初夏
宋朝·陈纪
梅子黄时雨又晴，春衫未脱暑犹轻。
天横远岫半眉绿，云漏斜阳一眼明。
野树晚风清蝶梦，曲池芳草乱蛙声。
浮生嚣寂何穷已，搔首蓬窗感慨生。
诗和作者都比较小众。百度“陈纪”，搜索结果不是《陈太丘与友期行》中的陈元方（陈纪），就是汉末作为袁术部将的九江太守陈纪，还有南宋遗民诗人陈景元（陈纪）以及明代进士、翰林院庶吉士陈叔振（陈纪）。根据作品体裁（七律）来判断，排除掉前两个陈纪，再到《全宋诗》中检索，可确定本诗为南宋的陈纪所作。《全宋诗》共收录其诗26首，皆为律诗。
陈纪，19岁中进士，官至通直郎（文散官名），南宋亡后隐居不士，与赵华颠、朱沧州等人有过唱和。
《初夏》这首七律，写诗人隐居之感。首联“梅子黄时雨又晴，春衫未脱暑犹轻”，谓梅雨时节天却放晴，雨虽晴，但暑气尚轻，不燥不热，穿春衫正好，完全没有换夏衣的必要。这两句总写初夏感受，体现出诗人轻松惬意的心情。
接着二句承“雨又晴”写初夏晴天之景色：远处的峰峦横卧在天边，仿佛一条黛色的蛾眉；斜阳冲破层云照射大地，就好像一只明亮的眼睛躲在云中窥视人间。“天横远岫半眉绿，云漏斜阳一眼明”，这两句措辞十分精巧，对仗亦非常工稳，堪称写景佳句。用绿眉来形容“远岫”，前人惯用之辞，并无新奇之处；但用明眼来状摩破云而出的斜阳，可谓神来之笔。另外，一个“漏”字，简单质朴，却极为传神，将雨晴后的斜阳之美刻画得淋漓尽致。
还记得陈与义的《雨晴》吗？他形容晴是“天缺西南”（西南方的天空，乌云散尽，露出一角蓝天），对比陈纪的“云漏斜阳”，一个是“缺”，一个是“漏”，是不是挺有意思？
再看颈联，“野树晚风清蝶梦，曲池芳草乱蛙声”又是一个精美如画的句子。野树下，晚风中，蝶梦清幽；曲池边，芳草中，蛙声杂乱。“蝶梦”容易让人联想到“庄周梦蝶”的典故，这个奇幻的美梦，寄托的是对精神自由、物我合一的追求；同时也是人生变幻无常的象征。如果说，上句是梦想的写照，下句则是现实生活的实录。蛙声杂乱，则更显隐居环境之清幽。清幽并无不好，可一旦侵入心扉，就容易演化成孤独、清寂。
关于蝶梦、乱蛙，南宋诗人戴复古也留有类似的句子，如“身在乱蛙声里睡，心从化蝶梦中归”，但二者所表达的情感截然不同。
尾联抒情。“浮生嚣寂何穷已，搔首蓬窗感慨生”，浮生大致从“清蝶梦”中化出，谓人生像梦一样虚幻不实。人生虚幻，其间的“嚣寂”却是真实存在的，嚣寂非但存在，还长久无穷，不知何时都到尽头。想到这里，诗人搔首踟蹰，感慨遂生。嚣寂，谓喧嚣与孤寂，浮生无法逃避的两个问题，喧嚣是入世体验繁华，孤寂是遁世观照内心，就像冷时靠近火堆烤火，灼热难忍又离开，离开不久又寒冷难受而来火堆，如此寒热反复往返来去，寒热喻苦乐，趋乐避苦反反复复奔波劳碌毫无停歇之时，人生总是在喧嚣与孤寂的对峙与妥协中枉度一生。
宋朝·陈纪
梅子黄时雨又晴，春衫未脱暑犹轻。
天横远岫半眉绿，云漏斜阳一眼明。
野树晚风清蝶梦，曲池芳草乱蛙声。
浮生嚣寂何穷已，搔首蓬窗感慨生。
诗和作者都比较小众。百度“陈纪”，搜索结果不是《陈太丘与友期行》中的陈元方（陈纪），就是汉末作为袁术部将的九江太守陈纪，还有南宋遗民诗人陈景元（陈纪）以及明代进士、翰林院庶吉士陈叔振（陈纪）。根据作品体裁（七律）来判断，排除掉前两个陈纪，再到《全宋诗》中检索，可确定本诗为南宋的陈纪所作。《全宋诗》共收录其诗26首，皆为律诗。
陈纪，19岁中进士，官至通直郎（文散官名），南宋亡后隐居不士，与赵华颠、朱沧州等人有过唱和。
《初夏》这首七律，写诗人隐居之感。首联“梅子黄时雨又晴，春衫未脱暑犹轻”，谓梅雨时节天却放晴，雨虽晴，但暑气尚轻，不燥不热，穿春衫正好，完全没有换夏衣的必要。这两句总写初夏感受，体现出诗人轻松惬意的心情。
接着二句承“雨又晴”写初夏晴天之景色：远处的峰峦横卧在天边，仿佛一条黛色的蛾眉；斜阳冲破层云照射大地，就好像一只明亮的眼睛躲在云中窥视人间。“天横远岫半眉绿，云漏斜阳一眼明”，这两句措辞十分精巧，对仗亦非常工稳，堪称写景佳句。用绿眉来形容“远岫”，前人惯用之辞，并无新奇之处；但用明眼来状摩破云而出的斜阳，可谓神来之笔。另外，一个“漏”字，简单质朴，却极为传神，将雨晴后的斜阳之美刻画得淋漓尽致。
还记得陈与义的《雨晴》吗？他形容晴是“天缺西南”（西南方的天空，乌云散尽，露出一角蓝天），对比陈纪的“云漏斜阳”，一个是“缺”，一个是“漏”，是不是挺有意思？
再看颈联，“野树晚风清蝶梦，曲池芳草乱蛙声”又是一个精美如画的句子。野树下，晚风中，蝶梦清幽；曲池边，芳草中，蛙声杂乱。“蝶梦”容易让人联想到“庄周梦蝶”的典故，这个奇幻的美梦，寄托的是对精神自由、物我合一的追求；同时也是人生变幻无常的象征。如果说，上句是梦想的写照，下句则是现实生活的实录。蛙声杂乱，则更显隐居环境之清幽。清幽并无不好，可一旦侵入心扉，就容易演化成孤独、清寂。
关于蝶梦、乱蛙，南宋诗人戴复古也留有类似的句子，如“身在乱蛙声里睡，心从化蝶梦中归”，但二者所表达的情感截然不同。
尾联抒情。“浮生嚣寂何穷已，搔首蓬窗感慨生”，浮生大致从“清蝶梦”中化出，谓人生像梦一样虚幻不实。人生虚幻，其间的“嚣寂”却是真实存在的，嚣寂非但存在，还长久无穷，不知何时都到尽头。想到这里，诗人搔首踟蹰，感慨遂生。嚣寂，谓喧嚣与孤寂，浮生无法逃避的两个问题，喧嚣是入世体验繁华，孤寂是遁世观照内心，就像冷时靠近火堆烤火，灼热难忍又离开，离开不久又寒冷难受而来火堆，如此寒热反复往返来去，寒热喻苦乐，趋乐避苦反反复复奔波劳碌毫无停歇之时，人生总是在喧嚣与孤寂的对峙与妥协中枉度一生。
今天应该开心
因为我又做了一个白日梦
在梦里，我可以实现我的愿望
有无尽的钱
是无尽的钱
我一直在想，我到底什么时候才能有很多钱
给予父母和姐姐一切的富足
抬起头来做人
办事不用卑微的乞求
自己内心的满足
不用遭受身边人的冷嘲热讽
多可笑
梦醒了
我依旧是那个如蝼蚁一般小心翼翼生活的动物
梦醒了
我一无所有
梦醒了
我试图使自己看起来不那么另类
梦醒了
我还是我，那个令人作呕的蛆虫
梦醒了
究竟是庄周梦蝶还是蝶梦庄周
……
因为我又做了一个白日梦
在梦里，我可以实现我的愿望
有无尽的钱
是无尽的钱
我一直在想，我到底什么时候才能有很多钱
给予父母和姐姐一切的富足
抬起头来做人
办事不用卑微的乞求
自己内心的满足
不用遭受身边人的冷嘲热讽
多可笑
梦醒了
我依旧是那个如蝼蚁一般小心翼翼生活的动物
梦醒了
我一无所有
梦醒了
我试图使自己看起来不那么另类
梦醒了
我还是我，那个令人作呕的蛆虫
梦醒了
究竟是庄周梦蝶还是蝶梦庄周
……
前天整理东西的时候，发现一个葫芦。
一面写着一生平安和招财进宝，另一面刻着2017年，某某观。
我感到很奇怪，2017年？那正是我精神问题最严重的时候，吃了很多药，浑浑噩噩的，跑到道观去作甚？求个葫芦来作甚？我怎么丝毫没有印象呢？
我问了我妈，她也说：没印象。
好奇心驱使我一大早坐着网约车来到道观。
买了票、登记了信息，进门，道童一见我手里的葫芦，开口就问：你又来啦？怎么没和女朋友一起来？你妈妈身体还好吗？
我一头雾水啊？2017年的时候我哪里来的女朋友啊？我什么时候和我妈一起来的？她明明也说没有啊。
我继续往观里走。
遇到一位姓罗的师父。
我问他，你们这儿有没有卖葫芦、平安符的？
他说没有，从来不卖那些东西。
我把葫芦掏出来给他看。
他皱了皱眉，拍拍我肩膀说：做人要神经大条些，不该追究的东西就别追究的，既然康复了就好好过日子，瞎想容易再出问题。
我刚想追问几句，这罗道长佯装有贵客到访，一阵小跑没影了。
我回到家坐立不安，对着葫芦反复琢磨，发现它好像是空心的。
怒放的好奇心让我不自主地锯开了葫芦，倒出许多黑色的灰来，闻一闻还臭臭的。
是什么呢？不会是谁的骨灰吧？难道是那个我从未听说过的女朋友的？我从古书中就听说用活人献祭治病的故事？莫非是用女朋友的骨灰制成了这符咒？
我前些年写微小说那点想象力，全用在这儿了，害怕得不行。
我找了个实验室的朋友化验。
一天后出结果，他说：你是该去看看精神科了，这肯定不是骨灰，是纤维灼烧成灰，应该是棉麻丝绸类的东西。
我对着那堆灰陷入了迷茫，好巧不巧鼻炎犯了，一个喷嚏打过去，灰飘散在空中，脑子里开始进入一些不属于我的记忆。
伸手不见五指的大晚上，在某观的小树林里。
我挥舞着宝剑往一个女人身上砍，一，二，三，四，五，六，七，直到第七下，这女子才咽气，道长左手掐诀右手点火，把这姑娘化成灰装进了葫芦了，还反复叮嘱我：今晚的事情就当没发生过。
什么鬼啊？玄幻故事啊？这记忆咋如此不靠谱？
我又一次来到道观，找到了那个小树林。
在当晚砍人的大桃树下反复寻找线索，忽然间清风一阵，树上的毛毛虫坠到我后脖颈子上，吓得我跳了起来，不停抖着衣服抖着自己，一个重心不稳，猛地撞到了树干上，又是一段回忆。
这个所谓的女朋友，是从杭州老宅找出来的布娃娃，跟着我们家七代了，害得我爷爷抽大烟，太爷爷马上风于青楼。
这一世到了我手里，诱惑我天天在家沉溺于声色犬马，*欲亢奋，以至身体虚弱，精神分裂，常常觉得自己真的有个女朋友。
恍然大悟！
我刚想爬起身，腰一酸，醒过来了。
发现自己在床上，而枕头边躺着那个刚找出来的葫芦。
刚才是做梦吗？还是我真的出去寻过？这葫芦究竟从哪儿来的？
庄周梦蝶，还是蝶梦庄周？
算了，我编不下去了。
早上的确找到个葫芦，真不知道从哪儿来的。
我去吃午饭了。
一面写着一生平安和招财进宝，另一面刻着2017年，某某观。
我感到很奇怪，2017年？那正是我精神问题最严重的时候，吃了很多药，浑浑噩噩的，跑到道观去作甚？求个葫芦来作甚？我怎么丝毫没有印象呢？
我问了我妈，她也说：没印象。
好奇心驱使我一大早坐着网约车来到道观。
买了票、登记了信息，进门，道童一见我手里的葫芦，开口就问：你又来啦？怎么没和女朋友一起来？你妈妈身体还好吗？
我一头雾水啊？2017年的时候我哪里来的女朋友啊？我什么时候和我妈一起来的？她明明也说没有啊。
我继续往观里走。
遇到一位姓罗的师父。
我问他，你们这儿有没有卖葫芦、平安符的？
他说没有，从来不卖那些东西。
我把葫芦掏出来给他看。
他皱了皱眉，拍拍我肩膀说：做人要神经大条些，不该追究的东西就别追究的，既然康复了就好好过日子，瞎想容易再出问题。
我刚想追问几句，这罗道长佯装有贵客到访，一阵小跑没影了。
我回到家坐立不安，对着葫芦反复琢磨，发现它好像是空心的。
怒放的好奇心让我不自主地锯开了葫芦，倒出许多黑色的灰来，闻一闻还臭臭的。
是什么呢？不会是谁的骨灰吧？难道是那个我从未听说过的女朋友的？我从古书中就听说用活人献祭治病的故事？莫非是用女朋友的骨灰制成了这符咒？
我前些年写微小说那点想象力，全用在这儿了，害怕得不行。
我找了个实验室的朋友化验。
一天后出结果，他说：你是该去看看精神科了，这肯定不是骨灰，是纤维灼烧成灰，应该是棉麻丝绸类的东西。
我对着那堆灰陷入了迷茫，好巧不巧鼻炎犯了，一个喷嚏打过去，灰飘散在空中，脑子里开始进入一些不属于我的记忆。
伸手不见五指的大晚上，在某观的小树林里。
我挥舞着宝剑往一个女人身上砍，一，二，三，四，五，六，七，直到第七下，这女子才咽气，道长左手掐诀右手点火，把这姑娘化成灰装进了葫芦了，还反复叮嘱我：今晚的事情就当没发生过。
什么鬼啊？玄幻故事啊？这记忆咋如此不靠谱？
我又一次来到道观，找到了那个小树林。
在当晚砍人的大桃树下反复寻找线索，忽然间清风一阵，树上的毛毛虫坠到我后脖颈子上，吓得我跳了起来，不停抖着衣服抖着自己，一个重心不稳，猛地撞到了树干上，又是一段回忆。
这个所谓的女朋友，是从杭州老宅找出来的布娃娃，跟着我们家七代了，害得我爷爷抽大烟，太爷爷马上风于青楼。
这一世到了我手里，诱惑我天天在家沉溺于声色犬马，*欲亢奋，以至身体虚弱，精神分裂，常常觉得自己真的有个女朋友。
恍然大悟！
我刚想爬起身，腰一酸，醒过来了。
发现自己在床上，而枕头边躺着那个刚找出来的葫芦。
刚才是做梦吗？还是我真的出去寻过？这葫芦究竟从哪儿来的？
庄周梦蝶，还是蝶梦庄周？
算了，我编不下去了。
早上的确找到个葫芦，真不知道从哪儿来的。
我去吃午饭了。
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