人是时间的动物。以前人人家都有钟表，现在人人都带手机，如果你的手机没有时钟，你会有什么反应？许多人在日常生活的地理空间中能容忍自己很差的方向感，但是却不能容忍自己不知道时间。尤其是现代人，须臾离不开时间。
时间不仅是外在的存在，而且更是内在的存在、精神的存在。时间存在于每个人的心里，每个人脑海中。如果这个世界上没有人，或者说，人的心里没有时间，那么这个世界上就没有时间。
通常时间似乎有始有终，这样的时间，我们称之为时间段。真正的时间是没有始没有终，谁也说不出时间的起点和终点。真正的时间是永恒，即没有时间（timeless）。时间是短暂的，永恒（timelessness，eternity）才是长久的。
时间是许多事物的奥秘所在，一切问题的形成与解决都发生在时间之中。离开了时间的维度，许多事物都变得毫无意义，生命就是其中最典型的一个。
同样，时间对每个人的催迫是毫不留情的。甚至可以说，这个世界上最专制的是时间。有些人试图抗拒时间，夜里不睡觉，白天不起床。但是，时间依然是时间，它的脚步一秒钟也不会停下。
对投资与投资者来说，时间也是非常重要的。中外格言都说，时间就是金钱。
对不投资的人来说，时间会让金钱贬值，时间越长贬值得越多。即便储蓄也不能解决金钱因时间而贬值的问题，我从未见有人通过储蓄上了富豪排行榜。要对抗时间导致金钱的贬值，就必须投资。
即便是对投资者而言，投资者的类型与风格不同，时间的意义也截然不同。追求速富的人喜欢短时段，愿意慢慢致富的人拥抱长时段。
投资中最常出现的两种主要失误也与时间密切相关：一种失误是买进了经不起时间考验的劣质资产；另一种失误是卖出了经得起时间考验的优质资产。这两个错误的共同特征都是在时间判断上出了错。一项投资是否经得起时间的考验，是每个投资者都要回答的问题。
"炒股"是许多中国股民的时间观念与投资观念的一个权威见证，似乎也是中国独有的说法。炒股的观念，在中国深入人心。我碰到的最尴尬的问题之一，就是常有人问我，你炒股吗？
炒股意味着：手上的操作一刻也不能停，否则股票就黄了，然后就糊了。有个流行民谣的一句话认定了许多国人有个共同的不幸："炒股炒成股东"。按照炒股的观念，那些伟大的价值投资者是世界上最不幸的，因为他们买股票就是为了作股东。然而炒股者的这种时间观是非常昂贵的，也让炒股者付出了巨大的代价。
每个人对生命的时间观是越长越好。伟大的投资者甚至想方设法让自己的投资比自己的生命更长久。对保守的价值投资者来说，投资的增值是通过时间来实现的，投资的回报与时间的长度成正比。时间越长财富增值就越多。在保守的投资者看来，投资很简单，做出正确的投资决定，把剩下的事情交给时间。时间越长，增值的越多。
世界上有些事情需要快，如百米赛跑；有些事情需要慢，如投资。投资如果一味追求快反而离目标更远。正如孔夫子所说，"无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。"（《论语子路》）单纯追求速度，反而达不到目的。如果孔夫子要做投资，我估计他也是保守的价值投资者。
时间是最公正的。一切投资都要面对时间的考验。你信任时间，时间就会回馈你。投资回报的实现，最终要靠时间。时间是正确投资的帮手，时间是错误投资的敌手。
炒股者不信任时间，觉得时间越长，风险越大，夜长梦多，还不如落袋为安或走为上策。买入并长期持有的价值投资者信任时间，把时间当挚友，用米尔斯的话说是："至死不渝。"炒股者只争朝夕，投资者从容不迫。所以，在保守的价值投资者看来，最稳妥、最现实的投资方法，就是让时间成为自己最强大的盟友。
只有选择投资经得起时间考验的优秀公司，才是成功投资的关键。用但斌先生的话说，投资就是发现优秀企业，趁低购买，长期持有，委托时间来为自己积累财富，让时间的玫瑰慢慢绽放！
有人说，价值投资的秘诀靠的是复利。但是，正是时间成就了复利的奇迹。离开了足够的时间，就没有复利的奇迹，当然也没有财富以复利方式增值的结果。
不少人说过，长期投资能大大降至税负和交易费用。这当然是千真万确。不仅如此，如果短时段投资大大增加投资者的焦虑的话，长时段的投资则能大大减少投资者的焦虑；如果短时段的加风险，后者降低风险。如果每笔投资时间过短，投资者又要面临新的投资决策，投资失误的风险就大大增加，焦虑也相应大大增加。若想要降低投资出错的概率，若想夜夜安枕，最好选择长时段的投资。
表面上看，时间似乎是中性的，无关道德与价值。然而，时间却与人类的某种精神品格息息相关，这个品格就是耐心。非凡的耐心是伟大投资者的共同特征。耐心是不厌倦地等待的艺术。越长的时间和等待需要越大的耐心。杰出的投资者都掌握了这种艺术。有人说耐心比智慧更重要。其实耐心本身就富含智慧，而且是要靠智慧养育的。这种智慧就是对时间和事物的认识和体悟，辅之以自律与克制。
投资的大敌之一是按捺不住，因为求有为、爱行动是人类的天性。而耐心是人的这一天性的反向操作。
耐心与时间相关，并由两个部分组成。一种耐心是投资前的从容等待，一种耐心是投资后的从容等待。这两种耐心合在一起，并假以时日，就能造就伟大的投资者。耐心这种品德适用于一切伟大的事业。最成功的人是那些做决定之前花很长的时间去深思熟虑的人。越能持续成功的人是把成功的时间段放得越长的人。如果投资是一场马拉松，那么，耐心就是耐力。
每个人在进行投资决策时，心里都有一把时间的尺子。保守主义者喜欢能够恒久的事物。因为越恒久的东西越有价值。真正的保守主义者要做的事情是没有时间尽头的事情。
投资，对保守的价值投资者来说，是在收藏，就是要收藏有悠久历史与无限未来的藏品。保守的投资者喜欢基业长青的公司，和值得永远持有的投资。套用《月光宝盒》里的话说："如果非要在上面加上一个期限, 我希望是：一万年！"对价值投资者来说，投资的时刻是寻求超越时间的那一刻（a time for timelessness） https://t.cn/R2WxDBw
时间不仅是外在的存在，而且更是内在的存在、精神的存在。时间存在于每个人的心里，每个人脑海中。如果这个世界上没有人，或者说，人的心里没有时间，那么这个世界上就没有时间。
通常时间似乎有始有终，这样的时间，我们称之为时间段。真正的时间是没有始没有终，谁也说不出时间的起点和终点。真正的时间是永恒，即没有时间（timeless）。时间是短暂的，永恒（timelessness，eternity）才是长久的。
时间是许多事物的奥秘所在，一切问题的形成与解决都发生在时间之中。离开了时间的维度，许多事物都变得毫无意义，生命就是其中最典型的一个。
同样，时间对每个人的催迫是毫不留情的。甚至可以说，这个世界上最专制的是时间。有些人试图抗拒时间，夜里不睡觉，白天不起床。但是，时间依然是时间，它的脚步一秒钟也不会停下。
对投资与投资者来说，时间也是非常重要的。中外格言都说，时间就是金钱。
对不投资的人来说，时间会让金钱贬值，时间越长贬值得越多。即便储蓄也不能解决金钱因时间而贬值的问题，我从未见有人通过储蓄上了富豪排行榜。要对抗时间导致金钱的贬值，就必须投资。
即便是对投资者而言，投资者的类型与风格不同，时间的意义也截然不同。追求速富的人喜欢短时段，愿意慢慢致富的人拥抱长时段。
投资中最常出现的两种主要失误也与时间密切相关：一种失误是买进了经不起时间考验的劣质资产；另一种失误是卖出了经得起时间考验的优质资产。这两个错误的共同特征都是在时间判断上出了错。一项投资是否经得起时间的考验，是每个投资者都要回答的问题。
"炒股"是许多中国股民的时间观念与投资观念的一个权威见证，似乎也是中国独有的说法。炒股的观念，在中国深入人心。我碰到的最尴尬的问题之一，就是常有人问我，你炒股吗？
炒股意味着：手上的操作一刻也不能停，否则股票就黄了，然后就糊了。有个流行民谣的一句话认定了许多国人有个共同的不幸："炒股炒成股东"。按照炒股的观念，那些伟大的价值投资者是世界上最不幸的，因为他们买股票就是为了作股东。然而炒股者的这种时间观是非常昂贵的，也让炒股者付出了巨大的代价。
每个人对生命的时间观是越长越好。伟大的投资者甚至想方设法让自己的投资比自己的生命更长久。对保守的价值投资者来说，投资的增值是通过时间来实现的，投资的回报与时间的长度成正比。时间越长财富增值就越多。在保守的投资者看来，投资很简单，做出正确的投资决定，把剩下的事情交给时间。时间越长，增值的越多。
世界上有些事情需要快，如百米赛跑；有些事情需要慢，如投资。投资如果一味追求快反而离目标更远。正如孔夫子所说，"无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。"（《论语子路》）单纯追求速度，反而达不到目的。如果孔夫子要做投资，我估计他也是保守的价值投资者。
时间是最公正的。一切投资都要面对时间的考验。你信任时间，时间就会回馈你。投资回报的实现，最终要靠时间。时间是正确投资的帮手，时间是错误投资的敌手。
炒股者不信任时间，觉得时间越长，风险越大，夜长梦多，还不如落袋为安或走为上策。买入并长期持有的价值投资者信任时间，把时间当挚友，用米尔斯的话说是："至死不渝。"炒股者只争朝夕，投资者从容不迫。所以，在保守的价值投资者看来，最稳妥、最现实的投资方法，就是让时间成为自己最强大的盟友。
只有选择投资经得起时间考验的优秀公司，才是成功投资的关键。用但斌先生的话说，投资就是发现优秀企业，趁低购买，长期持有，委托时间来为自己积累财富，让时间的玫瑰慢慢绽放！
有人说，价值投资的秘诀靠的是复利。但是，正是时间成就了复利的奇迹。离开了足够的时间，就没有复利的奇迹，当然也没有财富以复利方式增值的结果。
不少人说过，长期投资能大大降至税负和交易费用。这当然是千真万确。不仅如此，如果短时段投资大大增加投资者的焦虑的话，长时段的投资则能大大减少投资者的焦虑；如果短时段的加风险，后者降低风险。如果每笔投资时间过短，投资者又要面临新的投资决策，投资失误的风险就大大增加，焦虑也相应大大增加。若想要降低投资出错的概率，若想夜夜安枕，最好选择长时段的投资。
表面上看，时间似乎是中性的，无关道德与价值。然而，时间却与人类的某种精神品格息息相关，这个品格就是耐心。非凡的耐心是伟大投资者的共同特征。耐心是不厌倦地等待的艺术。越长的时间和等待需要越大的耐心。杰出的投资者都掌握了这种艺术。有人说耐心比智慧更重要。其实耐心本身就富含智慧，而且是要靠智慧养育的。这种智慧就是对时间和事物的认识和体悟，辅之以自律与克制。
投资的大敌之一是按捺不住，因为求有为、爱行动是人类的天性。而耐心是人的这一天性的反向操作。
耐心与时间相关，并由两个部分组成。一种耐心是投资前的从容等待，一种耐心是投资后的从容等待。这两种耐心合在一起，并假以时日，就能造就伟大的投资者。耐心这种品德适用于一切伟大的事业。最成功的人是那些做决定之前花很长的时间去深思熟虑的人。越能持续成功的人是把成功的时间段放得越长的人。如果投资是一场马拉松，那么，耐心就是耐力。
每个人在进行投资决策时，心里都有一把时间的尺子。保守主义者喜欢能够恒久的事物。因为越恒久的东西越有价值。真正的保守主义者要做的事情是没有时间尽头的事情。
投资，对保守的价值投资者来说，是在收藏，就是要收藏有悠久历史与无限未来的藏品。保守的投资者喜欢基业长青的公司，和值得永远持有的投资。套用《月光宝盒》里的话说："如果非要在上面加上一个期限, 我希望是：一万年！"对价值投资者来说，投资的时刻是寻求超越时间的那一刻（a time for timelessness） https://t.cn/R2WxDBw
#经典电影#尽管已经过去四十年，《哪吒闹海》依然被很多人奉为经典中的经典电影！
尽管已经过去整整四十年，《哪吒闹海》依然被很多人奉为经典中的经典。尤其是影片中哪吒自刎的深沉悲壮，后来的中国动画电影再也不曾达到这样的戏剧高度。
四十年里，那个自由叛逆、充满悲剧色彩的小哪吒，成为了一代又一代青少年的守护神。没有一个孩子不曾为他大闹东海而快意，为他剜肉剔骨、断绝亲情而震撼落泪，也为他骑鹿远去而感到落寞孤独。
他还成为了摇滚精神的象征。在《哪吒闹海》上映20年后，5个“北漂”年轻人将电影里第432号镜头的一帧画面作为乐队LOGO——他们将自刎的哪吒印在衣服上，印在旗帜上，南征北战，高喊着：
“即便是苦痛，也无法阻止我们仰起的头颅。”
1978年夏，《哪吒闹海》摄制组在上海市万航渡路618号成立。
这部片子是上海美术电影制片厂筹备的献礼片，时间紧，任务重。为了保证按时完成高质量的创作，影厂不惜举全厂之力投入到剧组当中：
“参加这部影片创作的有三位导演，一位总美术设计师和四位美术设计师，15位原画设计师，27位动画人员，三位绘景师，三位摄影师，一位作曲家，两位剪辑师，一位录音师，一位拟音师，众多的技术人员和辅助人员以及一位制片主任，一位剧务。”
三位导演分别为：王树忱、严定宪和阿达（徐景达）。
严定宪是原画师出身。动画片《大闹天宫》里的孙悟空，就是由他从静态的漫画造型，一帧一帧落实到动画里去的。
王树忱和阿达是影厂的“三剑客”之二。其中王树忱不仅是《哪吒闹海》的导演，还是编剧。
早在1958年，王树忱就带着《哪吒闹海》的剧本跑去苏谈合作。
对故事很感兴趣，当即决定派《冰雪女王》的导演列夫·阿塔曼诺夫和王树忱联合执导《哪吒闹海》。双方计划在中国取景，在美术片厂进行绘制，要搞一部中国风+技术的鸿篇巨制。
为此，阿塔曼诺夫特地来考察，看山看水看名画，还上了当年的《大众电影》杂志。
他表示要把京剧艺术融入到动画人物的表演中——3年后，这一艺术构想在《大闹天宫》里倒是实现了。
眼看着合作要成了，双方在钱的问题上却没谈拢：“我们要他们派导演，派好的原画师来，多出钱；他们呢，相反，少出钱，要我们出力气。”
然后在剧本上也开始扯皮，曾经不能理解中国人的神话传说，“认为讲迷信啊，斯了又活了，活了又斯了”。
身为辽宁汉子、又有着近十年美术片从业经验的王树忱咽不下这口气，“还要听他的，一副老大哥腔调，把我们看作小老弟”。
最后干脆一个电话请示到美影厂厂长特伟那里，谈不拢，不谈了。
于是王树忱带着“哪吒”打道回国，默默等待机会。
文艺工作者们的春天到了。沉寂数年的美影厂重新恢复了美术片的创作，《哪吒闹海》正好赶上了这一时机。
自觉虚度了十年光阴的动画人们铆足了劲，想把《哪吒闹海》做成中国第一部宽银幕动画片。
在哪吒的故事背景中，“人、神、鬼、兽同台表演；关、海、洞、天景色齐全”，适合用宽银幕来呈现。
最终，他们首次尝试用2.35:1的宽幅来制作动画电影。三位导演满怀雄心壮志，他们一致决定：
《哪吒闹海》的艺术特色，必须是奇、绝、壮、美。
所谓奇，就是故事离奇。为此，王树忱在剧本上对原著进行了大胆的改动。
《哪吒闹海》电影开篇，四海龙王兴风作浪，搅得陈塘关不得安宁，这为日后哪吒闹海埋下了合理性。
但其实在原著中，哪吒的闹海有点蛮不讲理。
在《封神演义》第十二回“陈塘关哪吒出世”里，哪吒因天气炎热，到海边用混天绫蘸水洗澡，不想这宝贝法力无边撼动了龙宫。
龙王差夜叉李艮来问，哪吒仗着自己是“灵珠子应运下世”，口气十分嚣张：“你这畜生是什么东西，也配说话？”
等到火拼起来，哪吒一动怒就打斯了夜叉，抽了敖丙龙筋，却道“便打死他二命也是小事”。
这要放在现代，妥妥的就是一恶少二代啊。
在《封神演义》成书的明代，哪吒应天命扶周灭商就已经是正义之身。哪怕是沙了人，也是为了“磨炼本性”、“完成劫数”，一切都可用天数来解释。反正古人吃这一套。
但若想让现代的观众接受这样一个浑身戾气、恃强凌弱的哪吒，显然是不可能的。
于是王树忱化用民间传说中，龙王贪得无厌、索要童男童女的桥段，反过来将哪吒塑造成天真无邪又正义凛然的少年英雄。
便是后来哪吒自刎，也是忍不了妖龙再作恶，忍不了百姓再受难，忍不了亲生爹爹要沙自己，是他自己的主动牺牲。
这一幕戏是全片的最高潮。
李靖因“天命难违”，挥剑欲砍哪吒，却因哪吒一声“爹爹”而心有不忍，手中宝剑应声落地。
“老妖龙，你听着，我一人做事一人当，不许你们祸害别人！”
“爹爹，你的骨肉我还给你，我不连累你！”
几乎与此同时，乐器合奏的配乐响起，十二个全景、四个中景、六个近景的轮番切换将戏剧张力推向极致，越来越快，就在观众情绪抵达高潮的那一刻，哪吒反手挥剑自纹，音乐、画面戛然而止。
片刻停顿，我们只能看到哪吒的背影静止，剑在手中滑动了一下。哪吒睁眼，泪水滑落，染血的长剑坠向地面。不知多少人在这一刻流下眼泪。
背向观众自纹，这经典的影史一幕是原画师常光希设计的。
但在当时，他的创作如履薄冰。考虑到动画片的受众主要是孩子，导演要求不能太暴力、太血腥。
“反正这一剑总是要下去的，问题是怎么下。”
考虑来考虑去，决定让哪吒背过身去下剑，但又担心画面张力不太够。
原画组组长林文肖——也是后来动画片《舒克和贝塔》的导演跟他建议，让哪吒的头发竖起来后慢慢飘落，象征生命在哪吒的身体里消失。
最终呈现出来的效果，在剪辑的加成下，戏剧张力、表现力、感染力都很到位。
对于我们来说，这可能是童年最为撕心裂肺、肝肠寸断的观影体验。
曾这样评价：多少年后，哪吒长袖飘飘，白衣若雪，在暗如黑夜的暴风雨中，横剑自刎的一幕仍历历在目，这种深沉的悲壮意境，此后的中国动画片再也没有，也无法再现了。
《哪吒闹海》前后只用了一年零三个月就完成了从绘制、拍摄到剪辑的所有工作，一共画了五万八千多张原画，摄制了宽银幕和4:3普通银幕两种规格，可想而知整个团队有多拼。
所有人都自觉加班。在全片进行到精剪阶段，剪辑师肖淮海连着一个星期没有回家。那可是计划经济时代，大家拿的都是固定薪酬，能做到如此，当真是“用爱发电”。
但不疯魔不成活。这种对每一个细节都极致把握的态度，才让《哪吒闹海》成为了影史上大放异彩的经典。
拿一个细节举例。敖丙被哪吒抽了龙筋，龙王敖广气咻咻地去找李靖说道。这里有一场戏是李靖抚琴。
为了让李靖的神情、姿态甚至弹琴的指法都和音乐完美结合，曲子谱好后，主创团队请来专业琴师现场演奏。
琴师在中间抚琴，六位原画师呈扇形围成一圈，多角度速写记录下每个音节的指法。同时摄影师也将琴师演奏时的神态捕捉下来。
这本来只是一处和情节推进没什么关系的细节，他们却以十足的匠心来雕琢。
这做的哪里是动画，分明就是艺术品啊。
类似的惊喜比比皆是。
比如电影开场，随着“上海美术电影制片厂”几个大字浮现，一段青铜编钟音色的配乐响起，马上就把人拉入到中国古典神话的缥缈意境里。
对于出生在80、90年代，看着这部动画电影长大的孩子们来说，让我们震撼的，是少年哪吒对父权的激烈反抗和对自由的决然追求。只是这样的哪吒，在自刎那刻便死去了，纵然莲花复生，但那不再是哪吒。
正因为如此，相较于其他影视剧作品中，哪吒复活后被天庭招安的后续演绎，《哪吒闹海》的结尾处理才显得难能可贵。
快意复仇后的哪吒和家将、昔日伙伴一一告别，骑一匹梅花鹿逍遥远去，没有了血缘的羁绊，无来处无归途，自由自在，唯有此心，耿耿相随。
而那个仗义执言、一身反骨的少年英雄，成为了一代又一代青少年的守护神。
哪吒——这个由师父太乙真人起的名字，曾经被一支年轻的摇滚乐队化为己用。他们在一首名为《闹海》的歌里唱道：
忧郁的孩子们别怕，守护着你们的是哪吒，谁要是再来害人定不饶他。
闹海哪吒 - 他在时间门外
尽管已经过去整整四十年，《哪吒闹海》依然被很多人奉为经典中的经典。尤其是影片中哪吒自刎的深沉悲壮，后来的中国动画电影再也不曾达到这样的戏剧高度。
四十年里，那个自由叛逆、充满悲剧色彩的小哪吒，成为了一代又一代青少年的守护神。没有一个孩子不曾为他大闹东海而快意，为他剜肉剔骨、断绝亲情而震撼落泪，也为他骑鹿远去而感到落寞孤独。
他还成为了摇滚精神的象征。在《哪吒闹海》上映20年后，5个“北漂”年轻人将电影里第432号镜头的一帧画面作为乐队LOGO——他们将自刎的哪吒印在衣服上，印在旗帜上，南征北战，高喊着：
“即便是苦痛，也无法阻止我们仰起的头颅。”
1978年夏，《哪吒闹海》摄制组在上海市万航渡路618号成立。
这部片子是上海美术电影制片厂筹备的献礼片，时间紧，任务重。为了保证按时完成高质量的创作，影厂不惜举全厂之力投入到剧组当中：
“参加这部影片创作的有三位导演，一位总美术设计师和四位美术设计师，15位原画设计师，27位动画人员，三位绘景师，三位摄影师，一位作曲家，两位剪辑师，一位录音师，一位拟音师，众多的技术人员和辅助人员以及一位制片主任，一位剧务。”
三位导演分别为：王树忱、严定宪和阿达（徐景达）。
严定宪是原画师出身。动画片《大闹天宫》里的孙悟空，就是由他从静态的漫画造型，一帧一帧落实到动画里去的。
王树忱和阿达是影厂的“三剑客”之二。其中王树忱不仅是《哪吒闹海》的导演，还是编剧。
早在1958年，王树忱就带着《哪吒闹海》的剧本跑去苏谈合作。
对故事很感兴趣，当即决定派《冰雪女王》的导演列夫·阿塔曼诺夫和王树忱联合执导《哪吒闹海》。双方计划在中国取景，在美术片厂进行绘制，要搞一部中国风+技术的鸿篇巨制。
为此，阿塔曼诺夫特地来考察，看山看水看名画，还上了当年的《大众电影》杂志。
他表示要把京剧艺术融入到动画人物的表演中——3年后，这一艺术构想在《大闹天宫》里倒是实现了。
眼看着合作要成了，双方在钱的问题上却没谈拢：“我们要他们派导演，派好的原画师来，多出钱；他们呢，相反，少出钱，要我们出力气。”
然后在剧本上也开始扯皮，曾经不能理解中国人的神话传说，“认为讲迷信啊，斯了又活了，活了又斯了”。
身为辽宁汉子、又有着近十年美术片从业经验的王树忱咽不下这口气，“还要听他的，一副老大哥腔调，把我们看作小老弟”。
最后干脆一个电话请示到美影厂厂长特伟那里，谈不拢，不谈了。
于是王树忱带着“哪吒”打道回国，默默等待机会。
文艺工作者们的春天到了。沉寂数年的美影厂重新恢复了美术片的创作，《哪吒闹海》正好赶上了这一时机。
自觉虚度了十年光阴的动画人们铆足了劲，想把《哪吒闹海》做成中国第一部宽银幕动画片。
在哪吒的故事背景中，“人、神、鬼、兽同台表演；关、海、洞、天景色齐全”，适合用宽银幕来呈现。
最终，他们首次尝试用2.35:1的宽幅来制作动画电影。三位导演满怀雄心壮志，他们一致决定：
《哪吒闹海》的艺术特色，必须是奇、绝、壮、美。
所谓奇，就是故事离奇。为此，王树忱在剧本上对原著进行了大胆的改动。
《哪吒闹海》电影开篇，四海龙王兴风作浪，搅得陈塘关不得安宁，这为日后哪吒闹海埋下了合理性。
但其实在原著中，哪吒的闹海有点蛮不讲理。
在《封神演义》第十二回“陈塘关哪吒出世”里，哪吒因天气炎热，到海边用混天绫蘸水洗澡，不想这宝贝法力无边撼动了龙宫。
龙王差夜叉李艮来问，哪吒仗着自己是“灵珠子应运下世”，口气十分嚣张：“你这畜生是什么东西，也配说话？”
等到火拼起来，哪吒一动怒就打斯了夜叉，抽了敖丙龙筋，却道“便打死他二命也是小事”。
这要放在现代，妥妥的就是一恶少二代啊。
在《封神演义》成书的明代，哪吒应天命扶周灭商就已经是正义之身。哪怕是沙了人，也是为了“磨炼本性”、“完成劫数”，一切都可用天数来解释。反正古人吃这一套。
但若想让现代的观众接受这样一个浑身戾气、恃强凌弱的哪吒，显然是不可能的。
于是王树忱化用民间传说中，龙王贪得无厌、索要童男童女的桥段，反过来将哪吒塑造成天真无邪又正义凛然的少年英雄。
便是后来哪吒自刎，也是忍不了妖龙再作恶，忍不了百姓再受难，忍不了亲生爹爹要沙自己，是他自己的主动牺牲。
这一幕戏是全片的最高潮。
李靖因“天命难违”，挥剑欲砍哪吒，却因哪吒一声“爹爹”而心有不忍，手中宝剑应声落地。
“老妖龙，你听着，我一人做事一人当，不许你们祸害别人！”
“爹爹，你的骨肉我还给你，我不连累你！”
几乎与此同时，乐器合奏的配乐响起，十二个全景、四个中景、六个近景的轮番切换将戏剧张力推向极致，越来越快，就在观众情绪抵达高潮的那一刻，哪吒反手挥剑自纹，音乐、画面戛然而止。
片刻停顿，我们只能看到哪吒的背影静止，剑在手中滑动了一下。哪吒睁眼，泪水滑落，染血的长剑坠向地面。不知多少人在这一刻流下眼泪。
背向观众自纹，这经典的影史一幕是原画师常光希设计的。
但在当时，他的创作如履薄冰。考虑到动画片的受众主要是孩子，导演要求不能太暴力、太血腥。
“反正这一剑总是要下去的，问题是怎么下。”
考虑来考虑去，决定让哪吒背过身去下剑，但又担心画面张力不太够。
原画组组长林文肖——也是后来动画片《舒克和贝塔》的导演跟他建议，让哪吒的头发竖起来后慢慢飘落，象征生命在哪吒的身体里消失。
最终呈现出来的效果，在剪辑的加成下，戏剧张力、表现力、感染力都很到位。
对于我们来说，这可能是童年最为撕心裂肺、肝肠寸断的观影体验。
曾这样评价：多少年后，哪吒长袖飘飘，白衣若雪，在暗如黑夜的暴风雨中，横剑自刎的一幕仍历历在目，这种深沉的悲壮意境，此后的中国动画片再也没有，也无法再现了。
《哪吒闹海》前后只用了一年零三个月就完成了从绘制、拍摄到剪辑的所有工作，一共画了五万八千多张原画，摄制了宽银幕和4:3普通银幕两种规格，可想而知整个团队有多拼。
所有人都自觉加班。在全片进行到精剪阶段，剪辑师肖淮海连着一个星期没有回家。那可是计划经济时代，大家拿的都是固定薪酬，能做到如此，当真是“用爱发电”。
但不疯魔不成活。这种对每一个细节都极致把握的态度，才让《哪吒闹海》成为了影史上大放异彩的经典。
拿一个细节举例。敖丙被哪吒抽了龙筋，龙王敖广气咻咻地去找李靖说道。这里有一场戏是李靖抚琴。
为了让李靖的神情、姿态甚至弹琴的指法都和音乐完美结合，曲子谱好后，主创团队请来专业琴师现场演奏。
琴师在中间抚琴，六位原画师呈扇形围成一圈，多角度速写记录下每个音节的指法。同时摄影师也将琴师演奏时的神态捕捉下来。
这本来只是一处和情节推进没什么关系的细节，他们却以十足的匠心来雕琢。
这做的哪里是动画，分明就是艺术品啊。
类似的惊喜比比皆是。
比如电影开场，随着“上海美术电影制片厂”几个大字浮现，一段青铜编钟音色的配乐响起，马上就把人拉入到中国古典神话的缥缈意境里。
对于出生在80、90年代，看着这部动画电影长大的孩子们来说，让我们震撼的，是少年哪吒对父权的激烈反抗和对自由的决然追求。只是这样的哪吒，在自刎那刻便死去了，纵然莲花复生，但那不再是哪吒。
正因为如此，相较于其他影视剧作品中，哪吒复活后被天庭招安的后续演绎，《哪吒闹海》的结尾处理才显得难能可贵。
快意复仇后的哪吒和家将、昔日伙伴一一告别，骑一匹梅花鹿逍遥远去，没有了血缘的羁绊，无来处无归途，自由自在，唯有此心，耿耿相随。
而那个仗义执言、一身反骨的少年英雄，成为了一代又一代青少年的守护神。
哪吒——这个由师父太乙真人起的名字，曾经被一支年轻的摇滚乐队化为己用。他们在一首名为《闹海》的歌里唱道：
忧郁的孩子们别怕，守护着你们的是哪吒，谁要是再来害人定不饶他。
闹海哪吒 - 他在时间门外
让我们一起走向哲学！古希腊哲学与古中国哲学, 在冬奥会的光芒下相遇一场盛大的文明相会
#希腊奥运精神#
两个月后，奥运圣火即将在北京冬奥会开幕式上点燃。借此契机，11月28日，来自《希腊教育》学校与《北京中学》的学生们，以他们挺拔的身姿和响亮的声音，为我们呈现了一场别出心裁的精彩文化活动。
本次活动中，希中两国学生分别朗诵了原始的古希腊语以及古汉语哲学文本，让现代奥林匹克精神在古代（哲学）的光芒与精神下熠熠生辉。
来自《希腊教育》学校的学生们，在舞台上营造了一幅幅极具精神性价值的画面，这正契合了学校的办学宗旨——追求正宗的教育！而北京学生们极具庄严感的诗朗诵则展现了中华文化的博大精深。
希腊驻华大使伊利奥普洛斯在金台博物馆发表致辞中提到，“尽管受疫情影响，本次活动还是如期在线上举行，在两国青少年以及两国之间比以往走得更近的今天，来自希腊和中国的青少年通过两国的古代文学和哲学思想进行“对话”，这也是两国青少年第一次在思想上的交流并产生共鸣。 两个月后，北京即将举办冬奥会，在这个特别的契机，通过回顾古代希腊文学与哲学，提醒着我们古希腊精神中最重要的价值理念：以批判性思维和对话作为理想民主国家的基础，追求卓和公平竞争。” 随后，伊利奥普洛斯大使向《希腊教育》学校的师生们，尤其是尤金妮娅·马诺利杜(Eugenia Manolidou)女士，致以感谢。
希腊投资发展部部长乔治亚德斯、 中国驻希腊大使肖军正、希腊奥委会主席卡普拉洛斯、比雷埃夫斯市长莫拉利斯以及本次活动策划人、《希腊教育》学校主任尤金妮娅·马诺利杜(Eugenia Manolidou)女士、该校学生出席了在希腊比雷埃夫斯市政剧院主会场举行的开幕仪式。
肖军正大使在致辞中表示，在北京2022年冬奥会即将到来之际，北京中学和希腊教育学校两校学生通过线上方式相聚，共同举办奥林匹克大课堂，以朗读历史和哲学名篇、绘作体育运动画卷等形式共同迎接北京冬奥会，别开生面，意趣盎然，相信一定会在孩子们的心里种下一粒奥林匹克精神的种子。同时，肖军正大使代表中国驻希腊大使馆，向本次中希人文交流活动的各组织方，尤其是为本次活动付出巨大努力的尤金妮娅·马诺利杜(Eugenia Manolidou)女士，致以感谢。
希腊投资发展部部长阿多尼斯·乔治亚德斯先生（Adonis Georgiades），作为《希腊教育》学校的创办者以及重视古希腊语这一教育理念的提出者，他在活动中表示，“我对于《希腊教育》学校的发展历程感到自豪。《希腊教育》学校于1994年创办，其办学目标是向未成年儿童教授古希腊语，同时在希腊以及海外传播希腊精神。我向所有的孩子们致以祝贺，他们今天的表现让我们深受感动。”
学生们在比雷埃夫斯市政剧院的舞台上将两国文明合二为一，得到了在场所有观众的惊叹。比雷埃夫斯市市长雅尼斯·莫拉利斯先生(Ioannis Moralis)强调，“肃穆的比雷埃夫斯市政剧院，在中希两国人民的友好氛围中迎来了一场盛大的教育文化活动。两国人民拥有历史悠久的深厚友谊。向《希腊教育》学校为我们带来这场美丽且富有创意的线上活动表示祝贺。”
希腊奥组委主席斯派罗斯·卡普拉洛斯(Spyros Kapralos) 先生，在致辞中提到“从古奥林匹亚启程的奥运圣火将在北京点燃，象征着第24届奥运会拉开序幕。”他还预祝所有运动员们取得成功。
另外，中国知名的私人博物馆——金台博物馆，举办了一场由希中两国学生参加的绘画展。该展览以奥运精神，冰雪运动和古代文学作为绘画主题。
希腊大使乔治·伊利奥普洛斯向北京中学赠送希腊《希腊神话全书》书籍一套[总共24套书]。 神话的书是由中译出版社提供的。 本次活动组委会主席袁熙坤向希腊学校赠送袁熙坤书法作品《亚里士多德 箴言》
本次文化活动的主要环节：学生古代文学朗诵表演与绘画展开幕式
来自《希腊教育》学校和《北京中学》的学生们，通过朗诵原始的古希腊语和古汉语哲学文章，来提醒我们源远流长的希中文明传承着许多共同的价值观和理念。
希腊教育学院学生表演“让我们一起走向哲学！” 这部戏剧引用希腊哲学中著名片段，是一部原创合集。《希腊教育》学校的学生们化身为古代哲学家，并向永恒的哲学问题给出自己的答案。
在北京中学的文艺演出中， 中国古代哲学家在学生们的朗诵中“重现”，提醒我们美德、正义、自由的价值。
另外，两国青少年还分别朗诵了希腊古代诗人品达的赞美诗《奥林匹克品达颂歌》和现代奥林匹克运动创始人顾拜旦的散文诗《体育颂》，两位诗人充满激情地赞美体育获胜者，讴歌体育和奥林匹克运动。
希腊贝纳基博物馆提供由阿尔伯特·迈耶拍摄的、记录着1896年第一届奥运会时的珍贵老照片图册集，以纪念现代奥林匹克运动125周年。
画展开幕式：两所学校的学生们以奥运精神，冰雪运动和古代文学为主题，各自创作了绘画作品并集结成展。
乔治·伊利奥普洛斯大使和袁熙坤主席分别在中国与希腊青少年合力创作的大画《友谊 热爱 和平》上题词：“追求卓越”和“更高，更快，更强——更团结”
活动主题： “纯洁的冰雪激情的约会”中国-希腊青少年人文交流展
开幕式日期：2021年11月28日星期日
中国开幕式及展览场地：中国，北京金台艺术馆
中国学生观看场地：中国，北京中学
希腊开幕仪式主会场地：希腊，比雷埃夫斯市政剧院
希腊主会场主持人：希腊教育学校尤金妮娅·马诺利杜(Eugenia Manolidou)主任
直播链接： https://t.cn/A6xocsB6
支持单位：北京奥运城市发展促进会， 希腊共和国驻华大使馆
主办单位：北京怡苑文化艺术促进会， 北京育才助学公益基金会
承办单位：北京金台艺术馆，《希腊教育》学校，中国北京中学
协办单位：外交之声
衷心感谢：北京金台艺术馆, 北京中学, Tanweer 制作公司, Huawei Hellas 华为希腊分公司, 比雷埃夫斯市政剧院
希腊开幕仪式主会场地：
指挥教授：索菲亚·古拉（S.Goula）、瓦西里·萨卡（V.Sakka）、埃夫莫菲亚·卡波卢（E.Kapolou）
联系人：乔治亚·帕特拉基（G.Pateraki）
现场音乐：尼科斯·桑索利斯（Nikos Xanthoulis）
音乐编辑：尤金妮娅·马诺利杜(Eugenia Manolidou)。
#希腊奥运精神#
两个月后，奥运圣火即将在北京冬奥会开幕式上点燃。借此契机，11月28日，来自《希腊教育》学校与《北京中学》的学生们，以他们挺拔的身姿和响亮的声音，为我们呈现了一场别出心裁的精彩文化活动。
本次活动中，希中两国学生分别朗诵了原始的古希腊语以及古汉语哲学文本，让现代奥林匹克精神在古代（哲学）的光芒与精神下熠熠生辉。
来自《希腊教育》学校的学生们，在舞台上营造了一幅幅极具精神性价值的画面，这正契合了学校的办学宗旨——追求正宗的教育！而北京学生们极具庄严感的诗朗诵则展现了中华文化的博大精深。
希腊驻华大使伊利奥普洛斯在金台博物馆发表致辞中提到，“尽管受疫情影响，本次活动还是如期在线上举行，在两国青少年以及两国之间比以往走得更近的今天，来自希腊和中国的青少年通过两国的古代文学和哲学思想进行“对话”，这也是两国青少年第一次在思想上的交流并产生共鸣。 两个月后，北京即将举办冬奥会，在这个特别的契机，通过回顾古代希腊文学与哲学，提醒着我们古希腊精神中最重要的价值理念：以批判性思维和对话作为理想民主国家的基础，追求卓和公平竞争。” 随后，伊利奥普洛斯大使向《希腊教育》学校的师生们，尤其是尤金妮娅·马诺利杜(Eugenia Manolidou)女士，致以感谢。
希腊投资发展部部长乔治亚德斯、 中国驻希腊大使肖军正、希腊奥委会主席卡普拉洛斯、比雷埃夫斯市长莫拉利斯以及本次活动策划人、《希腊教育》学校主任尤金妮娅·马诺利杜(Eugenia Manolidou)女士、该校学生出席了在希腊比雷埃夫斯市政剧院主会场举行的开幕仪式。
肖军正大使在致辞中表示，在北京2022年冬奥会即将到来之际，北京中学和希腊教育学校两校学生通过线上方式相聚，共同举办奥林匹克大课堂，以朗读历史和哲学名篇、绘作体育运动画卷等形式共同迎接北京冬奥会，别开生面，意趣盎然，相信一定会在孩子们的心里种下一粒奥林匹克精神的种子。同时，肖军正大使代表中国驻希腊大使馆，向本次中希人文交流活动的各组织方，尤其是为本次活动付出巨大努力的尤金妮娅·马诺利杜(Eugenia Manolidou)女士，致以感谢。
希腊投资发展部部长阿多尼斯·乔治亚德斯先生（Adonis Georgiades），作为《希腊教育》学校的创办者以及重视古希腊语这一教育理念的提出者，他在活动中表示，“我对于《希腊教育》学校的发展历程感到自豪。《希腊教育》学校于1994年创办，其办学目标是向未成年儿童教授古希腊语，同时在希腊以及海外传播希腊精神。我向所有的孩子们致以祝贺，他们今天的表现让我们深受感动。”
学生们在比雷埃夫斯市政剧院的舞台上将两国文明合二为一，得到了在场所有观众的惊叹。比雷埃夫斯市市长雅尼斯·莫拉利斯先生(Ioannis Moralis)强调，“肃穆的比雷埃夫斯市政剧院，在中希两国人民的友好氛围中迎来了一场盛大的教育文化活动。两国人民拥有历史悠久的深厚友谊。向《希腊教育》学校为我们带来这场美丽且富有创意的线上活动表示祝贺。”
希腊奥组委主席斯派罗斯·卡普拉洛斯(Spyros Kapralos) 先生，在致辞中提到“从古奥林匹亚启程的奥运圣火将在北京点燃，象征着第24届奥运会拉开序幕。”他还预祝所有运动员们取得成功。
另外，中国知名的私人博物馆——金台博物馆，举办了一场由希中两国学生参加的绘画展。该展览以奥运精神，冰雪运动和古代文学作为绘画主题。
希腊大使乔治·伊利奥普洛斯向北京中学赠送希腊《希腊神话全书》书籍一套[总共24套书]。 神话的书是由中译出版社提供的。 本次活动组委会主席袁熙坤向希腊学校赠送袁熙坤书法作品《亚里士多德 箴言》
本次文化活动的主要环节：学生古代文学朗诵表演与绘画展开幕式
来自《希腊教育》学校和《北京中学》的学生们，通过朗诵原始的古希腊语和古汉语哲学文章，来提醒我们源远流长的希中文明传承着许多共同的价值观和理念。
希腊教育学院学生表演“让我们一起走向哲学！” 这部戏剧引用希腊哲学中著名片段，是一部原创合集。《希腊教育》学校的学生们化身为古代哲学家，并向永恒的哲学问题给出自己的答案。
在北京中学的文艺演出中， 中国古代哲学家在学生们的朗诵中“重现”，提醒我们美德、正义、自由的价值。
另外，两国青少年还分别朗诵了希腊古代诗人品达的赞美诗《奥林匹克品达颂歌》和现代奥林匹克运动创始人顾拜旦的散文诗《体育颂》，两位诗人充满激情地赞美体育获胜者，讴歌体育和奥林匹克运动。
希腊贝纳基博物馆提供由阿尔伯特·迈耶拍摄的、记录着1896年第一届奥运会时的珍贵老照片图册集，以纪念现代奥林匹克运动125周年。
画展开幕式：两所学校的学生们以奥运精神，冰雪运动和古代文学为主题，各自创作了绘画作品并集结成展。
乔治·伊利奥普洛斯大使和袁熙坤主席分别在中国与希腊青少年合力创作的大画《友谊 热爱 和平》上题词：“追求卓越”和“更高，更快，更强——更团结”
活动主题： “纯洁的冰雪激情的约会”中国-希腊青少年人文交流展
开幕式日期：2021年11月28日星期日
中国开幕式及展览场地：中国，北京金台艺术馆
中国学生观看场地：中国，北京中学
希腊开幕仪式主会场地：希腊，比雷埃夫斯市政剧院
希腊主会场主持人：希腊教育学校尤金妮娅·马诺利杜(Eugenia Manolidou)主任
直播链接： https://t.cn/A6xocsB6
支持单位：北京奥运城市发展促进会， 希腊共和国驻华大使馆
主办单位：北京怡苑文化艺术促进会， 北京育才助学公益基金会
承办单位：北京金台艺术馆，《希腊教育》学校，中国北京中学
协办单位：外交之声
衷心感谢：北京金台艺术馆, 北京中学, Tanweer 制作公司, Huawei Hellas 华为希腊分公司, 比雷埃夫斯市政剧院
希腊开幕仪式主会场地：
指挥教授：索菲亚·古拉（S.Goula）、瓦西里·萨卡（V.Sakka）、埃夫莫菲亚·卡波卢（E.Kapolou）
联系人：乔治亚·帕特拉基（G.Pateraki）
现场音乐：尼科斯·桑索利斯（Nikos Xanthoulis）
音乐编辑：尤金妮娅·马诺利杜(Eugenia Manolidou)。
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