#公平公正##张哲瀚##满意结果#
虽然事情过了很久、但一直难以平下、人家3年前发的微博、你们3年后说、这很明显诋毁伤害人家、你们了解你们知道那你们为啥第一时间不说为啥没有发现、为啥没有处理、你们这是人身攻击、
好意思说伤害民族感情、对我们人人有责尊重历史牢记历史文化、但现在21世纪各个国家和平相处和平发展、你们说伤害民族感情、这句话应该用在你们这些造谣者身上、
就因为一个造谣你们就抛弃同胞、
人家道歉你们说为自己无知买单、你们就只会光看表面定义人家、别人说什么你们就跟着说什么、你们就是看不惯别人好、
很多人不希望看见这样的结果、无法理解、毕竟人家颜值、演技超级好、
我希望给他一个公平公正的答复、你们已经诋毁了人家、并且用最恨的手段、人身攻击、
他损失的这么多、而且承受了这么多、他受到了该受和不该受的伤害委屈、诋毁的名义、失去的尊严、
我希望给他一个公平公正的答复、
也希望哪些无知无耻人不要轻易伤害诋毁他人
虽然事情过了很久、但一直难以平下、人家3年前发的微博、你们3年后说、这很明显诋毁伤害人家、你们了解你们知道那你们为啥第一时间不说为啥没有发现、为啥没有处理、你们这是人身攻击、
好意思说伤害民族感情、对我们人人有责尊重历史牢记历史文化、但现在21世纪各个国家和平相处和平发展、你们说伤害民族感情、这句话应该用在你们这些造谣者身上、
就因为一个造谣你们就抛弃同胞、
人家道歉你们说为自己无知买单、你们就只会光看表面定义人家、别人说什么你们就跟着说什么、你们就是看不惯别人好、
很多人不希望看见这样的结果、无法理解、毕竟人家颜值、演技超级好、
我希望给他一个公平公正的答复、你们已经诋毁了人家、并且用最恨的手段、人身攻击、
他损失的这么多、而且承受了这么多、他受到了该受和不该受的伤害委屈、诋毁的名义、失去的尊严、
我希望给他一个公平公正的答复、
也希望哪些无知无耻人不要轻易伤害诋毁他人
#花姐说# 这是一张19世纪的油画。一位骑马的邮递员，飞快地经过一个正在缓慢架设的电报杆。
这个邮递员，可能很难理解，这个缓慢的东西，正在飞快地取代自己。
我们已经无法听到这些邮递员的声音。只有这幅油画，记录下了他当时的神情，历史就给他们按下了静音键。
其实今天也一样。很多人在一路狂奔。
但也意识不到，正在被一些看似缓慢的变化，快速取代掉。
等到意识到时，时代已经绝尘而去，追悔莫及。
历史给一切被抛弃者，都按下了静音键！
这个邮递员，可能很难理解，这个缓慢的东西，正在飞快地取代自己。
我们已经无法听到这些邮递员的声音。只有这幅油画，记录下了他当时的神情，历史就给他们按下了静音键。
其实今天也一样。很多人在一路狂奔。
但也意识不到，正在被一些看似缓慢的变化，快速取代掉。
等到意识到时，时代已经绝尘而去，追悔莫及。
历史给一切被抛弃者，都按下了静音键！
#我的故事，你的茶#
#网络空间文明参与者#
白牡丹真的很好喝，而且是2018年的茶，虽然也可以久放，但现在就喝也是好的，所以回购，今天收到啦。
不过最香的还是香桃蜜，什么时候再上货呀。
喝着好茶，自然也可以读些好文章，今天读鲁迅先生的《南腔北调集·辱骂和恐吓绝不是战斗》：不过我并非主张要对敌人陪笑脸，三鞠躬。我只是说，战斗的作者应该注重于“论争”；倘在诗人，则因为情不可遏而愤怒，而笑骂，自然也无不可。但必须止于嘲笑，止于热骂，而且要“喜笑怒骂，皆成文章”，使敌人因此受伤或致死，而自己并无卑劣的行为，观者也不以为污秽，这才是战斗的作者的本领。
注：以下拷贝于网络。
——————
起应兄：
前天收到《文学月报》第四期，看了一下。我所觉得不足的，并非因为它不及别种杂志的五花八门，乃是总还不能比先前充实。但这回提出了几位新的作家来，是极好的，作品的好坏我且不论，最近几年的刊物上，倘不是姓名曾经排印过了的作家，就很有不能登载的趋势，这么下去，新的作者要没有发表作品的机会了。现在打破了这局面，虽然不过是一种月刊的一期，但究竟也扫去一些沉闷，所以我以为是一种好事情。但是，我对于芸生先生的一篇诗，却非常失望。这诗，一目了然，是看了前一期的别德纳衣的讽刺诗而作的。然而我们来比一比罢，别德纳衣的诗虽然自认为“恶毒”，但其中最甚的也不过是笑骂。这诗怎么样？有辱骂，有恐吓，还有无聊的攻击：其实是大可以不必作的。例如罢，开首就是对于姓的开玩笑。一个作者自取的别名，自然可以窥见他的思想，譬如“铁血”，“病鹃”之类，固不妨由此开一点小玩笑。但姓氏籍贯，却不能决定本人的功罪，因为这是从上代传下来的，不能由他自主。我说这话还在四年之前，当时曾有人评我为“封建余孽”，其实是捧住了这样的题材，欣欣然自以为得计者，倒是十分“封建的”的。不过这种风气，近几年颇少见了，不料现在竟又复活起来，这确不能不说是一个退步。
尤其不堪的是结末的辱骂。现在有些作品，往往并非必要而偏在对话里写上许多骂语去，好像以为非此便不是无产者作品，骂詈愈多，就愈是无产者作品似的。其实好的工农之中，并不随口骂人的多得很，作者不应该将上海流氓的行为，涂在他们身上的。即使有喜欢骂人的无产者，也只是一种坏脾气，作者应该由文艺加以纠正，万不可再来展开，使将来的无阶级社会中，一言不合，便祖宗三代的闹得不可开交。况且即是笔战，就也如别的兵战或拳斗一样，不妨伺隙乘虚，以一击制敌人的死命，如果一味鼓噪，已是《三国志演义》式战法，至于骂一句爹娘，扬长而去，还自以为胜利，那简直是“阿Q”式的战法了。
接着又是什么“剖西瓜”之类的恐吓，这也是极不对的，我想。无产者的革命，乃是为了自己的解放和消灭阶级，并非因为要杀人，即使是正面的敌人，倘不死于战场，就有大众的裁判，决不是一个诗人所能提笔判定生死的。现在虽然很有什么“杀人放火”的传闻，但这只是一种诬陷。中国的报纸上看不出实话，然而只要一看别国的例子也就可以恍然，德国的无产阶级革命（虽然没有成功），并没有乱杀人；俄国不是连皇帝的宫殿都没有烧掉么？而我们的作者，却将革命的工农用笔涂成一个吓人的鬼脸，由我看来，真是卤莽之极了。
自然，中国历来的文坛上，常见的是诬陷，造谣，恐吓，辱骂，翻一翻大部的历史，就往往可以遇见这样的文章，直到现在，还在应用，而且更加厉害。但我想，这一份遗产，还是都让给叭儿狗文艺家去承受罢，我们的作者倘不竭力的抛弃了它，是会和他们成为“一丘之貉”的。
不过我并非主张要对敌人陪笑脸，三鞠躬。我只是说，战斗的作者应该注重于“论争”；倘在诗人，则因为情不可遏而愤怒，而笑骂，自然也无不可。但必须止于嘲笑，止于热骂，而且要“喜笑怒骂，皆成文章”，使敌人因此受伤或致死，而自己并无卑劣的行为，观者也不以为污秽，这才是战斗的作者的本领。
刚才想到了以上的一些，便写出寄上，也许于编辑上可供参考。总之，我是极希望此后的《文学月报》上不再有那样的作品的。
专此布达，并问
好。
鲁迅
#网络空间文明参与者#
白牡丹真的很好喝，而且是2018年的茶，虽然也可以久放，但现在就喝也是好的，所以回购，今天收到啦。
不过最香的还是香桃蜜，什么时候再上货呀。
喝着好茶，自然也可以读些好文章，今天读鲁迅先生的《南腔北调集·辱骂和恐吓绝不是战斗》：不过我并非主张要对敌人陪笑脸，三鞠躬。我只是说，战斗的作者应该注重于“论争”；倘在诗人，则因为情不可遏而愤怒，而笑骂，自然也无不可。但必须止于嘲笑，止于热骂，而且要“喜笑怒骂，皆成文章”，使敌人因此受伤或致死，而自己并无卑劣的行为，观者也不以为污秽，这才是战斗的作者的本领。
注：以下拷贝于网络。
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起应兄：
前天收到《文学月报》第四期，看了一下。我所觉得不足的，并非因为它不及别种杂志的五花八门，乃是总还不能比先前充实。但这回提出了几位新的作家来，是极好的，作品的好坏我且不论，最近几年的刊物上，倘不是姓名曾经排印过了的作家，就很有不能登载的趋势，这么下去，新的作者要没有发表作品的机会了。现在打破了这局面，虽然不过是一种月刊的一期，但究竟也扫去一些沉闷，所以我以为是一种好事情。但是，我对于芸生先生的一篇诗，却非常失望。这诗，一目了然，是看了前一期的别德纳衣的讽刺诗而作的。然而我们来比一比罢，别德纳衣的诗虽然自认为“恶毒”，但其中最甚的也不过是笑骂。这诗怎么样？有辱骂，有恐吓，还有无聊的攻击：其实是大可以不必作的。例如罢，开首就是对于姓的开玩笑。一个作者自取的别名，自然可以窥见他的思想，譬如“铁血”，“病鹃”之类，固不妨由此开一点小玩笑。但姓氏籍贯，却不能决定本人的功罪，因为这是从上代传下来的，不能由他自主。我说这话还在四年之前，当时曾有人评我为“封建余孽”，其实是捧住了这样的题材，欣欣然自以为得计者，倒是十分“封建的”的。不过这种风气，近几年颇少见了，不料现在竟又复活起来，这确不能不说是一个退步。
尤其不堪的是结末的辱骂。现在有些作品，往往并非必要而偏在对话里写上许多骂语去，好像以为非此便不是无产者作品，骂詈愈多，就愈是无产者作品似的。其实好的工农之中，并不随口骂人的多得很，作者不应该将上海流氓的行为，涂在他们身上的。即使有喜欢骂人的无产者，也只是一种坏脾气，作者应该由文艺加以纠正，万不可再来展开，使将来的无阶级社会中，一言不合，便祖宗三代的闹得不可开交。况且即是笔战，就也如别的兵战或拳斗一样，不妨伺隙乘虚，以一击制敌人的死命，如果一味鼓噪，已是《三国志演义》式战法，至于骂一句爹娘，扬长而去，还自以为胜利，那简直是“阿Q”式的战法了。
接着又是什么“剖西瓜”之类的恐吓，这也是极不对的，我想。无产者的革命，乃是为了自己的解放和消灭阶级，并非因为要杀人，即使是正面的敌人，倘不死于战场，就有大众的裁判，决不是一个诗人所能提笔判定生死的。现在虽然很有什么“杀人放火”的传闻，但这只是一种诬陷。中国的报纸上看不出实话，然而只要一看别国的例子也就可以恍然，德国的无产阶级革命（虽然没有成功），并没有乱杀人；俄国不是连皇帝的宫殿都没有烧掉么？而我们的作者，却将革命的工农用笔涂成一个吓人的鬼脸，由我看来，真是卤莽之极了。
自然，中国历来的文坛上，常见的是诬陷，造谣，恐吓，辱骂，翻一翻大部的历史，就往往可以遇见这样的文章，直到现在，还在应用，而且更加厉害。但我想，这一份遗产，还是都让给叭儿狗文艺家去承受罢，我们的作者倘不竭力的抛弃了它，是会和他们成为“一丘之貉”的。
不过我并非主张要对敌人陪笑脸，三鞠躬。我只是说，战斗的作者应该注重于“论争”；倘在诗人，则因为情不可遏而愤怒，而笑骂，自然也无不可。但必须止于嘲笑，止于热骂，而且要“喜笑怒骂，皆成文章”，使敌人因此受伤或致死，而自己并无卑劣的行为，观者也不以为污秽，这才是战斗的作者的本领。
刚才想到了以上的一些，便写出寄上，也许于编辑上可供参考。总之，我是极希望此后的《文学月报》上不再有那样的作品的。
专此布达，并问
好。
鲁迅
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