郑州市金融学校学子世界地球日祝福地球、畅想地球
4月22日是第53个世界地球日。4月21日至22日，郑州市金融学校组织学生开展了世界地球日系列活动。
该项活动包括两项内容。在“积极行动起来，呵护人类唯一家园”活动中，同学们把对地球的美好祝愿写在彩纸上，贴满了整整两块展板，祝愿生活在地球上的人类以低碳生活为进行曲、蓝天为乐谱、绿树为音符、碧水为琴弦，弹奏出环境保护最强音，渴望“明月松间照，清泉石上流”“竹色溪下绿，荷花镜里香”自然景观的重现。呼吁人们从现在做起、从身边的小事做起，保护环境、保护资源，共同呵护人类共有的家园。
在“畅想2035年的地球”活动中，同学们主动思维、发散思维、大胆想象，用画笔描绘2035年的地球的自然景观和人文景观。在学生的作品中，地球上天空碧蓝、空气清新。科学技术发展水平很高，出现了绿化机器人、智慧垃圾桶、雾霾吸收器。人类的文明程度更高，营造了更加温馨和谐的人际关系。生活水平更高，交通更加发达、道路四通八达，生活更加便利化。人类更加尊重自然、尊重客观规律，做到了人与自然和谐共处、共融共生。
据了解，郑州市金融学校还将“美丽中国，我们在行动”志愿服务活动融入到世界地球日活动之中，开展了“清洁校园志愿服务”活动，清理了卫生死角，美化了校园。
4月22日是第53个世界地球日。4月21日至22日，郑州市金融学校组织学生开展了世界地球日系列活动。
该项活动包括两项内容。在“积极行动起来，呵护人类唯一家园”活动中，同学们把对地球的美好祝愿写在彩纸上，贴满了整整两块展板，祝愿生活在地球上的人类以低碳生活为进行曲、蓝天为乐谱、绿树为音符、碧水为琴弦，弹奏出环境保护最强音，渴望“明月松间照，清泉石上流”“竹色溪下绿，荷花镜里香”自然景观的重现。呼吁人们从现在做起、从身边的小事做起，保护环境、保护资源，共同呵护人类共有的家园。
在“畅想2035年的地球”活动中，同学们主动思维、发散思维、大胆想象，用画笔描绘2035年的地球的自然景观和人文景观。在学生的作品中，地球上天空碧蓝、空气清新。科学技术发展水平很高，出现了绿化机器人、智慧垃圾桶、雾霾吸收器。人类的文明程度更高，营造了更加温馨和谐的人际关系。生活水平更高，交通更加发达、道路四通八达，生活更加便利化。人类更加尊重自然、尊重客观规律，做到了人与自然和谐共处、共融共生。
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#神都夜行录[超话]##神都夜行录##更新公告#
亲爱的降妖师大人：
霓为衣兮风为马，奇秀灵山见韦羌！「千载长生探秦陵」迷宫玩法复刻活动开启！更有「7天登录免费十五抽」等福利活动上线，敬请大人关注！
为了给大人带来更好的游戏体验，我们将于https://t.cn/A66u6lsI ，本次更新将采用不停服维护的方式，维护期间游戏中的助战配置、门会、社交等功能可能会暂停使用，届时请您关注游戏内的相关公告。维护结束后，等级达到12级的降妖师大人可以领取一封包含3个玉璧的维护补偿邮件。
下期预告「仙居寻岭」
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
灵秀天下，山名韦羌。
薜萝深处，神游仙居。
最后，衷心感谢各位降妖师大人一直以来的关注与支持。
竹色溪下绿，荷花镜里香。湖月照影，仙居有灵，祝愿诸位降妖师大人鸣鹿青崖，放歌云间。
神都夜行录开发组 敬上
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灵秀天下，山名韦羌。
薜萝深处，神游仙居。
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竹色溪下绿，荷花镜里香。湖月照影，仙居有灵，祝愿诸位降妖师大人鸣鹿青崖，放歌云间。
神都夜行录开发组 敬上
剡中唐诗小录（二）
别储邕之剡中
（唐）李白
借问剡中道，东南指越乡。
舟从广陵去，水入会稽长。
竹色溪下绿，荷花镜里香。
辞君向天姥，拂石卧秋霜。
这是李白初入剡中诗，目的地还是今天新昌天姥山。当代李白研究专家安旗先生在其《李白全集编年笺注》卷一中，把此诗系年于开元十四年(726)李白二十六岁时，距作者前一年出川之初，在荆门得遇司马承祯，两人一见倾心，司马称他有仙风道骨，可与神游八极之表，几乎言犹在耳，让他兴奋莫名，豪气干云。读者当记得他《秋下荆门》诗有云:霜落荆门江树空，布帆无恙挂秋风。此行不为鲈鱼脍，自爱名山入剡中。可知他于剡中名山即使在去国怀乡之际，已一往情深。那么次年夏秋之际，他有从广陵即今扬州到剡中之行，也正顺利成章，而且他在此诗中回答了前一诗提出的剡中名山，其实就是天姥山。以作者自己亲笔所写诗作，回答自己提出的问题，比任何唐代文学研究专家的回答更为确凿靠谱而没有异议。此诗对于部分研究者关于李白在写《梦游天姥吟留别》一诗前终究是否到过剡中，是否到过天姥的疑问，作出了明确回答。他不但到过此地，而且其由会稽镜湖入剡至天姥的行进路线，也与梦游诗如出一辙，本诗甚至可以看成他以后梦游天姥诗路线的预演和探索，我们如将两诗稍作对照，问题就会水落石出。
寥寥短章，于李白与剡中关系的解释是具有份量的。全诗前面六句，都写路线和过程，惟最后一句才是全诗的目的和诗眼。天姥山对于李白心目中的份量也是可想而知，他的梦游诗绝不是一种兴会之作，也绝不是一种偶然而已。理解此点，对于理解李白与剡中情结不可忽视。
这里值得顺便引用一下当代两位被公认的李白研究专家，对于此诗中关于剡中与天姥山的解释。一位是詹锳先生，其《李白诗文系年》有云：借问剡中道，东南指越乡。是（李白）初入会稽前作，舟从广陵去至拂石卧秋霜诸句，知其地在广陵，时当初秋。安旗先生则说：本年（即开元十四年）李白游扬州后有剡中之行。此及以下六题（此不俱引）写吴越风物诸诗，皆为此行所作。剡中即剡县，属江南道越州，其地多名山，汉晋以来，高人逸士多至其中，今为浙江嵊县与新昌县。天姥，山名，在剡县南，详见天宝五载《梦游天姥吟留别》注（此略）。当时新昌尚在剡县境内而未分设建县。
送王屋山人魏万还王屋并序（序略，节选）（唐）李白
遥闻会稽美，且渡耶溪水。
万壑与千岩，峥嵘镜湖里。
秀色不可名，清辉满江城。
人游月中去，舟在空中行。
此中久延伫，入剡寻王许。
此乃李白少见的长诗之一，是向他的追慕者如今天的铁杆粉丝魏万叙述他游历全国各地的行踪，其中这几句，是说到他到会稽镜湖及剡中游历的经过和心情。是当事人记当时事，可信度极高。这首诗值得后人关注之点，在他写月下镜湖情景与《梦游天姥吟留别》一诗有传承关系，尤其清辉满江城，人游月中去，舟在空中行诸句，说明他当年有过在镜湖月下泛船的经历，为他梦游诗提供素材和契机。
同时，此诗中说到他到剡中的目的，除了追寻谢灵运足迹以外，也有入剡寻王许的目的，就是追寻王羲之、许询（字玄度）等高士的足迹。他们既是名士，也是道家人物，与李白可谓同道中人。
别储邕之剡中
（唐）李白
借问剡中道，东南指越乡。
舟从广陵去，水入会稽长。
竹色溪下绿，荷花镜里香。
辞君向天姥，拂石卧秋霜。
这是李白初入剡中诗，目的地还是今天新昌天姥山。当代李白研究专家安旗先生在其《李白全集编年笺注》卷一中，把此诗系年于开元十四年(726)李白二十六岁时，距作者前一年出川之初，在荆门得遇司马承祯，两人一见倾心，司马称他有仙风道骨，可与神游八极之表，几乎言犹在耳，让他兴奋莫名，豪气干云。读者当记得他《秋下荆门》诗有云:霜落荆门江树空，布帆无恙挂秋风。此行不为鲈鱼脍，自爱名山入剡中。可知他于剡中名山即使在去国怀乡之际，已一往情深。那么次年夏秋之际，他有从广陵即今扬州到剡中之行，也正顺利成章，而且他在此诗中回答了前一诗提出的剡中名山，其实就是天姥山。以作者自己亲笔所写诗作，回答自己提出的问题，比任何唐代文学研究专家的回答更为确凿靠谱而没有异议。此诗对于部分研究者关于李白在写《梦游天姥吟留别》一诗前终究是否到过剡中，是否到过天姥的疑问，作出了明确回答。他不但到过此地，而且其由会稽镜湖入剡至天姥的行进路线，也与梦游诗如出一辙，本诗甚至可以看成他以后梦游天姥诗路线的预演和探索，我们如将两诗稍作对照，问题就会水落石出。
寥寥短章，于李白与剡中关系的解释是具有份量的。全诗前面六句，都写路线和过程，惟最后一句才是全诗的目的和诗眼。天姥山对于李白心目中的份量也是可想而知，他的梦游诗绝不是一种兴会之作，也绝不是一种偶然而已。理解此点，对于理解李白与剡中情结不可忽视。
这里值得顺便引用一下当代两位被公认的李白研究专家，对于此诗中关于剡中与天姥山的解释。一位是詹锳先生，其《李白诗文系年》有云：借问剡中道，东南指越乡。是（李白）初入会稽前作，舟从广陵去至拂石卧秋霜诸句，知其地在广陵，时当初秋。安旗先生则说：本年（即开元十四年）李白游扬州后有剡中之行。此及以下六题（此不俱引）写吴越风物诸诗，皆为此行所作。剡中即剡县，属江南道越州，其地多名山，汉晋以来，高人逸士多至其中，今为浙江嵊县与新昌县。天姥，山名，在剡县南，详见天宝五载《梦游天姥吟留别》注（此略）。当时新昌尚在剡县境内而未分设建县。
送王屋山人魏万还王屋并序（序略，节选）（唐）李白
遥闻会稽美，且渡耶溪水。
万壑与千岩，峥嵘镜湖里。
秀色不可名，清辉满江城。
人游月中去，舟在空中行。
此中久延伫，入剡寻王许。
此乃李白少见的长诗之一，是向他的追慕者如今天的铁杆粉丝魏万叙述他游历全国各地的行踪，其中这几句，是说到他到会稽镜湖及剡中游历的经过和心情。是当事人记当时事，可信度极高。这首诗值得后人关注之点，在他写月下镜湖情景与《梦游天姥吟留别》一诗有传承关系，尤其清辉满江城，人游月中去，舟在空中行诸句，说明他当年有过在镜湖月下泛船的经历，为他梦游诗提供素材和契机。
同时，此诗中说到他到剡中的目的，除了追寻谢灵运足迹以外，也有入剡寻王许的目的，就是追寻王羲之、许询（字玄度）等高士的足迹。他们既是名士，也是道家人物，与李白可谓同道中人。
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