莫待老来方念佛，孤坟多是少年人。莫待苦时方念佛，三途都是懒惰人。黄金不是千年业，红日能消两鬓霜。病到方知身是苦，健时都为别人忙。 荣华终是三更梦，富贵还同九秋霜。举世尽从忙里老，谁人肯向死前休？春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。人身难得而易失，良时易往难而追！ 

【珍惜暇满人身，勤积两种资粮(福德、智慧）。】《地藏经》云：以是之故，未来现在善男女等，闻健自修，分分己获。无常大鬼，不期而到，冥冥游神，未知罪福。

普贤菩萨警众偈云: 是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?大众!当勤精进,如救头然(燃);但念无常,慎勿放逸! 

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】善导大师总是讲：念佛，易得往生！ 念佛，定得往生！念佛，必得往生！念佛，即得往生！ 念佛，皆得往生！念佛，莫不往生！ 念佛莫不皆往！【印光大师：随忙随闲，不离弥陀名号；顺境逆境，不忘往生西方。】

ཆོས་ཉན་པ
戊六、疲厌:
诸如，当遇到因讲法时间过长而感到饥饿难耐或者遭受风吹雨 打、烈日曝晒等情况时，切切不可心生厌烦，进而不愿意继续听法， 断然放弃。心里要这么想:如今我已经获得暇满人身，并荣幸地遇到 了具有法相的上师，而且拥有听闻甚深教言的良机，实在是喜出望外， 这是无数劫中积累资粮的果报。如今能听到甚深妙法，真好似百时享 用一次饮食，可谓千载难逢，这多么令人高兴啊!所以，为了这样的 妙法，理所应当安忍一切艰难困苦、严寒酷暑，欢欢喜喜来听法

法王晋美彭措

1，当我们与别人相处时，要细察自己有没有贪、嗔、痴、嫉妒、我慢等烦恼。假如清清楚楚知道内心这些烦恼非常深重，这说明自己没什么了不起的，修行还需要好好提升，千万不能因为有一点境界就得意忘形！

2，如果是一个专门利他的人、心地善良的人，吉祥也会属于他，财富也会属于他。我们所说的“好人”，并不是指口才好的人，也不是指勇敢的人，因为他们中也有坏人。总的来说，有好心肠的人才是好人。所以，平时做到心善、行善相当关键。

3，一切有为法就像是闪电一样刹那无常，我们不能去希求它们，否则始终不会有一个结局。全知无垢光尊者说：“世间上的琐事，若我们去希求它就没有一个完结的时候，但当我们何时把它放下，它就已经了结了。”

4，我们在评论一个人、一件事时，千万不要以凡夫之见去洞察断决，一定一定要谨慎！
对恶人不要赞叹，若不是大德，就不要将其吹捧为大德。而对真正的大德，不应肆意讥毁，或以凡夫之心去妄加推测而诽谤。希望大家以后：第一身心要稳重，第二口要稳重，绝不要妄加评论好坏。

5，假如自己得到了宝贵的人身后，却将毕生的大多数时间用于追求名声、钱财，真正的善心却非常稀少，那就实在太可惜了。

6，现在我们师徒都要深深思维：难得的宝贵人身已经得到，难遇的善知识已经遇到，尤其是更难值遇的正法，以及正法的精要金刚乘，已经值遇。此时，务必要脚踏实地修行真实的教言，不要虚度暇满人身。

7，随时随地的发善心，善心既可以解释为信心和慈悲心，也可以解释为世人所说的好心。即使在平时，也要努力的行善。

8，其实，自己有什么样的境界，别人可能不知道，但自己无疑最清楚。因此，不要随便听信他人的吹嘘，而应该经常反观自心。

9，信心和正见是我们最究竟的朋友，除此以外，像财产、地位、名声等，并不是永久可靠的依赖，因为当自己奔赴中阴时，这些一点都带不走。

10，许多人在年轻时代，花费大量精力追求一些不必要的妙欲，自以为人生还特别漫长。但事实上，人的一生相当短暂，老人们对此就深有感触。