命是注定的，运是可以改变的，多行善，多积阴德。有缘人看见希望改变命运这里开始一、立命之学
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
命是注定的，运是可以改变的，多行善，多积阴德。有缘人看见希望改变命运这里开始一、立命之学
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
那年我22岁，我亲姐姐结婚后，姐夫怕我家会因为我而为难他，于是怂恿我姐与娘家断了联系，后来，我妈病逝前，还牵挂着我姐，让我别恨我姐。从我妈去世后，我奋发图强，创业成功，身价千万，当初断绝联系的姐姐和姐夫遇到了困难找了回来。我和他们说只要他们答应我一件事，我就帮助他们。
我妈在我小的时候就离婚了，独自把我和我姐拉扯大。小时候姐姐成绩好，成了大人眼中的好学生，而我则恰恰相反。所以我小时候听得最多的话就是“你看看你姐”之类的话。但是并不影响我和我姐的感情。
我和我姐感情很好，我姐有什么秘密，我都会帮忙瞒着我妈。但是她比我大7岁，她去外地读大学了，我还留在老家。
后来她在大学谈了男朋友，那是她的初恋，暑假找了个借口在男朋友家玩了半个多月才回来，期间我在家一直给我姐圆谎。
我姐毕业后几年就结婚了，虽然我妈极力反对，因为男方家里太远了，从广东嫁到重庆。第二个，男方家里条件并不宽裕，怕自己女儿受苦受累。但是我妈最后还是拗不过我姐，期间虽然闹了很多不愉快，但最后我妈还是妥协了，毕竟自家女儿。
我也特别开心姐嫁人了，婚礼那天，作为家里唯一的男人，在婚礼上按流程，把自己的姐姐交给姐夫。我当时开心又激动，感觉自己嫁女儿一样。
自从我姐嫁过去以后，除了刚去前一年经常打电话回家。从第二年开始，频率就慢慢减少。第三年，一个电话都没有回来，我妈还很着着急，怕自己女儿在那边吃苦。
我当时小，也不太懂，只顾着玩。等我上大学后，回家次数少，家里只有我妈一个人在家。
为了方便照顾我妈，我毕业后，就回老家找工作了。
我姐自从嫁过去以后，没回来过一次，电话也断了，每次都是我妈主动打的电话。有一次我看到我妈在房间里看着姐的照片抹眼泪。
我可见不了这种事，自己瞒着我妈给我姐打了个电话态度强硬的问“你怎么都不回来看看妈”我姐在电话那头说“工作太忙，没时间。”我觉得有点可笑说“那你怎么连个电话都不打，你不知道妈还是很挂牵你的。”我姐说“我也没办法。”我姐刚说完，就听见姐夫在那头喊“把电话挂了，和你们家里人少联系”
我听到这话问我姐“刚刚是姐夫在说话吗？他怎么这样”我姐没等我说完，就把电话挂了。
我一肚子火，我姐嫁了人，连家里的人都不认了。我和我姐打电话被我妈听到了，走到我旁边说“唉，你姐嫁了人，被你姐夫怂恿，都不理我们母子了，生怕我们找他们要钱”。我心想，钱？怎么可能？我和我妈怎么可能找姐要钱呢？我妈接着说“他们因为我手上没有钱，怕你结婚的时候，让我去找他们要钱买车买房。”
我一听惊了，我自己结婚，为什么我姐出钱买车买房呢？我严肃的说“我姐不可能这么想的”
我妈却说“她一定是听到你姐夫的话，想想也知道，妈怎么可能找你们要钱呢？手心手背都是肉，妈妈唯一的心愿，就是想让你们两个人都幸福，”我便不再说话了。
等到晚上吃完饭，我回到自己的房间给姐姐发了一个消息问她，你是不是担心妈会找你要钱而冷落妈的？姐姐回消息“我是真没有钱，你以后结婚买车买房的钱，我这里是没有的”我赶紧回我姐消息“姐，你想错啦，妈妈不是这么想的，妈妈是不会找你要钱的。”然后我姐就没回我消息了。
从那之后，姐姐的电话在也打不通了，应该是换了手机号，微信也把我拉黑了，我不敢相信，我姐和我和我妈的感情竟然在钱的面前这般脆弱。
在我妈走的那一天，我一直在希望着我姐能过来送妈一程。但是最后确实失望收场，自此之后，我对于我的姐就怨恨上了。
我妈走的时候给我留了一笔钱，我拿着这笔钱去创业，奋发图强，创办了自己的企业公司。十年后，我坐在办公室，突然接到了一个重庆打来的陌生电话，让我眉头一紧，我接了电话，一个陌生又熟悉的声音穿了过来“小玖吗？你还记得我吗？我是你姐啊，你姐夫生病了，需要一大笔手术费，我现在没有钱了，能不能帮帮我”
我冷哼了一声“你当初干嘛去了？与家人断了联系，就连妈走的那一天，你都没一个电话过来。你对我们如此冷淡，我为何要帮你？”
姐听我说完泣不成声“小玖，我知道错了，当初因为自己胡思乱想，误会了你们，你就原谅姐吧。”
毕竟她是我姐，我也不想为难她“行，你现在回来，去妈的墓前磕三个响头，不然你再也别打电话来了，我也不认你这个姐”
姐听我连忙答应，当天下午就坐飞机赶了回来，隔天就带着她去妈的墓前磕头认错。后来我也帮姐夫出了医药费。后来，我姐也曾多次来寻求帮助，都被我拒之门外。
我不知道我这样做对吗？
（情感文字 来源网络）
我妈在我小的时候就离婚了，独自把我和我姐拉扯大。小时候姐姐成绩好，成了大人眼中的好学生，而我则恰恰相反。所以我小时候听得最多的话就是“你看看你姐”之类的话。但是并不影响我和我姐的感情。
我和我姐感情很好，我姐有什么秘密，我都会帮忙瞒着我妈。但是她比我大7岁，她去外地读大学了，我还留在老家。
后来她在大学谈了男朋友，那是她的初恋，暑假找了个借口在男朋友家玩了半个多月才回来，期间我在家一直给我姐圆谎。
我姐毕业后几年就结婚了，虽然我妈极力反对，因为男方家里太远了，从广东嫁到重庆。第二个，男方家里条件并不宽裕，怕自己女儿受苦受累。但是我妈最后还是拗不过我姐，期间虽然闹了很多不愉快，但最后我妈还是妥协了，毕竟自家女儿。
我也特别开心姐嫁人了，婚礼那天，作为家里唯一的男人，在婚礼上按流程，把自己的姐姐交给姐夫。我当时开心又激动，感觉自己嫁女儿一样。
自从我姐嫁过去以后，除了刚去前一年经常打电话回家。从第二年开始，频率就慢慢减少。第三年，一个电话都没有回来，我妈还很着着急，怕自己女儿在那边吃苦。
我当时小，也不太懂，只顾着玩。等我上大学后，回家次数少，家里只有我妈一个人在家。
为了方便照顾我妈，我毕业后，就回老家找工作了。
我姐自从嫁过去以后，没回来过一次，电话也断了，每次都是我妈主动打的电话。有一次我看到我妈在房间里看着姐的照片抹眼泪。
我可见不了这种事，自己瞒着我妈给我姐打了个电话态度强硬的问“你怎么都不回来看看妈”我姐在电话那头说“工作太忙，没时间。”我觉得有点可笑说“那你怎么连个电话都不打，你不知道妈还是很挂牵你的。”我姐说“我也没办法。”我姐刚说完，就听见姐夫在那头喊“把电话挂了，和你们家里人少联系”
我听到这话问我姐“刚刚是姐夫在说话吗？他怎么这样”我姐没等我说完，就把电话挂了。
我一肚子火，我姐嫁了人，连家里的人都不认了。我和我姐打电话被我妈听到了，走到我旁边说“唉，你姐嫁了人，被你姐夫怂恿，都不理我们母子了，生怕我们找他们要钱”。我心想，钱？怎么可能？我和我妈怎么可能找姐要钱呢？我妈接着说“他们因为我手上没有钱，怕你结婚的时候，让我去找他们要钱买车买房。”
我一听惊了，我自己结婚，为什么我姐出钱买车买房呢？我严肃的说“我姐不可能这么想的”
我妈却说“她一定是听到你姐夫的话，想想也知道，妈怎么可能找你们要钱呢？手心手背都是肉，妈妈唯一的心愿，就是想让你们两个人都幸福，”我便不再说话了。
等到晚上吃完饭，我回到自己的房间给姐姐发了一个消息问她，你是不是担心妈会找你要钱而冷落妈的？姐姐回消息“我是真没有钱，你以后结婚买车买房的钱，我这里是没有的”我赶紧回我姐消息“姐，你想错啦，妈妈不是这么想的，妈妈是不会找你要钱的。”然后我姐就没回我消息了。
从那之后，姐姐的电话在也打不通了，应该是换了手机号，微信也把我拉黑了，我不敢相信，我姐和我和我妈的感情竟然在钱的面前这般脆弱。
在我妈走的那一天，我一直在希望着我姐能过来送妈一程。但是最后确实失望收场，自此之后，我对于我的姐就怨恨上了。
我妈走的时候给我留了一笔钱，我拿着这笔钱去创业，奋发图强，创办了自己的企业公司。十年后，我坐在办公室，突然接到了一个重庆打来的陌生电话，让我眉头一紧，我接了电话，一个陌生又熟悉的声音穿了过来“小玖吗？你还记得我吗？我是你姐啊，你姐夫生病了，需要一大笔手术费，我现在没有钱了，能不能帮帮我”
我冷哼了一声“你当初干嘛去了？与家人断了联系，就连妈走的那一天，你都没一个电话过来。你对我们如此冷淡，我为何要帮你？”
姐听我说完泣不成声“小玖，我知道错了，当初因为自己胡思乱想，误会了你们，你就原谅姐吧。”
毕竟她是我姐，我也不想为难她“行，你现在回来，去妈的墓前磕三个响头，不然你再也别打电话来了，我也不认你这个姐”
姐听我连忙答应，当天下午就坐飞机赶了回来，隔天就带着她去妈的墓前磕头认错。后来我也帮姐夫出了医药费。后来，我姐也曾多次来寻求帮助，都被我拒之门外。
我不知道我这样做对吗？
（情感文字 来源网络）
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