从“云何作想”下至“皆见日没”以来，正面阐明第二层次——牒所观事（标举所观之日没事）。此经文表明现在及未来一切众生，长劫流转生死，无明愚痴，不能信解安心之妙法。虽蒙佛慈，指示西方极乐世界为系缘之境，然却不能了知如何启心作观，故使释迦如来为此愚蒙众生反问：“云何作想？”意谓遣除众生疑惑情执，用以郑重开启正念观想彼境之方轨。
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从“云何作想”下至“皆见日没”以来，正面阐明第二层次——牒所观事（标举所观之日没事）。此经文表明现在及未来一切众生，长劫流转生死，无明愚痴，不能信解安心之妙法。虽蒙佛慈，指示西方极乐世界为系缘之境，然却不能了知如何启心作观，故使释迦如来为此愚蒙众生反问：“云何作想？”意谓遣除众生疑惑情执，用以郑重开启正念观想彼境之方轨。
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