通过饶恕操练信心
“耶稣回答说：“你们当信服上帝。我实在告诉你们，无论何人对这座山说：‘你挪开此地，投在海里！’他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他，好叫你们在天上的父也饶恕你们的过犯。”(可11：22–25)。
主的儿女们太疏忽祈祷，特别是私下的祈祷，以致许多人没有照着他们所赋有的权利及义务去运用信心，而经常等待那惟有信心才能带来的感觉。感觉不是信心；两者全然有别。信心是我们要操练的，但愉快的感觉和福气却是上帝要赐予的。上帝的恩典乃是借着活泼的信心为通渠而注入心灵，而我们的权力是去操练信心。
真正的信心是在尚未实现并感觉到上帝所应许的福惠之前就握住它，并要求得到它。我们必须凭着信心将我们的祷告呈献到第二层幔子里面，并让我们的信心握住所应许的福，并当作是自己的而要求得到它。随后我们就要相信我们得到这福，是因我们的信心已经握住它，并且根据《圣经》的话，这福已经是我们的了。“凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。”(可11：24)这就是信心，是显然的信心，甚至在我们意识到之前就相信已经得到了。当我们意识并享受到所应许之福时，信心就被吞没了。但许多人以为他们正在大量领受圣灵的时候就大有信心，并以为若不感觉到圣灵的能力就不能有信心。于是就混淆了信心和那因信心而来的福气。我们需要操练信心的时候正是我们感觉缺乏圣灵的时候。当浓黑的乌云似乎笼罩着我们心灵的时候，那正是应该让活泼的信心来穿透黑暗并驱散乌云的时候。真实的信心建立在上帝话语之上，惟有那些顺从上帝话语的人才有权得到其荣美的应许。
“耶稣回答说：“你们当信服上帝。我实在告诉你们，无论何人对这座山说：‘你挪开此地，投在海里！’他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他，好叫你们在天上的父也饶恕你们的过犯。”(可11：22–25)。
主的儿女们太疏忽祈祷，特别是私下的祈祷，以致许多人没有照着他们所赋有的权利及义务去运用信心，而经常等待那惟有信心才能带来的感觉。感觉不是信心；两者全然有别。信心是我们要操练的，但愉快的感觉和福气却是上帝要赐予的。上帝的恩典乃是借着活泼的信心为通渠而注入心灵，而我们的权力是去操练信心。
真正的信心是在尚未实现并感觉到上帝所应许的福惠之前就握住它，并要求得到它。我们必须凭着信心将我们的祷告呈献到第二层幔子里面，并让我们的信心握住所应许的福，并当作是自己的而要求得到它。随后我们就要相信我们得到这福，是因我们的信心已经握住它，并且根据《圣经》的话，这福已经是我们的了。“凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。”(可11：24)这就是信心，是显然的信心，甚至在我们意识到之前就相信已经得到了。当我们意识并享受到所应许之福时，信心就被吞没了。但许多人以为他们正在大量领受圣灵的时候就大有信心，并以为若不感觉到圣灵的能力就不能有信心。于是就混淆了信心和那因信心而来的福气。我们需要操练信心的时候正是我们感觉缺乏圣灵的时候。当浓黑的乌云似乎笼罩着我们心灵的时候，那正是应该让活泼的信心来穿透黑暗并驱散乌云的时候。真实的信心建立在上帝话语之上，惟有那些顺从上帝话语的人才有权得到其荣美的应许。
因活出神而知足
“心中背道的，必满得自己的结果，善人必从自己的行为得以知足。”（箴14:14）
“善人必从自己的行为得以知足。”你怎么判定这个人是“善人”？透过什么？透过他的行为。我们要看他是否是一个乐于助人、愿意与人分享的人，是否是一个有怜悯心，愿意关爱别人的人。
一个知足的人也必定是一个乐于分享主爱、分享恩典的人。你会发现，当你帮助或给与别人时获得的满足感，远远高于你自己享受所得到的快乐。“只是不可忘记行善和捐输的事，因为这样的祭是神所喜悦的。”（来13:16）
保罗说：“我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：‘施比受更为有福。’”（徒20:35）
基督教的中心是什么？是爱，是神对世人的爱，是基督牺牲舍己的爱。神因着爱我们，为我们赐下他的独生爱子；因着爱我们，为我们忍受一切羞辱刑罚；因着爱我们，为我们走向各各他，钉于十字架。神本身就是爱，而基督徒，这些领受了神完全的爱，就是神爱的使者，是主祝福的管道。我们理当将基督的救恩传出去，理当用我们的生命活出主的爱，用我们的生活来见证主的爱。
女徒多加，就是在她的生命和生活中默默地活出主的爱、见证主的爱。圣经中说“她广行善事，多施周济。”（徒9:36）她不富有，也没有强壮的体魄，但多加却尽她所能的去帮助那些贫穷的人，和众寡妇一起为那些有需要和缺乏的人做衣服穿。正是她的爱心蒙了众人的记念，更蒙了上帝的记念，所以当她病死后，大家为她找来彼得为她祷告，使她复活，让她继续为主作工，继续向众人施与善行。“凡恒心行善，寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们。”（罗2:7）
我们的主耶稣也为我们留下了美好的榜样，彼得在讲道中说：“神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，这都是你们知道的。他周流四方，行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为神与他同在。”（徒10:38）所以基督徒要效法主，活出神的爱，甘心乐意地去帮助有需要的人。“你手若有行善的力量，不可推辞，就当向那应得的人施行。”（箴3:27）
保罗对哥林多教会写信说到马其顿众教会乐捐的见证。“弟兄们，我把神赐给马其顿众教会的恩告诉你们，就是他们在患难中受大试炼的时候，仍有满足的快乐；在极穷之间，还格外显出他们乐捐的厚恩。我可以证明：他们是按着力量，而且也过了力量，自己甘心乐意的捐助，再三地求我们，准他们在这供给圣徒的恩情上有份。并且他们所作的，不但照我们所想望的，更照神的旨意，先把自己献给主，又归附了我们。因此我劝提多，既然在你们中间开办这慈惠的事，就当办成了。你们既然在信心、口才、知识、热心和待我们的爱心上，都格外显出满足来，就当在这慈惠的事上也格外显出满足来。”（林后8:1-8）
我们能给人，证明我们有；我们有行善的心意，证明我们里面有对神供应的满足和感恩。神要在我们身上看到彼此相爱的见证，因为主将这样的命令赐给我们，让我们活出爱来见证主。“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”（约13:34）
我们行善不是为了图人的回报，得人的称赞，更不是在施舍的时候得到一种高高在上的优越感，只是为了遵行主的命令，顺服圣经的教导。“我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。”（弗2:10）当我们带着神的爱去帮助人的时候，也必能将神爱的种子播种在人心里，将神的爱继续传递下去。“我们行善，不可丧志，若不灰心，到了时候就要收成。所以，有了机会，就当向众人行善，向信徒一家的人更当这样。”（加6:9-10）
保罗告诉提摩太，要教导那些富足的人“不要自高，也不要依靠那不定的钱财，……又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人，为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们持定那真正的生命。”（提前6:18-19）
圣经中给了我们那么多关于行善的教导，我们“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。”（雅4:17）让我们都能够将神的生命活出来，只有你真正活出主爱的时候，生命中才有真正的满足。
“心中背道的，必满得自己的结果，善人必从自己的行为得以知足。”（箴14:14）
“善人必从自己的行为得以知足。”你怎么判定这个人是“善人”？透过什么？透过他的行为。我们要看他是否是一个乐于助人、愿意与人分享的人，是否是一个有怜悯心，愿意关爱别人的人。
一个知足的人也必定是一个乐于分享主爱、分享恩典的人。你会发现，当你帮助或给与别人时获得的满足感，远远高于你自己享受所得到的快乐。“只是不可忘记行善和捐输的事，因为这样的祭是神所喜悦的。”（来13:16）
保罗说：“我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：‘施比受更为有福。’”（徒20:35）
基督教的中心是什么？是爱，是神对世人的爱，是基督牺牲舍己的爱。神因着爱我们，为我们赐下他的独生爱子；因着爱我们，为我们忍受一切羞辱刑罚；因着爱我们，为我们走向各各他，钉于十字架。神本身就是爱，而基督徒，这些领受了神完全的爱，就是神爱的使者，是主祝福的管道。我们理当将基督的救恩传出去，理当用我们的生命活出主的爱，用我们的生活来见证主的爱。
女徒多加，就是在她的生命和生活中默默地活出主的爱、见证主的爱。圣经中说“她广行善事，多施周济。”（徒9:36）她不富有，也没有强壮的体魄，但多加却尽她所能的去帮助那些贫穷的人，和众寡妇一起为那些有需要和缺乏的人做衣服穿。正是她的爱心蒙了众人的记念，更蒙了上帝的记念，所以当她病死后，大家为她找来彼得为她祷告，使她复活，让她继续为主作工，继续向众人施与善行。“凡恒心行善，寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们。”（罗2:7）
我们的主耶稣也为我们留下了美好的榜样，彼得在讲道中说：“神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，这都是你们知道的。他周流四方，行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为神与他同在。”（徒10:38）所以基督徒要效法主，活出神的爱，甘心乐意地去帮助有需要的人。“你手若有行善的力量，不可推辞，就当向那应得的人施行。”（箴3:27）
保罗对哥林多教会写信说到马其顿众教会乐捐的见证。“弟兄们，我把神赐给马其顿众教会的恩告诉你们，就是他们在患难中受大试炼的时候，仍有满足的快乐；在极穷之间，还格外显出他们乐捐的厚恩。我可以证明：他们是按着力量，而且也过了力量，自己甘心乐意的捐助，再三地求我们，准他们在这供给圣徒的恩情上有份。并且他们所作的，不但照我们所想望的，更照神的旨意，先把自己献给主，又归附了我们。因此我劝提多，既然在你们中间开办这慈惠的事，就当办成了。你们既然在信心、口才、知识、热心和待我们的爱心上，都格外显出满足来，就当在这慈惠的事上也格外显出满足来。”（林后8:1-8）
我们能给人，证明我们有；我们有行善的心意，证明我们里面有对神供应的满足和感恩。神要在我们身上看到彼此相爱的见证，因为主将这样的命令赐给我们，让我们活出爱来见证主。“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”（约13:34）
我们行善不是为了图人的回报，得人的称赞，更不是在施舍的时候得到一种高高在上的优越感，只是为了遵行主的命令，顺服圣经的教导。“我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。”（弗2:10）当我们带着神的爱去帮助人的时候，也必能将神爱的种子播种在人心里，将神的爱继续传递下去。“我们行善，不可丧志，若不灰心，到了时候就要收成。所以，有了机会，就当向众人行善，向信徒一家的人更当这样。”（加6:9-10）
保罗告诉提摩太，要教导那些富足的人“不要自高，也不要依靠那不定的钱财，……又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人，为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们持定那真正的生命。”（提前6:18-19）
圣经中给了我们那么多关于行善的教导，我们“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。”（雅4:17）让我们都能够将神的生命活出来，只有你真正活出主爱的时候，生命中才有真正的满足。
台风来了[失望]
但我发现神真的恩待我，我在象山待了3个年头，每次台风都绕道而行，台风来了，神带我提前离开了[鼓掌]。昨天看朋友圈心惊肉跳的，求神在灾难中保守他的子民和教会。
每次没路了，就会经验神够用的恩典。谦卑是真正的智慧，顺服是蒙福的开始。
我愿放下自己，单单顺服，单单仰望！ https://t.cn/RgOtR35
但我发现神真的恩待我，我在象山待了3个年头，每次台风都绕道而行，台风来了，神带我提前离开了[鼓掌]。昨天看朋友圈心惊肉跳的，求神在灾难中保守他的子民和教会。
每次没路了，就会经验神够用的恩典。谦卑是真正的智慧，顺服是蒙福的开始。
我愿放下自己，单单顺服，单单仰望！ https://t.cn/RgOtR35
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