考古学家将印纹陶分布区分为宁镇区、太湖区、赣鄱区、湖南区、岭南区、闽台区、粤东闽南七个次文化区，这与秦汉以后百越族几个组成部分的分布基本吻合。这几个文化区都曾是古代越族的世居地，这同中国东南沿海新石器文化的分布是一致的。
据国际科学杂志《科学》发表的“亚洲人群遗传多样性研究”成果，全基因组基因分型研究表明，在距今3万至4万年前，亚洲人开始从东南亚往北迁徙，逐渐遍布整个东亚直至中亚地区，形成了如今的东亚人群。对中国历史而言，这意味着，古代黄河流域的北方人祖先是先到达了南方百越，在南方那里繁衍，此后再往北迁徙进入黄河流域，创造出灿烂的中华文明。有报告称通过对分子人类学材料Y染色体DNA的测定，百越有单起源的遗传学迹象，广东可能是百越族最早的发源地。另有报告称台湾高山族源自上海地区百越族。



三

【看展2021之No.32A】上海博物馆古代玉器馆，展出从新石器时代至清代的玉器精品约300件。中国各地的新石器文化产生了各具特色的玉礼器与玉饰件，以红山文化、良渚文化、龙山文化、石家河文化等为代表。
图1：玉玦是当时人们夹挂在耳部的配饰，使用时将耳垂下部轻拉变薄后嵌入佩戴。
图5：玉神人为古代巫师在做法通神的形象。石家河的玉人一般是人首，未见全身人像，故此件为孤品。
图8：玉戚上为兽面纹，下由四个涡纹与四组蕉叶纹。

今天去了好几个馆看，把上次没看完的扫了一遍，和上次感叹赞美的心情截然不同。我的想法是从青铜到宋瓷，其实花纹装饰甚至造型并没有太多变化，变得是器具材质是制造工艺。可以器物本身的作用没有变。好像我们几千年来不断地围绕着固定的点翻新造样。周而复始直到下一个新材质出现。
其实很多东西都非常精美我看着他们都觉得很陌生很有距离，又觉得只作为营销点被人接受的话他们和手办和棉花娃娃有什么区别呢。不过是承载的情感，没有深入到大家心里罢了，
想起来之前去湖博看到的越王勾践剑，说是镇馆之宝但是孤零零的放在哪里给我不了任何代入和熟悉感。我努力地把这把剑和各种传奇故事放一起联想，但是它看起来就是普普通通冰冷无情。或许我和他唯一的交集就是千年后让我一介平民能见到天子名剑吧。
于是我脑子里又转了一堆情理大戏，我觉得无论是饭圈营销还是游戏机制在这一块都很有可取之处。尤其是各色游戏会是很好的拉近距离破解认知的一种方式，可惜我没打过大型游戏不知道具体沉迷原理。不过这些也不是我操心就行的，可以让更高的人来想。
然后我又发现一个点，明明从新石器东周哪怕到隋唐宋朝，本地都常常是政治经济文化中心，就算不做首都也常有工业或者文化重心，怎么到了本朝就成种地的了。看了看好像从明清开始这里在各种批文中就只变成了河南道河南府，还常常有饥荒。在后续的介绍中也常常出现黄河治理水利情况。于是我短暂又狭隘的悟了，原来是因为水患啊。不过我觉得不仅仅是因为这一点，一定还有更多超出我认知的原因。
总之就是今天看馆的心情和上次完全不一样啊。