『易經』涵五術：醫，卜，山，星，相。作《易》者，上古三聖，伏羲氏，文王，孔子。源遠流長，博大精深，而堪輿學家，稱為風水師，又叫做《陰陽家》，不論那一個門派，也必須遵奉陰陽之道，各自擅長，造福人群。風水主要在巒頭與理氣，環境與時空的關係；有巒頭無理氣為不徴，有理氣無巒頭為不驗。山水出人物，三十年河西，三十年河東，各領風騷幾十年。先風水，後八字，陰宅蔭後人，福人葬福地。玄空四大局：（1）到山到向，旺丁旺財。（2）到山不到向，旺丁不旺財。（3）到向不到山，旺財不旺丁。（4）上山下水，損丁破財。還有因應來龍去脈，山水之情而判斷究竟旺男或女，益或損那一房人。分金差一缐，富貴不相見。行家一出手，便知有沒有。今人潮流興火葬，血肉無留，骨氣無收，人丁淡薄，情義無留。根源已斷，其情已絕。飲水思源，血濃於水的現象，漸漸消滅。

地理风水之道，端法虽多，但不外明阴阳消长、河洛理数之玄机。而易理、五行、河洛理数的用法全在罗经之上。#玄宗风水堪舆[超话]#
辨方定位，审吉凶于微茫，判祸福于先知。
然人非圣贤莫能造其玄，心非七窍莫能悟其奥。故得道者，旋乾转坤，夺神功于莫测，改造化于倾刻。
但愿识者自珍之，道非其人，切勿误传，诫之是幸！ https://t.cn/RTv4Kyo

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师父将所学编辑成书，取名为《雁真道人地理锦集》以供仙姑派道众修学。内容涉及堪舆地理之术，天地人神合道之学。

在这背后，凝结了师父多年来在道教文化上倾入的热爱与心血。 把信心留给自己，把关心献给众生，把道心献给社会，是师父及仙姑门下一直以来的遵循的原则。师父更是希望这本地理锦集“能向社会传递正能量……[作揖]