行义论
星海
罗翔言曰:“或义者一生行善而以不义之名而罪传千古;不义者一生作恶而以义之名而流芳百世。”故惑:当为义与否?则曰:名之不义甚善于实之不义。
介甫云:“盖儒者所争,犹在名实。”固然。而君子爱名,应循其实。取不实之名,如戮人而称其德,不可为也。故实者,心也;名者,裘也。岂裘之褴必心之戾乎?非也。故勿以名之不定而实之不为。
然则称不义而为义者,何哉?则问之:孰称之义?民也。民称不善而为善,是故斯民欲求其利于之。非然,奈何谓之?其反之亦然。言曰:“三尺之律,当倾民之所愿而越民之所见。”虽民不能识其义,不变其实。天地混沌,终见盘古分之;义与不义之名,终见哲者明之。
嗟乎!义者终见民之谓善,不义者终见民之谓恶。人当行其义而不枉心之所衷,不必畏名实之争而不为也。
星海
罗翔言曰:“或义者一生行善而以不义之名而罪传千古;不义者一生作恶而以义之名而流芳百世。”故惑:当为义与否?则曰:名之不义甚善于实之不义。
介甫云:“盖儒者所争,犹在名实。”固然。而君子爱名,应循其实。取不实之名,如戮人而称其德,不可为也。故实者,心也;名者,裘也。岂裘之褴必心之戾乎?非也。故勿以名之不定而实之不为。
然则称不义而为义者,何哉?则问之:孰称之义?民也。民称不善而为善,是故斯民欲求其利于之。非然,奈何谓之?其反之亦然。言曰:“三尺之律,当倾民之所愿而越民之所见。”虽民不能识其义,不变其实。天地混沌,终见盘古分之;义与不义之名,终见哲者明之。
嗟乎!义者终见民之谓善,不义者终见民之谓恶。人当行其义而不枉心之所衷,不必畏名实之争而不为也。
#每日一善[超话]#[兔子]#阳光信用# [兔子]#每日一善#
为善,于己为善;与人有路,于己有退。他人有过不究,于人有恩莫念,爱人先爱己,责人先问心。地至秽者多生物,水至清者常无鱼。对待伴侣需要包容,对待朋友需要宽容。君子有容人之雅量,不会为小事而一争高下。
善良——人所固有的善良,这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望,希望光明的、人道的生活终将苏生。
善心善言善行,自然会遇到好人好事。坚持做下去,终会好运连连。善心、善言、善行,种何因,得何果,人善人欺,因果不欺。点亮一盏心灯,坚持做善良人。
为善,于己为善;与人有路,于己有退。他人有过不究,于人有恩莫念,爱人先爱己,责人先问心。地至秽者多生物,水至清者常无鱼。对待伴侣需要包容,对待朋友需要宽容。君子有容人之雅量,不会为小事而一争高下。
善良——人所固有的善良,这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望,希望光明的、人道的生活终将苏生。
善心善言善行,自然会遇到好人好事。坚持做下去,终会好运连连。善心、善言、善行,种何因,得何果,人善人欺,因果不欺。点亮一盏心灯,坚持做善良人。
【林智坚确定选桃园后 张善政“第一招”出手了曝光绿营私讯】民进党选对会建议征召新竹市长林智坚参选桃园市长,国民党籍参选人张善政昨深夜贴和郑文灿合照表达欢迎,19日再以千字文恭喜林智坚获征召,希望这次选举变成一个典范的君子之争,并直言过去中心到地方都因阻挡“非我所生”政策导致举债攀升,自己从来只认人不认党,将秉持过往性格,将桃园打造成充满希望与工作机会的宜居城市。
✋热门推荐