#军事新闻# 美台不顾一切抹黑大陆，结果闹出两个大笑话。
最近一段时间，国际形势变化太快，几乎一天一个样。
俄乌冲突还在激烈进行中，美国却已经将目光转移到了中国，一边组织“反华”小圈子，一边炮制谣言，造谣抹黑中国。
不但美国自己这么做，台当局也跟着有样学样，他们仗着西方舆论话语权的便利，不断向中国大陆泼脏水。
不过这次，他们脏水没泼着，反而闹出两个大笑话。
一、歪曲中国在俄乌冲突上的立场。
据观察者网报道，日前，CNN援引美国议员迈克尔·麦考尔的话称，乌克兰总统泽连斯基通过视频方式在一场会议上发表演讲的时候，全场起立鼓掌，唯独“中国代表”不屑一顾，不但没有鼓掌，反而起身离开了会场，仿佛对泽连斯基很是不满。
此事一出，舆论哗然，麦考尔还放出一张所谓“中国代表团”的照片，来证明自己所言无误，他说，当时“中国代表”就坐在自己身后，这张照片刚刚拍摄完成，他们就站起来走了。
麦考尔在节目中显得“义愤填膺”，声称中方此举显然是“不支持乌克兰的体现”，甚至毫无根据地叫嚣“他们的手上沾满了乌克兰人的鲜血”。
CNN报道发出之后，事件迅速发酵，也引起了中国代表团的注意。
中国代表团立即作出声明，对此事进行辟谣，表示该报道完全不符合事实。
一名中国代表向中央广播电视总台的记者说道：泽连斯基演讲时，中国代表正在与国际能源署署长法提赫·比罗尔交谈。
当天，比罗尔自己也在社交媒体账号上发文称：在达沃斯，我与老朋友，中国气候变化事务特使解振华，就全球能源市场形势以及如何确保应对气候变化的措施成为政策制定的核心一事，进行了一番精彩而有意义的讨论。
也就是说，泽连斯基演讲的时候，中国代表根本就不在场。
既然不在场，又怎么可能做出“不屑一顾”的举动呢？经过查询资料和对比照片之后，媒体人员发现，原来麦考尔照片中所谓的“中国代表团”其实是越南代表成员。
对于这样一桩乌龙事件，网友们在评论区笑翻了天，甚至有人表示可以笑上一整年。
是的，麦考尔认错人了，或者说，他根本就是故意认错。
毕竟这个麦考尔在对中国的造谣方面，也是前科累累，早在2020年与2021年，他就曾先后炮制两份报告，针对疫情溯源问题污蔑中国，造谣称中国与世卫组织一道掩盖了真相。
麦考尔这次很可能是“带着目的”来的，所以他这么急切地收集中国的“黑料”，甚至在未加考证的情况下给中国编造“污点”，也就不奇怪了。
第二、在经济上唱衰中国大陆。
日前，多家岛内绿媒开始唱衰中国大陆，他们声称由于大陆严格执行防疫措施的缘故，导致鸡蛋被困在封控区，零售市场“一蛋难求、价格飞涨”，网友们纷纷哀嚎：再涨下去就要吃不起鸡蛋了。
文章援引了一家大陆媒体账号的数据，该账号整合了央视新闻、澎湃新闻等多家媒体的数据，表示近期鸡蛋价格涨幅明显，一些地区甚至翻倍。
台媒看到这篇文章，以为挖到了“猛料”，于是开始在自家平台上挑弄是非。
该媒体原文写得清清楚楚，河南省4月份蛋价环比上涨14.57%，到了台媒口中，就成了河南等地，蛋价相较于4月份，猛涨14.57%。
看出问题了吗？该媒体列出的仅仅是河南一个省的数据，可台媒却扩大到更多地区，误导读者将河南一个省的情况视作全国多个省份的情况，甚至暗示这是一种普遍现象。
对于“北京新发地市场蛋价涨幅30%”的数据，台媒直接照搬过去，只字不提商家所说“各大超市备有存货，蛋价每斤只上涨了五六毛钱”。
事实上，无论是河南省统计局的数据也好，还是央视网报道中提到的北京批发市场的鸡蛋价格也罢，鸡蛋的售价都只是涨到了5元钱每斤，并不像台媒报道的那样夸张。
造谣的台媒显然很清楚大陆的真实情况，他们对于鸡蛋的具体价格用“春秋笔法”简单带过，却又引用“不知名大陆网友”的话称，之前每斤鸡蛋只要4元钱就能买到，现在涨到了7、8元钱，再涨下去，就吃不起鸡蛋了。
谁知，台媒如此卖力地唱衰大陆经济，也没能得到想要的反馈。
一些岛内网友看不下去了，在评论区留言称：“哪怕大陆鸡蛋每斤8元钱，也还是比台湾便宜，而且大陆其他蔬菜价格也很便宜”，还有人指出，现在岛内每台斤（600克）鸡蛋卖到60到70元新台币（约人民币13.5到15.7元），算下来比大陆贵多了，与其唱衰大陆，不如好好改善岛内民生。
由此可见，岛内网友对当局与媒体的造谣已经不买账了。
一个很有意思的现象。
美国造谣“中国代表”提前离场，以表达对乌克兰的不满，可中国没有这么做，反而是美国自己经常喜欢这么做。比如在联合国，轮到俄罗斯代表发言的时候，美国代表就十分无礼地起身离开，有的时候还会带着一群西方国家代表一起这么做。
台媒造谣大陆老百姓吃不起鸡蛋，实际上恰恰是岛内民众对飞涨的蛋价颇有怨言。此外，台媒用类似的论调造谣大陆也不是一次两次，早在几年前，就有台湾知名政客与媒体人用极其夸张的言辞谎称“大陆人民吃不起茶叶蛋”、“吃不起榨菜”、“缺电少暖，只能在路边钻木取火”等等。
这些听起来荒诞无比的谣言，最终都沦为了网友们“玩梗”的段子，一笑了之。不过，笑归笑，却不能放松警惕，我们必须认识到，当下局势暗潮汹涌，危机始终不曾消失，热战虽未打响，但“信息战”从未停止。
最近一段时间，国际形势变化太快，几乎一天一个样。
俄乌冲突还在激烈进行中，美国却已经将目光转移到了中国，一边组织“反华”小圈子，一边炮制谣言，造谣抹黑中国。
不但美国自己这么做，台当局也跟着有样学样，他们仗着西方舆论话语权的便利，不断向中国大陆泼脏水。
不过这次，他们脏水没泼着，反而闹出两个大笑话。
一、歪曲中国在俄乌冲突上的立场。
据观察者网报道，日前，CNN援引美国议员迈克尔·麦考尔的话称，乌克兰总统泽连斯基通过视频方式在一场会议上发表演讲的时候，全场起立鼓掌，唯独“中国代表”不屑一顾，不但没有鼓掌，反而起身离开了会场，仿佛对泽连斯基很是不满。
此事一出，舆论哗然，麦考尔还放出一张所谓“中国代表团”的照片，来证明自己所言无误，他说，当时“中国代表”就坐在自己身后，这张照片刚刚拍摄完成，他们就站起来走了。
麦考尔在节目中显得“义愤填膺”，声称中方此举显然是“不支持乌克兰的体现”，甚至毫无根据地叫嚣“他们的手上沾满了乌克兰人的鲜血”。
CNN报道发出之后，事件迅速发酵，也引起了中国代表团的注意。
中国代表团立即作出声明，对此事进行辟谣，表示该报道完全不符合事实。
一名中国代表向中央广播电视总台的记者说道：泽连斯基演讲时，中国代表正在与国际能源署署长法提赫·比罗尔交谈。
当天，比罗尔自己也在社交媒体账号上发文称：在达沃斯，我与老朋友，中国气候变化事务特使解振华，就全球能源市场形势以及如何确保应对气候变化的措施成为政策制定的核心一事，进行了一番精彩而有意义的讨论。
也就是说，泽连斯基演讲的时候，中国代表根本就不在场。
既然不在场，又怎么可能做出“不屑一顾”的举动呢？经过查询资料和对比照片之后，媒体人员发现，原来麦考尔照片中所谓的“中国代表团”其实是越南代表成员。
对于这样一桩乌龙事件，网友们在评论区笑翻了天，甚至有人表示可以笑上一整年。
是的，麦考尔认错人了，或者说，他根本就是故意认错。
毕竟这个麦考尔在对中国的造谣方面，也是前科累累，早在2020年与2021年，他就曾先后炮制两份报告，针对疫情溯源问题污蔑中国，造谣称中国与世卫组织一道掩盖了真相。
麦考尔这次很可能是“带着目的”来的，所以他这么急切地收集中国的“黑料”，甚至在未加考证的情况下给中国编造“污点”，也就不奇怪了。
第二、在经济上唱衰中国大陆。
日前，多家岛内绿媒开始唱衰中国大陆，他们声称由于大陆严格执行防疫措施的缘故，导致鸡蛋被困在封控区，零售市场“一蛋难求、价格飞涨”，网友们纷纷哀嚎：再涨下去就要吃不起鸡蛋了。
文章援引了一家大陆媒体账号的数据，该账号整合了央视新闻、澎湃新闻等多家媒体的数据，表示近期鸡蛋价格涨幅明显，一些地区甚至翻倍。
台媒看到这篇文章，以为挖到了“猛料”，于是开始在自家平台上挑弄是非。
该媒体原文写得清清楚楚，河南省4月份蛋价环比上涨14.57%，到了台媒口中，就成了河南等地，蛋价相较于4月份，猛涨14.57%。
看出问题了吗？该媒体列出的仅仅是河南一个省的数据，可台媒却扩大到更多地区，误导读者将河南一个省的情况视作全国多个省份的情况，甚至暗示这是一种普遍现象。
对于“北京新发地市场蛋价涨幅30%”的数据，台媒直接照搬过去，只字不提商家所说“各大超市备有存货，蛋价每斤只上涨了五六毛钱”。
事实上，无论是河南省统计局的数据也好，还是央视网报道中提到的北京批发市场的鸡蛋价格也罢，鸡蛋的售价都只是涨到了5元钱每斤，并不像台媒报道的那样夸张。
造谣的台媒显然很清楚大陆的真实情况，他们对于鸡蛋的具体价格用“春秋笔法”简单带过，却又引用“不知名大陆网友”的话称，之前每斤鸡蛋只要4元钱就能买到，现在涨到了7、8元钱，再涨下去，就吃不起鸡蛋了。
谁知，台媒如此卖力地唱衰大陆经济，也没能得到想要的反馈。
一些岛内网友看不下去了，在评论区留言称：“哪怕大陆鸡蛋每斤8元钱，也还是比台湾便宜，而且大陆其他蔬菜价格也很便宜”，还有人指出，现在岛内每台斤（600克）鸡蛋卖到60到70元新台币（约人民币13.5到15.7元），算下来比大陆贵多了，与其唱衰大陆，不如好好改善岛内民生。
由此可见，岛内网友对当局与媒体的造谣已经不买账了。
一个很有意思的现象。
美国造谣“中国代表”提前离场，以表达对乌克兰的不满，可中国没有这么做，反而是美国自己经常喜欢这么做。比如在联合国，轮到俄罗斯代表发言的时候，美国代表就十分无礼地起身离开，有的时候还会带着一群西方国家代表一起这么做。
台媒造谣大陆老百姓吃不起鸡蛋，实际上恰恰是岛内民众对飞涨的蛋价颇有怨言。此外，台媒用类似的论调造谣大陆也不是一次两次，早在几年前，就有台湾知名政客与媒体人用极其夸张的言辞谎称“大陆人民吃不起茶叶蛋”、“吃不起榨菜”、“缺电少暖，只能在路边钻木取火”等等。
这些听起来荒诞无比的谣言，最终都沦为了网友们“玩梗”的段子，一笑了之。不过，笑归笑，却不能放松警惕，我们必须认识到，当下局势暗潮汹涌，危机始终不曾消失，热战虽未打响，但“信息战”从未停止。
复次观世音菩萨：若未来世有善男子善女人，欲发广大慈心，救度一切众生者，欲修无上菩提者，欲出离三界者。是诸人等，见地藏形像，及闻名者，至心归依，或以香华、衣服、宝贝、饮食，供养瞻(zhān)礼。是善男女等，所愿速成，永无障碍。
复次观世音：若未来世，有善男子善女人，欲求现在未来百千万亿等愿，百千万亿等事。但当归依瞻(zhān)礼、供养赞叹，地藏菩萨形像。如是所愿所求，悉皆成就。复愿地藏菩萨具大慈悲，永拥护我。是人于睡梦中，即得菩萨摩顶授记。
复次观世音菩萨：若未来世，善男子善女人，于大乘经典，深生珍重，发不思议心，欲读欲诵。纵遇明师教视令熟，旋得旋忘，动经年月，不能读诵。是善男子等，有宿业障，未得消除，故于大乘经典，无读诵性。如是之人，闻地藏菩萨名、见地藏菩萨像，具以本心恭敬陈白，更以香华、衣服、饮食、一切玩具，供养菩萨。以净水一盏，经一日一夜安菩萨前，然后合掌请服，回首向南。临入口时，至心郑重，服水既毕，慎(shèn)五辛酒肉，邪淫妄语，及诸杀害，一七日或三七日。是善男子善女人，于睡梦中，具见地藏菩萨现无边身，于是人处，授灌顶水。其人梦觉，即获聪明，应是经典，一历耳根，即当永记，更不忘失一句一偈。
复次观世音菩萨：若未来世，有诸人等，衣食不足，求者乖愿、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷属分散、或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名、见地藏形，至心恭敬，念满万遍。是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐、衣食丰溢，乃至于睡梦中，悉皆安乐。
复次观世音菩萨：若未来世，有善男子善女人，或因治生、或因公私、或因生死、或因急事，入山林中、过渡河海、乃及大水、或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍，所过土地，鬼神卫护，行住坐卧，永保安乐。乃至逢于虎狼师子，一切毒害，不能损之。
佛告观世音菩萨：是地藏菩萨，于阎(yán)浮提有大因缘，若说于诸众生见闻利益等事，百千劫中，说不能尽。是故观世音，汝(rǔ)以神力流布是经，令娑(suō)婆世界众生，百千万劫永受安乐。
尔时世尊，而说偈言：
吾(wú)观地藏威神力，恒河沙劫说难尽，见闻瞻(zhān)礼一念间，利益人天无量事。
若男若女若龙神，报尽应当堕恶道，至心归依大士身，寿命转增除罪障。
少失父母恩爱者，未知魂神在何趣，兄弟姊妹及诸亲，生长以来皆不识。
或塑或画大士身，悲恋瞻(zhān)礼不暂舍，三七日中念其名，菩萨当现无边体，
示其眷属所生界，纵堕恶趣寻出离。若能不退是初心，即获摩顶受圣记。
欲修无上菩提者，乃至出离三界苦。是人既发大悲心，先当瞻(zhān)礼大士像，
一切诸愿速成就，永无业障能遮止。有人发心念经典，欲度群迷超彼岸，
虽立是愿不思议，旋读旋忘多废失，斯人有业障惑故，于大乘经不能记。
供养地藏以香华，衣服饮食诸玩具，以净水安大士前，一日一夜求服之，
发殷(yīn)重心慎(shèn)五辛，酒肉邪淫及妄语，三七日内勿杀害，至心思念大士名，
即于梦中见无边，觉来便得利根耳，应是经教历耳闻，千万生中永不忘。
以是大士不思议，能使斯人获此慧。贫穷众生及疾病，家宅凶衰眷属离。
睡梦之中悉不安，求者乖违无称遂(suí)。至心瞻(zhān)礼地藏像，一切恶事皆消灭。
至于梦中尽得安，衣食丰饶神鬼护。欲入山林及渡海，毒恶禽兽及恶人，
恶神恶鬼并恶风，一切诸难诸苦恼。但当瞻(zhān)礼及供养，地藏菩萨大士像，
如是山林大海中，应是诸恶皆消灭。观音至心听吾(wú)说，地藏无尽不思议，
百千万劫说不周，广宣大士如是力。地藏名字人若闻，乃至见像瞻(zhān)礼者，
香华衣服饮食奉，供养百千受妙乐。若能以此回法界，毕竟成佛超生死。
是故观音汝(rǔ)当知，普告恒沙诸国土。《地藏菩萨本愿经》
复次观世音：若未来世，有善男子善女人，欲求现在未来百千万亿等愿，百千万亿等事。但当归依瞻(zhān)礼、供养赞叹，地藏菩萨形像。如是所愿所求，悉皆成就。复愿地藏菩萨具大慈悲，永拥护我。是人于睡梦中，即得菩萨摩顶授记。
复次观世音菩萨：若未来世，善男子善女人，于大乘经典，深生珍重，发不思议心，欲读欲诵。纵遇明师教视令熟，旋得旋忘，动经年月，不能读诵。是善男子等，有宿业障，未得消除，故于大乘经典，无读诵性。如是之人，闻地藏菩萨名、见地藏菩萨像，具以本心恭敬陈白，更以香华、衣服、饮食、一切玩具，供养菩萨。以净水一盏，经一日一夜安菩萨前，然后合掌请服，回首向南。临入口时，至心郑重，服水既毕，慎(shèn)五辛酒肉，邪淫妄语，及诸杀害，一七日或三七日。是善男子善女人，于睡梦中，具见地藏菩萨现无边身，于是人处，授灌顶水。其人梦觉，即获聪明，应是经典，一历耳根，即当永记，更不忘失一句一偈。
复次观世音菩萨：若未来世，有诸人等，衣食不足，求者乖愿、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷属分散、或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名、见地藏形，至心恭敬，念满万遍。是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐、衣食丰溢，乃至于睡梦中，悉皆安乐。
复次观世音菩萨：若未来世，有善男子善女人，或因治生、或因公私、或因生死、或因急事，入山林中、过渡河海、乃及大水、或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍，所过土地，鬼神卫护，行住坐卧，永保安乐。乃至逢于虎狼师子，一切毒害，不能损之。
佛告观世音菩萨：是地藏菩萨，于阎(yán)浮提有大因缘，若说于诸众生见闻利益等事，百千劫中，说不能尽。是故观世音，汝(rǔ)以神力流布是经，令娑(suō)婆世界众生，百千万劫永受安乐。
尔时世尊，而说偈言：
吾(wú)观地藏威神力，恒河沙劫说难尽，见闻瞻(zhān)礼一念间，利益人天无量事。
若男若女若龙神，报尽应当堕恶道，至心归依大士身，寿命转增除罪障。
少失父母恩爱者，未知魂神在何趣，兄弟姊妹及诸亲，生长以来皆不识。
或塑或画大士身，悲恋瞻(zhān)礼不暂舍，三七日中念其名，菩萨当现无边体，
示其眷属所生界，纵堕恶趣寻出离。若能不退是初心，即获摩顶受圣记。
欲修无上菩提者，乃至出离三界苦。是人既发大悲心，先当瞻(zhān)礼大士像，
一切诸愿速成就，永无业障能遮止。有人发心念经典，欲度群迷超彼岸，
虽立是愿不思议，旋读旋忘多废失，斯人有业障惑故，于大乘经不能记。
供养地藏以香华，衣服饮食诸玩具，以净水安大士前，一日一夜求服之，
发殷(yīn)重心慎(shèn)五辛，酒肉邪淫及妄语，三七日内勿杀害，至心思念大士名，
即于梦中见无边，觉来便得利根耳，应是经教历耳闻，千万生中永不忘。
以是大士不思议，能使斯人获此慧。贫穷众生及疾病，家宅凶衰眷属离。
睡梦之中悉不安，求者乖违无称遂(suí)。至心瞻(zhān)礼地藏像，一切恶事皆消灭。
至于梦中尽得安，衣食丰饶神鬼护。欲入山林及渡海，毒恶禽兽及恶人，
恶神恶鬼并恶风，一切诸难诸苦恼。但当瞻(zhān)礼及供养，地藏菩萨大士像，
如是山林大海中，应是诸恶皆消灭。观音至心听吾(wú)说，地藏无尽不思议，
百千万劫说不周，广宣大士如是力。地藏名字人若闻，乃至见像瞻(zhān)礼者，
香华衣服饮食奉，供养百千受妙乐。若能以此回法界，毕竟成佛超生死。
是故观音汝(rǔ)当知，普告恒沙诸国土。《地藏菩萨本愿经》
复次观世音菩萨：若未来世有善男子善女人，欲发广大慈心，救度一切众生者，欲修无上菩提者，欲出离三界者。是诸人等，见地藏形像，及闻名者，至心归依，或以香华、衣服、宝贝、饮食，供养瞻(zhān)礼。是善男女等，所愿速成，永无障碍。
复次观世音：若未来世，有善男子善女人，欲求现在未来百千万亿等愿，百千万亿等事。但当归依瞻(zhān)礼、供养赞叹，地藏菩萨形像。如是所愿所求，悉皆成就。复愿地藏菩萨具大慈悲，永拥护我。是人于睡梦中，即得菩萨摩顶授记。
复次观世音菩萨：若未来世，善男子善女人，于大乘经典，深生珍重，发不思议心，欲读欲诵。纵遇明师教视令熟，旋得旋忘，动经年月，不能读诵。是善男子等，有宿业障，未得消除，故于大乘经典，无读诵性。如是之人，闻地藏菩萨名、见地藏菩萨像，具以本心恭敬陈白，更以香华、衣服、饮食、一切玩具，供养菩萨。以净水一盏，经一日一夜安菩萨前，然后合掌请服，回首向南。临入口时，至心郑重，服水既毕，慎(shèn)五辛酒肉，邪淫妄语，及诸杀害，一七日或三七日。是善男子善女人，于睡梦中，具见地藏菩萨现无边身，于是人处，授灌顶水。其人梦觉，即获聪明，应是经典，一历耳根，即当永记，更不忘失一句一偈。
复次观世音菩萨：若未来世，有诸人等，衣食不足，求者乖愿、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷属分散、或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名、见地藏形，至心恭敬，念满万遍。是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐、衣食丰溢，乃至于睡梦中，悉皆安乐。
复次观世音菩萨：若未来世，有善男子善女人，或因治生、或因公私、或因生死、或因急事，入山林中、过渡河海、乃及大水、或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍，所过土地，鬼神卫护，行住坐卧，永保安乐。乃至逢于虎狼师子，一切毒害，不能损之。
佛告观世音菩萨：是地藏菩萨，于阎(yán)浮提有大因缘，若说于诸众生见闻利益等事，百千劫中，说不能尽。是故观世音，汝(rǔ)以神力流布是经，令娑(suō)婆世界众生，百千万劫永受安乐。
尔时世尊，而说偈言：
吾(wú)观地藏威神力，恒河沙劫说难尽，见闻瞻(zhān)礼一念间，利益人天无量事。
若男若女若龙神，报尽应当堕恶道，至心归依大士身，寿命转增除罪障。
少失父母恩爱者，未知魂神在何趣，兄弟姊妹及诸亲，生长以来皆不识。
或塑或画大士身，悲恋瞻(zhān)礼不暂舍，三七日中念其名，菩萨当现无边体，
示其眷属所生界，纵堕恶趣寻出离。若能不退是初心，即获摩顶受圣记。
欲修无上菩提者，乃至出离三界苦。是人既发大悲心，先当瞻(zhān)礼大士像，
一切诸愿速成就，永无业障能遮止。有人发心念经典，欲度群迷超彼岸，
虽立是愿不思议，旋读旋忘多废失，斯人有业障惑故，于大乘经不能记。
供养地藏以香华，衣服饮食诸玩具，以净水安大士前，一日一夜求服之，
发殷(yīn)重心慎(shèn)五辛，酒肉邪淫及妄语，三七日内勿杀害，至心思念大士名，
即于梦中见无边，觉来便得利根耳，应是经教历耳闻，千万生中永不忘。
以是大士不思议，能使斯人获此慧。贫穷众生及疾病，家宅凶衰眷属离。
睡梦之中悉不安，求者乖违无称遂(suí)。至心瞻(zhān)礼地藏像，一切恶事皆消灭。
至于梦中尽得安，衣食丰饶神鬼护。欲入山林及渡海，毒恶禽兽及恶人，
恶神恶鬼并恶风，一切诸难诸苦恼。但当瞻(zhān)礼及供养，地藏菩萨大士像，
如是山林大海中，应是诸恶皆消灭。观音至心听吾(wú)说，地藏无尽不思议，
百千万劫说不周，广宣大士如是力。地藏名字人若闻，乃至见像瞻(zhān)礼者，
香华衣服饮食奉，供养百千受妙乐。若能以此回法界，毕竟成佛超生死。
是故观音汝(rǔ)当知，普告恒沙诸国土。《地藏菩萨本愿经》
复次观世音：若未来世，有善男子善女人，欲求现在未来百千万亿等愿，百千万亿等事。但当归依瞻(zhān)礼、供养赞叹，地藏菩萨形像。如是所愿所求，悉皆成就。复愿地藏菩萨具大慈悲，永拥护我。是人于睡梦中，即得菩萨摩顶授记。
复次观世音菩萨：若未来世，善男子善女人，于大乘经典，深生珍重，发不思议心，欲读欲诵。纵遇明师教视令熟，旋得旋忘，动经年月，不能读诵。是善男子等，有宿业障，未得消除，故于大乘经典，无读诵性。如是之人，闻地藏菩萨名、见地藏菩萨像，具以本心恭敬陈白，更以香华、衣服、饮食、一切玩具，供养菩萨。以净水一盏，经一日一夜安菩萨前，然后合掌请服，回首向南。临入口时，至心郑重，服水既毕，慎(shèn)五辛酒肉，邪淫妄语，及诸杀害，一七日或三七日。是善男子善女人，于睡梦中，具见地藏菩萨现无边身，于是人处，授灌顶水。其人梦觉，即获聪明，应是经典，一历耳根，即当永记，更不忘失一句一偈。
复次观世音菩萨：若未来世，有诸人等，衣食不足，求者乖愿、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷属分散、或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名、见地藏形，至心恭敬，念满万遍。是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐、衣食丰溢，乃至于睡梦中，悉皆安乐。
复次观世音菩萨：若未来世，有善男子善女人，或因治生、或因公私、或因生死、或因急事，入山林中、过渡河海、乃及大水、或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍，所过土地，鬼神卫护，行住坐卧，永保安乐。乃至逢于虎狼师子，一切毒害，不能损之。
佛告观世音菩萨：是地藏菩萨，于阎(yán)浮提有大因缘，若说于诸众生见闻利益等事，百千劫中，说不能尽。是故观世音，汝(rǔ)以神力流布是经，令娑(suō)婆世界众生，百千万劫永受安乐。
尔时世尊，而说偈言：
吾(wú)观地藏威神力，恒河沙劫说难尽，见闻瞻(zhān)礼一念间，利益人天无量事。
若男若女若龙神，报尽应当堕恶道，至心归依大士身，寿命转增除罪障。
少失父母恩爱者，未知魂神在何趣，兄弟姊妹及诸亲，生长以来皆不识。
或塑或画大士身，悲恋瞻(zhān)礼不暂舍，三七日中念其名，菩萨当现无边体，
示其眷属所生界，纵堕恶趣寻出离。若能不退是初心，即获摩顶受圣记。
欲修无上菩提者，乃至出离三界苦。是人既发大悲心，先当瞻(zhān)礼大士像，
一切诸愿速成就，永无业障能遮止。有人发心念经典，欲度群迷超彼岸，
虽立是愿不思议，旋读旋忘多废失，斯人有业障惑故，于大乘经不能记。
供养地藏以香华，衣服饮食诸玩具，以净水安大士前，一日一夜求服之，
发殷(yīn)重心慎(shèn)五辛，酒肉邪淫及妄语，三七日内勿杀害，至心思念大士名，
即于梦中见无边，觉来便得利根耳，应是经教历耳闻，千万生中永不忘。
以是大士不思议，能使斯人获此慧。贫穷众生及疾病，家宅凶衰眷属离。
睡梦之中悉不安，求者乖违无称遂(suí)。至心瞻(zhān)礼地藏像，一切恶事皆消灭。
至于梦中尽得安，衣食丰饶神鬼护。欲入山林及渡海，毒恶禽兽及恶人，
恶神恶鬼并恶风，一切诸难诸苦恼。但当瞻(zhān)礼及供养，地藏菩萨大士像，
如是山林大海中，应是诸恶皆消灭。观音至心听吾(wú)说，地藏无尽不思议，
百千万劫说不周，广宣大士如是力。地藏名字人若闻，乃至见像瞻(zhān)礼者，
香华衣服饮食奉，供养百千受妙乐。若能以此回法界，毕竟成佛超生死。
是故观音汝(rǔ)当知，普告恒沙诸国土。《地藏菩萨本愿经》
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