#请进,我们的直播间#【云端直播间,探秘雪豹之乡】今日,联合国生物多样性大会在云南昆明召开。昨日,本报把直播间搬到了海拔4000米的澜沧江源头,带网友领略“雪豹之乡”的魅力,邀请昂赛乡乡长才旺多杰、昂赛乡年都村党支部副书记萨昂丁增、昂赛乡生态管护员扎西尼玛做客直播间,畅聊生态保护的故事。

绝美昂赛让网友大呼“壮哉”

10日7时,《西海都市报》记者一行人从玉树藏族自治州玉树市出发,驱车赶往“雪豹之乡”杂多县昂赛乡。汽车穿过结古大道、214国道、345国道,翻过一座座山脉,跨过一条条河流,一路抵达杂多县尕昂段。一路上,雪山、草甸、河流、云雾、牛羊与我们为伴。

草原上的气候千变万化,忽而雨雪不断,忽而艳阳高照。山间云雾缭绕,阳光时而拨开云层洒向金色的草原,广袤的草原瞬间金光闪闪,犹如一片仙境。

9时许,经过两个多小时的车程,我们抵达杂多县昂赛乡境内。之前,山上还是大雪纷飞,而此时,昂赛乡却是阴雨绵绵。与之前广袤无垠的草原不同,眼前是一座座岩石山、一片片柏树林,澜沧江波涛滚滚一路向东奔涌而去,目光所及皆是美景。

对于昂赛乡,这只是普通的一天,可对于本报《请进,我们的直播间》栏目,却是难忘又特别的一天,我们第一次将直播间搬到了三江源,搬上了海拔4000米的昂赛大峡谷,搬进了与雪豹距离最近的大自然。

我们为何跋涉千里,从西宁来到玉树,探秘杂多昂赛?10月11日,联合国生物多样性大会将在云南昆明召开。青海是全国32个生物多样性优先区之一,是高原生物多样性最集中的地区,素有“高寒生物种质资源库”之称。昂塞乡有“雪豹之乡”的美誉,这里栖息的雪豹是我国境内密度最高的,昂塞大峡谷因此得名“大猫谷”。昂赛大峡谷还有古老的原始森林、高寒草甸、赤壁丹霞,地形地貌千姿百态,构成了世界高海拔地区独一无二的自然景观,形成了多种生态系统类型,是无数人心中的诗和远方。

所以,我们把直播间搬到澜沧江源头。昂赛乡位于杂多县东南部,乡政府所在地距县城45公里,这里自然风光秀丽,小气候优越,高而不寒,有“杂多小江南”之称。

11时30分,气候多样的昂赛拨云见日,艳阳高照。为了揭开昂赛大峡谷的神秘面纱,《西海都市报》记者首次用无人机从高空俯瞰昂赛乡,用直播间的镜头,带网友领略澜沧江源头的壮丽风光。

滔滔澜沧江从这里出发,流出国门,汇入太平洋,全长4909公里。神奇的昂赛为澜沧江中下游的土地提供了源源不断的水资源。谷底是澜沧江水,谷峰直插云层,绝美的景色让网友大呼“壮哉!”

昂赛乡是三江源国家公园澜沧江源园区五个乡之一。这里有丹霞地貌、森林草原、峡谷流水、野生动物,拥有古岩画、森阿赛遗址等景观,是名副其实的“地质红石公园”和自然与人文乐园。

听他们讲述生态管护的故事

昂赛乡有1516名管护员,守护着1300平方公里的雪豹家园,守护着几十只“雪山精灵”。为了解更美的昂赛,听到更多的三江源生态保护故事,我们邀请了昂赛乡乡长才旺多杰、昂赛乡年都村党支部副书记萨昂丁增、昂赛乡生态管护员扎西尼玛做客直播间。

13时10分,直播从昂赛大桥开始,桥下是滚滚澜沧江水。跟随才旺多杰的脚步,我们一起领略昂赛的壮美风光。才旺多杰介绍,最近因降雨量比较大,澜沧江江水比较浑浊,等到冬季,江水特别清澈。

《西海都市报》用独特、新颖的形式让网友跟着镜头,走进澜沧江源头,近距离感受昂赛大峡谷。才旺多杰在昂赛乡工作8年之久,他说,这是杂多县气候最好的一个乡,能在“杂多小江南”工作,他特别开心。

穿过昂赛大桥,能看到古岩画,这里是很多人慕名而来的地方。不同的季节,昂赛乡有不同的景色。春天,万物复苏,访客为雪豹而来;夏天,绿水青山;秋天,一片金黄;冬天,白雪皑皑。

这几年,昂赛乡有很大的变化,自三江源国家公园体制试点开展以来,村里施行“一户一岗”政策,每个牧户家都有一名生态管护员,每月有1800元的收入,此外,村民每人每年还有4000元的草原奖补金,加上虫草、畜牧业相关的收入,每家每户年人均收入近2万元。

这里有4座不同时代的大桥,从简陋的木桥到吊桥,再到现代化的立交桥,4座桥见证了昂赛乡的发展速度,也提升了昂赛牧民越来越高的幸福指数。才旺多杰说,乡亲们叫这4座桥为“时光四桥”。

“看!宽敞整洁的马路,那里是老年活动室,那里是文化广场,还有电商……” 才旺多杰越说越自豪。

主播和才旺多杰穿梭在昂赛乡的各条道路时,两名生态管护员正在越尼日吾切山巡护。才旺多杰说,生态管护员的工作包括监测生物多样性,目前,昂赛乡共监测到82只雪豹,14只金钱豹。乡里有22个接待家庭,平时,访客可以住到牧户家,体验自然生态,邂逅雪豹。才旺多杰介绍,能看到雪豹的概率很大,以前一个访客团一天拍到了7只雪豹。

主播和工作人员气喘吁吁爬上越尼日吾切山后,与萨昂丁增、扎西尼玛迎面相遇,大家席地而坐,向网友更深层次地介绍昂赛的生物多样性。

从生态的利用者到保护者,生态管护员们一直在拼尽全力守护雪豹家园,守护着“雪山精灵”。他们每天9时出发,自带干粮,晚上6时才回家。

扎西尼玛说,除了雪豹,平时还能看见金钱豹、白唇鹿、岩羊、棕熊、赤狐、藏狐、马麝等,而野生动物活动的区域以山的高度不同而不同,以亚荣拉泽山为例,山顶的裸岩处,雪豹、鹿、岩羊出没较为频繁,半山腰有棕熊,往下柏树密集的地方有猞猁、狐等动物,不同的高度会看到不同种类的野生动物。

萨昂丁增说,这几年,他看到马麝的数量逐年增多,平时看到野生动物,他们不会上前打扰,久而久之,他们与动物们达成了一种默契,动物们看到牧民也不会被吓跑。

他们与雪豹,也有很多难忘的故事,才旺多杰说,记得2017年,派出所民警在路上发现一只受伤的雪豹,乡上第一时间组织人员救护。大家自发买肉喂养,养了一个多月后放归山林。这几年,雪豹吃牧户家牛羊的事情也时有发生,但老乡们保护意识很强,并没有伤害雪豹。扎西尼玛说,上了年纪的雪豹在山上找不到食物,有时候会跑到牧民家寻找食物,牧民会投食自家存储的牛羊肉。

确保一江清水向东流

才旺多杰介绍,这几年,昂赛乡的植被更加丰富,野生动植物明显增多,有时下乡还能偶遇几百只白唇鹿,牧民的幸福指数越来越高,大家有自己的住房,有自己的草场,群众端上了生态碗,吃上了生态饭,过上了小康生活。

“在那澜沧江发源的地方,有我们美丽可爱的故乡,这里的男儿潇洒彪悍,这里的姑娘美丽善良……”嘹亮的歌声回绕在山间,才旺多杰用一首《故乡杂多》祝福杂多越来越繁荣。

担任生态管护员多年,扎西尼玛也有很多感悟,他说:“澜沧江发源地在杂多县,途经6个国家流入太平洋,我们要继续保护好三江源的生态,确保一江清水向东流,让下游的人喝上安全的饮用水。”

网友们迫不及待地想看澜沧江,想看昂赛乡的壮丽美景。无人机再次飞上高空,为网友展现澜沧江源头的神秘。“山因水而含灵,水因山而增秀,这里是一块天造地设的风水宝地。”“人在画中游!”“大美青海,美在昂赛”“无需奔赴星辰大海,也不必追求诗和远方,喜欢在这样的光阴里感受生活的美好。”……网友纷纷点赞大美青海。

最美的景色配上一曲《我爱你中国》,令人心潮澎湃。网友小草说:“此时此刻,不能仅用美来形容,人间天堂,仙境昂赛。”

“在外地看到自己家乡的美景,祝愿家乡越来越好。”网友清风朗月说,玉树美景,让人越看越激动,感谢《西海都市报》带大家领略这么美的青海风光。

网友豆妈说,“心潮澎湃,爱我中华。”

经过两个多小时的直播,在最美的澜沧江源头,主播和嘉宾们为三江源国家公园、为青海、为祖国送上最诚挚的祝福。(记者 郭红霞/文 邓建青/图)

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已受居士菩萨戒的人,必须于六斋日(初八、十四、十五、二十三、每月最后二日)受八关斋戒。

受持八关斋戒的功德利益,有十二条。


一 脱离病苦

《药师经》说,若有人想要解除疾病之痛苦,那么应受持八关斋戒。

二 消灭罪障

凡是想忏悔罪障的人,必须受持此戒和斋。《优婆塞戒经》说,受持八戒,除五逆重罪外,其它罪障都可消除。

三 免除横祸

凡是想要求得自身、家眷平安吉祥,永免遭受各种飞灾横祸的人,必须受持斋戒。《四天王经》说,凡是受持此斋戒的地方,恶鬼必然远离,此处必定平安无事。

所以,如果能在六斋日精进持斋守戒,那么福报必定增长,灾难必然消除。

四 远离恶道

如果有人行为举止一向不够检点,现在很害怕自己会堕入三恶道,那么就必须受持此斋戒。

《十善戒经》说,持八关斋戒的人,一不堕地狱,二不堕饿鬼,三不堕畜生,四不堕阿修罗(阿修罗道众生,善恶夹杂,也可以列入恶道)。

五 福报优厚

如果有人担心因世乱米贵,会遭受饥饿之苦,那么就必须受持斋戒。《佛说护净经》上说,一天持此斋戒,即可得到六十万世不愁吃穿的果报。

六 成就迅速

如果年高体弱,恐怕将不久于世的人,或者身陷牢狱,性命朝夕难保的人,想要在极短的时间内成就殊胜的果报,那么必须受持此斋戒。

八关斋戒的持法,只以一日一夜为期,时间很短,但功德极为殊胜。

经上说,优陀羡王夫人,病已垂危,临命终的前一天求受八关斋戒,死后即刻得生天上。

七 来世贵尊

若有想求来世贵尊的,则必须受持斋戒。《佛说普达王经》说,一个国王的随从,曾随国王斋戒一天,死后便转生为王子。

八 得生天上

要想来世求生天界的,必须受持此戒。经上说,有一天女,相貌极为庄严,容颜超群,天人见了都赞叹不已。

释提恒因便问天女过去曾作过何种善事而获得此种福报。

天女便作了一首偈语回答说:“昔于迦叶佛,受持八戒斋,今得生天上,获此端正报。”

九 往生助缘

想要求生净土的人,必须受持此戒。经上说,如果有人受持八斋戒,凭着这种功德回向,愿求生极乐国土,定能获得中品中生。

十 临终欢乐

有念佛的功夫,但尚没有得到一心不乱,担心临命终时没有把握往生的人,必须持此斋戒。

《药师经》说,受持此斋戒的人,凭此种善根,如果听到药师如来的名号,临命终时,将有八位大菩萨来迎接他往生净土。

十一 得相好身

如果见佛相好,心生欢喜,想在来世获得这种庄严相貌,就必须持此斋戒。

《长爪梵志请问经》说,有一婆罗门,问佛往昔曾作何种善业而获此种庄严好相。

佛说持八分净戒(即八关斋戒),若能一天一夜,或者常随从师父受持,都能获得此种果报。

十二 成佛道缘

想求得速成佛道的人,必须受此戒。《阿含经》说,受持八关斋戒,可以获得漏尽通,入于涅槃城;若求生四圣法界,也可随愿而成。

受了八关斋戒法一日一夜,当天就应该坚守佛的戒律,彻底的放下俗务,好好的持八关斋戒。

既然要拥有一日一夜的八关斋戒,能得六十万世衣食无忧的功德,就应当要坚守佛的戒律。实在不能严格如法持守戒规,也要生大惭愧心。

有人说,中国佛教徒在整体上呈下降趋势,远远不如基督教徒发展迅猛,主要原因是佛教戒律比基督教严格。

这话确实有一定道理,说明现代人身心趋于浮躁,欲望炽盛,烦恼重重,谈戒色变,持戒更难。

并且,纵然学佛,也多半偏学义理与禅定,忽略戒律,结果学出狂禅与狂慧,仍是有漏法,未能与戒定慧三学一体的无漏佛法相应,充其量不过是佛教学者,并非真正的佛教徒,与了生脱死亳不相干。

学佛是断除烦恼。我人为什么烦恼多多?因为欲望多多。欲降伏欲望,必须持戒。也许你会辩解,咱是上根人,无须持戒,但识本心,见性成佛。

其实上根人从慧门直入,也是“从心所欲不逾矩”,暗合戒律精神。若不能“从心所欲不逾矩”,更应持戒,何必自欺欺人,为自己不愿持戒,找出种种理由。

总之,真正佛教徒的生活,无论出家在家,都是戒律生活。因戒生定,因定发慧,脚踏实地,走向解脱之路。


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