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区别北宋汝官窑和汝民窑重要标志:釉下蓝色玛瑙微粒残骸


世间有究竟多少北宋汝窑?有说65件,有说百余件,有说远远超过这个数,真实数量可达数千件,这里有广义与狭义之分,广义是指整个北宋上百年期间在汝州范围内几百座窑场生产的汝窑产品,但基本是民窑产品;狭义是指北宋晚期宋徽宗御旨在御定窑址清凉寺窑烧制的北宋汝官窑,前者当年产量堪称巨量,目前存世数量肯定不在少数,有数千件之多完全有可能;后者由于20年极短烧制时间和严苛的挑选标准,存世数量极其稀少,南宋就已“近尤难得”,你说千年后的今天存世还会有多少?说稀世珍宝一点不为过。

关键的问题是怎样区别作为稀世珍宝的北宋汝官窑和存世量不少的北宋汝民窑?作为官窑在胎质,釉质,款式,制作精致程度等许多方面与民窑肯定有区别,实在区别不了,就看气质和神韵,但这些标准都是抽象笼统模糊的,如何看待这些标准,往往见仁见智,往往带有主观色彩,从而造成北宋汝窑鉴定被体制内专家所垄断,得出国家博物馆的都是汝官窑,民间的都是汝民窑或现代仿品的体制内约定俗成的鉴定结论。

其实,早在南宋就已出现北宋汝官窑的鉴定标准,南宋周辉在《清波杂志》中写道:“又汝窑,宫中禁烧,内有玛瑙末为油(釉),唯供御,拣退方许出卖,近尤难得。”这标明北宋汝官窑有一个独特的用料及制作工艺,即玛瑙末入釉。至于为什么要用玛瑙入釉?对釉色,釉质,开片等方面有何影响?或单纯就是为了标明汝官窑的珍贵,这些目前网上争论不休的问题都不重要,重要的是就因为这一独特工艺处理,给北宋汝官窑发了身体证,其与汝民窑的鉴别就一目了然,复杂疑难笼统含混的区别标准一下变得简单明了,汝民窑做的再好,再神似汝官窑,只要用这一标准衡量一下,立马见分晓,因为在北宋汝州上百个窑址,除唯一的清凉寺窑作为御贡汝官窑窑址外,其它窑址所生产的所有汝窑器,没有一件釉内添加玛瑙。汝窑研究权威赵青云说过:“汝窑的官窑瓷器和民窑瓷器最大的不同,就是汝官窑以玛瑙入釉。釉中含玛瑙是汝窑最独特的一个特点。”

怎样鉴定汝窑釉内是否添加玛瑙?上海硅酸盐研究所的张福康等学者,曾用科技手段对古文献中提到的汝窑内有玛瑙末为釉的记载进行了实验性的验证,其通过实体显微镜和光学显微镜进行反复观察后,发现汝官窑釉中,存在极少量的未熔晶体残骸,根据其光性判断, 可能是石英,也可能是玛瑙,其晶体尺寸很小,用30倍的放大镜很难看到。其原因是玛瑙在磨成粉后,熔点高达1700度,所以在汝窑烧制主要温度的1100-1150之间,玛瑙极有可能未完全熔融存在于在釉中。并跟据与同时代临汝窑和钧窑釉内二氧化硅含量分析比较,汝官窑釉的玛瑙用量很少,最多不会超过5%。现今宝丰清凉寺汝窑博物馆窑炉遗址,遗留着一块当年留存的玛瑙末石头,这也证实了北宋汝官窑玛瑙入釉这一特征。另外,只要你留心一下,就会发现民间也有不少北宋汝窑研究者已注意到这一点,他们在网上发文,一致确认北宋汝官窑釉层下有微小的蓝色或其他色的有色微粒,这种微粒就是南宋人提到的玛瑙末入釉的未完全熔融的玛瑙晶体,只要用100倍放大镜就可看到这样的玛瑙微粒。遗憾的是,许多体制内专家在鉴定北宋汝官窑时,往往有意无意的忽略了这一重量级鉴定标准。

我们不知道被认定为65件或100件的几大博物馆藏北宋汝官窑是否符合具备釉下玛瑙微粒的标准,在这里可以武断的下个结论:在这一标准衡量下,这些上百年来无人怀疑的馆藏北宋汝窑器,由于历史原因,它们都不是来自北宋皇宫有序流传,绝大多数是来自明清期民间,肯定不会百分之百属于北宋汝官窑。反之,近四十年来出土且被民藏的数量不少的北宋汝窑中,一定含有珍贵的北宋汝官窑器。

这里介绍本人收藏的一件北宋汝窑器,北宋汝窑葵口洗。这是件釉面严重受蚀的汝窑器,受蚀程度几乎遍及整器釉面,从受蚀状况分析,严格的说,其受蚀原因可能并不是来自土壤酸碱腐蚀,因为釉面不见明显土侵土蚀斑痕,这件水仙盆釉面受蚀是来自于长达近千年的水气和空气的污染和风化,所以其受蚀几乎是涉及整器内外全部釉面,而且与土蚀相比是更深层更严重的,当然就整体污染风化程度而言,因摆放位置原因,不同部位也能见到程度的区别,并不是一律化的。具体表现为:1,釉面因污染风化严重脱玻化,几乎已没有汝窑原有的亚光泽,2:釉面因污染风化严重脱色,除少量残存釉色外,大部分釉面已看不到汝窑天青釉色,3:因风化釉面不少地方被蚀空,放大镜下可看到大大小小被蚀空的空洞,洞内可见细微污渍,4:大部分釉面因污染风化而变得糟糠化,糟糠化的颜色有的因污染少而纯清透明,有的因污染重而发灰发黑混沌不清,但放大镜下仍可看到虽然糟糠化但晶莹发亮的釉质。5:葵口洗口沿处因风化加上原来釉薄造成剥釉脱釉,露出灰白胎色;6:严重风化造成釉面裂隙,裂隙内参杂污渍,7:因釉面糟糠化,原来的釉面开片本色几乎被煙没,但受蚀较轻的釉面仍隐约看到北宋汝窑典型的冰裂开片纹。

我们知道,因为年代久远,北宋汝窑的所谓的传世品除明清皇宫有序流传外,在民间是非常稀有的,如果民间有北宋汝窑,那几乎百分百是地下出土器,百分百具有土侵土蚀的地下出土痕迹,鉴定北宋汝窑,应持与鉴定明清官窑相反观点,即明清官窑越葬越旧越可能是赝品,而北宋汝窑越亮越新越可能是仿品,即使台北故宫博物院藏北宋汝窑绝大多数也是老旧相,绝无清乾隆瓷器那样的旧器如新感觉,从本件釉面严重风化受蚀看,这件汝窑葵口洗出自北宋应该是无疑的。关键是这件葵口洗是汝民窑还是汝官窑?因釉面严重受蚀,从釉质来作区分判断已不可能,但这并不妨碍我们从制作工艺来作出判断鉴定,从做工上看,外撇的葵瓣排列如此整齐对称,弧度弯转自如,线条流畅,形体规整;釉面厚薄平整均匀;三个芝麻支钉如此对称,细小一致,与釉面平整一体,仅凭如此细微的制作处理就可见工艺之精细;在放大镜下晶莹透亮的釉质可见其非一般的釉料挑选,这些都可以说明该葵口洗有很大可能性是北宋汝官窑。除外,我们还可以用鉴定北宋汝官窑的铁标准——是否具备釉下玛瑙微粒残骸来最后鉴定这件葵口洗。

在100倍放大镜下,我们清晰地看到此件葵口洗釉下有残存的玛瑙微粒,它们具有以下特征:1:分布稀疏,少量而不均匀,在一个镜头范围内,可能一个微粒也没有,可能有多个微粒,证实只有5%的低含量,但不排除有的北宋汝官窑局部釉面都看不到蓝色玛瑙微粒,或看到大量集聚的蓝色玛瑙微粒;2:基本是蓝色玛瑙,很有可能为达到汝窑天青釉效果,特意选择蓝色玛瑙入釉,偶见紫红色和黄色玛瑙微粒晶体;3:玛瑙微粒面积总的很细小,在放大镜下约1毫米左右,但仍大小不一,有的一眼能明显看到,有的隐约看到,但不排除有大微粒;4:蓝色玛瑙微粒有的浮于釉表面,有的沉于釉下,颜色有深有淡,这或于釉内位置不同有关,或与熔融程度有关;5:这些位于不同层次的蓝色玛瑙微粒之所以能被看到,与微粒周围带有晶莹玉质感半透明半玻璃状的钙长石有关,白长石越洁白晶莹,蓝色玛瑙微粒越清晰,反之,如果白长石如果被腐蚀变色,则影响蓝色玛瑙微粒观察。钙长石是钙铝硅酸盐矿物,白色透明状,是北宋汝官窑的主要釉料成份。

可以断定,任何达到以上存在釉下蓝色玛瑙微粒残骸标准的北宋汝窑都是御定窑址专为皇家宫廷制作的北宋汝官窑,也许千年以后的今天我们看到的这样的神品由于地下环境的腐蚀已经面目全非,但它当年在陶瓷界至高无上的珍贵地位是毋容置疑的。当然,釉下玛瑙微粒残骸这一标准只能用来鉴定区别同样达到北宋汝窑标准的真正的北宋汝民窑,对于目前市场上流行的大量北宋汝窑仿制品也许没用,因为也许这些汝窑仿制品已经掌握了这一工艺,在汝窑釉内添加了蓝色玛瑙粉末。

南宋学者一句话给我们提供了打开北宋汝官窑这扇神秘大门的钥匙,绝大多数号称北宋汝官窑的汝窑器经其检验都将现出原形。一句话,北宋汝官窑这顶皇冠不是谁想带就能带的,馆藏北宋汝窑不一定都是汝官窑,民藏北宋汝窑也不一定不是汝官窑,拍卖场高价成交的北宋汝窑不一定是汝官窑,被拍卖场拒之门外的也不一定不是汝官窑,这以实验依据为准,不以体制内权威专家主观意念为转移。

这里必须指出,民间存有的北宋汝官窑不是没有历史依据,除有来自宫廷流失的外,其中相当一部分是来自于南宋周辉“唯供御拣退,方许出卖”那句话,即在经过御拣后,一部分残次品退回窑场,可以出卖,这就证实了民间汝官窑是存在的,从清凉寺窑发掘出土大量碎瓷片也可看到,当年北宋汝官窑的产品的确不在少数,款式也远远不止馆藏那几种。当然,我们丝毫不怀疑北宋期间汝州许多民窑场汝窑器的制作水平,有的甚至不亚于御定窑场制作的汝官窑,也许正是为了区别这些类似贡品汝窑的民汝窑,凸现御定窑场产品的高贵,所以才有在汝官窑釉中加入在当时珍贵的玛瑙的特别工艺处理,而这种加入只是像征性的低含量加入,对釉质釉色开片等原有北宋汝官窑特征并没有实质性改变。

注:因照相分辨率不够,本文所引用蓝色玛瑙微粒照片为网上借用,照片内容与葵口洗镜下类似。
联系:徐先生19805129024,13961791692(加微)

挽回时心态总崩溃?是因为你太计较#分手后怎么挽回怎么复合#

复合过程中其实要做得很多,但心态的调整我觉得还是重中之重,因为没一个好的心态,你根本就坚持不下来,自己就能给自己先玩死!

并且,没有一个好的复合心态,你会痛苦万分,更会在负面情绪的驱使下,你会不断地做错事情,最后直到把复合的事情完全搞砸,彻底推远对方。

今天这个回答,我希望能给在复合过程中迷茫、痛苦、灰心、绝望的你们,一点点的慰籍,一点点的帮助;也希望大家点赞支持下~谢谢 ,这不是一个只针对情感复合的心态调整的办法,更是对人生中其他挫折有用的思维模式。

人生的智慧有很多,但我觉得从心理学来说,无论是从让人内心获得平静的角度,还是对事件本身的积极影响作用来说,我都推荐给大家要掌握和内化一个信条,这个人生信条无论是在感情的处理方面,还是人生的其他方面,相信都会然后你在今后的人生中变的更加成熟、从容和游刃有余 。

那么,这个信条就是——不要过于在意眼前一时的一城一池的得失。

想想,当今最缺少的是什么教育?逻辑思维?恋爱方式?成功学?我觉得都不是,当前人们最缺乏的而是“挫折教育”,逆商。

工作的关系,平时接触最多的就是一些有心理和情绪问题的朋友。

其实发现,这些人中,绝大多数其实都是很优秀的人。而正因为优秀,很多时候从小到大都是顺顺利利,顺风顺水的,自己想要得到达成的基本通过自己不懈的努力也基本可以获得,比如考学,比如工作、事业。

所以,这种顺利给一些优秀的人慢慢培养了一种非适应性的思维模式——“我想要的,我努力我就一定会得到!”。

这种思维模式,乍听觉得很正能量,也很积极的。但其实是很危险的,也是不成熟的思维模式。

因为,人不可能一直事事顺遂,生活里也不可能一直是主角,那在漫漫的人生长路中,无论是事业、友情、爱情,还是身体健康,等等方面,都极大的概率会出现不如意的变故。

那么,如果是持有上面这种“我想要的,只要通过我的努力肯定会得到达成”思维的人,一旦面临小的挫折,也许依靠自己强大的意志力和努力,确实可能解决掉眼前的困难,比如一些优秀的朋友,学业和事业暂时遇见瓶颈,靠短暂的大强度的努力确实可以得到问题的改善和解决。

可如果很不幸,遇见的挫折是比较大的,甚至是短时间内不能得到解决的,这个时候,有着上面思维的人,往往会遭受到灾难性的打击。

比如,至亲的离世,比如有时候生意的失败,比如有时候挚爱的离开。

但是,仔细想想,其实我们会明白:

生活中不幸的事件大概率每一个人一生中都会遇见;
生活中的不幸和挫折,有些不是通过你拼命努力一段时间就一定可以解决的;
一些挫折,眼下来看,确实一时间很难解决,但之后确实未必不会出现转机;
一些挫折,和小错误,本身可能未必会影响大局;(马云之前创业也失败过,面试肯德基的服务生也被拒绝过,但并没有影响他的成功)
而在亲密关系中,我们遇见最多的挫折就是挚爱离开。

很多很优秀的人因为缺乏挫折教育,会极端的拼命的想抓住对方,不肯接受和面对分手的事实。

会把对方暂时的绝情,当做是天塌了一样的事情,冲动地去挽留纠缠对方,一旦没有好结果得到对方的拒绝,很多时候就会一蹶不振,彻底崩溃。

其实,如果你有着更加积极的思维模式,更加成熟的观念,掌握我说的“不去计较一时间一城一池的得失”,那么,当你面对类似这样的感情危机的时候,你就会更好的控制自己的情绪,不让自己深陷负面情绪的泥沼,比如去想想:

1、“即使现在他再坚决的分手,也仅仅是当下的想法,完全不代表以后”;

2、“暂时复合进展不顺利,不如先别急,来日方长,对方也死不掉,暂时也不会结婚”;

3、“这次去联系他,他态度一般,那又能怎么样,之后再找机会,留得青山在不愁没柴烧”;

4、“怕他有新欢?就算有又能怎么样呢?一定就是互相恩爱?不可能的,绝对小概率事件,没那么容易的,不然也没那么多单身和分手的人了”

5、“复合确实没那么容易的,这个我想你一直都知道,所以有难度有困难都是正常的,慢慢来,稳住!”

当然,除了感情变故问题,其他也是一样,比如事业,暂时事业不顺利,不代表坚持一段时间不会迎来转机;

暂时在生活中遇见难题,不代表之后不会迎难而解;暂时知道自己做错了,失败了,其实也不会影响大局,未来还有很多机会。

掌握“不要过于在意眼前一时的一城一池的得失”,不是自欺欺人的阿Q精神,而是一种人生智慧,是一种让你更加豁达和淡定积极的思维方式,是更加积极的心态。

当我们面临生活的不幸和变故时,先稳住阵脚,有一颗强大的心脏,保持内心的平衡和平静,是赢得转机的必要利器。

高情商是什么?

高情商不是你明明很着急、很害怕、很痛苦,却忍住泪水,而是,遇见生活的变故,可以学会换个角度更好的更积极的去看待问题 —— 在绝处看见希望!

所以,不管我们遇见什么麻烦,都一定要让自己的心态先积极起来,痛苦和自暴自弃,自我打击,告诉自己没希望没机会了,并不会改变结果,也不会让你更快放下。

相反,从心理学角度来说,人的痛苦并不是源于事情的本身,而是源于你对事情的看法,是源于内心的冲突。

所以,当你面对分手复合的挫折的时候,内心还喜欢对方还想和对方在一起,但又不断地告诉自己没机会,给自己泄气,只会让你内心产生更加强烈的冲突,这些冲突不会让你放下对方,反而会让你更加痛苦。

所以,一定要学会从积极的角度去看待问题,因为:

1、我们要相信相信的力量,当我们相信一件事会发生时,其实这种相信就会激发出我们强大的潜能,会让我们有更多的智慧,也会让我们更有干劲和执行力。

2、保持积极,哪怕最后失败,起码也问心无愧,起码不是因为自己情绪糟糕自己搞砸的本可以修复的关系。

3、保持积极,是将希望保持到最后一刻,只要你没放弃,一切就还没结束!

记住,复合的路是向死而生!困难和痛苦都是正常的,既然选择了,就只顾风雨兼程,也许黎明就在不远处了~


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