【最能“信守爱情”的女命，有何八字特征】
就命理而言，具有如下八字特征的女命，对待爱情，始终如一，属于人们称赞的最能“坚守爱情”的人：
1、命中天乙同坐禄马生旺之乡的人
八字中的天乙贵人，乃为命中最吉的贵星。《三命通会》中说：“天乙者，乃天上之神，在紫薇洹阖门之外，与太乙并列，事天皇大帝，下游三辰”。
又说：“天乙其神最尊贵，所至之处，一切不顺隐然而避”。不管这些说法是否可靠，因为命理实践证明，命中带天乙的人，犯法者有之，一生罹难者有之。
但是，即使如此，命中带天乙贵人，且天乙贵人又为命中用神，或者喜神的人，大多遇难呈祥，逢凶化吉倒是真的。
也主其人性格纯粹、形貌轩昂、心灵聪慧、礼仪分明、身蕴道德，故而常常能够受到众人钦敬与赞扬。
如果，女命中的天乙贵人符合上述条件，并且所居的地支，同时又为财星和官星同宫，这样就是天乙同生禄马之乡了。
主这样的女子，不仅容貌甚佳，而且，对于丈夫心性纯粹，德行端良，故而，古人称为“色绝而贞烈”的女子;对待爱情当然会“忠贞不二”。
不过，这个论断，也有一个前提，那就是命中与天乙贵人同坐禄马之乡的财官，不能逢冲受制落空，最好出于生旺的状态;同时，最好在日支，或者时支。
2、命中一重亡劫并逢刃的人
八字中亡神是三合局中的临官旺地。比如：出生在寅午戌年、日的人八字中见巳;出生在巳酉丑年日的人，八字中见申;出生在申子辰年日的人，八字中见亥;出生在亥卯未年日的人，八字中见寅。
本来，八字中的亡神，是一个爱招惹是非的主，容易发生绯闻、官司、人事等方面的问题。
但是，命中亡神生旺，并临贵煞，则言吉，主计谋手段与才智;如果是死绝并恶煞，则为人颠倒，轻浮放荡。
八字中的劫煞，也是由命中主命和本命的三合局而产生，为三合局中四库的下一位。比如：寅午戌年日出生的人，八字中见亥;亥卯未年日出生的人，八字中见申;申子辰年日出生的人，八字中见巳;巳酉丑年日出生的人，八字中见寅。
《三命通会》上说：劫煞生旺与贵煞并则吉。主聪慧过人，事不留行，胸罗万象，高明爽讯，武得横财。
凶则主混浊邪侈，毒害性重，宿疾刑徒，兵刃折伤，执拗内狠，贪夺无情。也就是劫煞与死绝恶煞并。
故此，有人说：劫煞如为用神，此人好争上进，做事一飞冲天;如为忌神，则急躁冒进，一事无成。
上述分析表明，无论亡神还是劫煞，都喜身旺，命中最好见阳刃来配。而亡神与劫煞两者相见又是一对相冲的关系，有着一种相互制约、相互制衡的关系。
如此一来，亡神、劫煞与阳刃三者集合，则命主性格虽然刚毅果决，但也能适呼其中。因为，命中有勇有谋，性格爽朗;对于爱情执著坚持，决不会轻言放弃。
不过，命中的亡神与劫煞，需要坐贵神，喜生旺，且两者，最好不要出现直接相冲与相战。
3、命中官清有情，与日干相合的人
女命官星为夫，官星清，则感情清，对待丈夫没有二心;对待爱情纯粹笃定。比如：没有伤官破官。
同时，官星弱而逢生，官星旺逢弱制，则为有情。有情之官，与日干相合，则情谊更重，故此，对丈夫会至始至终，不离不弃;对待爱情，自然专一纯粹。
4、食神太过有制，不见夫星的人
八字中食神太多，太过互见，食神也就具有伤官的作用。如果八字中不见夫星，没有克夫的路径，自然不会克夫。
同时，八字中食神多旺为忌，只要命中见印，行运中再见官杀，亦可助力印星制克食神，起到了好的作用，实际上丈夫在岁运中成为了喜神。
故此，她们大多会一心一意对待丈夫，也能信守爱情。因为，命中食神为善神，也代表其人的感情追求。
也因为原局不见夫星，则婚缘较迟，会有不少的感情失败经历，常经常会更加珍惜婚姻和感情，也更希望稳定的感情。
5、命中伤官伤尽的人
八字中有伤官，即使伤官多旺，只要命中不见正官，同样也是属于贞洁之妇。因为正官在局中不显，伤官就克不倒正官。如果见七杀，则为伤官制杀，也不为忌。
对于阴日干的女命，伤官往往暗合七杀，为克制七杀;日主暗合正官，为向往正官，所以他们也大多为贞洁之妇。
对于阳日干的女命，日干暗合财星，想法在于求财，是能够生助丈夫的基础;食神暗合正官，食神为自己合理的想法，正当的想法，所以没有差错。
局中没有食神最好，有了也不为过，因为局中没有正官，食神不能合我的官星，岁运合我正官，反倒是好事。
因为，命中有伤官，再见正官，则易有婚灾;合了反而是一种解救。故此，命中伤官伤尽的女命，反而可以成为最为“信守爱情”的人。
6、日坐正官，能为喜用的人
这种命格，则为星宫得位，主命中与丈夫缘分和情感很深，且丈夫品行端正，易给自己人生带来不可小嘘的利益;也主自己与丈夫容易形影不离。
特别是阴日干的女命，就更是如此;因为，阴干女命，日支正官能与日干暗合，其亲密程度可想而知。
其前提就是它柱不能见七杀透出，或者出现官星多位的情况;且日支不能逢刑冲破害与空亡。
7、命中从官格的女命
这种命格的女命，易得贵夫;同时，命主更喜追随丈夫，故此，只要原局从的较真，行运又不与官星悖离，大多对待感情专一，也能信守爱情。特别是阴日干的从官女命。
8、夫坐长生，日干有气，且互无损克的人
这种女命，天性柔顺，本分又不执拗;且夫缘较好，丈夫聪明贤惠，寿元也高，故此，夫妻能够白头偕老。
所谓：“种瓜得瓜，种豆得豆”。之所以能够“白头偕老”，没有对爱情的信守与执着，恐怕是办不到的。故此，这种女命，也应该属于“信守爱情”的典范。
人生大运起伏，祸福难测，希望子甫老师（薇[心]:30783982）能为你精准分析，让你的人生少走弯路，人生苦短，勿忘心安。
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1、命中天乙同坐禄马生旺之乡的人
八字中的天乙贵人，乃为命中最吉的贵星。《三命通会》中说：“天乙者，乃天上之神，在紫薇洹阖门之外，与太乙并列，事天皇大帝，下游三辰”。
又说：“天乙其神最尊贵，所至之处，一切不顺隐然而避”。不管这些说法是否可靠，因为命理实践证明，命中带天乙的人，犯法者有之，一生罹难者有之。
但是，即使如此，命中带天乙贵人，且天乙贵人又为命中用神，或者喜神的人，大多遇难呈祥，逢凶化吉倒是真的。
也主其人性格纯粹、形貌轩昂、心灵聪慧、礼仪分明、身蕴道德，故而常常能够受到众人钦敬与赞扬。
如果，女命中的天乙贵人符合上述条件，并且所居的地支，同时又为财星和官星同宫，这样就是天乙同生禄马之乡了。
主这样的女子，不仅容貌甚佳，而且，对于丈夫心性纯粹，德行端良，故而，古人称为“色绝而贞烈”的女子;对待爱情当然会“忠贞不二”。
不过，这个论断，也有一个前提，那就是命中与天乙贵人同坐禄马之乡的财官，不能逢冲受制落空，最好出于生旺的状态;同时，最好在日支，或者时支。
2、命中一重亡劫并逢刃的人
八字中亡神是三合局中的临官旺地。比如：出生在寅午戌年、日的人八字中见巳;出生在巳酉丑年日的人，八字中见申;出生在申子辰年日的人，八字中见亥;出生在亥卯未年日的人，八字中见寅。
本来，八字中的亡神，是一个爱招惹是非的主，容易发生绯闻、官司、人事等方面的问题。
但是，命中亡神生旺，并临贵煞，则言吉，主计谋手段与才智;如果是死绝并恶煞，则为人颠倒，轻浮放荡。
八字中的劫煞，也是由命中主命和本命的三合局而产生，为三合局中四库的下一位。比如：寅午戌年日出生的人，八字中见亥;亥卯未年日出生的人，八字中见申;申子辰年日出生的人，八字中见巳;巳酉丑年日出生的人，八字中见寅。
《三命通会》上说：劫煞生旺与贵煞并则吉。主聪慧过人，事不留行，胸罗万象，高明爽讯，武得横财。
凶则主混浊邪侈，毒害性重，宿疾刑徒，兵刃折伤，执拗内狠，贪夺无情。也就是劫煞与死绝恶煞并。
故此，有人说：劫煞如为用神，此人好争上进，做事一飞冲天;如为忌神，则急躁冒进，一事无成。
上述分析表明，无论亡神还是劫煞，都喜身旺，命中最好见阳刃来配。而亡神与劫煞两者相见又是一对相冲的关系，有着一种相互制约、相互制衡的关系。
如此一来，亡神、劫煞与阳刃三者集合，则命主性格虽然刚毅果决，但也能适呼其中。因为，命中有勇有谋，性格爽朗;对于爱情执著坚持，决不会轻言放弃。
不过，命中的亡神与劫煞，需要坐贵神，喜生旺，且两者，最好不要出现直接相冲与相战。
3、命中官清有情，与日干相合的人
女命官星为夫，官星清，则感情清，对待丈夫没有二心;对待爱情纯粹笃定。比如：没有伤官破官。
同时，官星弱而逢生，官星旺逢弱制，则为有情。有情之官，与日干相合，则情谊更重，故此，对丈夫会至始至终，不离不弃;对待爱情，自然专一纯粹。
4、食神太过有制，不见夫星的人
八字中食神太多，太过互见，食神也就具有伤官的作用。如果八字中不见夫星，没有克夫的路径，自然不会克夫。
同时，八字中食神多旺为忌，只要命中见印，行运中再见官杀，亦可助力印星制克食神，起到了好的作用，实际上丈夫在岁运中成为了喜神。
故此，她们大多会一心一意对待丈夫，也能信守爱情。因为，命中食神为善神，也代表其人的感情追求。
也因为原局不见夫星，则婚缘较迟，会有不少的感情失败经历，常经常会更加珍惜婚姻和感情，也更希望稳定的感情。
5、命中伤官伤尽的人
八字中有伤官，即使伤官多旺，只要命中不见正官，同样也是属于贞洁之妇。因为正官在局中不显，伤官就克不倒正官。如果见七杀，则为伤官制杀，也不为忌。
对于阴日干的女命，伤官往往暗合七杀，为克制七杀;日主暗合正官，为向往正官，所以他们也大多为贞洁之妇。
对于阳日干的女命，日干暗合财星，想法在于求财，是能够生助丈夫的基础;食神暗合正官，食神为自己合理的想法，正当的想法，所以没有差错。
局中没有食神最好，有了也不为过，因为局中没有正官，食神不能合我的官星，岁运合我正官，反倒是好事。
因为，命中有伤官，再见正官，则易有婚灾;合了反而是一种解救。故此，命中伤官伤尽的女命，反而可以成为最为“信守爱情”的人。
6、日坐正官，能为喜用的人
这种命格，则为星宫得位，主命中与丈夫缘分和情感很深，且丈夫品行端正，易给自己人生带来不可小嘘的利益;也主自己与丈夫容易形影不离。
特别是阴日干的女命，就更是如此;因为，阴干女命，日支正官能与日干暗合，其亲密程度可想而知。
其前提就是它柱不能见七杀透出，或者出现官星多位的情况;且日支不能逢刑冲破害与空亡。
7、命中从官格的女命
这种命格的女命，易得贵夫;同时，命主更喜追随丈夫，故此，只要原局从的较真，行运又不与官星悖离，大多对待感情专一，也能信守爱情。特别是阴日干的从官女命。
8、夫坐长生，日干有气，且互无损克的人
这种女命，天性柔顺，本分又不执拗;且夫缘较好，丈夫聪明贤惠，寿元也高，故此，夫妻能够白头偕老。
所谓：“种瓜得瓜，种豆得豆”。之所以能够“白头偕老”，没有对爱情的信守与执着，恐怕是办不到的。故此，这种女命，也应该属于“信守爱情”的典范。
人生大运起伏，祸福难测，希望子甫老师（薇[心]:30783982）能为你精准分析，让你的人生少走弯路，人生苦短，勿忘心安。
#起名改名、事业财运、奇门遁甲测事寻物##姓名与命运##失恋分手挽回前男友##看婚姻##东北出马仙算卦#
#如何做一个既温柔又冷漠的人#
薛宝钗
宝钗的温柔的方面很多，比如做人大方，会在他人有需要的时刻伸出援手，物质上毫不吝啬，比如主动提供螃蟹让史湘云诗社做东，暗地里送邢岫烟衣物，赠与黛玉滋补的燕窝……大观园里的姑娘们，正值青春妙龄，各有一腔心事，心疼自己还疼不过来，哪有余力去疼爱别人呢。宝钗主动释放出“我懂你”“我为你好”的善意信号，帮助别人时的姿态诚恳而巧妙。世界上有很多孤独的人害怕先踏出第一步，而友谊的发生常是从一次热心的援手开始。她提议设螃蟹宴时，对史湘云说得诚恳，“我是一片真心为你的话，你千万别多心，想着我小看了你，咱们两个就白好了。”史湘云十分感服。
林黛玉行酒令时说了一句“良辰美景奈何天”，宝钗按下不表，日后在无人处提点。她的剖白同样坦诚：“你当我是谁，我也是个淘气的。从小七八岁上，也够个人缠的。我们家也算是个读书人家，祖父手里也爱藏书。先时人口多，姊妹弟兄都在一处，都怕看正经书。弟兄们也有爱诗的，也有爱词的，诸如这‘西厢’‘琵琶’以及‘元人百种’，无所不有。他们是偷背着我们看，我们却也偷背着他们看。后来大人知道了，打的打，骂的骂，烧的烧，才丢开了。”林黛玉将心比心，觉得宝钗待人宽厚又光明磊落，也就打开心结，从此“孟光接了梁鸿案”。
薛蟠出远门带回了特产，宝钗给贾府众人送礼物，连没时运的赵姨娘也有一份。似乎宝钗总能考虑到一些“不重要”的边缘人，在大观园改革时也是她提出由承包园子的婆子拿出一点钱，分给其他婆子，使所有园中做事的人都得到些好处。同是王夫人那边的亲戚，王熙凤对赵姨娘动辄责骂，像是为姑妈出气，而薛宝钗却对赵姨娘和贾环客客气气。这是摆正了自己的客人身份，或许也有一份对世人的博爱。
从某种意义上说，宝钗是博爱的，但她的博爱与宝玉热爱一切美好事物的“情不情”有所不同，她更为理性与实际，待世人都是一种淡淡的好，这种好有着距离感，不在情感上过分卷入，倒也足够抚慰人心。“任是无情也动人”来形容她最合适不过，多少号称“有情”的不过是自我感动了一下，于局面没有任何实质性的帮助如果说宝玉是用对美好女儿的爱来隔离现实，宝钗则是用日常琐事和对他人的关爱来隔离现实。顾城曾评价宝钗说：“她知道生活毫无意义，所以不会执留，也不会为失败而伤心；但是她又知道这就是全部的意义，所以做一点女红，或安慰母亲，照顾别人。她永远不会出家，死，或称为神秘主义者，那都是自怜自艾之人的道路。她会生活下去，成为生活本身。”
宝钗对生活有一种疏离感，她能跳出眼前的局面来打量和审视，有开阔的心胸。当哥哥薛蟠被柳湘莲痛打之后，薛宝钗劝解母亲说：“不过他们一处吃酒，酒后反脸常情……况且咱们家的无法无天，人所共知”，没有必要“兴师动众，倚着亲戚之势，欺压常人”。对于亲戚关系这个账户，宝钗是在用一点一点的善意存入，薛蟠则是用一桩桩祸事不断支取，任性妄为。对于哥哥出门做生意，宝钗极力赞同，哪怕生意赔了也是历练，总不可能一辈子守在母亲身边当“妈宝男”。这种认识和格局，非同凡响。
当尤三姐自刎，柳湘莲出家，与柳湘莲相厚的薛蟠情绪不好，宝钗提醒他注意犒赏伙计们——做东家的，要对底下人体恤，一趟生意结束，人人等着领赏分红请客，不能因为老板有情绪就都省了。虽然这反应看似过于冷酷，可倒有一种“不为打翻的牛奶哭泣”的理智。无论发生了什么不幸，生活总要继续，倘若沉溺在悲哀中自怜，就会失去人心。事实证明，薛蟠请客时心不在焉，伙计们觉得无趣，宴席不欢而散。人类的悲欢并不相通，不可能要求别人对自己的痛苦感同身受。宝钗有管理者的格局，可惜身为女子，不能代替哥哥去管理家业，提点一两句已是极限。
脂砚斋曾经这要形容过薛宝钗：
历着炎凉，知著甘苦，虽离别亦能自安，故名曰冷香丸。又以谓香可冷得，天下一切，无不可冷者。
待人接物不亲不疏，不远不近，可厌之人未见冷淡之态，形诸声色；可喜之人亦未见醴密之情，形诸声色
六十三回《寿怡红群芳开夜宴》中，薛宝钗的花签是“任是无情也动人”，文中以雪为喻，展示出她心底冷的一面。金钏儿自尽，她安抚眼前的姨妈，不避忌讳赠衣装裹，却没有过多地垂怜逝者，只淡淡说她糊涂；柳湘莲妻亡出家，她也并不在意，只嘱咐哥哥记得酬谢一同行商的伙计。她的冷不止对旁人，也对自己，文中她直接的情感表露甚少，贾宝玉挨打后，她虽红了眼眶，却终未落泪；林黛玉语出讥讽，她“借扇机带双敲”之后也只是一笑收住。
薛宝钗处事守“中和”之道，若将此与无情的评价相观照，则她的行事作风全然因循于礼法世故。但对应道家的“形莫若就，心莫若和”之说，外在的无情顺势，未必指向内心对适世准则的认同。“故无所甚亲，无所甚疏，抱德炀和，以顺天下”，“亲疏一观，抱守温和”和薛宝钗“不亲不疏”的行事相类，外在处世上，庄子提倡顺世应物。而薛宝钗的内心指向，书中也常透出端倪。
薛宝钗
宝钗的温柔的方面很多，比如做人大方，会在他人有需要的时刻伸出援手，物质上毫不吝啬，比如主动提供螃蟹让史湘云诗社做东，暗地里送邢岫烟衣物，赠与黛玉滋补的燕窝……大观园里的姑娘们，正值青春妙龄，各有一腔心事，心疼自己还疼不过来，哪有余力去疼爱别人呢。宝钗主动释放出“我懂你”“我为你好”的善意信号，帮助别人时的姿态诚恳而巧妙。世界上有很多孤独的人害怕先踏出第一步，而友谊的发生常是从一次热心的援手开始。她提议设螃蟹宴时，对史湘云说得诚恳，“我是一片真心为你的话，你千万别多心，想着我小看了你，咱们两个就白好了。”史湘云十分感服。
林黛玉行酒令时说了一句“良辰美景奈何天”，宝钗按下不表，日后在无人处提点。她的剖白同样坦诚：“你当我是谁，我也是个淘气的。从小七八岁上，也够个人缠的。我们家也算是个读书人家，祖父手里也爱藏书。先时人口多，姊妹弟兄都在一处，都怕看正经书。弟兄们也有爱诗的，也有爱词的，诸如这‘西厢’‘琵琶’以及‘元人百种’，无所不有。他们是偷背着我们看，我们却也偷背着他们看。后来大人知道了，打的打，骂的骂，烧的烧，才丢开了。”林黛玉将心比心，觉得宝钗待人宽厚又光明磊落，也就打开心结，从此“孟光接了梁鸿案”。
薛蟠出远门带回了特产，宝钗给贾府众人送礼物，连没时运的赵姨娘也有一份。似乎宝钗总能考虑到一些“不重要”的边缘人，在大观园改革时也是她提出由承包园子的婆子拿出一点钱，分给其他婆子，使所有园中做事的人都得到些好处。同是王夫人那边的亲戚，王熙凤对赵姨娘动辄责骂，像是为姑妈出气，而薛宝钗却对赵姨娘和贾环客客气气。这是摆正了自己的客人身份，或许也有一份对世人的博爱。
从某种意义上说，宝钗是博爱的，但她的博爱与宝玉热爱一切美好事物的“情不情”有所不同，她更为理性与实际，待世人都是一种淡淡的好，这种好有着距离感，不在情感上过分卷入，倒也足够抚慰人心。“任是无情也动人”来形容她最合适不过，多少号称“有情”的不过是自我感动了一下，于局面没有任何实质性的帮助如果说宝玉是用对美好女儿的爱来隔离现实，宝钗则是用日常琐事和对他人的关爱来隔离现实。顾城曾评价宝钗说：“她知道生活毫无意义，所以不会执留，也不会为失败而伤心；但是她又知道这就是全部的意义，所以做一点女红，或安慰母亲，照顾别人。她永远不会出家，死，或称为神秘主义者，那都是自怜自艾之人的道路。她会生活下去，成为生活本身。”
宝钗对生活有一种疏离感，她能跳出眼前的局面来打量和审视，有开阔的心胸。当哥哥薛蟠被柳湘莲痛打之后，薛宝钗劝解母亲说：“不过他们一处吃酒，酒后反脸常情……况且咱们家的无法无天，人所共知”，没有必要“兴师动众，倚着亲戚之势，欺压常人”。对于亲戚关系这个账户，宝钗是在用一点一点的善意存入，薛蟠则是用一桩桩祸事不断支取，任性妄为。对于哥哥出门做生意，宝钗极力赞同，哪怕生意赔了也是历练，总不可能一辈子守在母亲身边当“妈宝男”。这种认识和格局，非同凡响。
当尤三姐自刎，柳湘莲出家，与柳湘莲相厚的薛蟠情绪不好，宝钗提醒他注意犒赏伙计们——做东家的，要对底下人体恤，一趟生意结束，人人等着领赏分红请客，不能因为老板有情绪就都省了。虽然这反应看似过于冷酷，可倒有一种“不为打翻的牛奶哭泣”的理智。无论发生了什么不幸，生活总要继续，倘若沉溺在悲哀中自怜，就会失去人心。事实证明，薛蟠请客时心不在焉，伙计们觉得无趣，宴席不欢而散。人类的悲欢并不相通，不可能要求别人对自己的痛苦感同身受。宝钗有管理者的格局，可惜身为女子，不能代替哥哥去管理家业，提点一两句已是极限。
脂砚斋曾经这要形容过薛宝钗：
历着炎凉，知著甘苦，虽离别亦能自安，故名曰冷香丸。又以谓香可冷得，天下一切，无不可冷者。
待人接物不亲不疏，不远不近，可厌之人未见冷淡之态，形诸声色；可喜之人亦未见醴密之情，形诸声色
六十三回《寿怡红群芳开夜宴》中，薛宝钗的花签是“任是无情也动人”，文中以雪为喻，展示出她心底冷的一面。金钏儿自尽，她安抚眼前的姨妈，不避忌讳赠衣装裹，却没有过多地垂怜逝者，只淡淡说她糊涂；柳湘莲妻亡出家，她也并不在意，只嘱咐哥哥记得酬谢一同行商的伙计。她的冷不止对旁人，也对自己，文中她直接的情感表露甚少，贾宝玉挨打后，她虽红了眼眶，却终未落泪；林黛玉语出讥讽，她“借扇机带双敲”之后也只是一笑收住。
薛宝钗处事守“中和”之道，若将此与无情的评价相观照，则她的行事作风全然因循于礼法世故。但对应道家的“形莫若就，心莫若和”之说，外在的无情顺势，未必指向内心对适世准则的认同。“故无所甚亲，无所甚疏，抱德炀和，以顺天下”，“亲疏一观，抱守温和”和薛宝钗“不亲不疏”的行事相类，外在处世上，庄子提倡顺世应物。而薛宝钗的内心指向，书中也常透出端倪。
#焦点论坛[超话]#古代，有一个女人，她的公公和丈夫都喜欢她，从不叫她做粗活，但她不喜欢丈夫的粗鲁。有一次，她回娘家，中途进入一座破旧的寺庙避雪，却在那里看到一个英俊的年轻男子。
女人按捺不住爱慕之心，主动对男人投怀送抱。
男人见女人主动勾引自己，就推开她说：“人在做，天在看，更别说庙里有三尺高的神。你不怎么能做这种事。”
女子着急地辩解道：“这样的夜晚，天空突然下起了雪，我没有被子御寒。你想让我一个人冻死吗？”你是让我一个人冻死吗？"
男人说：“我现在很饿，没心思想其他事。”女人一听，赶紧拿出自己的食物。原来她公公开了一家熟牛肉店。女人走的时候，公公怕她半路饿了，就包了一些煮好的牛肉给他。
那人拿起牛肉狼吞虎咽地吃了下去。
俗话说“吃饱了就想着干些羞羞的事。”
男人被眼前的女人诱惑的失去了自控力，于是他们拥抱在一起，折腾了一个美好的夜晚。
第二天中午，女人心满意足，觉得自己从来没有和丈夫有过这样的经历，于是给了男人一块好的熟牛肉，没有问男人的名字就回家了。
男人一路走来，刚到路过女子的公公家开的熟食店，让老板给他一壶热酒，他还让女子公公拿出一把刀，他想切牛肉吃。
公公拿出刀后，看到桌子上的牛肉，他看起来很眼熟。当他仔细看时，那的确是他自己家的牛肉。但是客人说他是远道而来，就趁机问：“客人带来的熟食是哪里来的？”
男人一边吃一边得意地笑着说：“这是老婆送的！”津津有味地详细叙述昨晚的事情。
公公听后脸色大变，于是赶紧告诉儿子，说儿媳妇出去主动和男子搭讪。并且把男子的话一五一十完的告诉了儿子话，儿子听到震惊和愤怒，但没有好的办法来处理。
他父亲说：“别心急！最好把客人留在我们店里。你把你妻子叫回来，杀死这对J夫。”
儿子点头表示同意，说：“好办法。”
这时，看到那个人男子已经喝醉了，便说：客官昨晚肯定是太累了，可以在小店休息一下再赶路也不迟，那男子便同意了。
父子俩把男子带到一个小房间，房间的墙壁是用芦苇编织的，用泥墙粉刷。房间里有一张单人床，丈夫拿着枕头，显得非常热情周到。
客人睡着后，丈夫趁机锁门说：“这里小偷多，以防万一。”说完就要离开。
男子睡到天黑酒醒了，房间里漆黑一片，灯也早已熄灭。他摸出打火的工具，点亮墙壁，看到房间四周都是角和骨头。
又想到店主是以卖牛肉为生的，而他吃的牛肉来自于那个女人。我不禁怀疑昨晚和自己有染的是不是他媳妇。
越想越害怕。他迅速吹灭了灯，悄悄地在墙上挖了一个洞，像蛇一样爬了出来，惊慌失措地逃去了荒野。
天亮后，他找到了路，就跑了。
男子睡着后，把刀包在衣服里，天亮了直接去了岳父家，谎称父亲突发疾病，需要人伺候。
女子随后和丈夫一起回家，但没想到丈夫马上关门，突然拔出尖刀将她杀死。然后到后面房间一看，发现昨晚上那个男子已经跑了！
公公惊慌不已，说：“杀J必须杀双，现在可要怎么收场？”
儿子也无计可施。 公公叮嘱儿子紧闭大门，坐着守候尸体，然后自己从壁洞中爬出前往某先生家请求对策，原来某先生一向很有谋略。
公公哀求先生说：“只要能保全儿子一条命。河口有二顷肥沃土田，是我积蓄了几十年，用六百两银子买下的，我愿意把它送给你。”
某先生思考了好久，突然说：“镇上有些赌徒，常常到五更才回家。你夜里把家门半开半掩，稍微露出些灯光。你们父子袖里藏刀躲在门后，无论进来的是谁，就出来抓住并杀掉他。官府就算验出新旧血迹不一样，可是为了赶快结案，也不会苛求深究。”
说完毫不客气地拿走地契。
公公听了回家果然按照某先生的计策在家等候。
刚到四更天，就有一人先是在门外徘徊，后来又悄悄进门。丈夫见状一刀砍去。
父子俩把其移到妇人尸体旁，然后向县令报案。县令马上派人到现场勘察。
没想到大家却看到男尸不是别人，却是某先生的长子。
大家虽都知道某先生的长子行为不正，但是从没见过他和妇人有说笑过，再看看血迹新旧不一，心里疑心重重。
某先生被叫来认领尸体去埋葬，大家认定他一定会大吵大闹。出乎意料的他竟服服帖帖领回尸体，只是偷偷挥泪痛恨儿子平时不学好。
县令回衙门后本打算细细追究此案，可看门的差役早就摸清了此案底细，说给大人听。
原来某先生心贪妇人的公公的肥田，授予杀人计，但自己儿子却一无所知。
万万没想到自己儿子那天夜里正好在外聚赌，回家经过饭店门口，就成了刀下鬼。
县令听后认为一切都是报应，也就没再深究，案子就这样了结了。
以上故事改编自《夜雨秋灯录》，妇人为人不晓得自爱，害了夫家，而男子轻易被女子撩拨，不顾举头三尺的神明霸占他人之妇，最终差点失去性命，也是咎由自取。
而某先生，设计陷害他人，反而施行在自己儿子身上，真是天理昭昭，报应不爽。#焦点论坛话题#
女人按捺不住爱慕之心，主动对男人投怀送抱。
男人见女人主动勾引自己，就推开她说：“人在做，天在看，更别说庙里有三尺高的神。你不怎么能做这种事。”
女子着急地辩解道：“这样的夜晚，天空突然下起了雪，我没有被子御寒。你想让我一个人冻死吗？”你是让我一个人冻死吗？"
男人说：“我现在很饿，没心思想其他事。”女人一听，赶紧拿出自己的食物。原来她公公开了一家熟牛肉店。女人走的时候，公公怕她半路饿了，就包了一些煮好的牛肉给他。
那人拿起牛肉狼吞虎咽地吃了下去。
俗话说“吃饱了就想着干些羞羞的事。”
男人被眼前的女人诱惑的失去了自控力，于是他们拥抱在一起，折腾了一个美好的夜晚。
第二天中午，女人心满意足，觉得自己从来没有和丈夫有过这样的经历，于是给了男人一块好的熟牛肉，没有问男人的名字就回家了。
男人一路走来，刚到路过女子的公公家开的熟食店，让老板给他一壶热酒，他还让女子公公拿出一把刀，他想切牛肉吃。
公公拿出刀后，看到桌子上的牛肉，他看起来很眼熟。当他仔细看时，那的确是他自己家的牛肉。但是客人说他是远道而来，就趁机问：“客人带来的熟食是哪里来的？”
男人一边吃一边得意地笑着说：“这是老婆送的！”津津有味地详细叙述昨晚的事情。
公公听后脸色大变，于是赶紧告诉儿子，说儿媳妇出去主动和男子搭讪。并且把男子的话一五一十完的告诉了儿子话，儿子听到震惊和愤怒，但没有好的办法来处理。
他父亲说：“别心急！最好把客人留在我们店里。你把你妻子叫回来，杀死这对J夫。”
儿子点头表示同意，说：“好办法。”
这时，看到那个人男子已经喝醉了，便说：客官昨晚肯定是太累了，可以在小店休息一下再赶路也不迟，那男子便同意了。
父子俩把男子带到一个小房间，房间的墙壁是用芦苇编织的，用泥墙粉刷。房间里有一张单人床，丈夫拿着枕头，显得非常热情周到。
客人睡着后，丈夫趁机锁门说：“这里小偷多，以防万一。”说完就要离开。
男子睡到天黑酒醒了，房间里漆黑一片，灯也早已熄灭。他摸出打火的工具，点亮墙壁，看到房间四周都是角和骨头。
又想到店主是以卖牛肉为生的，而他吃的牛肉来自于那个女人。我不禁怀疑昨晚和自己有染的是不是他媳妇。
越想越害怕。他迅速吹灭了灯，悄悄地在墙上挖了一个洞，像蛇一样爬了出来，惊慌失措地逃去了荒野。
天亮后，他找到了路，就跑了。
男子睡着后，把刀包在衣服里，天亮了直接去了岳父家，谎称父亲突发疾病，需要人伺候。
女子随后和丈夫一起回家，但没想到丈夫马上关门，突然拔出尖刀将她杀死。然后到后面房间一看，发现昨晚上那个男子已经跑了！
公公惊慌不已，说：“杀J必须杀双，现在可要怎么收场？”
儿子也无计可施。 公公叮嘱儿子紧闭大门，坐着守候尸体，然后自己从壁洞中爬出前往某先生家请求对策，原来某先生一向很有谋略。
公公哀求先生说：“只要能保全儿子一条命。河口有二顷肥沃土田，是我积蓄了几十年，用六百两银子买下的，我愿意把它送给你。”
某先生思考了好久，突然说：“镇上有些赌徒，常常到五更才回家。你夜里把家门半开半掩，稍微露出些灯光。你们父子袖里藏刀躲在门后，无论进来的是谁，就出来抓住并杀掉他。官府就算验出新旧血迹不一样，可是为了赶快结案，也不会苛求深究。”
说完毫不客气地拿走地契。
公公听了回家果然按照某先生的计策在家等候。
刚到四更天，就有一人先是在门外徘徊，后来又悄悄进门。丈夫见状一刀砍去。
父子俩把其移到妇人尸体旁，然后向县令报案。县令马上派人到现场勘察。
没想到大家却看到男尸不是别人，却是某先生的长子。
大家虽都知道某先生的长子行为不正，但是从没见过他和妇人有说笑过，再看看血迹新旧不一，心里疑心重重。
某先生被叫来认领尸体去埋葬，大家认定他一定会大吵大闹。出乎意料的他竟服服帖帖领回尸体，只是偷偷挥泪痛恨儿子平时不学好。
县令回衙门后本打算细细追究此案，可看门的差役早就摸清了此案底细，说给大人听。
原来某先生心贪妇人的公公的肥田，授予杀人计，但自己儿子却一无所知。
万万没想到自己儿子那天夜里正好在外聚赌，回家经过饭店门口，就成了刀下鬼。
县令听后认为一切都是报应，也就没再深究，案子就这样了结了。
以上故事改编自《夜雨秋灯录》，妇人为人不晓得自爱，害了夫家，而男子轻易被女子撩拨，不顾举头三尺的神明霸占他人之妇，最终差点失去性命，也是咎由自取。
而某先生，设计陷害他人，反而施行在自己儿子身上，真是天理昭昭，报应不爽。#焦点论坛话题#
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