读《苏东坡传》——达观知命
林语堂先生的《苏东坡传》并不是一本好的“传记”,既不详实也不缜密,蜻蜓点水一般,更像是拿苏轼做幌子,讲述一波文人的达观与知命。
一切,如梦幻泡影。如露亦如电,无有真实相。是诸个物者,众生悉如之。
读书如观山水,随性,不必有所求。 https://t.cn/z8LxUJK
林语堂先生的《苏东坡传》并不是一本好的“传记”,既不详实也不缜密,蜻蜓点水一般,更像是拿苏轼做幌子,讲述一波文人的达观与知命。
一切,如梦幻泡影。如露亦如电,无有真实相。是诸个物者,众生悉如之。
读书如观山水,随性,不必有所求。 https://t.cn/z8LxUJK
鬼谷古法—断易精蕴
九鬼隆盛著
师父王虎应译(此为大正七年即1918年的著作,夹杂有日语文言文,因此翻译的有不妥之处,请见谅。)
伏无提拔终徒尔,飞不推开亦枉然。
此句接前句,是论述伏神无用的情况。所谓提拔占事与伏神的关系被提起,飞神出来之意。
比如占财,得泽火革卦,卦中没有六亲妻财,就以三爻兄弟下伏藏的妻财午火为用神。此为用神伏藏,如果占卦是午月,或者午日,叫做临日月,如果是寅月或者寅日,是得生,这些情况就是叫做得到提拔,用神虽然伏藏,也具有与飞神一样的作用,反之则是无用的伏神,叫做徒尔。另外伏神虽然得到提拔,又的爻上的飞神旺相生合,就不能出飞神,但如果月破或者动爻冲飞神,称之为冲开,伏藏的用神就会出来到飞神。如果没有冲开,也是枉然。枉然与徒尔一样是无用的意思。
空下伏神,易于引拔。
此句也是接上一句的,空下就是伏神上面的飞神旬空,如果飞神本爻落空亡了,自然意思座位空出来了,空亡了就不能压制伏神,容易让物体介入,这样飞神如上文所说,得到提拔出现,拥有了本来的作用。
九鬼隆盛著
师父王虎应译(此为大正七年即1918年的著作,夹杂有日语文言文,因此翻译的有不妥之处,请见谅。)
伏无提拔终徒尔,飞不推开亦枉然。
此句接前句,是论述伏神无用的情况。所谓提拔占事与伏神的关系被提起,飞神出来之意。
比如占财,得泽火革卦,卦中没有六亲妻财,就以三爻兄弟下伏藏的妻财午火为用神。此为用神伏藏,如果占卦是午月,或者午日,叫做临日月,如果是寅月或者寅日,是得生,这些情况就是叫做得到提拔,用神虽然伏藏,也具有与飞神一样的作用,反之则是无用的伏神,叫做徒尔。另外伏神虽然得到提拔,又的爻上的飞神旺相生合,就不能出飞神,但如果月破或者动爻冲飞神,称之为冲开,伏藏的用神就会出来到飞神。如果没有冲开,也是枉然。枉然与徒尔一样是无用的意思。
空下伏神,易于引拔。
此句也是接上一句的,空下就是伏神上面的飞神旬空,如果飞神本爻落空亡了,自然意思座位空出来了,空亡了就不能压制伏神,容易让物体介入,这样飞神如上文所说,得到提拔出现,拥有了本来的作用。
<鳳求凰>
有一美人兮,見之不忘。
一日不見兮,思之如狂。
鳳飛翺翔兮,四海求凰。
無奈佳人兮,不在東墻。
將琴代語兮,聊寫衷腸。
何日見許兮,慰我彷徨。
願言配德兮,攜手相將。
不得於飛兮,使我淪亡。
(二)
鳳兮鳳兮歸故鄉,遨遊四海求其凰。
時未遇兮無所將,何悟今兮升斯堂!
有艷淑女在閨房,室邇人遐毒我腸。
何緣交頸為鴛鴦,胡頡頏兮共翺翔!
凰兮凰兮從我棲,得托孳尾永為妃。
交情通意心和諧,中夜相從知者誰?
雙翼俱起翻高飛,無感我思使馀悲。
——司馬相如 《鳳求凰》
有一美人兮,見之不忘。
一日不見兮,思之如狂。
鳳飛翺翔兮,四海求凰。
無奈佳人兮,不在東墻。
將琴代語兮,聊寫衷腸。
何日見許兮,慰我彷徨。
願言配德兮,攜手相將。
不得於飛兮,使我淪亡。
(二)
鳳兮鳳兮歸故鄉,遨遊四海求其凰。
時未遇兮無所將,何悟今兮升斯堂!
有艷淑女在閨房,室邇人遐毒我腸。
何緣交頸為鴛鴦,胡頡頏兮共翺翔!
凰兮凰兮從我棲,得托孳尾永為妃。
交情通意心和諧,中夜相從知者誰?
雙翼俱起翻高飛,無感我思使馀悲。
——司馬相如 《鳳求凰》
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