今天是农历二月初六,在我国本土宗教道教中,是东华帝君(东王公)圣诞!
东华帝君,又称东王公、青童君等,道教认为其乃先天阳气凝聚而成,在天下苍生未始时,生于碧海之上的方诸山,创造万物,在东方主理阳和之气。
道教奉其为掌管男仙名籍的尊神。
他与西王母共同主掌天下仙籍,凡男子成仙必要先拜谒东王公,女子成仙则须拜谒西王母,方得升九天,入三清胜境,面见元始天尊。
东华帝君宝诰
至心皈命礼
清微大道,无极神君。元始之化炁分真,紫府之潜龙勿用。称帝于方诸之山,职掌天阶仙籍;立阙于碧海之上,道称化育群生。三宫有管辖之司,八帝为无为之座。届期登台南顾,宛尔紫炁东来。湛寂真静,诞迪玄功。无上之君,群真之祖。大悲大愿,大圣大慈。东华大司命,少阳帝主,扶桑帝君,东王木公天尊。
#中华神秘文化#
东华帝君,又称东王公、青童君等,道教认为其乃先天阳气凝聚而成,在天下苍生未始时,生于碧海之上的方诸山,创造万物,在东方主理阳和之气。
道教奉其为掌管男仙名籍的尊神。
他与西王母共同主掌天下仙籍,凡男子成仙必要先拜谒东王公,女子成仙则须拜谒西王母,方得升九天,入三清胜境,面见元始天尊。
东华帝君宝诰
至心皈命礼
清微大道,无极神君。元始之化炁分真,紫府之潜龙勿用。称帝于方诸之山,职掌天阶仙籍;立阙于碧海之上,道称化育群生。三宫有管辖之司,八帝为无为之座。届期登台南顾,宛尔紫炁东来。湛寂真静,诞迪玄功。无上之君,群真之祖。大悲大愿,大圣大慈。东华大司命,少阳帝主,扶桑帝君,东王木公天尊。
#中华神秘文化#
【恭祝圣寿】农历二月初六,东华帝君圣诞!男仙首领,全真道始祖,四海八荒共主的道教上神!
东华帝君领导男仙,常与领导女仙的西王母并称。在天下苍生未始时,生于碧海之上,创造万物。在东方主理阴阳之气。亦号“东王公”。凡升仙的,要先拜木公(东王公)后拜金母。方得升九天,入三清殿,拜太上老君,见元始天尊。
清微大道,无极神君。元始之化炁分真,紫府之潜龙勿用。称帝于方诸之山,职掌天阶仙籍;立阙于碧海之上,道称化育群生。三宫有管辖之司,八帝为无为之座。届期登台南顾,宛尔紫炁东来。湛寂真静,诞迪玄功。无上之君,群真之祖。大悲大愿,大圣大慈。东华大司命,少阳帝主,扶桑帝君,东王木公天尊。#道教[超话]##东华帝君#
东华帝君领导男仙,常与领导女仙的西王母并称。在天下苍生未始时,生于碧海之上,创造万物。在东方主理阴阳之气。亦号“东王公”。凡升仙的,要先拜木公(东王公)后拜金母。方得升九天,入三清殿,拜太上老君,见元始天尊。
清微大道,无极神君。元始之化炁分真,紫府之潜龙勿用。称帝于方诸之山,职掌天阶仙籍;立阙于碧海之上,道称化育群生。三宫有管辖之司,八帝为无为之座。届期登台南顾,宛尔紫炁东来。湛寂真静,诞迪玄功。无上之君,群真之祖。大悲大愿,大圣大慈。东华大司命,少阳帝主,扶桑帝君,东王木公天尊。#道教[超话]##东华帝君#
#抉隐索微[超话]#定州静志寺地宫藏隋大业二年(606年)鎏金铜函#博物馆奇妙之旅##遇见艺术#
西魏大统七年(541年)隋文帝杨坚生于冯翊(今陕西大荔)般若寺,由神尼智仙抚养长大至十三岁,取名金刚那罗延,其从小受佛法熏陶,称帝之后:”每以神尼为言云:‘我兴由佛。’“而大力弘法,仁寿元年(601年)隋文帝六十寿诞,命全国三十州建舍利塔,之后又有三次下诏,在全国一百十三州建造舍利塔,定州静志寺地宫出土的隋代石函和鎏金铜函,即当时之物,为隋大业二年(606年)所造。
鎏金铜函边长23.2—23.5厘米,高19.5厘米。函方形,平底。上有盝顶式盖,通体錾凿,阴文,表面鎏金。
盖面为护法,四面为菩萨及护法,每面两尊,花纹主题为佛教故事。铭刻为:“大隋仁寿三年五月廿九/曰静志寺与四部众修理/废塔掘得石函奉舍利有/四函铭云大代兴安二年/十一月五日即建大塔更/作真金宝碗琉璃等瓶上/下累叠表里七重至大业/二年十月八日内于殿内”,铭文与图案互相间隔,由铭文可知,隋代仁寿年起塔发现了北魏文成帝时代的小舍利石函,而此北魏石函和隋代舍利函,竟都如此完好的保存至今。
西魏大统七年(541年)隋文帝杨坚生于冯翊(今陕西大荔)般若寺,由神尼智仙抚养长大至十三岁,取名金刚那罗延,其从小受佛法熏陶,称帝之后:”每以神尼为言云:‘我兴由佛。’“而大力弘法,仁寿元年(601年)隋文帝六十寿诞,命全国三十州建舍利塔,之后又有三次下诏,在全国一百十三州建造舍利塔,定州静志寺地宫出土的隋代石函和鎏金铜函,即当时之物,为隋大业二年(606年)所造。
鎏金铜函边长23.2—23.5厘米,高19.5厘米。函方形,平底。上有盝顶式盖,通体錾凿,阴文,表面鎏金。
盖面为护法,四面为菩萨及护法,每面两尊,花纹主题为佛教故事。铭刻为:“大隋仁寿三年五月廿九/曰静志寺与四部众修理/废塔掘得石函奉舍利有/四函铭云大代兴安二年/十一月五日即建大塔更/作真金宝碗琉璃等瓶上/下累叠表里七重至大业/二年十月八日内于殿内”,铭文与图案互相间隔,由铭文可知,隋代仁寿年起塔发现了北魏文成帝时代的小舍利石函,而此北魏石函和隋代舍利函,竟都如此完好的保存至今。
✋热门推荐