《得道歌》
道难入，道难觅,，说之容易谁行得。
旁门惑世几千般，得道万中难选一。
近有一等学道者，不肯低头真可惜。
瞒天瞒地又瞒人，未得一而更夸十。
要做神仙固不难，神仙须是神仙质。
不是神仙莫乱为，动有阴魔作冤隙。
这个事，非小术，全凭德行施阴德。
断除妄念息贪心，步步行行脚根实。
若明本性与心同，方敢与君说端的。
学金丹，容易入，熟味中庸与周易。
有为有作总皆非，说龙话虎终无益。
元从情动有其身，若更迷修转荆棘。
常思混沌未分前，妙理难言心自然。
身上下，皆属阴，一物阳精人不识。
圆陀陀地镇相随，空不空兮 色非色。
散为万物遍乾坤，一物之中一 太极。
退藏于，密性中，视之不见寻不得。
我丹诀，自各别，不用日时与年月。
也无火候与抽添，亦无人我分妍拙。
亦无生,，无灭亦，无所修，无所说。
饥来噢飯困来眠，闲时打坐懒来歇。
逢物便餐逢酒饮，不持斋戒心常澈。
荣华富贵不关心，名利是非皆杜绝。
凝然静定养元神，念不生，真境别。
真境别，自欢悦，昼夜见个中秋月。
不来不往正当中，洞然八荒皆皎洁。
也无盈，也不缺，犹如红炉一片雪。
虽然得到个功夫，打破虚空方了彻。
逍遥快乐且悠游，人间烦恼不相涉。
学道人，趁时节，百岁光阴如电挚。
遇之不炼大愚痴，莫待老来神气竭。
急回头，当猛烈，一刀两段须见血。
欲脱凡身换法身，精修一念当如铁。
说此言，心太切，尽把天机都漏泄。
学人若作等闲看，只恐临终悔不迭。

道教上嗣炎黄，道祖留世五千真文并以“道”为天下之教，再经祖天师一系开宗立派而使道教之名广布天下，历朝历代不乏崇玄修真高士。因诸位先祖修行法门有所不同，当下道教可分为全真、正一两大派系。单从外在形式上看，正一道与世俗联系更加紧密，全真道的清修生活具备更多的出世色彩。也正因为这一点，很多人对全真道总会产生一种误解，认为这一讲求出世和自我修炼的教派本应该不染人间烟霞，所以大众看到有全真道人常在世间奔走时，总是会产生一丝诧异。
世人之所以会对全真道人形成如此看法，与艺术作品中对世外隐者的美好想象密不可分。道教崇尚逍遥，全真道人身上所具有的与世无争、恬淡自然的风骨为人们超越人生困顿提供了一种寄托。诚然，认为道教应该以清静修炼为主，这种观点具有一定的合理性。但要想全面了解全真道的修真大义，还需要从人生追求、修真态度和普度情怀三方面对其进行全面理解。#道家##道教知识[超话]##道教[超话]##修行##闻道行道##崂山太清宫##道教##道系语录# https://t.cn/R66p35Q

风水小知识:
1、曲则有情（吉），直则无义（凶）
2、孤阳不生，独阴不长，中和为吉
3、暗室幽深多鬼气，易出凶灾
4、娇阳暴晒缺水气，易破财招祸
5、三门直通两手空空（不聚财）
6、户型如走廊，主人住不长
7、房大人少，散气伤身，房狭住人多，浊气患病
8、进门见厕、病号出没
9、进门对大镜，小心犯魔症
10、房门对房门，常有口角生
11、山墙尖锐如把刀，钝角似盾，锐角如矛
12、门窗穿气，财来财去
13、门斜人邪，道歪人歪
14、直道人急躁，曲径人逍遥
15、头上对悬梁，人必不舒畅
16、卧门双开，夫妻分开
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