朋友,他们背后的辛酸我也无缘看到。表面上看,这两类人没有谁比谁更幸福。
④还有一类人我认识很多,他们有的做陶,有的画画,有的做茶,有的设计衣服,各人技艺不同,都是安身立命的方法,相同的是,不论房子多大,工作室在闹市还是山里,他们每天专注的,就只有手头这一桩事。对于未来,他们最大的愿望是能无限接近自己所在领域的大师级境界。
2.【每日一典】无孔不入(1429)
孔:小洞。比喻见孔子就钻或利用一切机会做坏事。语见清李宝嘉《官场现形记》第三十五回:“况且上海办捐的人钻头觅缝,无孔不入,设或耽搁下来,被人家弄了去,岂不是悔之不及。”
《36岁,人生半熟》
①他们把曾经奋力卸下的枷锁,又一件件戴了回来。观察他们的生活,竟能获得一种疗愈的力量,看到人生这出剧的荒诞之处,会让我因卖力演出而起伏不定的心绪平静下来。如果人生的追求系于外境,心随境转,那么闲适时想忙碌,繁忙时想避世,这一生的日子就在这样的兜兜转转中消耗殆尽。
②在我有限的见识里,有两种人面对外境的大风大浪还能心如止水。
一种是我每天在路边见到的小摊贩,与我相比,他们是贫者,守着一个麻辣烫或烙饼摊维持全家的生活。与大多数善良的人一样,我看向他们的眼神里,总带着同情。
③他们背后的辛酸我无缘看到,可我身边很多看似过得不错的朋友,他们背后的辛酸我也无缘看到。表面上看,这两类人没有谁比谁更幸福。
④还有一类人我认识很多,他们有的做陶,有的画画,有的做茶,有的设计衣服,各人技艺不同,都是安身立命的方法,相同的是,不论房子多大,工作室在闹市还是山里,他们每天专注的,就只有手头这一桩事。对于未来,他们最大的愿望是能无限接近自己所在领域的大师级境界。
2.【每日一典】无孔不入(1429)
孔:小洞。比喻见孔子就钻或利用一切机会做坏事。语见清李宝嘉《官场现形记》第三十五回:“况且上海办捐的人钻头觅缝,无孔不入,设或耽搁下来,被人家弄了去,岂不是悔之不及。”
[#教师资格证成绩#] 教师资格文化素养积累:与“四”相关的中国文化常识
【元曲四大家】关汉卿、白朴、马致远、郑光祖【初唐四杰】王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王【四大神兽】青龙、白虎、朱雀、玄武【国画四君子】梅、兰、竹、菊【中国古代四大名剧】《西厢记》、《桃花扇》、《牡丹亭》、《长生殿》【四大佛教名山】普陀山、峨眉山、五台山、九华山【汉字书法四体】楷、草、隶、篆【四库全书】经、史、子、集【四大民间传说】《牛郎织女》、《孟姜女哭长城》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》【四大名著】罗贯中《三国演义》、施耐庵《水浒传》、吴承恩《西游记》、曹雪芹《红楼梦》【晚清四大谴责小说】李宝嘉《官场现形记》、吴趼人《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》【四大文化遗产】《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》【四大名绣】苏绣、湘绣、粤绣、蜀绣【四大名花】牡丹、菊花、山茶、水仙【四大名扇】檀香扇(江苏)、火画扇(广东)、竹丝扇(四川)、绫绢扇(浙江)
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1.【书中一日1468】(2021.6.7)
《冯友兰哲思录》
关于“青年的修养问题”,可以分做五点来讲(1)
第一,要感觉责任:在从前,中国的旧说法,说每一个人都有两种责任,一种是对于家庭的,一种是对国家的。这也就是一般人所讲的忠,孝二字。忠是对于国家,而孝是对于家庭。如果一个人对于忠,孝二字有亏,那么,其他的方面,也就不堪闻问了。
②现在的社会制度,和从前的社会制度,已经完全不同。要知道:社会越是进步,一切越是社会化。越是社会化,人也越是不能离开社会。城市的社会进步,已经成为社会化,而大家也不能离开社会了。越是不能离开社会,对于社会所负的责任,也越是要重。同时,社会越进步,社会上应做的事越多,而需要的人才也越多。我们既然不能离开社会,而去索居,那么,对于社会,就应该负起责任来。
2.【每日一典】销声匿迹(1378)
销:减少,消除;匿:隐藏;迹:形迹。形容隐藏声音踪迹,不公开露面。语见宋孙光宪《北梦琐言》卷十一:“京国乱离,僖皇幸蜀。宗生避地,亦到锦江,然畏颖川知之,遂旅游资中郡,销声匿迹,惟恐人知。”清李伯元《官场现形记》第二十九回:“从此这时筱仁如拨云雾面见青天,在京城里面着实有点声光,不像从前的销声匿迹了。”
《冯友兰哲思录》
关于“青年的修养问题”,可以分做五点来讲(1)
第一,要感觉责任:在从前,中国的旧说法,说每一个人都有两种责任,一种是对于家庭的,一种是对国家的。这也就是一般人所讲的忠,孝二字。忠是对于国家,而孝是对于家庭。如果一个人对于忠,孝二字有亏,那么,其他的方面,也就不堪闻问了。
②现在的社会制度,和从前的社会制度,已经完全不同。要知道:社会越是进步,一切越是社会化。越是社会化,人也越是不能离开社会。城市的社会进步,已经成为社会化,而大家也不能离开社会了。越是不能离开社会,对于社会所负的责任,也越是要重。同时,社会越进步,社会上应做的事越多,而需要的人才也越多。我们既然不能离开社会,而去索居,那么,对于社会,就应该负起责任来。
2.【每日一典】销声匿迹(1378)
销:减少,消除;匿:隐藏;迹:形迹。形容隐藏声音踪迹,不公开露面。语见宋孙光宪《北梦琐言》卷十一:“京国乱离,僖皇幸蜀。宗生避地,亦到锦江,然畏颖川知之,遂旅游资中郡,销声匿迹,惟恐人知。”清李伯元《官场现形记》第二十九回:“从此这时筱仁如拨云雾面见青天,在京城里面着实有点声光,不像从前的销声匿迹了。”
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