「得之我幸,失之我命」的意思是:
我很荣幸做到了这件事情/得到这个是我的幸运,如若不然,我坦然认命。
————这是我在过去的岁月里始终秉持的价值观。
『得之我命,失之我幸』的意思是:
我配得上我所得的一切,不是侥幸,不是恩赐,如若不然,不必悲伤,more time ,more good luck&more opportunities.
————这是我在往后的日子里想说服自己的一种价值观。你值得。不要哭。前方还有好多碎钻和美食,有山川和湖海,有落雪和飞鸟,有本该只属于平行时空中的你的东西,现在你拥有它们了。
我很荣幸做到了这件事情/得到这个是我的幸运,如若不然,我坦然认命。
————这是我在过去的岁月里始终秉持的价值观。
『得之我命,失之我幸』的意思是:
我配得上我所得的一切,不是侥幸,不是恩赐,如若不然,不必悲伤,more time ,more good luck&more opportunities.
————这是我在往后的日子里想说服自己的一种价值观。你值得。不要哭。前方还有好多碎钻和美食,有山川和湖海,有落雪和飞鸟,有本该只属于平行时空中的你的东西,现在你拥有它们了。
法
就是法
修而得之
可解其苦
修而不得
法还是法
苦还是苦
没有半点的侥幸
没有丝毫的人情
紫气东来
老子出关
展图布道
释迦应天
宣法济世
度有缘众
法脉盛则根枝壮
可育栋梁之材
法脉希则根苗弱
自是腐朽之肥
法脉盛者宗庙广
既济之才自成护众之盖
法脉弱者宗庙羸
疥癣之物自是被剪之枝
二千五百年已过
那棵瘦小的菩提树
现在已经臃肿难妍
是重生
还是死亡
唯在当下一念
有人说
手心手背都是肉
剪哪个枝
不剪哪个枝
即使是乾纲独断
也不会代替法脉运晟
种如是因
得如是果
佛有二千五百常随众
就有二千五百条法脉
二千五百年匠心独运于每一枝
现在看来
一目了然
莫惆怅
春花易老
莫迟疑
秋月无光
扪心自问
无愧于佛之谆谆教诲者有几
无愧于法之潜移默化者有几
更别提
身兼护法之职
却让法蒙垢之事了
月皎皎兮不改初心
日旦旦兮精进拼博
合三族之力
筑法脉长城
这才是正举 https://t.cn/R2WxTq1
就是法
修而得之
可解其苦
修而不得
法还是法
苦还是苦
没有半点的侥幸
没有丝毫的人情
紫气东来
老子出关
展图布道
释迦应天
宣法济世
度有缘众
法脉盛则根枝壮
可育栋梁之材
法脉希则根苗弱
自是腐朽之肥
法脉盛者宗庙广
既济之才自成护众之盖
法脉弱者宗庙羸
疥癣之物自是被剪之枝
二千五百年已过
那棵瘦小的菩提树
现在已经臃肿难妍
是重生
还是死亡
唯在当下一念
有人说
手心手背都是肉
剪哪个枝
不剪哪个枝
即使是乾纲独断
也不会代替法脉运晟
种如是因
得如是果
佛有二千五百常随众
就有二千五百条法脉
二千五百年匠心独运于每一枝
现在看来
一目了然
莫惆怅
春花易老
莫迟疑
秋月无光
扪心自问
无愧于佛之谆谆教诲者有几
无愧于法之潜移默化者有几
更别提
身兼护法之职
却让法蒙垢之事了
月皎皎兮不改初心
日旦旦兮精进拼博
合三族之力
筑法脉长城
这才是正举 https://t.cn/R2WxTq1
善《易》者不卜
真正懂《易》的人,已洞悉了人生,其生无惑焉,故不必占卜以求决断。占卜只是在自己有惑而确实不能决断的情况下,才借助于《易》理,以求解惑,而不是心存侥幸,自欺欺人。吉凶只是得失之象,得之为吉,失之为凶,得失是人生的常态,有得必有失,有失必有得,塞翁失马焉知非福?所以不必过于在意得失。《易》告诉人们:人生一世,最重要的是要做到“无咎”。“无咎”才是人生最高境界。
真正懂《易》的人,已洞悉了人生,其生无惑焉,故不必占卜以求决断。占卜只是在自己有惑而确实不能决断的情况下,才借助于《易》理,以求解惑,而不是心存侥幸,自欺欺人。吉凶只是得失之象,得之为吉,失之为凶,得失是人生的常态,有得必有失,有失必有得,塞翁失马焉知非福?所以不必过于在意得失。《易》告诉人们:人生一世,最重要的是要做到“无咎”。“无咎”才是人生最高境界。
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