#2020网络媒体广昌行#【网媒记者广昌行：置身世界最大莲池 “白衣仙女”与莲共舞】#广昌白莲#7月11日上午， “决胜小康 好戏‘莲’台” 2020网络媒体广昌行的记者们走进广昌驿前镇，沿着公路一路缓缓前行，清风徐来，荷香阵阵，不禁让人想停车驻足，流连观赏。在道路两旁绿意簇拥下，终于来到了中国莲花第一村——姚西村。
莲花第一村，扬名海内外
姚西村坐落于广昌县驿前镇西南抚河源头，是全国种植面积最大、观赏性最强的莲花种植村，有着近千年的白莲栽种传统。每年盛夏时节，莲花竞相斗艳，姚西成为观莲第一村，呈现旖旎的田园风光。
“接天莲叶无穷碧，印日荷花别样红”。置身于莲花的海洋，各式各样的莲花令人目不暇接。或婀娜多姿，或清丽雅致，或遗世独立，或含苞待放。清风拂过，远望去是碧浪千里，莲花万朵，震撼而豁然。细看时却发现每一株都有着独特的摇曳频率，每一处都呈现着细腻的美感。荷叶上滚动着的盈盈露珠在阳光的照射下，闪着金光，投射出万千光景。
莲花开得正艳
才解诗中意，便成画中人
千百年来，文人才子们为赞颂描绘荷花的美，留下不少千古名句。但只有设身处地的进入此情此景，才能领略诗中的精妙。往来游客络绎不绝，赞叹中也时刻用手机寻找角度，生怕错过方寸间的美丽。而网媒记者们也早已置身画中，成了别人镜头下的风景。
媒体记者们也用相机记录下这些瞬间，漫步莲池间让人不禁化用“清风碧荷一相逢，便胜却人间无数”。
喜迎八方客，开启幸福门
随着2006年以来每届莲花节的成功举办和旅游设施的不断完善，姚西村已成为全国乃至全世界观莲、赏莲的绝佳地。2008年被评选为江西省乡村旅游示范点；2009年，被江西省推选为十三个《全国特色景观旅游名镇》之一，也是抚州市唯一入围的特色名镇；2017年12月，姚西莲花景区成功创评国家4A级景区。
盛放的莲花
为了发展好美丽乡村游，民俗体验游，给游客提供更好的旅游环境，景区基础设施不断完善，服务体系日渐成熟。莲花成为了姚西村一张响当当的名片，旅游业也带动了当地经济的发展。
姚西村种植白莲历史悠久，白莲种植面积近2000亩，所种白莲为历代“贡品”，是国家地理标志保护产品。总产达12万公斤，产值达624万元。户户有莲，好运连连，莲花种植，让村民实现了家门口创收。莲花的淡淡清香，带来的不止是经济收入的增加，更是沁入心田的幸福感。
莲香轻漾白衣舞，人面莲花相映红
在万花簇拥的莲池中，“莲韵古风走秀与民俗文化表演”吸引了众多游客的关注。在众多的表演节目中，一群“白衣仙女”与莲共舞，她们手持莲花，眉目含羞，唇红肤白，似是水中仙子。“素衣云髻，眉目羞；水墨莲香，醉温柔”是对她们最好的写照，她们妙曼的身姿博得了现场观众的阵阵喝彩！https://t.cn/A6yXk7FB
莲花第一村，扬名海内外
姚西村坐落于广昌县驿前镇西南抚河源头，是全国种植面积最大、观赏性最强的莲花种植村，有着近千年的白莲栽种传统。每年盛夏时节，莲花竞相斗艳，姚西成为观莲第一村，呈现旖旎的田园风光。
“接天莲叶无穷碧，印日荷花别样红”。置身于莲花的海洋，各式各样的莲花令人目不暇接。或婀娜多姿，或清丽雅致，或遗世独立，或含苞待放。清风拂过，远望去是碧浪千里，莲花万朵，震撼而豁然。细看时却发现每一株都有着独特的摇曳频率，每一处都呈现着细腻的美感。荷叶上滚动着的盈盈露珠在阳光的照射下，闪着金光，投射出万千光景。
莲花开得正艳
才解诗中意，便成画中人
千百年来，文人才子们为赞颂描绘荷花的美，留下不少千古名句。但只有设身处地的进入此情此景，才能领略诗中的精妙。往来游客络绎不绝，赞叹中也时刻用手机寻找角度，生怕错过方寸间的美丽。而网媒记者们也早已置身画中，成了别人镜头下的风景。
媒体记者们也用相机记录下这些瞬间，漫步莲池间让人不禁化用“清风碧荷一相逢，便胜却人间无数”。
喜迎八方客，开启幸福门
随着2006年以来每届莲花节的成功举办和旅游设施的不断完善，姚西村已成为全国乃至全世界观莲、赏莲的绝佳地。2008年被评选为江西省乡村旅游示范点；2009年，被江西省推选为十三个《全国特色景观旅游名镇》之一，也是抚州市唯一入围的特色名镇；2017年12月，姚西莲花景区成功创评国家4A级景区。
盛放的莲花
为了发展好美丽乡村游，民俗体验游，给游客提供更好的旅游环境，景区基础设施不断完善，服务体系日渐成熟。莲花成为了姚西村一张响当当的名片，旅游业也带动了当地经济的发展。
姚西村种植白莲历史悠久，白莲种植面积近2000亩，所种白莲为历代“贡品”，是国家地理标志保护产品。总产达12万公斤，产值达624万元。户户有莲，好运连连，莲花种植，让村民实现了家门口创收。莲花的淡淡清香，带来的不止是经济收入的增加，更是沁入心田的幸福感。
莲香轻漾白衣舞，人面莲花相映红
在万花簇拥的莲池中，“莲韵古风走秀与民俗文化表演”吸引了众多游客的关注。在众多的表演节目中，一群“白衣仙女”与莲共舞，她们手持莲花，眉目含羞，唇红肤白，似是水中仙子。“素衣云髻，眉目羞；水墨莲香，醉温柔”是对她们最好的写照，她们妙曼的身姿博得了现场观众的阵阵喝彩！https://t.cn/A6yXk7FB
一年四季喝乌龙--聊聊青茶（六）
文学创作方面，张岱以小品文见长，以“小品圣手”名世。张岱说自己的小品文“方言巷咏、嘻笑琐屑之事，然略经点染便成至文，读者如历山川，如睹风俗，如瞻宫阙宗庙之丽，殆与《采薇》、《麦秀》同其感慨而出之以诙谐者欤？”。
张岱的小品文短小活泼、清新流利，名景状物接地气，有人间烟火。正如周作人所说： “张宗子是个都会诗人，他所注意的是人事而非天然，山水不过是他所写的生活的背景”。很多朋友认识张岱都是源自他的《湖心亭看雪》，耕而陶亦然。
“崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”。
张岱的文字恰似国画里的白描，寥寥数笔就把天人合一的山水之乐融入了读者的眼帘。不得不提的是，这位被划船舟子称为痴相公的张岱，更痴迷于茶。
《唐国史补》说茶圣陆羽:"羽有文学,多意思,耻一物不尽其妙,茶术尤著"，这个“耻一物不尽其妙，茶术尤著”放在张岱身上是再恰当不过了。不管玩儿什么，张岱都玩得精深。于茶来说，张岱善于辨别茶的品种、产地、高下，熟悉制茶工艺，精于沏茶用水。他的家乡山阴有一种久负盛名的茶品—日铸茶，产于绍兴县东南五十里的会稽山日铸岭，日铸茶是我国历史名茶之一。北宋·欧阳修在《归田录》中写道：“草茶盛于两浙，两浙之品，日铸第一。”南宋·高似孙的《剡录》也说：“会稽山茶，以日铸名天下。”
日铸茶在明末被工艺精良的安徽松萝茶超过，绍兴名茶日铸失去了往日的光彩，张岱自己也说：“且以做茶日铸，全靠本山之人，是犹三家村子，使之治山珍海错，烹任燔炙，一无是处。＂但是这位“茶淫”很不服气，“遂募歙人入日铸”，带着招来的安徽松萝茶工人跟他的叔父一起参照松萝茶的新工艺把传统的日铸茶改良成了新品种“兰雪茶”。
“兰雪茶”的制作工艺仍袭松萝， “扚法、掐法、挪法、撒法、扇法、炒法、焙法、藏法，一如松萝”。但是冲泡后滋味不同松萝：他泉瀹之，香气不出， 煮禊泉，投以小罐，则香太浓郁”，冥思后“杂入茉莉，再三较量，用敞口瓷瓯淡放之。候其冷，以旋滚汤冲泻之，色如竹箨方解，绿粉初匀，又如山窗初曙，透纸黎光。取清妃白， 倾向素瓷，真如百茎素兰同雪涛并泻也。雪芽得其色矣，未得其气，余戏呼之“兰雪””。
（图片来自网络）
版权声明：本文为新浪微博认证美食博主“耕而陶-茶”原创撰写，欢迎博友在微博上转发，交流茶知识。
但，任何单位、媒体、个人未经允许不得复制转载，违者必究。
文学创作方面，张岱以小品文见长，以“小品圣手”名世。张岱说自己的小品文“方言巷咏、嘻笑琐屑之事，然略经点染便成至文，读者如历山川，如睹风俗，如瞻宫阙宗庙之丽，殆与《采薇》、《麦秀》同其感慨而出之以诙谐者欤？”。
张岱的小品文短小活泼、清新流利，名景状物接地气，有人间烟火。正如周作人所说： “张宗子是个都会诗人，他所注意的是人事而非天然，山水不过是他所写的生活的背景”。很多朋友认识张岱都是源自他的《湖心亭看雪》，耕而陶亦然。
“崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”。
张岱的文字恰似国画里的白描，寥寥数笔就把天人合一的山水之乐融入了读者的眼帘。不得不提的是，这位被划船舟子称为痴相公的张岱，更痴迷于茶。
《唐国史补》说茶圣陆羽:"羽有文学,多意思,耻一物不尽其妙,茶术尤著"，这个“耻一物不尽其妙，茶术尤著”放在张岱身上是再恰当不过了。不管玩儿什么，张岱都玩得精深。于茶来说，张岱善于辨别茶的品种、产地、高下，熟悉制茶工艺，精于沏茶用水。他的家乡山阴有一种久负盛名的茶品—日铸茶，产于绍兴县东南五十里的会稽山日铸岭，日铸茶是我国历史名茶之一。北宋·欧阳修在《归田录》中写道：“草茶盛于两浙，两浙之品，日铸第一。”南宋·高似孙的《剡录》也说：“会稽山茶，以日铸名天下。”
日铸茶在明末被工艺精良的安徽松萝茶超过，绍兴名茶日铸失去了往日的光彩，张岱自己也说：“且以做茶日铸，全靠本山之人，是犹三家村子，使之治山珍海错，烹任燔炙，一无是处。＂但是这位“茶淫”很不服气，“遂募歙人入日铸”，带着招来的安徽松萝茶工人跟他的叔父一起参照松萝茶的新工艺把传统的日铸茶改良成了新品种“兰雪茶”。
“兰雪茶”的制作工艺仍袭松萝， “扚法、掐法、挪法、撒法、扇法、炒法、焙法、藏法，一如松萝”。但是冲泡后滋味不同松萝：他泉瀹之，香气不出， 煮禊泉，投以小罐，则香太浓郁”，冥思后“杂入茉莉，再三较量，用敞口瓷瓯淡放之。候其冷，以旋滚汤冲泻之，色如竹箨方解，绿粉初匀，又如山窗初曙，透纸黎光。取清妃白， 倾向素瓷，真如百茎素兰同雪涛并泻也。雪芽得其色矣，未得其气，余戏呼之“兰雪””。
（图片来自网络）
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一年四季喝乌龙--聊聊青茶（六）
文学创作方面，张岱以小品文见长，以“小品圣手”名世。张岱说自己的小品文“方言巷咏、嘻笑琐屑之事，然略经点染便成至文，读者如历山川，如睹风俗，如瞻宫阙宗庙之丽，殆与《采薇》、《麦秀》同其感慨而出之以诙谐者欤？”。
张岱的小品文短小活泼、清新流利，名景状物接地气，有人间烟火。正如周作人所说： “张宗子是个都会诗人，他所注意的是人事而非天然，山水不过是他所写的生活的背景”。很多朋友认识张岱都是源自他的《湖心亭看雪》，耕而陶亦然。
“崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”。
张岱的文字恰似国画里的白描，寥寥数笔就把天人合一的山水之乐融入了读者的眼帘。不得不提的是，这位被划船舟子称为痴相公的张岱，更痴迷于茶。
《唐国史补》说茶圣陆羽:"羽有文学,多意思,耻一物不尽其妙,茶术尤著"，这个“耻一物不尽其妙，茶术尤著”放在张岱身上是再恰当不过了。不管玩儿什么，张岱都玩得精深。于茶来说，张岱善于辨别茶的品种、产地、高下，熟悉制茶工艺，精于沏茶用水。他的家乡山阴有一种久负盛名的茶品—日铸茶，产于绍兴县东南五十里的会稽山日铸岭，日铸茶是我国历史名茶之一。北宋·欧阳修在《归田录》中写道：“草茶盛于两浙，两浙之品，日铸第一。”南宋·高似孙的《剡录》也说：“会稽山茶，以日铸名天下。”
日铸茶在明末被工艺精良的安徽松萝茶超过，绍兴名茶日铸失去了往日的光彩，张岱自己也说：“且以做茶日铸，全靠本山之人，是犹三家村子，使之治山珍海错，烹任燔炙，一无是处。＂但是这位“茶淫”很不服气，“遂募歙人入日铸”，带着招来的安徽松萝茶工人跟他的叔父一起参照松萝茶的新工艺把传统的日铸茶改良成了新品种“兰雪茶”。
“兰雪茶”的制作工艺仍袭松萝， “扚法、掐法、挪法、撒法、扇法、炒法、焙法、藏法，一如松萝”。但是冲泡后滋味不同松萝：他泉瀹之，香气不出， 煮禊泉，投以小罐，则香太浓郁”，冥思后“杂入茉莉，再三较量，用敞口瓷瓯淡放之。候其冷，以旋滚汤冲泻之，色如竹箨方解，绿粉初匀，又如山窗初曙，透纸黎光。取清妃白， 倾向素瓷，真如百茎素兰同雪涛并泻也。雪芽得其色矣，未得其气，余戏呼之“兰雪””。
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文学创作方面，张岱以小品文见长，以“小品圣手”名世。张岱说自己的小品文“方言巷咏、嘻笑琐屑之事，然略经点染便成至文，读者如历山川，如睹风俗，如瞻宫阙宗庙之丽，殆与《采薇》、《麦秀》同其感慨而出之以诙谐者欤？”。
张岱的小品文短小活泼、清新流利，名景状物接地气，有人间烟火。正如周作人所说： “张宗子是个都会诗人，他所注意的是人事而非天然，山水不过是他所写的生活的背景”。很多朋友认识张岱都是源自他的《湖心亭看雪》，耕而陶亦然。
“崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”。
张岱的文字恰似国画里的白描，寥寥数笔就把天人合一的山水之乐融入了读者的眼帘。不得不提的是，这位被划船舟子称为痴相公的张岱，更痴迷于茶。
《唐国史补》说茶圣陆羽:"羽有文学,多意思,耻一物不尽其妙,茶术尤著"，这个“耻一物不尽其妙，茶术尤著”放在张岱身上是再恰当不过了。不管玩儿什么，张岱都玩得精深。于茶来说，张岱善于辨别茶的品种、产地、高下，熟悉制茶工艺，精于沏茶用水。他的家乡山阴有一种久负盛名的茶品—日铸茶，产于绍兴县东南五十里的会稽山日铸岭，日铸茶是我国历史名茶之一。北宋·欧阳修在《归田录》中写道：“草茶盛于两浙，两浙之品，日铸第一。”南宋·高似孙的《剡录》也说：“会稽山茶，以日铸名天下。”
日铸茶在明末被工艺精良的安徽松萝茶超过，绍兴名茶日铸失去了往日的光彩，张岱自己也说：“且以做茶日铸，全靠本山之人，是犹三家村子，使之治山珍海错，烹任燔炙，一无是处。＂但是这位“茶淫”很不服气，“遂募歙人入日铸”，带着招来的安徽松萝茶工人跟他的叔父一起参照松萝茶的新工艺把传统的日铸茶改良成了新品种“兰雪茶”。
“兰雪茶”的制作工艺仍袭松萝， “扚法、掐法、挪法、撒法、扇法、炒法、焙法、藏法，一如松萝”。但是冲泡后滋味不同松萝：他泉瀹之，香气不出， 煮禊泉，投以小罐，则香太浓郁”，冥思后“杂入茉莉，再三较量，用敞口瓷瓯淡放之。候其冷，以旋滚汤冲泻之，色如竹箨方解，绿粉初匀，又如山窗初曙，透纸黎光。取清妃白， 倾向素瓷，真如百茎素兰同雪涛并泻也。雪芽得其色矣，未得其气，余戏呼之“兰雪””。
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