【走，下乡去——体验大通不一样的乡村旅游】
夏天已经过去，你是不是还没玩够？别着急，在这个丰收的季节，大通回族土族自治县特意为广大游客推出“三乡工程”之“市民下乡”旅游活动，带你领略初秋的大通乡村美景，让你畅游大通并满载而归。
边麻沟美景 每年吸引70万人次打卡
8月的青海，气候渐渐转凉，但边麻沟花海景区的热度丝毫不减，停车场无一虚位，售票口排起了长队，游人络绎不绝，景区热闹非凡。
作为我省“网红”花海之一，边麻沟花海景区频频登上央视，让全国人民看到了大美青海乡村的美丽风貌。
8月28日，西宁市民王女士跟随旅游团前往边麻沟花海景区，一睹网红花海的魅力。跟随大队伍，王女士走进花海，入口“幸福像花儿一样”的布景，让人瞬间心情愉悦。
五彩斑斓的花海，让人如痴如醉，游客们被美景吸引，争着拍照留念。登上半山腰，边麻沟群山环抱，部分树叶已经被秋风吹成了黄色，黄绿相间，秋景如画。
景区内，小朋友们乘坐边麻沟“幸福号”小火车，穿梭在花海中。彩虹滑道、飞天魔毯、双龙滑道、小火车、秋千……每个游玩区域都排起了长队，观光车不停地往返于花海中，每趟都座无虚席。
今年，景区升级改造，还增加了玻璃观光平台、高山秋千等，游乐项目一个比一个刺激。游客坐在高山秋千上，荡游于花海上空，呐喊声响彻整个窎沟片区。
每每走进边麻沟村，总能感受到乡村旅游带来的火热。每年，边麻沟花海景区吸引游客数量超过70万人次，大量的游客带动边麻沟农家院、小吃摊位、自助茶园、超市等收入增加，拓宽了百姓的增收渠道。
村民周治林经营着农家院，火爆的生意让一家人的笑容越来越灿烂。“这两年出去打工的人都回来开农家乐了，生意都不错。”周治林的妻子说，到花海旅游的游客一般都到附近的农家乐就餐，生意好的时候，一天能赚1000余元。
如今，边麻沟村民开办的农家乐多达60余家，10余户农家宾馆，每家年收入6万元左右，辐射带动窎沟片区7个村的农民参与边麻沟花海发展，累计用工4万余人次。
“每次到边麻沟，我都会被它的变化所吸引。景区打造的项目越来越多，花儿也越来越艳丽。”游客李玥说，听说花海还在不断打造新项目，期待未来更美的边麻沟。
新鲜果蔬、土特产等你来嗨购
热闹的不仅是边麻沟花海，大通县不少果蔬大棚、蔬菜基地以及可可西里青稞文化旅游产业园也是游人如织。
大通晟锦休闲观光农业基地内，游客穿梭在各个大棚之间，采摘新鲜的果蔬。种有油桃的大棚内硕果累累，红红的油桃压弯了枝头，让人垂涎。
位于城关镇的大通森田现代农业科技有限公司蔬菜基地内，游客量一点不逊于其他果蔬基地，基地种植了黄瓜、辣椒、甘蓝、西蓝花、贡菜等蔬菜。目前，日均采摘收入达1000元。
可可西里青稞文化旅游产业园的院子里飘荡着诱人的酒香和奶香。这是一家集工业、文化、旅游及三产融合的公司。食品加工车间，工人们忙着制作糌粑饼，大家各司其职，神情专注。
员工冯桂花是附近的村民，她说：“企业入驻朔北藏族乡后，解决了很多村民的就业，我每个月赚2800元，能照顾孩子，还学到了技术，很满足。”
青海可可西里生物工程股份有限公司副总经理孙海明说，为促进城市生产要素与农村有效衔接，切实拉动消费，推动创业，兴旺产业，截至目前，公司已经与朔北藏族乡、向化藏族乡的600余户农户签订了收购协议，以每公斤高于市场价0.5元的价格收购青稞。同时，还解决了60余人的就业问题。
“市民下乡”助力乡村振兴
为加快推进大通县乡村振兴的步伐，实施好“三乡工程”，大通县充分挖掘资源优势、区位优势、传统优势，释放农村各类资源增值增收潜力，推动社会力量参与乡村振兴，努力打造具有大通特色的城乡互补、工农互促、三产融合、共同富裕的乡村振兴之路。
8月9日起，大通回族土族自治县文体旅游局、大通回族土族自治县交通局、大通回族土族自治县农业农村局联合举办“市民下乡”活动，吸引市民到大通农村品尝特色美食、体验农耕文化、观赏民俗风情、购买土特产品等，带动乡村旅游经济消费。
边麻沟花海、可可西里青稞文化旅游产业园、大通晟锦休闲观光农业基地、大通森田现代农业科技有限公司的蔬菜基地等，都在这次“市民下乡”旅游线路内，市民王女士所报的旅游团，就是此次大通县“市民下乡”旅游团队。
王女士说，这条旅游线路精心策划，既能观赏花海美景、品尝农家饭，还能以优惠的价格采摘新鲜的果蔬，很惠民，让人不虚此行。
大通县文体旅游局工作人员介绍，依托大通县独特的自然资源、山水风光、民俗文化及丰富的现代设施农业基地、可可西里青稞文化旅游产业园、边麻沟等乡村旅游要素等优势，大通县多措并举，有力推进“市民下乡”工程，鼓励引导全社会力量参与推动乡村振兴。
为了这次“市民下乡”活动，大通县各部门加紧对接，加强景区、乡村旅游接待点、采摘点等的环境整治，倡导文明旅游，为游客提供一个整洁、舒适、热情、文明的游览环境。此外，大通县相关部门与县内旅游景区、酒店、购物场所等对接，推出景区门票优惠、特色农家美食、特色果蔬价格优惠等让利措施和吸引点，吸引市民前往大通县观光游览。
全程免费接送 已吸引260余名游客参与
大通县此次“市民下乡”旅游活动，与青海省两家旅行社合作。青海西宁龙盛旅行社有限公司经理严清介绍，此次举办“市民下乡”旅游活动，由大通县相关部门免费接送，只收取景区门票和旅游意外保险费，采用预约报名的形式鼓励市民参与。
截至目前，本次“市民下乡”活动共接待游客260余名，实现采摘及购物收入2.5万元。
大通县文体旅游局副局长马军介绍，为吸引市民到农村体验农耕文化，经与各基地协商，活动期间所有农产品采摘价格均以地头价为准，价格便宜、实惠。同时，市民还可以免费品尝农产品。
马军说，此次活动有效提高了大通乡村旅游的品质，吸引了人气、拉动了消费，丰富了西宁市及周边地区群众的业余文化生活。让广大市民有吃、有玩、有乐、有知，从而扩大对外宣传影响力，推动城乡生产与消费的有效对接。
大通县将加大活动宣传推广力度，不断丰富活动内容，增加旅游线路，通过宣传提高人气、拉动消费、惠及群众，提升大通乡村旅游知名度，扩大对外影响力，促进产业增效农民增收，推动城乡生产与消费有效对接，有效推进“三乡工程”。
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报名方式：18997153936严老师
报名费：19.8元
线路安排：早西宁青海宾馆乘车出发 →宁张公路→桥阴公路→赴边麻沟村，游览国家乡村旅游重点村边麻沟村和景色秀丽、色彩斑斓的3A级景区边麻沟花海→边麻沟午餐→可可西里工业文化旅游园区，参观青稞产品的生产制作流程，了解高原作物青稞的价值，品尝特色青稞系列食品→现代设施农业产业园体验果蔬采摘活动，采摘有机蔬菜、水果后返回西宁。
（记者 郭红霞 文/图）
夏天已经过去，你是不是还没玩够？别着急，在这个丰收的季节，大通回族土族自治县特意为广大游客推出“三乡工程”之“市民下乡”旅游活动，带你领略初秋的大通乡村美景，让你畅游大通并满载而归。
边麻沟美景 每年吸引70万人次打卡
8月的青海，气候渐渐转凉，但边麻沟花海景区的热度丝毫不减，停车场无一虚位，售票口排起了长队，游人络绎不绝，景区热闹非凡。
作为我省“网红”花海之一，边麻沟花海景区频频登上央视，让全国人民看到了大美青海乡村的美丽风貌。
8月28日，西宁市民王女士跟随旅游团前往边麻沟花海景区，一睹网红花海的魅力。跟随大队伍，王女士走进花海，入口“幸福像花儿一样”的布景，让人瞬间心情愉悦。
五彩斑斓的花海，让人如痴如醉，游客们被美景吸引，争着拍照留念。登上半山腰，边麻沟群山环抱，部分树叶已经被秋风吹成了黄色，黄绿相间，秋景如画。
景区内，小朋友们乘坐边麻沟“幸福号”小火车，穿梭在花海中。彩虹滑道、飞天魔毯、双龙滑道、小火车、秋千……每个游玩区域都排起了长队，观光车不停地往返于花海中，每趟都座无虚席。
今年，景区升级改造，还增加了玻璃观光平台、高山秋千等，游乐项目一个比一个刺激。游客坐在高山秋千上，荡游于花海上空，呐喊声响彻整个窎沟片区。
每每走进边麻沟村，总能感受到乡村旅游带来的火热。每年，边麻沟花海景区吸引游客数量超过70万人次，大量的游客带动边麻沟农家院、小吃摊位、自助茶园、超市等收入增加，拓宽了百姓的增收渠道。
村民周治林经营着农家院，火爆的生意让一家人的笑容越来越灿烂。“这两年出去打工的人都回来开农家乐了，生意都不错。”周治林的妻子说，到花海旅游的游客一般都到附近的农家乐就餐，生意好的时候，一天能赚1000余元。
如今，边麻沟村民开办的农家乐多达60余家，10余户农家宾馆，每家年收入6万元左右，辐射带动窎沟片区7个村的农民参与边麻沟花海发展，累计用工4万余人次。
“每次到边麻沟，我都会被它的变化所吸引。景区打造的项目越来越多，花儿也越来越艳丽。”游客李玥说，听说花海还在不断打造新项目，期待未来更美的边麻沟。
新鲜果蔬、土特产等你来嗨购
热闹的不仅是边麻沟花海，大通县不少果蔬大棚、蔬菜基地以及可可西里青稞文化旅游产业园也是游人如织。
大通晟锦休闲观光农业基地内，游客穿梭在各个大棚之间，采摘新鲜的果蔬。种有油桃的大棚内硕果累累，红红的油桃压弯了枝头，让人垂涎。
位于城关镇的大通森田现代农业科技有限公司蔬菜基地内，游客量一点不逊于其他果蔬基地，基地种植了黄瓜、辣椒、甘蓝、西蓝花、贡菜等蔬菜。目前，日均采摘收入达1000元。
可可西里青稞文化旅游产业园的院子里飘荡着诱人的酒香和奶香。这是一家集工业、文化、旅游及三产融合的公司。食品加工车间，工人们忙着制作糌粑饼，大家各司其职，神情专注。
员工冯桂花是附近的村民，她说：“企业入驻朔北藏族乡后，解决了很多村民的就业，我每个月赚2800元，能照顾孩子，还学到了技术，很满足。”
青海可可西里生物工程股份有限公司副总经理孙海明说，为促进城市生产要素与农村有效衔接，切实拉动消费，推动创业，兴旺产业，截至目前，公司已经与朔北藏族乡、向化藏族乡的600余户农户签订了收购协议，以每公斤高于市场价0.5元的价格收购青稞。同时，还解决了60余人的就业问题。
“市民下乡”助力乡村振兴
为加快推进大通县乡村振兴的步伐，实施好“三乡工程”，大通县充分挖掘资源优势、区位优势、传统优势，释放农村各类资源增值增收潜力，推动社会力量参与乡村振兴，努力打造具有大通特色的城乡互补、工农互促、三产融合、共同富裕的乡村振兴之路。
8月9日起，大通回族土族自治县文体旅游局、大通回族土族自治县交通局、大通回族土族自治县农业农村局联合举办“市民下乡”活动，吸引市民到大通农村品尝特色美食、体验农耕文化、观赏民俗风情、购买土特产品等，带动乡村旅游经济消费。
边麻沟花海、可可西里青稞文化旅游产业园、大通晟锦休闲观光农业基地、大通森田现代农业科技有限公司的蔬菜基地等，都在这次“市民下乡”旅游线路内，市民王女士所报的旅游团，就是此次大通县“市民下乡”旅游团队。
王女士说，这条旅游线路精心策划，既能观赏花海美景、品尝农家饭，还能以优惠的价格采摘新鲜的果蔬，很惠民，让人不虚此行。
大通县文体旅游局工作人员介绍，依托大通县独特的自然资源、山水风光、民俗文化及丰富的现代设施农业基地、可可西里青稞文化旅游产业园、边麻沟等乡村旅游要素等优势，大通县多措并举，有力推进“市民下乡”工程，鼓励引导全社会力量参与推动乡村振兴。
为了这次“市民下乡”活动，大通县各部门加紧对接，加强景区、乡村旅游接待点、采摘点等的环境整治，倡导文明旅游，为游客提供一个整洁、舒适、热情、文明的游览环境。此外，大通县相关部门与县内旅游景区、酒店、购物场所等对接，推出景区门票优惠、特色农家美食、特色果蔬价格优惠等让利措施和吸引点，吸引市民前往大通县观光游览。
全程免费接送 已吸引260余名游客参与
大通县此次“市民下乡”旅游活动，与青海省两家旅行社合作。青海西宁龙盛旅行社有限公司经理严清介绍，此次举办“市民下乡”旅游活动，由大通县相关部门免费接送，只收取景区门票和旅游意外保险费，采用预约报名的形式鼓励市民参与。
截至目前，本次“市民下乡”活动共接待游客260余名，实现采摘及购物收入2.5万元。
大通县文体旅游局副局长马军介绍，为吸引市民到农村体验农耕文化，经与各基地协商，活动期间所有农产品采摘价格均以地头价为准，价格便宜、实惠。同时，市民还可以免费品尝农产品。
马军说，此次活动有效提高了大通乡村旅游的品质，吸引了人气、拉动了消费，丰富了西宁市及周边地区群众的业余文化生活。让广大市民有吃、有玩、有乐、有知，从而扩大对外宣传影响力，推动城乡生产与消费的有效对接。
大通县将加大活动宣传推广力度，不断丰富活动内容，增加旅游线路，通过宣传提高人气、拉动消费、惠及群众，提升大通乡村旅游知名度，扩大对外影响力，促进产业增效农民增收，推动城乡生产与消费有效对接，有效推进“三乡工程”。
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报名方式：18997153936严老师
报名费：19.8元
线路安排：早西宁青海宾馆乘车出发 →宁张公路→桥阴公路→赴边麻沟村，游览国家乡村旅游重点村边麻沟村和景色秀丽、色彩斑斓的3A级景区边麻沟花海→边麻沟午餐→可可西里工业文化旅游园区，参观青稞产品的生产制作流程，了解高原作物青稞的价值，品尝特色青稞系列食品→现代设施农业产业园体验果蔬采摘活动，采摘有机蔬菜、水果后返回西宁。
（记者 郭红霞 文/图）
#驴友[超话]#醍醐水磨昆山调
中国上下五千年，纵横两万里，古文化遗产多如繁星，如：唐诗宋词、汉赋元曲、丹青书法、古琴埙声、武术戏曲等等等等；为什么只有《昆曲》被联合国评为“世界人类口头遗产和非物质遗产代表作”，这很值得我们去了解、去品味、去研究……
也许通过对昆曲的了解，我们能进一步开拓视野和认识祖国古老文明的形式、渊源和精妙……
发源于江苏苏州昆山至今已有600多年历史的昆曲被称为“百戏之祖，百戏之师”，许多地方剧种，像京剧、越剧、川剧、湘剧、晋剧、蒲剧、上党戏、赣剧、桂剧、邕剧、广东粤剧、闽剧、婺剧、滇剧等等，都受到过昆剧艺术多方面的哺育和滋养。
昆曲以其别致完善的舞台风格、严谨的创作态度和完美的词曲意境呈现出了其不可替代的文化价值，2000年5月18日，中国的昆曲艺术被联合国教科文组织批准为“人类口头与非物质遗产代表作”，“昆曲”终于进入了人类文化的经典殿堂，成为我国首个被国际认定的世界非物质文化遗产。
我相信自己与昆曲是有缘有份的，而且历久弥珍。这与昆曲是不是非物质文化遗产无关，与现在还有多少人听戏无关，甚至与我要不要去振兴它也无关。昆曲之于我，宛如每个清明前必定要啜饮的一盏春茶，宛如每个夜晚来临时或长或短的几笔日记，宛如我随便哪个空闲就可以展开的一段瑜伽，宛如众多熏香中我特别钟爱的薰衣草的那一种气息……
无论生活的节奏如何紧张忙碌，我坚持认为有些形式是要被从容消费的，并且在形式的穿越中成为自己。我相信今生有一些美丽的缘定必然相逢，我喜欢有一种生活方式可以叫作"昆曲"。
大家可能都听说过《牡丹亭》，因为在最近这几年中，青春版、厅堂版的《牡丹亭》演出了很多次；大家可能也知道杜丽娘，这样一个美丽的太守之女，她的生死缘起都因为一个梦。其实，她做梦的地方并不远，就在她家的后花园。杜丽娘才猛然惊觉，就在几步之遥的自己家的后花园中，这一片春光，已经对她闭锁了十几年！她不禁叹道："不到园林，怎知春色如许？"
昆曲的发展时间很漫长，从明代一直到清末，它的流派分支形成了自己鲜明的特色。比如说，南方的昆曲与北方的昆曲在整体气质上就有很大的区别，北方的昆曲中有大量的折子戏都表现了一种悲壮之美。总有一些历史的瞬间，如同马踏飞燕，是呼之欲出的。
一段历史当它可能被戏剧化地写意为一个瞬间的时候，就会有太多的沧桑与感慨在舞台上迸发出来，它对人心的激荡绝不弱于那些深情，绝不亚于那些梦幻。这就是昆曲的神奇，它不仅仅能够表现精致的细节，打动人心，它也可以表现浩瀚的气魄，穷尽山河。
大家看昆曲会发现，几千年的浩荡沧桑、一个人的命运起落，有可能都凝聚于一时一地，展现在一个空空的舞台之上。昆曲之美是一种虚拟之美，写意之美，是人的幻化之美在想象中共同完成的延伸。
审美是一种眼光，一种能力，不是每一个人都能够达到同样的审美高度。一个在生活中能够随处发现美的人，当他去看昆曲的时候，所把握住的美一定会比别人要多一些。
昆曲的写意之美有着深厚的内涵，它有一些很固定的程式，但是通过这些程式传递出来的却是一些浓缩之后令人真正怦然入心、过目不忘的内容。
昆曲的风雅就在于它没有边界，你会在一种既定的审美引导下去配合它完成一种默契的想象。就算是一把小小的折扇，不同行当有不同的扇法，体现的是不同个性、不同身份，给观众一种不同的感受。
听戏的孩子，从小是有秘密的。拍着曲子长大，就不知不觉在板眼节拍中调试出心里独属于自己的另外一种节奏，不急不慌，任世相纵横，自有一段不动声色的理由。
中国戏曲的写意之大，可以大到三步五步走过千里万里。昆曲的美是多种多样的，有梦幻、有深情、有悲壮、有苍凉、有诙谐，还有灵异。灵异是指一些人间的异象而言，它其实是生命魂魄性灵之中投射出来的一种超乎生命本体的力量。在昆曲舞台上，我们看到的灵异之美，同样是多姿多彩的。
喜欢昆曲，因为它发源于我的家乡苏州昆山，喜欢昆曲，因为它美，喜欢昆曲，因为它是百戏之祖，被联合国教科文组织授予人类口头文化遗产，阅尽沧桑。而且，因为它的代表曲目是这样的勇敢，含蓄中自有一分骄傲；天然的华美，精致里并无一点矫饰。它淋漓尽致地抒发人们对爱与美的追求，典雅含蓄的形式与热情奔放的内容结合得如此别致如此完美。
戏剧界有句行话叫做“人生如戏，戏如人生。”不难理解，戏要用过完一生的力气去演，而过完一生则好似戏终人散，哀乐自知。抛开前世后世的因果，抛开颓废的“人生如梦”的哀叹，仿佛在昆曲的梦海中游玩了一次。
看罢如歌行板的昆曲，听罢华彩乐段的昆曲，从昆曲的梦海中走出来，站到窗前，望一眼春天味道尚未散尽的初夏的蓝色晴空，清爽的春风吹来告诉我：戏如人生，人生如戏，梦海醒来，晴空一片。
走出梦海，不管人生遇到什么样的坎坷和挫折，不管生活经历什么样的灾难和凶险，我会象庄子“鼓盆而歌”那样，做一个美丽的“蝴蝶梦”，化成美丽的蝴蝶徜徉在昆曲姹紫嫣红的花草丛中！
中国上下五千年，纵横两万里，古文化遗产多如繁星，如：唐诗宋词、汉赋元曲、丹青书法、古琴埙声、武术戏曲等等等等；为什么只有《昆曲》被联合国评为“世界人类口头遗产和非物质遗产代表作”，这很值得我们去了解、去品味、去研究……
也许通过对昆曲的了解，我们能进一步开拓视野和认识祖国古老文明的形式、渊源和精妙……
发源于江苏苏州昆山至今已有600多年历史的昆曲被称为“百戏之祖，百戏之师”，许多地方剧种，像京剧、越剧、川剧、湘剧、晋剧、蒲剧、上党戏、赣剧、桂剧、邕剧、广东粤剧、闽剧、婺剧、滇剧等等，都受到过昆剧艺术多方面的哺育和滋养。
昆曲以其别致完善的舞台风格、严谨的创作态度和完美的词曲意境呈现出了其不可替代的文化价值，2000年5月18日，中国的昆曲艺术被联合国教科文组织批准为“人类口头与非物质遗产代表作”，“昆曲”终于进入了人类文化的经典殿堂，成为我国首个被国际认定的世界非物质文化遗产。
我相信自己与昆曲是有缘有份的，而且历久弥珍。这与昆曲是不是非物质文化遗产无关，与现在还有多少人听戏无关，甚至与我要不要去振兴它也无关。昆曲之于我，宛如每个清明前必定要啜饮的一盏春茶，宛如每个夜晚来临时或长或短的几笔日记，宛如我随便哪个空闲就可以展开的一段瑜伽，宛如众多熏香中我特别钟爱的薰衣草的那一种气息……
无论生活的节奏如何紧张忙碌，我坚持认为有些形式是要被从容消费的，并且在形式的穿越中成为自己。我相信今生有一些美丽的缘定必然相逢，我喜欢有一种生活方式可以叫作"昆曲"。
大家可能都听说过《牡丹亭》，因为在最近这几年中，青春版、厅堂版的《牡丹亭》演出了很多次；大家可能也知道杜丽娘，这样一个美丽的太守之女，她的生死缘起都因为一个梦。其实，她做梦的地方并不远，就在她家的后花园。杜丽娘才猛然惊觉，就在几步之遥的自己家的后花园中，这一片春光，已经对她闭锁了十几年！她不禁叹道："不到园林，怎知春色如许？"
昆曲的发展时间很漫长，从明代一直到清末，它的流派分支形成了自己鲜明的特色。比如说，南方的昆曲与北方的昆曲在整体气质上就有很大的区别，北方的昆曲中有大量的折子戏都表现了一种悲壮之美。总有一些历史的瞬间，如同马踏飞燕，是呼之欲出的。
一段历史当它可能被戏剧化地写意为一个瞬间的时候，就会有太多的沧桑与感慨在舞台上迸发出来，它对人心的激荡绝不弱于那些深情，绝不亚于那些梦幻。这就是昆曲的神奇，它不仅仅能够表现精致的细节，打动人心，它也可以表现浩瀚的气魄，穷尽山河。
大家看昆曲会发现，几千年的浩荡沧桑、一个人的命运起落，有可能都凝聚于一时一地，展现在一个空空的舞台之上。昆曲之美是一种虚拟之美，写意之美，是人的幻化之美在想象中共同完成的延伸。
审美是一种眼光，一种能力，不是每一个人都能够达到同样的审美高度。一个在生活中能够随处发现美的人，当他去看昆曲的时候，所把握住的美一定会比别人要多一些。
昆曲的写意之美有着深厚的内涵，它有一些很固定的程式，但是通过这些程式传递出来的却是一些浓缩之后令人真正怦然入心、过目不忘的内容。
昆曲的风雅就在于它没有边界，你会在一种既定的审美引导下去配合它完成一种默契的想象。就算是一把小小的折扇，不同行当有不同的扇法，体现的是不同个性、不同身份，给观众一种不同的感受。
听戏的孩子，从小是有秘密的。拍着曲子长大，就不知不觉在板眼节拍中调试出心里独属于自己的另外一种节奏，不急不慌，任世相纵横，自有一段不动声色的理由。
中国戏曲的写意之大，可以大到三步五步走过千里万里。昆曲的美是多种多样的，有梦幻、有深情、有悲壮、有苍凉、有诙谐，还有灵异。灵异是指一些人间的异象而言，它其实是生命魂魄性灵之中投射出来的一种超乎生命本体的力量。在昆曲舞台上，我们看到的灵异之美，同样是多姿多彩的。
喜欢昆曲，因为它发源于我的家乡苏州昆山，喜欢昆曲，因为它美，喜欢昆曲，因为它是百戏之祖，被联合国教科文组织授予人类口头文化遗产，阅尽沧桑。而且，因为它的代表曲目是这样的勇敢，含蓄中自有一分骄傲；天然的华美，精致里并无一点矫饰。它淋漓尽致地抒发人们对爱与美的追求，典雅含蓄的形式与热情奔放的内容结合得如此别致如此完美。
戏剧界有句行话叫做“人生如戏，戏如人生。”不难理解，戏要用过完一生的力气去演，而过完一生则好似戏终人散，哀乐自知。抛开前世后世的因果，抛开颓废的“人生如梦”的哀叹，仿佛在昆曲的梦海中游玩了一次。
看罢如歌行板的昆曲，听罢华彩乐段的昆曲，从昆曲的梦海中走出来，站到窗前，望一眼春天味道尚未散尽的初夏的蓝色晴空，清爽的春风吹来告诉我：戏如人生，人生如戏，梦海醒来，晴空一片。
走出梦海，不管人生遇到什么样的坎坷和挫折，不管生活经历什么样的灾难和凶险，我会象庄子“鼓盆而歌”那样，做一个美丽的“蝴蝶梦”，化成美丽的蝴蝶徜徉在昆曲姹紫嫣红的花草丛中！
江苏铜山拾屯镇的王德成，人称“王大胆”。有一天他听邻居说，在龟山上有一个山洞，里头很深且黑漆漆的，进去的人被吓跑了出来，愣是没人敢再进去。他说：我去！令他没想到的是，这个小玩意十年之后，竟然破解了中国考古界的一大谜题。
第二天一大早，他就上了龟山。找了半天，果然在山上一个很隐蔽的角落，找到了一个不大的石洞。
“王大胆”可不是浪得虚名，他继续往前走，尽管泥泞难行，他是不到黄河不死心的人。
走着走着，突然王德成感觉自己踩到了，一个硬邦邦的东西，他伸手从烂泥里摸出了，一个四四方方的小东西，还沉甸甸的，不像石头，由于洞里黑黑一片，什么也看不清，他便把这小东西装进口袋，继续往里走。
没多久便走到了山洞尽头，再也没看见什么东西，于是，王德成也转身出了山洞。
出洞之后，王德成来到山下一条小河，把小东西拿出来清洗，原来是枚印章，而且是一枚用银子做的印章。
印章的顶上是一只栩栩如生的小乌龟，乌龟四脚展开，昂首挺胸，完全不是缩头缩脑的形象。
印章底部刻着几个歪歪扭扭的字，可惜王德盛文化水平不高，上面的字一个也不认识。
尽管不认识印章上的字，但他隐约意识到这玩意儿肯定是个古董，暗自庆幸自己运气不错。
回到村里后，他把捡来的印章给村里几个文化人看，没想到这些人也跟他一样，不认识印章上刻的是什么字。
既然问不出什么名堂，王德成便把这颗小龟印锁在自己的柜子里，准备当做传家宝收藏。
一转眼十年时间过去了，王德成把这事儿几乎给忘了。这年，江苏省文物考古队在龟山上发现了一座西汉大墓，可惜大墓多次被盗，墓室里什么都没有，一直确定不了墓主人身份。
就在这时候，王德成从别人嘴里听说了龟山上发现古墓的事情，他就想自己在山洞里捡到的那颗小龟印，会不会跟龟山新发现的大墓有关呢？
于是，他带上在柜子里封存了十年的印章，特意跑了一趟南京，找到了负责龟山大墓考古工作的专家。
专家把龟印翻过来，看见底部用汉代最常用的篆书字体，刻着苍劲有力的两个字“刘注”，很明显这就是印章主人的名字。
这刘注又是谁呢？专家一查史料得知，这个刘注就是西汉的楚襄王。
这枚印章的出现，让龟山大墓主人的身份终于得以确定。
楚襄王刘注的印章为什么没在他的墓室里，而是出现在龟山的另一个小山洞里呢？
在王德成带领下，考古人员再次上了龟山，找到了十年前王德成捡到印章的那个山洞。
那洞口早已被树木和杂草覆盖，一进洞，考古人员就发现这个洞果然不是天然山洞，而是一条人工开凿的墓道，墓道尽头是几块巨大的塞石，其中一块还刻着不少字，考古人员上前经过仔细辨认，原来刻的是一段铭文。
铭文一共44个字：楚古尸王，通于天述，葬棺郭不布瓦鼎盛器，令群臣已葬去服，毋金玉器，后世贤大夫幸视此书，目此也，仁者悲之。
意思是说：楚王的先辈曾经向天发誓，下葬的时候不会使用各种豪华的随葬品，也不会把金银玉器带进棺材，后世的贤德之人，看到这种情况也会生出同情悲悯之心。
这段文字很明显，就是写给盗墓贼看的，“哥们儿，我这墓里没有你们要的金银财宝，你们不要白费力气了。”
那么这些塞石背后会不会还有墓室呢？
考古队找来机械设备，把塞石拖出来，结果发现这条墓道的背后，居然也可以直通龟山大墓，也就是说，龟山大墓有两条墓道，之前盗墓贼和考古人员都只发现了左边这条墓道。
所以专家推测，墓主人刘注可能生前就想到了后世会有盗墓者要来光顾，于是就让人在墓道塞石上刻下了那段铭文，告诉盗墓贼自己的墓里没有金银财宝，不要白费力气。
谁知盗墓贼探到的却是另一条墓道，根本没看到塞石上的铭文。当然啦，即使盗墓贼看到了，也未必会打消念头。
盗墓贼费尽力气，好不容易把十几块巨大的塞石挪开，原以为墓里会跟别的王侯陵墓一样，里头塞满了金银珠宝。
谁知偌大一个墓室里空荡荡的，没一样值钱的东西，估计这帮盗墓贼当时鼻子都气歪了。为了泄愤，他们把刘注的棺椁和尸骨弄出来一把火给烧了。
因此，当考古人员发现大墓的时候，刘注墓就已经成了一座空墓。而塞石上刻着铭文的另一条墓道，直到十多年前才被石屯镇村民所发现。
事实上，刘注在塞石上的铭文也不是实话，为什么呢？
发现新墓道之后，考古队对靠新墓道一侧的墓室，又进行了一次新的发掘，结果有让人惊喜的发现，在一间最小的墓室地底下，他们挖出了陶佣、铜鼎、鎏金铜虎、龙形玉佩等一批珍贵文物。
陪葬品数量虽然不能跟海昏侯墓相比，但对后人研究西汉历史同样有着重要的价值。
除了龟山大墓及陪葬品外，还有其它研究价值，比如说两条墓道长达56米，首尾最大偏差仅有五毫米。
如此精度，即使用现代化的机械设备也很难做到，两千多年前的汉朝人是怎么做到的？
如今，当地政府已在龟山大墓的遗址上，建起了龟山汉墓博物馆，相信在不久的将来还会有更精彩的故事。
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第二天一大早，他就上了龟山。找了半天，果然在山上一个很隐蔽的角落，找到了一个不大的石洞。
“王大胆”可不是浪得虚名，他继续往前走，尽管泥泞难行，他是不到黄河不死心的人。
走着走着，突然王德成感觉自己踩到了，一个硬邦邦的东西，他伸手从烂泥里摸出了，一个四四方方的小东西，还沉甸甸的，不像石头，由于洞里黑黑一片，什么也看不清，他便把这小东西装进口袋，继续往里走。
没多久便走到了山洞尽头，再也没看见什么东西，于是，王德成也转身出了山洞。
出洞之后，王德成来到山下一条小河，把小东西拿出来清洗，原来是枚印章，而且是一枚用银子做的印章。
印章的顶上是一只栩栩如生的小乌龟，乌龟四脚展开，昂首挺胸，完全不是缩头缩脑的形象。
印章底部刻着几个歪歪扭扭的字，可惜王德盛文化水平不高，上面的字一个也不认识。
尽管不认识印章上的字，但他隐约意识到这玩意儿肯定是个古董，暗自庆幸自己运气不错。
回到村里后，他把捡来的印章给村里几个文化人看，没想到这些人也跟他一样，不认识印章上刻的是什么字。
既然问不出什么名堂，王德成便把这颗小龟印锁在自己的柜子里，准备当做传家宝收藏。
一转眼十年时间过去了，王德成把这事儿几乎给忘了。这年，江苏省文物考古队在龟山上发现了一座西汉大墓，可惜大墓多次被盗，墓室里什么都没有，一直确定不了墓主人身份。
就在这时候，王德成从别人嘴里听说了龟山上发现古墓的事情，他就想自己在山洞里捡到的那颗小龟印，会不会跟龟山新发现的大墓有关呢？
于是，他带上在柜子里封存了十年的印章，特意跑了一趟南京，找到了负责龟山大墓考古工作的专家。
专家把龟印翻过来，看见底部用汉代最常用的篆书字体，刻着苍劲有力的两个字“刘注”，很明显这就是印章主人的名字。
这刘注又是谁呢？专家一查史料得知，这个刘注就是西汉的楚襄王。
这枚印章的出现，让龟山大墓主人的身份终于得以确定。
楚襄王刘注的印章为什么没在他的墓室里，而是出现在龟山的另一个小山洞里呢？
在王德成带领下，考古人员再次上了龟山，找到了十年前王德成捡到印章的那个山洞。
那洞口早已被树木和杂草覆盖，一进洞，考古人员就发现这个洞果然不是天然山洞，而是一条人工开凿的墓道，墓道尽头是几块巨大的塞石，其中一块还刻着不少字，考古人员上前经过仔细辨认，原来刻的是一段铭文。
铭文一共44个字：楚古尸王，通于天述，葬棺郭不布瓦鼎盛器，令群臣已葬去服，毋金玉器，后世贤大夫幸视此书，目此也，仁者悲之。
意思是说：楚王的先辈曾经向天发誓，下葬的时候不会使用各种豪华的随葬品，也不会把金银玉器带进棺材，后世的贤德之人，看到这种情况也会生出同情悲悯之心。
这段文字很明显，就是写给盗墓贼看的，“哥们儿，我这墓里没有你们要的金银财宝，你们不要白费力气了。”
那么这些塞石背后会不会还有墓室呢？
考古队找来机械设备，把塞石拖出来，结果发现这条墓道的背后，居然也可以直通龟山大墓，也就是说，龟山大墓有两条墓道，之前盗墓贼和考古人员都只发现了左边这条墓道。
所以专家推测，墓主人刘注可能生前就想到了后世会有盗墓者要来光顾，于是就让人在墓道塞石上刻下了那段铭文，告诉盗墓贼自己的墓里没有金银财宝，不要白费力气。
谁知盗墓贼探到的却是另一条墓道，根本没看到塞石上的铭文。当然啦，即使盗墓贼看到了，也未必会打消念头。
盗墓贼费尽力气，好不容易把十几块巨大的塞石挪开，原以为墓里会跟别的王侯陵墓一样，里头塞满了金银珠宝。
谁知偌大一个墓室里空荡荡的，没一样值钱的东西，估计这帮盗墓贼当时鼻子都气歪了。为了泄愤，他们把刘注的棺椁和尸骨弄出来一把火给烧了。
因此，当考古人员发现大墓的时候，刘注墓就已经成了一座空墓。而塞石上刻着铭文的另一条墓道，直到十多年前才被石屯镇村民所发现。
事实上，刘注在塞石上的铭文也不是实话，为什么呢？
发现新墓道之后，考古队对靠新墓道一侧的墓室，又进行了一次新的发掘，结果有让人惊喜的发现，在一间最小的墓室地底下，他们挖出了陶佣、铜鼎、鎏金铜虎、龙形玉佩等一批珍贵文物。
陪葬品数量虽然不能跟海昏侯墓相比，但对后人研究西汉历史同样有着重要的价值。
除了龟山大墓及陪葬品外，还有其它研究价值，比如说两条墓道长达56米，首尾最大偏差仅有五毫米。
如此精度，即使用现代化的机械设备也很难做到，两千多年前的汉朝人是怎么做到的？
如今，当地政府已在龟山大墓的遗址上，建起了龟山汉墓博物馆，相信在不久的将来还会有更精彩的故事。
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