政策找人 服务上门 ——景县行政审批局打通服务群众“最后一公里”
自全省开展“政策找人”专项行动以来,景县行政审批局立足自身职能,积极作为,进一步深化“以民为本、服务至上”的理念,进村入户开展上门服务,打通困难群体获取帮扶资源的“最后一公里”。
该局通过主动发现、精准识别、分类施策、上门服务,推动政策服务“送上家门”,切实变“人找政策”为“政策找人”,联合县残疾人联合会、留智庙镇行政综合服务中心、洚河流镇行政综合服务中心,开展了“关爱残疾人 上门送爱心”活动,为残疾人送去了轮椅、防褥疮充气床垫等,切实让老百姓在家门口享受“一站式服务”。
家住留智庙镇前枣村的张子厚,因先天性脑瘫,无法行走,需常年坐轮椅。得知这一情况,县行政审批局、县残联工作人员将崭新的轮椅送到张子厚的家中,并关切的询问他的身体状况、生活情况等。
73岁的张海瑞老人,是洚河流镇盐厂村的村民,因身体原因需常年拄拐。收到他们送的拐杖后,老人心情十分激动,连声感谢党的好政策。
据了解,本次活动共发放轮椅90辆,防褥疮垫45个,助听器56副,拐杖62副,坐便器85个,惠及300多个家庭。
自全省开展“政策找人”专项行动以来,景县行政审批局立足自身职能,积极作为,进一步深化“以民为本、服务至上”的理念,进村入户开展上门服务,打通困难群体获取帮扶资源的“最后一公里”。
该局通过主动发现、精准识别、分类施策、上门服务,推动政策服务“送上家门”,切实变“人找政策”为“政策找人”,联合县残疾人联合会、留智庙镇行政综合服务中心、洚河流镇行政综合服务中心,开展了“关爱残疾人 上门送爱心”活动,为残疾人送去了轮椅、防褥疮充气床垫等,切实让老百姓在家门口享受“一站式服务”。
家住留智庙镇前枣村的张子厚,因先天性脑瘫,无法行走,需常年坐轮椅。得知这一情况,县行政审批局、县残联工作人员将崭新的轮椅送到张子厚的家中,并关切的询问他的身体状况、生活情况等。
73岁的张海瑞老人,是洚河流镇盐厂村的村民,因身体原因需常年拄拐。收到他们送的拐杖后,老人心情十分激动,连声感谢党的好政策。
据了解,本次活动共发放轮椅90辆,防褥疮垫45个,助听器56副,拐杖62副,坐便器85个,惠及300多个家庭。
公都子曰:“外人皆称夫子好辩,敢问何也?”孟子曰:“予岂好辩哉?予不得已也。天下之生久矣,一治一乱。当尧之时,水逆行,泛滥于中国,蛇龙居之,民无所定;下者为巢,上者为营窟。《书》曰:‘洚水警余。’洚水者,洪水也。使禹治之。禹掘地而注之海,驱蛇龙而放之菹;水由地中行,江、淮、河、汉是也。险阻既远,鸟兽之害人者消,然后人得平土而居之。 “尧舜既没,圣人之道衰,暴君代作,坏宫室以为污池,民无所安息;弃田以为园囿,使民不得衣食。邪说暴行又作,园囿、污池、沛泽多而禽兽至。及纣之身,天下又大乱。周公相武王,诛纣伐奄,三年讨其君,驱飞廉于海隅而戮之,灭国者五十,驱虎、豹、犀、象而远之,天下大悦。《书》曰:‘丕显哉,文王谟!丕承者,武王烈!佑启我后人,咸以正无缺。’”——《孟子·滕文公章句下凡十章》
译文:公都子说:“别人都说您喜欢辩论,请问,这是为什么?”孟子说:“我难道喜欢辩论吗?我是迫不得已呀。自从有人类以来,已经很久了,总是太平一阵子,又混乱一阵子。当唐尧的时候,大水倒流,到处泛滥,大地成为蛇和龙的乐土,人们却无处安身。低处的人们在树上搭巢,高处的人们便挖相连的洞窟。《尚书》说:‘洚水警告我们。’洚水就是洪水。命令禹来治理,禹疏通河道,把水引向大海,把蛇和龙都赶回草泽中。水在河床中流动,长江、淮河、黄河、汉水便是这样。危险既已远去,害人的野兽也无影无踪,人们才能够在平原上居住。“尧舜死了以后,圣人之道衰微,残暴的君主不断出现。他们毁掉民居来挖掘池塘,使百姓无处安身;毁坏良田来营造园林,使百姓不得衣食。荒谬的学说、残暴的行为随之兴起,园林、深池、大沼泽多了,禽兽也随之而至。到商纣的时候,天下又大乱了起来。周公辅佐武王,诛杀了纣王;又经过三年征战讨伐奄国,诛杀了奄君;并把飞廉驱赶到海边,把他也杀了。被灭掉的国家有五十多个,同时,把老虎、豹子、犀牛、大象驱赶得远远的,天下的百姓都非常高兴。《尚书》说过:‘伟大而光明,是文王的谋略!接续这光明,是武王的功烈!启发诱导我们后来人,让大家没有缺点都正确。’”https://weibo.com/u/1650625843
译文:公都子说:“别人都说您喜欢辩论,请问,这是为什么?”孟子说:“我难道喜欢辩论吗?我是迫不得已呀。自从有人类以来,已经很久了,总是太平一阵子,又混乱一阵子。当唐尧的时候,大水倒流,到处泛滥,大地成为蛇和龙的乐土,人们却无处安身。低处的人们在树上搭巢,高处的人们便挖相连的洞窟。《尚书》说:‘洚水警告我们。’洚水就是洪水。命令禹来治理,禹疏通河道,把水引向大海,把蛇和龙都赶回草泽中。水在河床中流动,长江、淮河、黄河、汉水便是这样。危险既已远去,害人的野兽也无影无踪,人们才能够在平原上居住。“尧舜死了以后,圣人之道衰微,残暴的君主不断出现。他们毁掉民居来挖掘池塘,使百姓无处安身;毁坏良田来营造园林,使百姓不得衣食。荒谬的学说、残暴的行为随之兴起,园林、深池、大沼泽多了,禽兽也随之而至。到商纣的时候,天下又大乱了起来。周公辅佐武王,诛杀了纣王;又经过三年征战讨伐奄国,诛杀了奄君;并把飞廉驱赶到海边,把他也杀了。被灭掉的国家有五十多个,同时,把老虎、豹子、犀牛、大象驱赶得远远的,天下的百姓都非常高兴。《尚书》说过:‘伟大而光明,是文王的谋略!接续这光明,是武王的功烈!启发诱导我们后来人,让大家没有缺点都正确。’”https://weibo.com/u/1650625843
藏品赏析,上世纪初制瓷名家段生茂粉彩高足贡碗
春雨枝头闹,
梨花滴泪娇。
君观心恻隐,
何事恨难消。
注,此碗乃堂前佛面放贡品之用,这种彩绘带有喷绘色彩,而段生茂乃清末民国初年浅洚彩大师,浅洚彩常见其作品,但此种作品在其一生中较为少见,春雨梨花花含泪,撩动君心常作怜。(平水韵,二萧)。
壬寅年三月初二日寅时居士作于邮都皮兰斋。#带着微博去旅行[超话]##诗意江南[超话]##中国诗词大会[超话]# https://t.cn/A6MqslEE
春雨枝头闹,
梨花滴泪娇。
君观心恻隐,
何事恨难消。
注,此碗乃堂前佛面放贡品之用,这种彩绘带有喷绘色彩,而段生茂乃清末民国初年浅洚彩大师,浅洚彩常见其作品,但此种作品在其一生中较为少见,春雨梨花花含泪,撩动君心常作怜。(平水韵,二萧)。
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