说句实话,现实生活中很少有何幸福这样的人,尤其是农村地区,不会为了一个“理”字,得罪全村的人。因为复杂的人情网,你是不可能摘得干净,生活不是打打杀杀,生活是人情世故。
但我绝对支持何幸福这样的做法,正因为现实中缺少,所以艺术作品里塑造出来的何幸福,我们才需要加倍的呵护,才需要用何幸福的精神来洗涤一下藏污纳垢的人情社会。
万善堂不愿意低头,是怕丢了面子,婆家用离婚威胁何幸福,也是怕丢了面子,既然和人打交道,那就真不可能认死理,否则这样的人很容易被孤立,甚至会被污蔑为性格不好。
我支持何幸福,但我想没人愿意做何幸福,在那个圈子,在那种环境,除非你功成名就,除非那些人可以沾你的光发财,这样也就没人计较你认死理,甚至会帮着你认死理。
但我绝对支持何幸福这样的做法,正因为现实中缺少,所以艺术作品里塑造出来的何幸福,我们才需要加倍的呵护,才需要用何幸福的精神来洗涤一下藏污纳垢的人情社会。
万善堂不愿意低头,是怕丢了面子,婆家用离婚威胁何幸福,也是怕丢了面子,既然和人打交道,那就真不可能认死理,否则这样的人很容易被孤立,甚至会被污蔑为性格不好。
我支持何幸福,但我想没人愿意做何幸福,在那个圈子,在那种环境,除非你功成名就,除非那些人可以沾你的光发财,这样也就没人计较你认死理,甚至会帮着你认死理。
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万善堂不愿意低头,是怕丢了面子,婆家用离婚威胁何幸福,也是怕丢了面子,既然和人打交道,那就真不可能认死理,否则这样的人很容易被孤立,甚至会被污蔑为性格不好。
我支持何幸福,但我想没人愿意做何幸福,在那个圈子,在那种环境,除非你功成名就,除非那些人可以沾你的光发财,这样也就没人计较你认死理,甚至会帮着你认死理。
万善堂不愿意低头,是怕丢了面子,婆家用离婚威胁何幸福,也是怕丢了面子,既然和人打交道,那就真不可能认死理,否则这样的人很容易被孤立,甚至会被污蔑为性格不好。
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说句实话,现实生活中很少有何幸福这样的人,尤其是农村地区,不会为了一个“理”字,得罪全村的人。因为复杂的人情网,你是不可能摘得干净,生活不是打打杀杀,生活是人情世故。
但我绝对支持何幸福这样的做法,正因为现实中缺少,所以艺术作品里塑造出来的何幸福,我们才需要加倍的呵护,才需要用何幸福的精神来洗涤一下藏污纳垢的人情社会。
万善堂不愿意低头,是怕丢了面子,婆家用离婚威胁何幸福,也是怕丢了面子,既然和人打交道,那就真不可能认死理,否则这样的人很容易被孤立,甚至会被污蔑为性格不好。
我支持何幸福,但我想没人愿意做何幸福,在那个圈子,在那种环境,除非你功成名就,除非那些人可以沾你的光发财,这样也就没人计较你认死理,甚至会帮着你认死理。
所以这部剧往后的发展,就是何幸福如何用自己的成功改变村民对自己的看法。可这世上,又有多少功成名就的何幸福?
但我绝对支持何幸福这样的做法,正因为现实中缺少,所以艺术作品里塑造出来的何幸福,我们才需要加倍的呵护,才需要用何幸福的精神来洗涤一下藏污纳垢的人情社会。
万善堂不愿意低头,是怕丢了面子,婆家用离婚威胁何幸福,也是怕丢了面子,既然和人打交道,那就真不可能认死理,否则这样的人很容易被孤立,甚至会被污蔑为性格不好。
我支持何幸福,但我想没人愿意做何幸福,在那个圈子,在那种环境,除非你功成名就,除非那些人可以沾你的光发财,这样也就没人计较你认死理,甚至会帮着你认死理。
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