念佛实用问答——第一部分有关现世利益
一、问：求往生，念阿弥陀佛；求平安免难、消灾延寿等现世利益，分别念有关佛、菩萨、经、咒。 这种观念正确吗？
答：不正确。 求生净土的人，不论求世间何种利益，都应当专念阿弥陀佛，不必改念其他佛、菩萨、经、咒。 理由有二：一、如经中说，阿弥陀佛是一切诸佛中的王，弥陀名号包含一切诸佛、菩萨、经、咒功德，专念弥陀一佛，即为总念一切诸佛菩萨经咒。 凡念诸佛菩萨、诵其他经咒能够得到的利益，念阿弥陀佛无不得到；反过来，念阿弥陀佛能够得到的利益，念其他佛菩萨、诵其他经咒则未必都能得到。 好像百官大臣能利百姓的事，国王为之不难；国王能利百姓的事，百官大臣未必能为。 二、专念阿弥陀佛，既不失世间利益，又决定往生，可说双丰收。 杂念诸佛菩萨，心不专一，往生既不定，世间利益也轻微。
二、问：念阿弥陀佛不是只管往生，不管现世种种利益吗？
答：念阿弥陀佛，连往生成佛的大利益都可以得到，何况现世种种小利益反而得不到呢。 比如手握亿金支票，大片庄园、田地、山林都可以买到，更不必说买一只糖果了。 本集《感应录》收有念佛得种种现世利益的例子，即是实证。
三、问：世有送子观音，虽修念佛，求子则必须念观世音菩萨，对吗？
答：不必！ 念阿弥陀佛同样求子得子，本集〈四六、求子得子转女成男〉即是实证。 观世音菩萨是阿弥陀佛的弟子，其慈悲、智慧、神通都从阿弥陀佛那里学来。 凡弟子观世音菩萨能为之事，老师阿弥陀佛无不能为。
四、问：观世音菩萨寻声救苦，虽修念佛，危急之时欲求免难，必须念观世音菩萨，对吗？
答：不必！ 道理如前，实证请看本集〈三二、佛光来照免遭水溺〉，及「念佛免难」之各篇皆是。
五、问：文殊菩萨智慧第一，虽修念佛，求智慧增长、考学顺利必须念文殊菩萨，对吗？
答：不必！ 文殊菩萨智慧虽高，但毕竟与佛不能相比。 如经中说，阿弥陀佛是无量光佛，其智慧光明，十方诸佛都不能及，何况菩萨弟子更不可相提并论。 所以求智慧也专念阿弥陀佛，本集〈四七、念佛开慧求考如意〉即是实证。
六、问：地藏菩萨有灭定业真言，虽修念佛，欲求消业必须念地藏菩萨，对吗？
答：不对！ 地藏菩萨功德实是不可思议，但较之阿弥陀佛仍不可为比千万亿倍。 《群疑论》说：「一大劫念地藏菩萨，不如一声念阿弥陀佛。」佛菩萨名号皆有功德，有功德所以能消罪业，功德越大，消业越多；如光越明，消暗越多。 经中说，阿弥陀佛，功德无上，光明第一，十方诸佛所不能及。 念阿弥陀佛消业，如日光消暗；念地藏等其他佛菩萨消业，如月光消暗。 本集「念佛消业」之各篇皆为实证。
七、问：地藏菩萨是幽冥教主，专救幽冥界众生，虽修念佛，为超度亡灵、救拔地狱众生必须念地藏菩萨，对吗？
答：不对！ 本集「念佛免难」、「三途超生」中有很多例证，如〈一六六、清明念佛普度冤亲〉等，皆可证明念阿弥陀佛能普利幽冥界众生。 《群疑论》说：「一大劫念地藏菩萨，不如一声念阿弥陀佛。何以故？佛是法王，菩萨是法臣，如王出时，臣必随从。大能摄小，故积念者，功德最多。」如月虽明，遇日无光，今以地藏菩萨较之阿弥陀佛，略举七不可比。
一、功德缺满，不可相比。 地藏菩萨发愿「地狱未空，誓不成佛」，实是不可思议，然修行功德尚未圆满，其愿还未实现；阿弥陀佛因地发愿「常运慈心拔有情度尽阿鼻苦众生」，修行功德已经圆满，其愿已经实现而成佛，所以两者不能相比。
二、地位高低，不可相比。 地藏菩萨是幽冥教主，实足尊贵；然阿弥陀佛，称诸佛之王，不可相比。
三、为主为从，不可相比。 弥陀为主，地藏为从。 只要念阿弥陀佛，地藏菩萨自然随从阿弥陀佛来救度地狱众生，如本集〈三六、母亲念佛儿免地狱〉即是实证。
四、名声远近，不可相比。 阿弥陀佛名号为十方诸佛所景仰赞叹，所以不可比。
五、光明大小，不可相比。 如上。
六、灭罪多少，不可相比。 如上。
七、救度利益，不可相比。 念地藏菩萨，多从三恶道救至人天，尚不能直接生至净土；念阿弥陀佛，从三恶道直超净土成佛。 本集〈一七二、蟒蛇亦愿念佛成佛〉、〈一六三、出地狱河生极乐土〉即是实证。
八、问：人之临终及新亡，往往业障现前，怨家债主竞来牵逼，必须先念地藏菩萨消除业障，再念阿弥陀佛求往生，对吗？
答：无知之人，故作此说。 临终及新亡，最是升沉的关键时刻，这时念任何别的佛菩萨及经咒都缓不济急，唯有急称阿弥陀佛，最具拔济的功效，消业、往生，同时达成。 本集「助念往生」各篇，皆为实证。 又如《观经》说：闻大乘经十二部，只灭罪千劫，远不足往生；称阿弥陀佛一口，除罪五十亿劫，直超生净土。
九、问：韦驮菩萨专职护法，虽修念佛，欲求修行得护助、少障缘，必须供念韦驮菩萨，对吗？
答：不必！ 专供专念阿弥陀佛愿生净土之人，如《观经》、《阿弥陀经》、《十往生经》等说：阿弥陀佛常住其顶，光明摄护，日夜不离。 观音势至，常随影护。 六方恒河沙等诸佛，共来护念。 又有二十五位大菩萨，携诸大菩萨，一切时处，前来拥护。 复有无数化佛、化观音势至菩萨，百重千重围绕行者，昼夜不离。 所有天神地祗，亦皆恭敬爱念。 以此之故，一切恶鬼恶神，不得其便，一切厄难灾障，自然消散。 韦驮菩萨亦必随诸菩萨，不请自来，前来护持。 本集〈五四、现代女鬼真实故事〉，及「佛名具德」、「念佛退鬼」中各篇相关内容，皆可为证。
十、问：诸佛菩萨神咒，有大神力，虽修念佛，欲求去邪镇魔，必须持念神咒，对吗？
答：不必！ 一句弥陀，咒中之王，凡诸神咒可致功效，专持佛名皆可得之。 专修念佛之人，蒙弥陀、诸佛、观音、势至、诸大菩萨直接护念，虽不持咒，一切外邪魔难自然不侵。 如本集〈七、六字佛牌放光退鬼〉、〈八、六字佛牌退附体猫〉及「念佛退鬼」各篇，皆为实证。
十一、问：药师佛发愿救疗种种病苦，虽修弥陀净土法门，欲求病愈康健，必须念药师佛，对吗？
答：不必。 专念阿弥陀佛，同得愈病。 实证请看本集「念佛愈病」各篇。
十二、问：药师佛又称「消灾延寿药师佛」，虽修弥陀净土法门，欲求消灾延寿，必须念药师佛，对吗？
答：不必！ 阿弥陀佛是无量寿佛，专念阿弥陀佛同得消灾延寿。 如《观念法门》说：「称念阿弥陀佛愿往生者，现生即得延年转寿，不遭九横之难。」（转载.）
一、问：求往生，念阿弥陀佛；求平安免难、消灾延寿等现世利益，分别念有关佛、菩萨、经、咒。 这种观念正确吗？
答：不正确。 求生净土的人，不论求世间何种利益，都应当专念阿弥陀佛，不必改念其他佛、菩萨、经、咒。 理由有二：一、如经中说，阿弥陀佛是一切诸佛中的王，弥陀名号包含一切诸佛、菩萨、经、咒功德，专念弥陀一佛，即为总念一切诸佛菩萨经咒。 凡念诸佛菩萨、诵其他经咒能够得到的利益，念阿弥陀佛无不得到；反过来，念阿弥陀佛能够得到的利益，念其他佛菩萨、诵其他经咒则未必都能得到。 好像百官大臣能利百姓的事，国王为之不难；国王能利百姓的事，百官大臣未必能为。 二、专念阿弥陀佛，既不失世间利益，又决定往生，可说双丰收。 杂念诸佛菩萨，心不专一，往生既不定，世间利益也轻微。
二、问：念阿弥陀佛不是只管往生，不管现世种种利益吗？
答：念阿弥陀佛，连往生成佛的大利益都可以得到，何况现世种种小利益反而得不到呢。 比如手握亿金支票，大片庄园、田地、山林都可以买到，更不必说买一只糖果了。 本集《感应录》收有念佛得种种现世利益的例子，即是实证。
三、问：世有送子观音，虽修念佛，求子则必须念观世音菩萨，对吗？
答：不必！ 念阿弥陀佛同样求子得子，本集〈四六、求子得子转女成男〉即是实证。 观世音菩萨是阿弥陀佛的弟子，其慈悲、智慧、神通都从阿弥陀佛那里学来。 凡弟子观世音菩萨能为之事，老师阿弥陀佛无不能为。
四、问：观世音菩萨寻声救苦，虽修念佛，危急之时欲求免难，必须念观世音菩萨，对吗？
答：不必！ 道理如前，实证请看本集〈三二、佛光来照免遭水溺〉，及「念佛免难」之各篇皆是。
五、问：文殊菩萨智慧第一，虽修念佛，求智慧增长、考学顺利必须念文殊菩萨，对吗？
答：不必！ 文殊菩萨智慧虽高，但毕竟与佛不能相比。 如经中说，阿弥陀佛是无量光佛，其智慧光明，十方诸佛都不能及，何况菩萨弟子更不可相提并论。 所以求智慧也专念阿弥陀佛，本集〈四七、念佛开慧求考如意〉即是实证。
六、问：地藏菩萨有灭定业真言，虽修念佛，欲求消业必须念地藏菩萨，对吗？
答：不对！ 地藏菩萨功德实是不可思议，但较之阿弥陀佛仍不可为比千万亿倍。 《群疑论》说：「一大劫念地藏菩萨，不如一声念阿弥陀佛。」佛菩萨名号皆有功德，有功德所以能消罪业，功德越大，消业越多；如光越明，消暗越多。 经中说，阿弥陀佛，功德无上，光明第一，十方诸佛所不能及。 念阿弥陀佛消业，如日光消暗；念地藏等其他佛菩萨消业，如月光消暗。 本集「念佛消业」之各篇皆为实证。
七、问：地藏菩萨是幽冥教主，专救幽冥界众生，虽修念佛，为超度亡灵、救拔地狱众生必须念地藏菩萨，对吗？
答：不对！ 本集「念佛免难」、「三途超生」中有很多例证，如〈一六六、清明念佛普度冤亲〉等，皆可证明念阿弥陀佛能普利幽冥界众生。 《群疑论》说：「一大劫念地藏菩萨，不如一声念阿弥陀佛。何以故？佛是法王，菩萨是法臣，如王出时，臣必随从。大能摄小，故积念者，功德最多。」如月虽明，遇日无光，今以地藏菩萨较之阿弥陀佛，略举七不可比。
一、功德缺满，不可相比。 地藏菩萨发愿「地狱未空，誓不成佛」，实是不可思议，然修行功德尚未圆满，其愿还未实现；阿弥陀佛因地发愿「常运慈心拔有情度尽阿鼻苦众生」，修行功德已经圆满，其愿已经实现而成佛，所以两者不能相比。
二、地位高低，不可相比。 地藏菩萨是幽冥教主，实足尊贵；然阿弥陀佛，称诸佛之王，不可相比。
三、为主为从，不可相比。 弥陀为主，地藏为从。 只要念阿弥陀佛，地藏菩萨自然随从阿弥陀佛来救度地狱众生，如本集〈三六、母亲念佛儿免地狱〉即是实证。
四、名声远近，不可相比。 阿弥陀佛名号为十方诸佛所景仰赞叹，所以不可比。
五、光明大小，不可相比。 如上。
六、灭罪多少，不可相比。 如上。
七、救度利益，不可相比。 念地藏菩萨，多从三恶道救至人天，尚不能直接生至净土；念阿弥陀佛，从三恶道直超净土成佛。 本集〈一七二、蟒蛇亦愿念佛成佛〉、〈一六三、出地狱河生极乐土〉即是实证。
八、问：人之临终及新亡，往往业障现前，怨家债主竞来牵逼，必须先念地藏菩萨消除业障，再念阿弥陀佛求往生，对吗？
答：无知之人，故作此说。 临终及新亡，最是升沉的关键时刻，这时念任何别的佛菩萨及经咒都缓不济急，唯有急称阿弥陀佛，最具拔济的功效，消业、往生，同时达成。 本集「助念往生」各篇，皆为实证。 又如《观经》说：闻大乘经十二部，只灭罪千劫，远不足往生；称阿弥陀佛一口，除罪五十亿劫，直超生净土。
九、问：韦驮菩萨专职护法，虽修念佛，欲求修行得护助、少障缘，必须供念韦驮菩萨，对吗？
答：不必！ 专供专念阿弥陀佛愿生净土之人，如《观经》、《阿弥陀经》、《十往生经》等说：阿弥陀佛常住其顶，光明摄护，日夜不离。 观音势至，常随影护。 六方恒河沙等诸佛，共来护念。 又有二十五位大菩萨，携诸大菩萨，一切时处，前来拥护。 复有无数化佛、化观音势至菩萨，百重千重围绕行者，昼夜不离。 所有天神地祗，亦皆恭敬爱念。 以此之故，一切恶鬼恶神，不得其便，一切厄难灾障，自然消散。 韦驮菩萨亦必随诸菩萨，不请自来，前来护持。 本集〈五四、现代女鬼真实故事〉，及「佛名具德」、「念佛退鬼」中各篇相关内容，皆可为证。
十、问：诸佛菩萨神咒，有大神力，虽修念佛，欲求去邪镇魔，必须持念神咒，对吗？
答：不必！ 一句弥陀，咒中之王，凡诸神咒可致功效，专持佛名皆可得之。 专修念佛之人，蒙弥陀、诸佛、观音、势至、诸大菩萨直接护念，虽不持咒，一切外邪魔难自然不侵。 如本集〈七、六字佛牌放光退鬼〉、〈八、六字佛牌退附体猫〉及「念佛退鬼」各篇，皆为实证。
十一、问：药师佛发愿救疗种种病苦，虽修弥陀净土法门，欲求病愈康健，必须念药师佛，对吗？
答：不必。 专念阿弥陀佛，同得愈病。 实证请看本集「念佛愈病」各篇。
十二、问：药师佛又称「消灾延寿药师佛」，虽修弥陀净土法门，欲求消灾延寿，必须念药师佛，对吗？
答：不必！ 阿弥陀佛是无量寿佛，专念阿弥陀佛同得消灾延寿。 如《观念法门》说：「称念阿弥陀佛愿往生者，现生即得延年转寿，不遭九横之难。」（转载.）
#剧版忘羡[超话]#
陈情一曲笑平生 288
写在前面的话：
陈情令续写，纯剧情向，无虐甜宠文，HE。
锄强扶弱，不愧于心。
当魏无羡有了一群真心疼爱他的家人，助他重回本体，重修金丹，又会有一个什么不一样的结局……
写自己想写的故事，不喜勿喷。不会弃坑。
全文指路——#曦月夕光#
《陈情令：陈情一曲笑平生》
288 鬼将
鬼婴偷袭不成，也不再急着进攻，反而蹲在离他们不远处，抓着从江晚吟小腿上撕拉下的一小块肉，血淋淋地就往嘴里塞，看得众人越发恶心！
金凌等人怒不可遏，转身御剑把它困在剑阵中，又是一番恶斗厮杀！温宁把江晚吟塞给了赶上来的江东寒，转身也加入了战斗。
……
蓝曦臣和滕勇、闵辉等人被女鬼桃红缠住。女鬼桃红的实力也极为强悍。滕勇和闵辉相对于蓝曦臣等人来说，虽然略微弱了一些，可毕竟也是历经百战，经验老道，蓝曦臣就更不用说，即便如此，他们也和桃红勉强能杀个平手。
蓝曦臣手持朔月，和闵辉承担了主力，滕勇和蓝启仁等人配合。那桃红一身鬼魅法力极为了得，最擅长声东击西，加上身影飘忽，甚至能分身厮杀，极为难缠。
杀了半晌，蓝曦臣隐隐才发现，女鬼桃红似是没有杀他们之意，只是在拖着他们不让他们靠到魏无羡那边去。趁着间隙，蓝曦臣和也品出味儿来的闵辉、滕勇对视了一下，眼见着那桃红虽然嘴上吆喝地狠戾，可眼底也并无狠戾之色，顿时明白了：这女鬼桃红还真是不想跟他们为敌，只是迫于形势，不得不为之。
……
蓝氏三位长老和欧阳家主等则对上了那条漆黑的蟒蛇。
那黑蟒把头高高的昂起，犹如水桶一般粗细的身体盘旋在地上，它背后的岩石就都成了它的支架，鳞片一片片颤动，黑得犹如宝石，两眼犹如两盏巨大的灯笼，发出绿莹莹的冷光，猩红的舌头吞吞吐吐，发出极其难闻的气息。
算上姬氏傀儡，围攻黑蟒的修士是最多的。
本以为不过一条蟒蛇，要杀之何其简单，先灭了它，众人再去援助其他人，可却全然没料到，这条黑蟒似是成了精，极为精明不说，且刀剑不入，元婴期以下的修士根本无法对它造成什么真正的伤害，还不说致命伤。就是如蓝氏三位长老，闵氏、滕氏等的元婴、出窍期的长老们，才能给它造成比较大的威胁。
黑蟒鳞片搐动，身体不停摩挲着地面，撞击着山壁，嘴里还发出令人胆寒的嘶嘶声！它似是极为惧怕姬氏傀儡，每每不等傀儡靠近，硕大的蛇尾一摆，带起周围的石块逼退追杀上来的他们。
几番厮杀下来，双方都有了比较大的伤亡。
……
魏无羡和蓝忘机却对上了那只绿毛活尸。
这只活尸非常奇怪，全身都是绿彤彤的，就是脸上都长满了绿色的毛发，辨不清面目，活脱脱的一只绿毛大猩猩。
他长得极为高大，足有两米多高，两臂一张，一跳就是几米远。无声无息，来时如风，只三两下就跳到了魏无羡二人的面前，伸出钢刃似的利爪扑了过来！
蓝忘机和魏无羡大为吃惊，都没想到这个看起来身形笨拙的绿毛活尸如此敏捷。此时千钧一发，他们也来不及细想，纷纷侧身，躲开了迎面来的一击。
……
陈情一曲笑平生 288
写在前面的话：
陈情令续写，纯剧情向，无虐甜宠文，HE。
锄强扶弱，不愧于心。
当魏无羡有了一群真心疼爱他的家人，助他重回本体，重修金丹，又会有一个什么不一样的结局……
写自己想写的故事，不喜勿喷。不会弃坑。
全文指路——#曦月夕光#
《陈情令：陈情一曲笑平生》
288 鬼将
鬼婴偷袭不成，也不再急着进攻，反而蹲在离他们不远处，抓着从江晚吟小腿上撕拉下的一小块肉，血淋淋地就往嘴里塞，看得众人越发恶心！
金凌等人怒不可遏，转身御剑把它困在剑阵中，又是一番恶斗厮杀！温宁把江晚吟塞给了赶上来的江东寒，转身也加入了战斗。
……
蓝曦臣和滕勇、闵辉等人被女鬼桃红缠住。女鬼桃红的实力也极为强悍。滕勇和闵辉相对于蓝曦臣等人来说，虽然略微弱了一些，可毕竟也是历经百战，经验老道，蓝曦臣就更不用说，即便如此，他们也和桃红勉强能杀个平手。
蓝曦臣手持朔月，和闵辉承担了主力，滕勇和蓝启仁等人配合。那桃红一身鬼魅法力极为了得，最擅长声东击西，加上身影飘忽，甚至能分身厮杀，极为难缠。
杀了半晌，蓝曦臣隐隐才发现，女鬼桃红似是没有杀他们之意，只是在拖着他们不让他们靠到魏无羡那边去。趁着间隙，蓝曦臣和也品出味儿来的闵辉、滕勇对视了一下，眼见着那桃红虽然嘴上吆喝地狠戾，可眼底也并无狠戾之色，顿时明白了：这女鬼桃红还真是不想跟他们为敌，只是迫于形势，不得不为之。
……
蓝氏三位长老和欧阳家主等则对上了那条漆黑的蟒蛇。
那黑蟒把头高高的昂起，犹如水桶一般粗细的身体盘旋在地上，它背后的岩石就都成了它的支架，鳞片一片片颤动，黑得犹如宝石，两眼犹如两盏巨大的灯笼，发出绿莹莹的冷光，猩红的舌头吞吞吐吐，发出极其难闻的气息。
算上姬氏傀儡，围攻黑蟒的修士是最多的。
本以为不过一条蟒蛇，要杀之何其简单，先灭了它，众人再去援助其他人，可却全然没料到，这条黑蟒似是成了精，极为精明不说，且刀剑不入，元婴期以下的修士根本无法对它造成什么真正的伤害，还不说致命伤。就是如蓝氏三位长老，闵氏、滕氏等的元婴、出窍期的长老们，才能给它造成比较大的威胁。
黑蟒鳞片搐动，身体不停摩挲着地面，撞击着山壁，嘴里还发出令人胆寒的嘶嘶声！它似是极为惧怕姬氏傀儡，每每不等傀儡靠近，硕大的蛇尾一摆，带起周围的石块逼退追杀上来的他们。
几番厮杀下来，双方都有了比较大的伤亡。
……
魏无羡和蓝忘机却对上了那只绿毛活尸。
这只活尸非常奇怪，全身都是绿彤彤的，就是脸上都长满了绿色的毛发，辨不清面目，活脱脱的一只绿毛大猩猩。
他长得极为高大，足有两米多高，两臂一张，一跳就是几米远。无声无息，来时如风，只三两下就跳到了魏无羡二人的面前，伸出钢刃似的利爪扑了过来！
蓝忘机和魏无羡大为吃惊，都没想到这个看起来身形笨拙的绿毛活尸如此敏捷。此时千钧一发，他们也来不及细想，纷纷侧身，躲开了迎面来的一击。
……
#老李说梦#
第一个梦，
在一个海边的水上游乐园里。
一群小朋友抱着游泳圈
在水里玩耍
水下有很多小鲨鱼
个个都张着嘴想咬人
还有一只大鲨鱼
它也很想咬人
可是它的尾巴被一艘游艇绑着
每当它离人群太近准备张口
游艇就往海里拉
第二个梦
我在街边的烧烤摊坐下
和其他几个人拼桌
吃完准备扫桌子上付款码
一个戴着鸭舌帽的女生
把她的二维码伸了过来
我一看这不是卖房子的小何嘛
然后我把手机收回来
跟她说我还不买房
然后结账走人了。 https://t.cn/R2Wx3MY
第一个梦，
在一个海边的水上游乐园里。
一群小朋友抱着游泳圈
在水里玩耍
水下有很多小鲨鱼
个个都张着嘴想咬人
还有一只大鲨鱼
它也很想咬人
可是它的尾巴被一艘游艇绑着
每当它离人群太近准备张口
游艇就往海里拉
第二个梦
我在街边的烧烤摊坐下
和其他几个人拼桌
吃完准备扫桌子上付款码
一个戴着鸭舌帽的女生
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我一看这不是卖房子的小何嘛
然后我把手机收回来
跟她说我还不买房
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