不要用传统审美价值的影响，来掩盖生活的真相，时代的进步是不停的颠覆。大地上创造的东西会取代形而上的东西，人们会在原始意识形态上对一件事的认知产生降格，然后这个新的意识会慢慢发展起来，直到被下一个时代抛弃。但作为意识形态，它永远是历史的一部分，不考虑时代，仍然有人能觉察到他所代表的精神和美，其原因不是视觉冲击，也不是蕴含多么深的含义，而是深思后所感受到的真诚。

我们之间 能一起坐在马路边 喝啤酒酸奶吹晚风
聊生活理想和操蛋的人生 辩形而上形而下
交换秘密和八卦的人
是很难忘记的

崩溃时不去连累对方
用沉默碾压沉默
二十来岁的人
活出了七八岁的天真
和七八十岁的孤独
会感叹会唏嘘
既满足又虚空

回到各自航线
把你还给你 把自己还给自己
非典型的友情故事
结束于一片安静而忧伤的温情

还是希望 独立生活 独立思考
勇于尝试勇于接受
保持期待保持热爱

#为念#
画抽象的最大问题是大部分观众看不出真假之分，也就是说某些画家是有或者能够感受到巨大的形而上的部分无法用语言表达所以拼命画比如透纳罗斯科赵无极井上池大雅 ；还有一些人并没有感受到什么形而上只是追求抽象的表现方式也在拼命画线条色彩水墨氤氲。后者是没有灵魂的，也就是没有小虎老师一直说的神的存在，所以也就是假的；而前者却是有着深深的无形的精神世界，所以无论是一笔还是许多笔，有颜色还是没有颜色，事情都变得非常好玩非常深沉神秘许多的维度，可以看很久很久很久。。。这就是真的。同样画写实也是有这部分无形精神世界的真伪之分，因为画山水画万物同样可以画出这些，而不同的时代集体无意识里的大部分的无形的部分是共同的，也就是我们说的时代精神，落实到绘画就是时代风格，也就是传统古代鉴定中一直说的望气说。。。从这个层面上说 唐五代、北宋、南宋、元、明、清，这些朝代精神的不同是非常清晰的，不论画什么都可以清晰地看到。。。但因为这部分的看到是主观的，所以在做客观断代鉴定时不免会有一人论权威论述的问题，包括小虎老师也会有问题。也就是说所有人都可能犯错，这是她自己一直在说但大家却不去听的部分～