一丝不挂、
想入非非竟源于佛教!
人人都会说,
真正含义却很少人知道
赵朴初先生说 :
不了解佛教文化,
就不了解中国文化,
可以说没有佛教文化加入中国,
就没有丰富多彩的中国语言文化。
佛教文化在中国流传已有二千多年的历史,
但提起佛教文化,
许多人觉得那是一个很神秘的彼岸世界,
与现实人生了不相关。
但其实,
我们的生活中,
每时每刻都与佛教不可分离,
简直如空气一般。
我国璀璨夺目的成语之中,
与佛教相关的条目也是数不胜数。
下面带您盘点一些跟佛教有关的成语!
文 / 赵朴初
头头是道
“ 头头是道 ”
原是禅语,
指得是开悟以后的境界 :
心境融合,
内外打成一片,
乃至吃饭穿衣、
挑水打柴、
一举一动,
开口闭口,
无一事不与
“ 妙道 ”
冥合,
所谓
“ 头头皆是道,
法法本圆成
(《 续传灯录 》)”。
古代诗人常用
“ 头头是道 ”来形容
通灵入妙的
化境、
禅趣。
宋代严羽在
《 沧浪诗话 》中指出,
学诗有
“ 三节 ”
功夫,
“ 及其透彻,
则七纵八横,
信手拈来,
头头是道。”
宋代胡仔在
《 苕溪渔隐丛话前集 》中
称誉杜甫
《 红樱桃 》诗谓
“ 此诗如禅家所谓信手拈来,
头头是道者。”
头头是道,
后亦用来形容语言、
举动左右逢源,
无一不合规矩。
恍然大悟
《 观无量寿经 》 :
“ 心生欢喜,
叹未曾有,
廓然大悟,
得无生忍。”
《 景德传灯录·慧能大师 》 :
“ 单蒙指教,
豁然大悟。”
后作
“ 恍然大悟 ”,
形容一下子完全明白了。
《 红楼梦 》第九五回 :
“ 王夫人也进屋里来了,
见他这样,
便道 :
这不用说了。
他那玉原是胎里带来的一种古怪东西,
自然他有道理。
想来这个必是人见了帖儿照样做的。
大家此时恍然大悟。”
《 儿女英雄传 》第十六回 :
“ 安老爷这才把此番公子南来 ……
因此辞官亲身寻访的话,
从头至尾说了一遍。
邓九公这才恍然大悟。”
森罗万象
即纷然罗列在眼前的一切事物,
指天地万物。
如鲁迅
《 华盖集续编·马上日记 》 :
“ 在宇宙的森罗万象中,
我的胃痛当然不过是小事,
或者简直不算事。”
森罗万象一词出于三国时译出的
《 法句经 》 :
“ 森罗及万象,
一法之所印。”
这两句经偈怎么理解呢?
原来,
森罗万象是
“ 色 ”,
即一切物质现象,
而物质现象是刹那生灭、
虚幻不实的。
马祖道一禅师指出 :
“ 森罗万象,
一法之所印。
凡所见色,
皆是见心;
心不自心,
因色故有。”
(《 五灯会元 》卷三 )
所谓
“ 一法 ”,
即指能现森罗万象的
“ 一心 ”而言。
佛教主张
“ 三界唯心 ”,
反对
“ 心外取法 ”。
“ 森罗万象 ”也作
“ 万象森罗 ”。
如南朝梁陶弘景
《 茅山长沙馆碑 》 :
“ 万象森罗,
不离两仪所育。”
千差万别
“ 差别 ” 与
“ 平等 ” 相对,
本是佛教教义中的一个范畴。
后禅宗将
“ 差别 ”衍为
“ 千差万别 ”,
谓天地间的万物品类繁多,
区别很大。
如 《 景德传灯录·文遂 》 :
“ 僧问 :
如何是无异底事?
师曰 :
千差万别。
“ 意谓
“ 千差万别 ”与
“ 平等无异 ”
是同一本体,
“ 差别 ”即
“ 平等 ”。
庄子也说过 :
“ 以不平平之,
其平也不平。”
也写作
“ 万别千差 ”。
如《 五灯会元 :宝峰文禅师法嗣 》 :
“ 四天之下,
万别千差。
一时明了,
便能握金刚王宝剑,
七纵八横,
受用自在,
岂不快哉!”
俗语中多用之。
如朱自清
《“ 海阔天空 ”与
“ 古今中外 ”》 :
“ 而身心所从来,
又有遗传、
时代、
周围、
教育等等,
尤其五花八门,
千差万别。”
泥牛入海
泥牛,
即泥土所作之牛,
俗称
“ 春牛 ”。
我国封建社会时期,
立春前一日,
官府用泥土做的春牛置于府前,
至立春日绝早,
用红绿鞭击之以迎春,
并预示春耕之早晚。
如唐卢肇在谪连州时书
《 春牛榜子书 》说 :
“ 不得职田饥欲死,
儿侬何用春牛!”
宋刘蒙叟有诗句云 :
“ 村妇祈蚕分面茧,
老农占岁说泥牛。”
这是以迎春牛乞丰年的一种风俗。
但泥牛入海一词,
乃源于
《 景德传灯录 》卷八 :
“ 洞山( 良介 )又问 :
‘ 和尚见个什么道理便住此山?’
师云 :
‘ 我见两个泥牛斗入海,
直至如今无消息。’”
《 五灯会元·元日禅师 》说 :
“ 三脚驴儿跳上天,
泥牛入海无消息。”
后来用泥牛入海一词比喻一去不返,
杳无音信。
《 二十年目睹之怪现状 》第七回 :
“ 那两个钱庄干事的人,
等了好久,
只等得一个泥牛入海,
永无消息。”
随机应变
“ 随机 ”
一词最早见于佛典,
如“ 随机说法利众生 ”
(《 金光明最胜王经 》卷二 );
“ 适化无方,
随机隐显 ”
(《 戒疏 》卷一上 )等。
“ 机 ”
皆指众生根机、
根器、
根性而言,
以众生根机各别,
必须随其根机,
为彼说法,
方能领解,
各得其益。
后多泛指随着时机或情况的变化,
灵活应付。
如茅盾
《 腐蚀 》 :
“ 大有视我为
‘ 同道 ’,
属于他们一伙似的。
我当然随机应变,
不但夸大了我与舜英的关系,
而且暗示着我也参与密勿的。”
一知半解
教外别传的禅宗主张超越经验的直接体认,
谓之
“ 直指人心,
见性成佛 ”。
禅宗反对一味地依文解义,
反对执著于琐碎的
“ 知解 ”,
斥为
“ 一知二解 ”。
如唐灵祐
《 沩山警策 》说 :
“ 若向外得一知二解,
将为禅道,
且没交涉,
名运粪入,
不名运粪出。”
粪,
比喻那些虚妄的
“ 知解 ”。
后人用
“ 一知半解 ”
谓所知甚少而理解肤浅。
宋严羽说诗,
好用禅语,
其《 沧浪诗话·诗辨 》谓 :
“ 悟有浅深。
有分限之悟,
有透彻之悟,
有但得一知半解之悟。”
鲁迅在谈到学外语时,
也用了这个词。
他指出 :
“ 学日本文要到能够看小说,
且非一知半解,
所需的时间和力气,
我觉得不亚于学一种欧洲文字。”
一丝不挂
“ 一丝不挂 ”之
“ 丝 ”有两解。
一解为一绺衣饰。
如《 无灯会元 》卷十二 :
“ 诸上座终日着衣吃饭,
未曾咬着一粒米,
未曾挂着一绺丝。”
另一解为一根钓丝。
如《 五灯会元 》卷十四 :
“ 僧问 :
‘ 一丝不着时如何?’
师日 :
‘ 合同船子并头行。’ ”
意思是说,
“一丝不着”
便达到了船子和尚超脱的境界。
船子和尚有诗偈云 :
“ 金鳞不遇空劳力,
收取丝纶归去来 ......
钓竿折尽重栽竹,
不计功程便得休。”
可见
“ 一丝不挂 ”
本是禅语,
譬喻超然洒脱,
绝无患得患失的念头,
丝毫不受尘俗牵挂,
是很高的修持境界。
后世把这个词用以泛指毫无牵挂,
如《 警世通言 ---
庄子休鼓盆成大道 》中说 :
“ 把世情荣枯得丧看作行云流水,
一丝不挂。”
也有的干脆直指赤身裸体。
如《 夷坚丁志-李氏红蛇 》中有
“ 披发裸体;
一丝不挂 ”的句子。
想入非非
俗称不切实际的胡思乱想为
“ 想入非非 ”。
如端木蕻良
《 曹雪芹 》十九 :
“ 霑儿就爱想入非非,
不理他也就没事了。”
此语出于佛经中的
“ 非想非非想天 ” 或
“ 非想非非想处 ”。
三界中以无色界为最高,
无色界四天中以
“ 非想非非想天 ”
为最高,
又名 “ 有顶天 ”。
《 楞严经 》说 :
“ 如存不存,
若尽非尽,
如是一类,
名非想非非想处。”
另据《 俱舍颂疏·世间品三 》说,
此天据诸天之首,
其中众生定力深湛,
已经没有下地的
“ 粗想 ”,
但也并非暗昧无想,
而是还有
“ 细想 ”,
故称
“ 非想非非想天 ”。
文章来源 :
《 俗语佛源 》
想入非非竟源于佛教!
人人都会说,
真正含义却很少人知道
赵朴初先生说 :
不了解佛教文化,
就不了解中国文化,
可以说没有佛教文化加入中国,
就没有丰富多彩的中国语言文化。
佛教文化在中国流传已有二千多年的历史,
但提起佛教文化,
许多人觉得那是一个很神秘的彼岸世界,
与现实人生了不相关。
但其实,
我们的生活中,
每时每刻都与佛教不可分离,
简直如空气一般。
我国璀璨夺目的成语之中,
与佛教相关的条目也是数不胜数。
下面带您盘点一些跟佛教有关的成语!
文 / 赵朴初
头头是道
“ 头头是道 ”
原是禅语,
指得是开悟以后的境界 :
心境融合,
内外打成一片,
乃至吃饭穿衣、
挑水打柴、
一举一动,
开口闭口,
无一事不与
“ 妙道 ”
冥合,
所谓
“ 头头皆是道,
法法本圆成
(《 续传灯录 》)”。
古代诗人常用
“ 头头是道 ”来形容
通灵入妙的
化境、
禅趣。
宋代严羽在
《 沧浪诗话 》中指出,
学诗有
“ 三节 ”
功夫,
“ 及其透彻,
则七纵八横,
信手拈来,
头头是道。”
宋代胡仔在
《 苕溪渔隐丛话前集 》中
称誉杜甫
《 红樱桃 》诗谓
“ 此诗如禅家所谓信手拈来,
头头是道者。”
头头是道,
后亦用来形容语言、
举动左右逢源,
无一不合规矩。
恍然大悟
《 观无量寿经 》 :
“ 心生欢喜,
叹未曾有,
廓然大悟,
得无生忍。”
《 景德传灯录·慧能大师 》 :
“ 单蒙指教,
豁然大悟。”
后作
“ 恍然大悟 ”,
形容一下子完全明白了。
《 红楼梦 》第九五回 :
“ 王夫人也进屋里来了,
见他这样,
便道 :
这不用说了。
他那玉原是胎里带来的一种古怪东西,
自然他有道理。
想来这个必是人见了帖儿照样做的。
大家此时恍然大悟。”
《 儿女英雄传 》第十六回 :
“ 安老爷这才把此番公子南来 ……
因此辞官亲身寻访的话,
从头至尾说了一遍。
邓九公这才恍然大悟。”
森罗万象
即纷然罗列在眼前的一切事物,
指天地万物。
如鲁迅
《 华盖集续编·马上日记 》 :
“ 在宇宙的森罗万象中,
我的胃痛当然不过是小事,
或者简直不算事。”
森罗万象一词出于三国时译出的
《 法句经 》 :
“ 森罗及万象,
一法之所印。”
这两句经偈怎么理解呢?
原来,
森罗万象是
“ 色 ”,
即一切物质现象,
而物质现象是刹那生灭、
虚幻不实的。
马祖道一禅师指出 :
“ 森罗万象,
一法之所印。
凡所见色,
皆是见心;
心不自心,
因色故有。”
(《 五灯会元 》卷三 )
所谓
“ 一法 ”,
即指能现森罗万象的
“ 一心 ”而言。
佛教主张
“ 三界唯心 ”,
反对
“ 心外取法 ”。
“ 森罗万象 ”也作
“ 万象森罗 ”。
如南朝梁陶弘景
《 茅山长沙馆碑 》 :
“ 万象森罗,
不离两仪所育。”
千差万别
“ 差别 ” 与
“ 平等 ” 相对,
本是佛教教义中的一个范畴。
后禅宗将
“ 差别 ”衍为
“ 千差万别 ”,
谓天地间的万物品类繁多,
区别很大。
如 《 景德传灯录·文遂 》 :
“ 僧问 :
如何是无异底事?
师曰 :
千差万别。
“ 意谓
“ 千差万别 ”与
“ 平等无异 ”
是同一本体,
“ 差别 ”即
“ 平等 ”。
庄子也说过 :
“ 以不平平之,
其平也不平。”
也写作
“ 万别千差 ”。
如《 五灯会元 :宝峰文禅师法嗣 》 :
“ 四天之下,
万别千差。
一时明了,
便能握金刚王宝剑,
七纵八横,
受用自在,
岂不快哉!”
俗语中多用之。
如朱自清
《“ 海阔天空 ”与
“ 古今中外 ”》 :
“ 而身心所从来,
又有遗传、
时代、
周围、
教育等等,
尤其五花八门,
千差万别。”
泥牛入海
泥牛,
即泥土所作之牛,
俗称
“ 春牛 ”。
我国封建社会时期,
立春前一日,
官府用泥土做的春牛置于府前,
至立春日绝早,
用红绿鞭击之以迎春,
并预示春耕之早晚。
如唐卢肇在谪连州时书
《 春牛榜子书 》说 :
“ 不得职田饥欲死,
儿侬何用春牛!”
宋刘蒙叟有诗句云 :
“ 村妇祈蚕分面茧,
老农占岁说泥牛。”
这是以迎春牛乞丰年的一种风俗。
但泥牛入海一词,
乃源于
《 景德传灯录 》卷八 :
“ 洞山( 良介 )又问 :
‘ 和尚见个什么道理便住此山?’
师云 :
‘ 我见两个泥牛斗入海,
直至如今无消息。’”
《 五灯会元·元日禅师 》说 :
“ 三脚驴儿跳上天,
泥牛入海无消息。”
后来用泥牛入海一词比喻一去不返,
杳无音信。
《 二十年目睹之怪现状 》第七回 :
“ 那两个钱庄干事的人,
等了好久,
只等得一个泥牛入海,
永无消息。”
随机应变
“ 随机 ”
一词最早见于佛典,
如“ 随机说法利众生 ”
(《 金光明最胜王经 》卷二 );
“ 适化无方,
随机隐显 ”
(《 戒疏 》卷一上 )等。
“ 机 ”
皆指众生根机、
根器、
根性而言,
以众生根机各别,
必须随其根机,
为彼说法,
方能领解,
各得其益。
后多泛指随着时机或情况的变化,
灵活应付。
如茅盾
《 腐蚀 》 :
“ 大有视我为
‘ 同道 ’,
属于他们一伙似的。
我当然随机应变,
不但夸大了我与舜英的关系,
而且暗示着我也参与密勿的。”
一知半解
教外别传的禅宗主张超越经验的直接体认,
谓之
“ 直指人心,
见性成佛 ”。
禅宗反对一味地依文解义,
反对执著于琐碎的
“ 知解 ”,
斥为
“ 一知二解 ”。
如唐灵祐
《 沩山警策 》说 :
“ 若向外得一知二解,
将为禅道,
且没交涉,
名运粪入,
不名运粪出。”
粪,
比喻那些虚妄的
“ 知解 ”。
后人用
“ 一知半解 ”
谓所知甚少而理解肤浅。
宋严羽说诗,
好用禅语,
其《 沧浪诗话·诗辨 》谓 :
“ 悟有浅深。
有分限之悟,
有透彻之悟,
有但得一知半解之悟。”
鲁迅在谈到学外语时,
也用了这个词。
他指出 :
“ 学日本文要到能够看小说,
且非一知半解,
所需的时间和力气,
我觉得不亚于学一种欧洲文字。”
一丝不挂
“ 一丝不挂 ”之
“ 丝 ”有两解。
一解为一绺衣饰。
如《 无灯会元 》卷十二 :
“ 诸上座终日着衣吃饭,
未曾咬着一粒米,
未曾挂着一绺丝。”
另一解为一根钓丝。
如《 五灯会元 》卷十四 :
“ 僧问 :
‘ 一丝不着时如何?’
师日 :
‘ 合同船子并头行。’ ”
意思是说,
“一丝不着”
便达到了船子和尚超脱的境界。
船子和尚有诗偈云 :
“ 金鳞不遇空劳力,
收取丝纶归去来 ......
钓竿折尽重栽竹,
不计功程便得休。”
可见
“ 一丝不挂 ”
本是禅语,
譬喻超然洒脱,
绝无患得患失的念头,
丝毫不受尘俗牵挂,
是很高的修持境界。
后世把这个词用以泛指毫无牵挂,
如《 警世通言 ---
庄子休鼓盆成大道 》中说 :
“ 把世情荣枯得丧看作行云流水,
一丝不挂。”
也有的干脆直指赤身裸体。
如《 夷坚丁志-李氏红蛇 》中有
“ 披发裸体;
一丝不挂 ”的句子。
想入非非
俗称不切实际的胡思乱想为
“ 想入非非 ”。
如端木蕻良
《 曹雪芹 》十九 :
“ 霑儿就爱想入非非,
不理他也就没事了。”
此语出于佛经中的
“ 非想非非想天 ” 或
“ 非想非非想处 ”。
三界中以无色界为最高,
无色界四天中以
“ 非想非非想天 ”
为最高,
又名 “ 有顶天 ”。
《 楞严经 》说 :
“ 如存不存,
若尽非尽,
如是一类,
名非想非非想处。”
另据《 俱舍颂疏·世间品三 》说,
此天据诸天之首,
其中众生定力深湛,
已经没有下地的
“ 粗想 ”,
但也并非暗昧无想,
而是还有
“ 细想 ”,
故称
“ 非想非非想天 ”。
文章来源 :
《 俗语佛源 》
月工资3000男人的“白酒清单”,寒酸中透着讲究,网友:行家呀!
近期在网上看到网友正火热讨论的一个话题:“每月领着3000元固定工资的男人,平常都喝什么酒”?
月工资3000男人的“白酒清单”,寒酸中透着讲究,网友:行家呀
评论区的留言五花八门,说什么的都有,有的话语比较犀利:“月薪3000还敢喝酒”?
也有的人说:“老婆本都不够,还喝什么酒”?
有的人还说:“捡个酒瓶子灌点水进去就美滋滋地喝一顿”!
其中,我被一条很认真的留言给吸引到了,这条留言用略长的篇幅列举整理了十多款白酒,还细心的给每款白酒做了备注,结尾还总结了这些白酒的价格都是百元级别的口粮酒,很多网友在下面评论道:“寒酸中透漏着几分讲究,不过,这是行家呀”!
月工资3000男人的“白酒清单”,寒酸中透着讲究,网友:行家呀
月工资3000男人的“白酒清单”,寒酸中透着讲究,网友:行家呀
记忆比较深刻,所以就跟大家聊一聊,这里面有我自己都喝过的几款酒,简单说说,尽量把每款酒的特点都给大家讲讲。
一、玉蝉特曲
此酒产自四川泸州,和家喻户晓的老名酒泸州老窖出自同一产地,与此同此,这款玉蝉特曲还与五粮液、剑南春等名酒同出自四川的“黄金酿酒带”,也被称为“名酒窝”,真是占据了地理优势。
月工资3000男人的“白酒清单”,寒酸中透着讲究,网友:行家呀
虽然玉蝉特曲的名气远不如泸州老窖等名酒,但是它在四川白酒界的实力是不容小觑的,因为光用于发酵的百年老窖池,它就有将近400口,原酿酒基地的规模堪称是泸州两大之一,所酿造出的玉蝉特曲酒体丰满圆润,口感非常清冽。关键是价格也在百元左右,把它当做一款口粮酒绝对是绰绰有余的。
二、黄盖玻汾
在白酒圈,很多酒友都非常喜欢这个酒,其酒质没的说,在百元内也算是无敌手的存在了,包装也很朴实,将清香型的特点——“一清到底”展现的淋漓尽致。
月工资3000男人的“白酒清单”,寒酸中透着讲究,网友:行家呀
酒香很清新,富含水果的香气和蒸豌豆的香气,协调雅致,但香气偏薄,不过,度数还是比较高的,但是不刺激,口感很舒适,毕竟有着“夺命53”的名号,比较容易醉人,所以大家喝的时候还是得悠着点。
三、缘得仿台酒
这款酒采用的是茅台镇特有的红缨子糯高粱为原料,再辅以老茅台人的传统工艺酿造而成,是一款地地道道的贵州优级酱香酒,贵州人都称之为“小茅台”。
月工资3000男人的“白酒清单”,寒酸中透着讲究,网友:行家呀
这款酒,酒体醇香,醇而平和,酸中带甜。下口后浓爽适口。回味甘醇。闻香的时候感受不到的它的厚重感,但是等到入口后,那种醇厚立马就能够通过口腔传达全身,柔而不辣,厚而爆香的口感充斥着整个口腔,下咽之后能够非常清晰的体会到它的回甘,而后能够感知到满口生津。
秉衡的故事
作为一款酱香型白酒,这款酒在白酒圈中也是深受众多酒友的喜欢。
它的酒体微黄透明,无杂陈,无悬浮物,酒液挂本明显,有着老酒独有的黏稠度。轻抿一口,微甜,微酸,生津感较强,中段略苦,但不涩不干。
月工资3000男人的“白酒清单”,寒酸中透着讲究,网友:行家呀
酒体包裹成团,宛如软玉,滑润无比,一口吞下,热乎劲自胸腔迸发出来,浑身通透,喝过这款酒的老酒友都把它当做口粮酒中的最爱。
四、绿瓶西凤
每次说到百元级别的纯粮酒都必提绿瓶西凤酒,因为这酒在“百元级”当中性价比是最高的,而且也是最经典的一款,西凤酒是凤香型白酒的鼻祖和代表品牌,此香型与“酱浓清”三大白酒香型想比,不算主流,但西凤酒的地位还是不可动摇的,作为老八大名酒,也是陕西最有名的酒,这些地位足以撑起它的名号。
月工资3000男人的“白酒清单”,寒酸中透着讲究,网友:行家呀
这么多年过去了,西凤酒依然保留着绿瓶包装,很有年代怀旧感,酒液醇香优雅,入口甘润净爽,酒香诸味协调,尾韵较长,是广大酒友一直以来的心头好。
五、泸州老窖 头曲酒
泸州老窖这个白酒品牌就不用再过多赘述了吧,酒友们都知道,可谓是无人不识,无人不晓,浓香型白酒中的佼佼者,其酿酒工艺更是被评为“非物质文化遗产”,知名度非常高。
而今天要着重分享的是这款泸州老窖头曲酒,它是为数不多的“百元级”内口碑好,性价比高,用料扎实的固态法白酒,此酒的浓香味较重,所以会有点辣口,但好在不上头,开瓶时香气四溢,入口香甜顺口,酒感较浓重,回味有微微辣喉,但纯正而不刺嗓,总体而言,对得起百元内的定价与白酒定位。
月工资3000男人的“白酒清单”,寒酸中透着讲究,网友:行家呀
这位细心网友罗列出来的这份白酒清单,非常适合月工资3000的酒友,毕竟“有多少米煮多少饭”,适合自己的才是最好的,碍于篇幅,在这里就不一一列举了,大家还知道哪些平价白酒呢?评论区分享出来,我们一起探讨探讨啊!#难哄#
近期在网上看到网友正火热讨论的一个话题:“每月领着3000元固定工资的男人,平常都喝什么酒”?
月工资3000男人的“白酒清单”,寒酸中透着讲究,网友:行家呀
评论区的留言五花八门,说什么的都有,有的话语比较犀利:“月薪3000还敢喝酒”?
也有的人说:“老婆本都不够,还喝什么酒”?
有的人还说:“捡个酒瓶子灌点水进去就美滋滋地喝一顿”!
其中,我被一条很认真的留言给吸引到了,这条留言用略长的篇幅列举整理了十多款白酒,还细心的给每款白酒做了备注,结尾还总结了这些白酒的价格都是百元级别的口粮酒,很多网友在下面评论道:“寒酸中透漏着几分讲究,不过,这是行家呀”!
月工资3000男人的“白酒清单”,寒酸中透着讲究,网友:行家呀
月工资3000男人的“白酒清单”,寒酸中透着讲究,网友:行家呀
记忆比较深刻,所以就跟大家聊一聊,这里面有我自己都喝过的几款酒,简单说说,尽量把每款酒的特点都给大家讲讲。
一、玉蝉特曲
此酒产自四川泸州,和家喻户晓的老名酒泸州老窖出自同一产地,与此同此,这款玉蝉特曲还与五粮液、剑南春等名酒同出自四川的“黄金酿酒带”,也被称为“名酒窝”,真是占据了地理优势。
月工资3000男人的“白酒清单”,寒酸中透着讲究,网友:行家呀
虽然玉蝉特曲的名气远不如泸州老窖等名酒,但是它在四川白酒界的实力是不容小觑的,因为光用于发酵的百年老窖池,它就有将近400口,原酿酒基地的规模堪称是泸州两大之一,所酿造出的玉蝉特曲酒体丰满圆润,口感非常清冽。关键是价格也在百元左右,把它当做一款口粮酒绝对是绰绰有余的。
二、黄盖玻汾
在白酒圈,很多酒友都非常喜欢这个酒,其酒质没的说,在百元内也算是无敌手的存在了,包装也很朴实,将清香型的特点——“一清到底”展现的淋漓尽致。
月工资3000男人的“白酒清单”,寒酸中透着讲究,网友:行家呀
酒香很清新,富含水果的香气和蒸豌豆的香气,协调雅致,但香气偏薄,不过,度数还是比较高的,但是不刺激,口感很舒适,毕竟有着“夺命53”的名号,比较容易醉人,所以大家喝的时候还是得悠着点。
三、缘得仿台酒
这款酒采用的是茅台镇特有的红缨子糯高粱为原料,再辅以老茅台人的传统工艺酿造而成,是一款地地道道的贵州优级酱香酒,贵州人都称之为“小茅台”。
月工资3000男人的“白酒清单”,寒酸中透着讲究,网友:行家呀
这款酒,酒体醇香,醇而平和,酸中带甜。下口后浓爽适口。回味甘醇。闻香的时候感受不到的它的厚重感,但是等到入口后,那种醇厚立马就能够通过口腔传达全身,柔而不辣,厚而爆香的口感充斥着整个口腔,下咽之后能够非常清晰的体会到它的回甘,而后能够感知到满口生津。
秉衡的故事
作为一款酱香型白酒,这款酒在白酒圈中也是深受众多酒友的喜欢。
它的酒体微黄透明,无杂陈,无悬浮物,酒液挂本明显,有着老酒独有的黏稠度。轻抿一口,微甜,微酸,生津感较强,中段略苦,但不涩不干。
月工资3000男人的“白酒清单”,寒酸中透着讲究,网友:行家呀
酒体包裹成团,宛如软玉,滑润无比,一口吞下,热乎劲自胸腔迸发出来,浑身通透,喝过这款酒的老酒友都把它当做口粮酒中的最爱。
四、绿瓶西凤
每次说到百元级别的纯粮酒都必提绿瓶西凤酒,因为这酒在“百元级”当中性价比是最高的,而且也是最经典的一款,西凤酒是凤香型白酒的鼻祖和代表品牌,此香型与“酱浓清”三大白酒香型想比,不算主流,但西凤酒的地位还是不可动摇的,作为老八大名酒,也是陕西最有名的酒,这些地位足以撑起它的名号。
月工资3000男人的“白酒清单”,寒酸中透着讲究,网友:行家呀
这么多年过去了,西凤酒依然保留着绿瓶包装,很有年代怀旧感,酒液醇香优雅,入口甘润净爽,酒香诸味协调,尾韵较长,是广大酒友一直以来的心头好。
五、泸州老窖 头曲酒
泸州老窖这个白酒品牌就不用再过多赘述了吧,酒友们都知道,可谓是无人不识,无人不晓,浓香型白酒中的佼佼者,其酿酒工艺更是被评为“非物质文化遗产”,知名度非常高。
而今天要着重分享的是这款泸州老窖头曲酒,它是为数不多的“百元级”内口碑好,性价比高,用料扎实的固态法白酒,此酒的浓香味较重,所以会有点辣口,但好在不上头,开瓶时香气四溢,入口香甜顺口,酒感较浓重,回味有微微辣喉,但纯正而不刺嗓,总体而言,对得起百元内的定价与白酒定位。
月工资3000男人的“白酒清单”,寒酸中透着讲究,网友:行家呀
这位细心网友罗列出来的这份白酒清单,非常适合月工资3000的酒友,毕竟“有多少米煮多少饭”,适合自己的才是最好的,碍于篇幅,在这里就不一一列举了,大家还知道哪些平价白酒呢?评论区分享出来,我们一起探讨探讨啊!#难哄#
#十堰# 【给鸟儿安家,让高压线安全 十堰供电在高压铁塔上装鸟巢】一边安装风力反光驱鸟器,一边搭建人工鸟巢。春季正值鸟类繁殖的季节,国网十堰郧县供电公司施工人员正在10千伏配电线路与线杆接合处安装驱鸟器。数公里外,另一组施工人员则将一个个人工鸟巢安装在高压铁塔安全区域,让鸟儿在这里安家。据了解,供电部门在电线杆上安装风力反光驱鸟器在汉江流域尚属首次。
护线爱鸟两不误 铁塔搭建100余处人工鸟巢
4月8日傍晚,郧阳区汉江河畔的城关镇茅家岭小区,几只小鸟掠过波光粼粼的江面,向小区一座电线杆飞去。
电线杆的顶部,当地供电部门安装的红色风力反光驱鸟器,更像一个风速仪,随着微风迅速旋转。没等小鸟靠近,驱鸟器就开始转动,反射的光线忽快忽慢,受惊的小鸟拍着翅膀又飞走了,飞向7公里外的杨溪铺镇一座银色高塔。这是一座15米高的铁塔,35千伏的输电线横挂而过。塔顶的角落,国网十堰郧县供电公司工作人员事先用铁丝、鸟巢盒等方式,在铁塔上安装的人工鸟巢,成了鸟儿们的“新家”。
在国网十堰郧县供电公司副总经理吴远松看来,搭建人工鸟巢的举措是双赢,鸟儿有了家,输电安全也有了保障。“我们公司开展‘护线+爱鸟’工程以来,去年35千伏输电线、10千伏配电线因飞鸟引起的跳闸率分别同比减少40%、33.3%,保护省、国家级重点保护鸟类33种,增加6种鸟类回归。”
铁塔上为鸟儿搭建别致的“新家”,有的是用原生木制作而成,有的利用废旧导线上的铝线手工编制而成,它们被统一安装在铁塔上,这在十堰其他地方少见。记者了解到,该公司去年在郧阳区累计转移高压线路附近鸟巢50余处、安装人工生态鸟巢30余个。今年春节至今,又安装100余处人工生态鸟窝巢,有效解决了鸟类在汉江湿地栖息、繁衔、保护的难题。
“登塔人员在高空不仅要注意自身安全,还要时刻防止鸟蛋和幼鸟掉落到塔下受伤。在拆除鸟巢和安装人工鸟巢过程中,他们的手会被扎得生疼,稍有不慎就会流血。”在塔下监护的工作负责人赵军说,输电检修员帮鸟儿在高塔上建“新房”的时候,还要将塔顶上原生鸟窝内的鸟蛋迁移过来,再拆除塔顶上方易引发停电事故的鸟巢。
高压线上“违建” 鸟窝杂草引发线路短路
毗邻汉江的茅家岭小区,现有居民6000余户。在今年3月6日,小区一条10千伏线路突然出现短路着火。经专业人员排查,故障原因是小鸟衔着一根湿树枝引发短路,导致起火瞬时跳闸。
“鸟儿筑巢,会衔来铁丝、荆棘条、湿树枝等导电物体,易引发线路接地跳闸。”社区电力网格员张辉兴介绍说,有一部分高压线的短路跳闸,来自于一根根不起眼的湿树枝。很明显,绝缘子上方的鸟巢,是这次起火跳闸的原因。巧的是,村民肖明那天正在阳台观看江景,发现前方电线杆上的鸟巢着火。他立即报警,并录下视频。
3月7日,国网十堰郧县供电公司施工人员来到茅家岭小区,对10千伏线路与线杆接合处安装风力反光驱鸟器。“安装了风力驱鸟器的供电线路,就不会发生因鸟引起的供电跳闸故障。”张辉兴说。
鸟类回暖筑巢,对电力设备安全运行构成极大威胁。此前,电力部门投入经费,尝试过很多办法,包括无人机驱鸟、线路绝缘化改造、加装设备绝缘罩等措施,但收效甚微。去年一次偶然的机会,输电检修员想到了用风力反光驱鸟的办法。随即,供电部门尝试安装风力反光驱鸟器。这个新型设备造价不高,驱鸟器内部安装了反光镜片,在变压器高、低压桩头和避雷器、熔断器接头加装了绝缘罩。一旦有风,驱鸟器就开始转动,反射的光线忽快忽慢,以此震慑鸟类,并保护它们不被电击致死。据介绍,供电部门在电线杆上安装风力反光驱鸟器在汉江流域尚属首次。
驱鸟变护鸟和谐 共处谱写生态篇章
长期以来,我市坚持绿色发展理念,积极实践“两山论”,大力实施“生态立市”战略,全面推进“现代新车城,绿色示范市”建设,使全市的动植物资源得到有效保护。近年来,郧阳汉江湿地生态环境质量明显改善,为鸟类提供了良好的生存环境。在郧阳区汉江沿岸筑巢繁衍的鸟儿越来越多。
如何让高压线安全,又能让鸟儿留在十堰?国网十堰郧县供电公司工作人员首要工作任务是维护电网运行安全,然而正是特殊的驱鸟经历,让这些“驱鸟人”有了“转变身份”的念头。
今年3月的春检期间,他们对属地35千伏及以上线路开展“廊道鸟巢清理”专项行动,累计发现鸟巢50余处,针对苍鹭、领雀嘴鹎、喜鹊、布谷鸟等鸟类的体型、特点,在铁塔上安装不同种类的人工生态鸟窝巢。
值得一提的是,他们带电作业安装防鸟、护鸟装置,无论是电线杆还是高压铁塔,实操不停电,让市民对停电“零感知”的情况下,对配电线路的耐张、转角、杆塔以及避雷器等鸟巢危害重点区域安装驱鸟器、防鸟隔板、防污罩等,降低鸟类筑巢概率,从源头上消除鸟类引起的设备跳闸隐患。
“今年再投入15万元资金,在青山镇、杨溪铺镇、茶店镇等地配电线路上安装600个风力反光驱鸟器、300个人工生态鸟窝巢,确保鸟儿有家可归、电网安全运行。”副总经理吴远松介绍说。
据了解,当地供电公司还与林业部门开展联合共建,抓住“世界野生动植物日”“湖北省爱鸟周”等重要节点,下沉社区、农户,走访汉江湿地公园,宣传鸟类与电力设施保护知识,累计对19个乡镇发放2000余份宣传册,壮大珍禽保护队伍,为10种候鸟的迁徙必经之地提供安全保障。
该公司去年还组织了18支“南水北调共产党员志愿服务队”,常态化开展生态环境保护和安全隐患排查工作。他们一边观察鸟类生活环境,一边查电网安全隐患,扛起“守井人”责任,保障电力稳定供应,让汉江湿地成为鸟类乐园。
“全市爱鸟、护鸟蔚然成风,社会公众参与爱鸟护鸟的热情高涨。”市林业局局长龙春来介绍。
随着汉江水位的上涨,郧阳区汉江段成群结队的鸟类汇集其中,市民们每天都可以看到多群白鹭在汉江湿地和江边上飞翔与采食,灰鹤、野鸭、水鸡等各种水鸟在此和谐相处,这是当地多年来持续做好汉江湿地保护的重要成果。入春以来,随着气温逐渐回升,目前大批珍禽候鸟开始陆续飞到郧阳区汉江岸畔筑巢孵卵。
春风和煦,万物复苏。一人一鸟,一塔一巢,就这么静静地待在铁塔顶端。难得的和谐,像是一份和解,在这高高的电力铁塔之上,刻下生态文明的剪影。
风力反光驱鸟器在汉江流域尚属首次。
国网十堰郧县供电公司人员正在搭建人工鸟巢。
护线爱鸟两不误 铁塔搭建100余处人工鸟巢
4月8日傍晚,郧阳区汉江河畔的城关镇茅家岭小区,几只小鸟掠过波光粼粼的江面,向小区一座电线杆飞去。
电线杆的顶部,当地供电部门安装的红色风力反光驱鸟器,更像一个风速仪,随着微风迅速旋转。没等小鸟靠近,驱鸟器就开始转动,反射的光线忽快忽慢,受惊的小鸟拍着翅膀又飞走了,飞向7公里外的杨溪铺镇一座银色高塔。这是一座15米高的铁塔,35千伏的输电线横挂而过。塔顶的角落,国网十堰郧县供电公司工作人员事先用铁丝、鸟巢盒等方式,在铁塔上安装的人工鸟巢,成了鸟儿们的“新家”。
在国网十堰郧县供电公司副总经理吴远松看来,搭建人工鸟巢的举措是双赢,鸟儿有了家,输电安全也有了保障。“我们公司开展‘护线+爱鸟’工程以来,去年35千伏输电线、10千伏配电线因飞鸟引起的跳闸率分别同比减少40%、33.3%,保护省、国家级重点保护鸟类33种,增加6种鸟类回归。”
铁塔上为鸟儿搭建别致的“新家”,有的是用原生木制作而成,有的利用废旧导线上的铝线手工编制而成,它们被统一安装在铁塔上,这在十堰其他地方少见。记者了解到,该公司去年在郧阳区累计转移高压线路附近鸟巢50余处、安装人工生态鸟巢30余个。今年春节至今,又安装100余处人工生态鸟窝巢,有效解决了鸟类在汉江湿地栖息、繁衔、保护的难题。
“登塔人员在高空不仅要注意自身安全,还要时刻防止鸟蛋和幼鸟掉落到塔下受伤。在拆除鸟巢和安装人工鸟巢过程中,他们的手会被扎得生疼,稍有不慎就会流血。”在塔下监护的工作负责人赵军说,输电检修员帮鸟儿在高塔上建“新房”的时候,还要将塔顶上原生鸟窝内的鸟蛋迁移过来,再拆除塔顶上方易引发停电事故的鸟巢。
高压线上“违建” 鸟窝杂草引发线路短路
毗邻汉江的茅家岭小区,现有居民6000余户。在今年3月6日,小区一条10千伏线路突然出现短路着火。经专业人员排查,故障原因是小鸟衔着一根湿树枝引发短路,导致起火瞬时跳闸。
“鸟儿筑巢,会衔来铁丝、荆棘条、湿树枝等导电物体,易引发线路接地跳闸。”社区电力网格员张辉兴介绍说,有一部分高压线的短路跳闸,来自于一根根不起眼的湿树枝。很明显,绝缘子上方的鸟巢,是这次起火跳闸的原因。巧的是,村民肖明那天正在阳台观看江景,发现前方电线杆上的鸟巢着火。他立即报警,并录下视频。
3月7日,国网十堰郧县供电公司施工人员来到茅家岭小区,对10千伏线路与线杆接合处安装风力反光驱鸟器。“安装了风力驱鸟器的供电线路,就不会发生因鸟引起的供电跳闸故障。”张辉兴说。
鸟类回暖筑巢,对电力设备安全运行构成极大威胁。此前,电力部门投入经费,尝试过很多办法,包括无人机驱鸟、线路绝缘化改造、加装设备绝缘罩等措施,但收效甚微。去年一次偶然的机会,输电检修员想到了用风力反光驱鸟的办法。随即,供电部门尝试安装风力反光驱鸟器。这个新型设备造价不高,驱鸟器内部安装了反光镜片,在变压器高、低压桩头和避雷器、熔断器接头加装了绝缘罩。一旦有风,驱鸟器就开始转动,反射的光线忽快忽慢,以此震慑鸟类,并保护它们不被电击致死。据介绍,供电部门在电线杆上安装风力反光驱鸟器在汉江流域尚属首次。
驱鸟变护鸟和谐 共处谱写生态篇章
长期以来,我市坚持绿色发展理念,积极实践“两山论”,大力实施“生态立市”战略,全面推进“现代新车城,绿色示范市”建设,使全市的动植物资源得到有效保护。近年来,郧阳汉江湿地生态环境质量明显改善,为鸟类提供了良好的生存环境。在郧阳区汉江沿岸筑巢繁衍的鸟儿越来越多。
如何让高压线安全,又能让鸟儿留在十堰?国网十堰郧县供电公司工作人员首要工作任务是维护电网运行安全,然而正是特殊的驱鸟经历,让这些“驱鸟人”有了“转变身份”的念头。
今年3月的春检期间,他们对属地35千伏及以上线路开展“廊道鸟巢清理”专项行动,累计发现鸟巢50余处,针对苍鹭、领雀嘴鹎、喜鹊、布谷鸟等鸟类的体型、特点,在铁塔上安装不同种类的人工生态鸟窝巢。
值得一提的是,他们带电作业安装防鸟、护鸟装置,无论是电线杆还是高压铁塔,实操不停电,让市民对停电“零感知”的情况下,对配电线路的耐张、转角、杆塔以及避雷器等鸟巢危害重点区域安装驱鸟器、防鸟隔板、防污罩等,降低鸟类筑巢概率,从源头上消除鸟类引起的设备跳闸隐患。
“今年再投入15万元资金,在青山镇、杨溪铺镇、茶店镇等地配电线路上安装600个风力反光驱鸟器、300个人工生态鸟窝巢,确保鸟儿有家可归、电网安全运行。”副总经理吴远松介绍说。
据了解,当地供电公司还与林业部门开展联合共建,抓住“世界野生动植物日”“湖北省爱鸟周”等重要节点,下沉社区、农户,走访汉江湿地公园,宣传鸟类与电力设施保护知识,累计对19个乡镇发放2000余份宣传册,壮大珍禽保护队伍,为10种候鸟的迁徙必经之地提供安全保障。
该公司去年还组织了18支“南水北调共产党员志愿服务队”,常态化开展生态环境保护和安全隐患排查工作。他们一边观察鸟类生活环境,一边查电网安全隐患,扛起“守井人”责任,保障电力稳定供应,让汉江湿地成为鸟类乐园。
“全市爱鸟、护鸟蔚然成风,社会公众参与爱鸟护鸟的热情高涨。”市林业局局长龙春来介绍。
随着汉江水位的上涨,郧阳区汉江段成群结队的鸟类汇集其中,市民们每天都可以看到多群白鹭在汉江湿地和江边上飞翔与采食,灰鹤、野鸭、水鸡等各种水鸟在此和谐相处,这是当地多年来持续做好汉江湿地保护的重要成果。入春以来,随着气温逐渐回升,目前大批珍禽候鸟开始陆续飞到郧阳区汉江岸畔筑巢孵卵。
春风和煦,万物复苏。一人一鸟,一塔一巢,就这么静静地待在铁塔顶端。难得的和谐,像是一份和解,在这高高的电力铁塔之上,刻下生态文明的剪影。
风力反光驱鸟器在汉江流域尚属首次。
国网十堰郧县供电公司人员正在搭建人工鸟巢。
✋热门推荐