【新“三大件”重如山，有的结婚花上百万元——#结婚难困扰农村大龄男青年#】这个春节假期，不少适婚青年面临着亲朋的灵魂三问：“找对象了吗？有合适的吗？啥时候结婚？”
记者日前在山西、河南、湖南等地走访发现，不少农村大龄男青年面对这道难题更加“尴尬”。在一些农村地区，娶妻必备的车、房、彩礼等新“三大件”花费竟然飙涨到上百万元，结婚已成为部分家庭的沉重负担。
“三大件”成“三大山”
“村里娶个媳妇，有的全下来得100万元左右，娶不起。”记者在晋北某县采访时，当地有村民无奈地说。
这个村子有600多人，其中大龄未婚男青年20多人。“平均下来，十户就有一个。”村里干部说，这些人年龄集中在三十多岁，还有几个四十来岁。
记者走访多地发现，房、车、彩礼等新“三大件”花费少则五六十万元，多则上百万元，成为一些农村适婚青年背不动的“三大山”。
有村民给记者匡算怎么就花到了上百万元：不算杂七杂八花销，当地县城房价每平方米约4000元，一套房子连装修带家具、家电六十多万元，买辆车近二十万元，再加上彩礼和“三金”（金戒指、金项链、金耳环）等花费也得十五六万元。
不少村民反映，近年彩礼行情快速飙升，从一两万元迅速提高到现在的十来万元。在晋北一些地区，彩礼有152800元、131400元等说法，谐音“要我两家发”“一生一世”。
在湖南省岳阳市的部分农村，过去结婚只需在村里盖新房即可，建筑成本在20万元左右。近年来，在县城买房有成为“标配”的趋势，有的甚至要求更高，购房花费多的要50万元。
不少村里男多女少
“娶不起”的一个重要原因是“娶不上”。在不少农村地区，适婚青年面临男多女少的尴尬。
春节前，河南省郸城县前刘楼村26岁的刘玄从外地回村，这些天忙着相亲。从19岁开始，刘玄相过十几次亲。“我们这边男孩相亲得排队，女孩相亲可以挑。”刘玄说。
前刘楼村党支部书记刘来利说，村里有500多户人家，23岁到32岁的未婚男子有44个，而适龄的未婚女孩只有32个。“这里彩礼10万元左右，有父母在外打工的，基本能出得起，经济不是大问题。”刘来利说，女孩少是当地农村大部分男青年结婚难的主要原因。
国家统计局发布的《中国统计年鉴2020》显示，至2019年末，全国男女性别比达到104.46，其中，30岁至34岁为101.28，25岁至29岁为106.65，20岁至24岁为114.61，15岁至19岁为118.39。不仅男多女少，随着年龄下降，男女比例进一步扩大。
湖南省株洲市某村党支部书记告诉记者：“村里有大龄男青年30多人，从周边情况来看，男多女少的问题越来越明显，农村男青年结婚更难。比如，同样有智力、肢体残疾等问题，男孩很难找到对象，女孩嫁出去就比较容易。”
另一方面，快速城镇化导致大量农村人口进城。与男青年相比，女青年留城结婚较为容易。晋北某村第一书记说，近五六年，村里嫁到外面的女孩有八九个，但一个外地媳妇也没娶回来。
城里女孩不愿“下嫁”到农村，农村男孩却很难在城里娶妻。不少受访者说，在外打工的农村男青年，大多缺少学历和技能，很难在城里安家“立住脚”。
此外，随着信息化发展，“屏对屏”等交流方式也在改变传统的农村婚姻介绍模式。过去依靠媒人牵线的农村婚姻，如今更加偏重个体交流，这让农村青年有了更多的恋爱机会，但也让一些不善交流的青年更显得被动。
“娶不起”衍生系列难题
记者采访发现，娶妻难给农村社会关系带来了一系列影响，也衍生出一些治理难题。
多地农村群众反映，结婚已成为很多村民沉重的负担，甚至成为部分农村家庭负债、致贫的主要原因。一些村民说，攒钱为儿子娶媳妇是他们的“毕生奋斗目标”，但父子辛苦数年打工积攒的钱往往仅够买个房子，其他花费还得靠借债。
结婚成本高，也易给婚后的家庭关系埋下隐患，对艰苦奋斗、孝顺父母等传统道德观念造成不小冲击。
不少受访对象反映，现在很多年轻人过度攀比，吃用都追求最好，比如结婚时“一步到位”，买房要求全款，买车追求档次，甚至不惜将债务转移至年迈的父母身上。
在一些地区，“再婚”彩礼甚至比“头婚”彩礼还高。记者在冀南一些农村走访发现，离婚后的“二婚”女青年彩礼普遍需要20万元左右。“再婚”成本过高，导致男方家庭出现“不敢离”“凑合过”等心态。
移风易俗 筑巢引凤
对农村男青年结婚难问题，相关专家建议，要采取多方面措施，移风易俗，重塑乡村文明；从长远看，要正视背后存在的深层次问题，寻求治本之策。
山西省社科院人口研究中心主任谭克俭说，要在农村地区进一步开展移风易俗工作，积极倡导婚事新办、婚事俭办，树立文明、健康的新婚俗，减少群众在婚丧嫁娶过程中的不理性行为。
其次，要加快培育农村社会组织，发挥农民自我教育和管理的作用。“在农村地区加快培育类似红白理事会这样的社会组织，加强村规民约等制度建设，约束村民行为，强化农村社会治理。”山西省智库发展协会副秘书长吴修明说。
武汉大学中国乡村治理研究中心主任贺雪峰认为，农村男青年结婚难问题，背后有着深刻的社会原因和经济原因；不解决这些深层次问题，仅靠禁止收天价彩礼，很难收到实效，彩礼钱很可能从台前走到幕后,甚至不排除变本加厉。
吴修明等专家认为，解决农村大龄男青年的婚姻问题是社会治理中的一项系统工程，必须结合当前的乡村振兴战略，尽快形成思路和对策，采取有效措施。
“从长远看，缩小城乡差距、地区差距才是治本之策。”吴修明说，城市“剩女”多，农村“剩男”多，要结合乡村振兴工作，大力发展农村产业经济，促进农民增收，缩小城乡差距，促进城乡人口双向流动，让城市女青年不把农村视为畏途。
在此过程中，地方政府也可采取适当措施，尽可能解决一些性别“结构”难题，如将农村“剩男”进行技能培训，“输出”到女性集中的行业和地区，也可以牵头组织跨区域“鹊桥相会”。据新华社
记者日前在山西、河南、湖南等地走访发现，不少农村大龄男青年面对这道难题更加“尴尬”。在一些农村地区，娶妻必备的车、房、彩礼等新“三大件”花费竟然飙涨到上百万元，结婚已成为部分家庭的沉重负担。
“三大件”成“三大山”
“村里娶个媳妇，有的全下来得100万元左右，娶不起。”记者在晋北某县采访时，当地有村民无奈地说。
这个村子有600多人，其中大龄未婚男青年20多人。“平均下来，十户就有一个。”村里干部说，这些人年龄集中在三十多岁，还有几个四十来岁。
记者走访多地发现，房、车、彩礼等新“三大件”花费少则五六十万元，多则上百万元，成为一些农村适婚青年背不动的“三大山”。
有村民给记者匡算怎么就花到了上百万元：不算杂七杂八花销，当地县城房价每平方米约4000元，一套房子连装修带家具、家电六十多万元，买辆车近二十万元，再加上彩礼和“三金”（金戒指、金项链、金耳环）等花费也得十五六万元。
不少村民反映，近年彩礼行情快速飙升，从一两万元迅速提高到现在的十来万元。在晋北一些地区，彩礼有152800元、131400元等说法，谐音“要我两家发”“一生一世”。
在湖南省岳阳市的部分农村，过去结婚只需在村里盖新房即可，建筑成本在20万元左右。近年来，在县城买房有成为“标配”的趋势，有的甚至要求更高，购房花费多的要50万元。
不少村里男多女少
“娶不起”的一个重要原因是“娶不上”。在不少农村地区，适婚青年面临男多女少的尴尬。
春节前，河南省郸城县前刘楼村26岁的刘玄从外地回村，这些天忙着相亲。从19岁开始，刘玄相过十几次亲。“我们这边男孩相亲得排队，女孩相亲可以挑。”刘玄说。
前刘楼村党支部书记刘来利说，村里有500多户人家，23岁到32岁的未婚男子有44个，而适龄的未婚女孩只有32个。“这里彩礼10万元左右，有父母在外打工的，基本能出得起，经济不是大问题。”刘来利说，女孩少是当地农村大部分男青年结婚难的主要原因。
国家统计局发布的《中国统计年鉴2020》显示，至2019年末，全国男女性别比达到104.46，其中，30岁至34岁为101.28，25岁至29岁为106.65，20岁至24岁为114.61，15岁至19岁为118.39。不仅男多女少，随着年龄下降，男女比例进一步扩大。
湖南省株洲市某村党支部书记告诉记者：“村里有大龄男青年30多人，从周边情况来看，男多女少的问题越来越明显，农村男青年结婚更难。比如，同样有智力、肢体残疾等问题，男孩很难找到对象，女孩嫁出去就比较容易。”
另一方面，快速城镇化导致大量农村人口进城。与男青年相比，女青年留城结婚较为容易。晋北某村第一书记说，近五六年，村里嫁到外面的女孩有八九个，但一个外地媳妇也没娶回来。
城里女孩不愿“下嫁”到农村，农村男孩却很难在城里娶妻。不少受访者说，在外打工的农村男青年，大多缺少学历和技能，很难在城里安家“立住脚”。
此外，随着信息化发展，“屏对屏”等交流方式也在改变传统的农村婚姻介绍模式。过去依靠媒人牵线的农村婚姻，如今更加偏重个体交流，这让农村青年有了更多的恋爱机会，但也让一些不善交流的青年更显得被动。
“娶不起”衍生系列难题
记者采访发现，娶妻难给农村社会关系带来了一系列影响，也衍生出一些治理难题。
多地农村群众反映，结婚已成为很多村民沉重的负担，甚至成为部分农村家庭负债、致贫的主要原因。一些村民说，攒钱为儿子娶媳妇是他们的“毕生奋斗目标”，但父子辛苦数年打工积攒的钱往往仅够买个房子，其他花费还得靠借债。
结婚成本高，也易给婚后的家庭关系埋下隐患，对艰苦奋斗、孝顺父母等传统道德观念造成不小冲击。
不少受访对象反映，现在很多年轻人过度攀比，吃用都追求最好，比如结婚时“一步到位”，买房要求全款，买车追求档次，甚至不惜将债务转移至年迈的父母身上。
在一些地区，“再婚”彩礼甚至比“头婚”彩礼还高。记者在冀南一些农村走访发现，离婚后的“二婚”女青年彩礼普遍需要20万元左右。“再婚”成本过高，导致男方家庭出现“不敢离”“凑合过”等心态。
移风易俗 筑巢引凤
对农村男青年结婚难问题，相关专家建议，要采取多方面措施，移风易俗，重塑乡村文明；从长远看，要正视背后存在的深层次问题，寻求治本之策。
山西省社科院人口研究中心主任谭克俭说，要在农村地区进一步开展移风易俗工作，积极倡导婚事新办、婚事俭办，树立文明、健康的新婚俗，减少群众在婚丧嫁娶过程中的不理性行为。
其次，要加快培育农村社会组织，发挥农民自我教育和管理的作用。“在农村地区加快培育类似红白理事会这样的社会组织，加强村规民约等制度建设，约束村民行为，强化农村社会治理。”山西省智库发展协会副秘书长吴修明说。
武汉大学中国乡村治理研究中心主任贺雪峰认为，农村男青年结婚难问题，背后有着深刻的社会原因和经济原因；不解决这些深层次问题，仅靠禁止收天价彩礼，很难收到实效，彩礼钱很可能从台前走到幕后,甚至不排除变本加厉。
吴修明等专家认为，解决农村大龄男青年的婚姻问题是社会治理中的一项系统工程，必须结合当前的乡村振兴战略，尽快形成思路和对策，采取有效措施。
“从长远看，缩小城乡差距、地区差距才是治本之策。”吴修明说，城市“剩女”多，农村“剩男”多，要结合乡村振兴工作，大力发展农村产业经济，促进农民增收，缩小城乡差距，促进城乡人口双向流动，让城市女青年不把农村视为畏途。
在此过程中，地方政府也可采取适当措施，尽可能解决一些性别“结构”难题，如将农村“剩男”进行技能培训，“输出”到女性集中的行业和地区，也可以牵头组织跨区域“鹊桥相会”。据新华社
【小羊羔与小鱼儿】#小故事#
从前有个小弟弟和小妹妹，非常相爱。他们的母亲已谢世，他们又有了一个继母，继母待他们很不好，常常暗地里想方设法虐待他们。
有一次，兄妹俩正在屋前的草坪上和其他的孩子们玩，草地旁有个水池，水池紧挨着屋子。孩子们围着圈儿不停地跑啊，跳啊，做着数数的游戏。
“内克，贝克，饶了我，
我将给你我的小鸟；
小鸟儿得帮我寻草，
草料我拿来喂母牛；
母牛儿吃草产牛奶，
牛奶我送给面包师；
面包师给我烤面包，
面包我拿来喂小猫；
小猫得替我逮耗子，
耗子要熏在烟囱里，
熏好的耗子好细切。”
他们玩游戏时站成了一圈，这个“细切”落到谁的身上，谁就得马上跑开，其他的人就去追他，逮住他。就在他们玩得正起劲时，继母从窗口看见了，十分恼火。由于她会巫术，便念着咒语，把小弟弟变成了一条鱼，把小妹变成了一只小羊羔。于是，小鱼儿在池塘中游来游去，十分忧伤；小羊羔在草地上走来走去，心里悲凉，丝毫不肯吃草。就这样过了很久，有些生客来到城堡里，狠毒的继母心想：“现在机会来了！”便叫来了厨子说：“去草地上把那头羊牵来宰了，咱也没什么别的好东西来待客。”那厨子去了，把羊儿牵到厨房，捆住了她的四蹄。这一切，小羊羔顺从地忍了。当厨子拔出刀子，在台级上磨了磨，正要下手宰羊时，他看到了似乎有条鱼儿在来回地游动，并抬起头望着他。这鱼儿就是那个小弟弟，因为他看见了厨子带走了那羊羔，它便尾随着从池塘游到了屋里。于是小羊羔对他苦叫道：
“深池里的小哥哥啊，
我的心儿多悲凉！
那厨子正把他的刀磨亮，
就要把我的命儿丧。”
那小鱼答道：
“啊，那上面的小妹妹，
我在深深的池水里，
我的心呀多忧伤。”
厨子听到小羊羔会说话，而且对着下面的小鱼说着那样悲凉的话，不禁大惊失色，知道了这只羊不可能是只普通的羊，而是北屋里那位狠毒的女人念过咒的东西，于是他说：“别害怕，我不会杀你的。”于是另外换了头羊，宰了给客人做菜，接着他把这只小羊羔牵去送给一位好心的农家妇，还向她讲诉了自己的所见所闻。
这农家妇恰巧做过小羊羔的乳母，她立刻猜到了这只羊羔是谁，便把它带到女先知那儿去。女先知为小羊和小鱼儿念了几句咒语，他俩立刻恢复了人形。这以后她又把他们俩带到了一座大森林中的一间小屋里，从此他们独自住在那儿，生活过得惬意而快活。
“西瓜、西瓜，开门吧”
从前有兄弟俩，一个富，一个穷，那富的兄弟从不肯接济那个穷的。这个穷弟弟靠作谷物生意为生，日子过得紧巴巴的；而他的生意也常常很清淡，以致他无力养活妻儿子女。一次，他推着车穿过一片森林，他的一侧是座巍峨的大山，寸草不生，山顶光秃秃一片。他先前从未见过这座山，所以此刻静静地站在那儿，惊讶地凝视着那重大山。
突然，他看见了十二个身材高大、举止粗野的人朝他走来，他想这些人一定是强盗，于是马上把车推进灌木丛，自己爬上一棵树，等着看究竟。只见那十二个人向山峰方向走去，大声叫道：“芝麻、芝麻，开门吧！”这空阔的山中立刻裂开了一条缝，那十二个人迈步走了进去。等他们全走进去后，山门又合拢了，山门又随即打开了，那些人肩上背着沉甸甸的麻袋走了出来。他们重新回到亮处，只听见有人说：“芝麻、芝麻，关门吧！”随后山门又应声合拢，不露丝毫痕迹。紧接着，那十二个人就走了。
等他们完全消失踪影后，这个穷兄弟才从树上爬了下来。此刻他有点惊讶，这山里面究竟藏着什么？他爬上了大山，也高声喊道：“芝麻、芝麻，开门吧！”山竟为他裂开了。他马上走了进去，只见整个山峰中，洞内中空，宽阔无比，里面有无数金银珍宝，熠熠生辉。此刻，这个穷小伙茫然不知所措，想着他是否可以拿走一些金银财宝呢？最后，他还是把他的口袋装满了金子，却没拿那些珠宝。出来后，他又叫道：“芝麻、芝麻，关门吧！”山随即又合拢了。他于是推着手推车，踏上了回家的路。
如今他可是无忧无愁了，即不用为养家糊口发愁，还可以拿出钱来干别的事情了，小日子过得美满幸福，他还乐善好施。无论如何，钱一花光，他就到他兄弟那儿去借个箩筐，又重新去拿。但他从不去碰那些价值连城的大宝贝。后来，他又想去取财宝，再次向他兄弟借那个箩筐。由于弟弟的家产众多，且家境一直红火，哥哥早就为之妒火中烧了。他心里发窘，那些财富从何而来，他的兄弟拿箩筐去干嘛？于是他眼珠一转，顿生奸计，他在箩筐底涂上了沥青。等他取回箩筐时，发现箩筐底部竟粘着块金子。他立刻跑到兄弟家，质问他，“你一直用箩筐在量什么？”“量玉米和麦子。”另一个答道。这时他把那块金子摆在他眼前，威胁他说如果他不讲真话，他就要到法庭去告他。于是这个穷兄弟向他吐露了事情的来龙去脉，就好像这事才刚刚发生似的。听到这些，这个兄弟就命令下人备好了马车，只身前往，决心趁机多装回些奇珍异宝。
到了山前，他大声喊道：“芝麻、芝麻，开门吧！”山门打开了，他走了进去。那儿的，金银财宝尽现眼底，好长一段时间他都不知该先抓什么好。最后，他还是把马车装满了宝石，满得简直再无地方可装了。他真希望把这车满满的财宝运出去，但是由于他脑子里充满了金银财宝，竟把山名给忘了。他大声喊道：“西瓜、西瓜，开门吧！”但那名字念错了，大山巍然不动，山门紧闭，理也不理他。此刻，他急得像热锅上的蚂蚁，只见他愈是绞尽脑汁去回忆那名字，越是心乱如麻记不起来，此时就是有再多的珍宝也爱莫能助。傍晚，山门又打开了，走进了那十二个强盗。他们一看见他就哈哈大笑，并大叫道：“你这鸟东西，这下总算给我们逮住了！你以为我们不知道你曾两次来过此地？那时，我们没有去抓你，这回，你休想走出此地！”这时他哭丧着脸分辩道：“那两次可不是我，而是我的兄弟。”不管他怎样求饶，怎样诉说，他们始终置之不理，最后还是让他的脑袋搬了家。
从前有个小弟弟和小妹妹，非常相爱。他们的母亲已谢世，他们又有了一个继母，继母待他们很不好，常常暗地里想方设法虐待他们。
有一次，兄妹俩正在屋前的草坪上和其他的孩子们玩，草地旁有个水池，水池紧挨着屋子。孩子们围着圈儿不停地跑啊，跳啊，做着数数的游戏。
“内克，贝克，饶了我，
我将给你我的小鸟；
小鸟儿得帮我寻草，
草料我拿来喂母牛；
母牛儿吃草产牛奶，
牛奶我送给面包师；
面包师给我烤面包，
面包我拿来喂小猫；
小猫得替我逮耗子，
耗子要熏在烟囱里，
熏好的耗子好细切。”
他们玩游戏时站成了一圈，这个“细切”落到谁的身上，谁就得马上跑开，其他的人就去追他，逮住他。就在他们玩得正起劲时，继母从窗口看见了，十分恼火。由于她会巫术，便念着咒语，把小弟弟变成了一条鱼，把小妹变成了一只小羊羔。于是，小鱼儿在池塘中游来游去，十分忧伤；小羊羔在草地上走来走去，心里悲凉，丝毫不肯吃草。就这样过了很久，有些生客来到城堡里，狠毒的继母心想：“现在机会来了！”便叫来了厨子说：“去草地上把那头羊牵来宰了，咱也没什么别的好东西来待客。”那厨子去了，把羊儿牵到厨房，捆住了她的四蹄。这一切，小羊羔顺从地忍了。当厨子拔出刀子，在台级上磨了磨，正要下手宰羊时，他看到了似乎有条鱼儿在来回地游动，并抬起头望着他。这鱼儿就是那个小弟弟，因为他看见了厨子带走了那羊羔，它便尾随着从池塘游到了屋里。于是小羊羔对他苦叫道：
“深池里的小哥哥啊，
我的心儿多悲凉！
那厨子正把他的刀磨亮，
就要把我的命儿丧。”
那小鱼答道：
“啊，那上面的小妹妹，
我在深深的池水里，
我的心呀多忧伤。”
厨子听到小羊羔会说话，而且对着下面的小鱼说着那样悲凉的话，不禁大惊失色，知道了这只羊不可能是只普通的羊，而是北屋里那位狠毒的女人念过咒的东西，于是他说：“别害怕，我不会杀你的。”于是另外换了头羊，宰了给客人做菜，接着他把这只小羊羔牵去送给一位好心的农家妇，还向她讲诉了自己的所见所闻。
这农家妇恰巧做过小羊羔的乳母，她立刻猜到了这只羊羔是谁，便把它带到女先知那儿去。女先知为小羊和小鱼儿念了几句咒语，他俩立刻恢复了人形。这以后她又把他们俩带到了一座大森林中的一间小屋里，从此他们独自住在那儿，生活过得惬意而快活。
“西瓜、西瓜，开门吧”
从前有兄弟俩，一个富，一个穷，那富的兄弟从不肯接济那个穷的。这个穷弟弟靠作谷物生意为生，日子过得紧巴巴的；而他的生意也常常很清淡，以致他无力养活妻儿子女。一次，他推着车穿过一片森林，他的一侧是座巍峨的大山，寸草不生，山顶光秃秃一片。他先前从未见过这座山，所以此刻静静地站在那儿，惊讶地凝视着那重大山。
突然，他看见了十二个身材高大、举止粗野的人朝他走来，他想这些人一定是强盗，于是马上把车推进灌木丛，自己爬上一棵树，等着看究竟。只见那十二个人向山峰方向走去，大声叫道：“芝麻、芝麻，开门吧！”这空阔的山中立刻裂开了一条缝，那十二个人迈步走了进去。等他们全走进去后，山门又合拢了，山门又随即打开了，那些人肩上背着沉甸甸的麻袋走了出来。他们重新回到亮处，只听见有人说：“芝麻、芝麻，关门吧！”随后山门又应声合拢，不露丝毫痕迹。紧接着，那十二个人就走了。
等他们完全消失踪影后，这个穷兄弟才从树上爬了下来。此刻他有点惊讶，这山里面究竟藏着什么？他爬上了大山，也高声喊道：“芝麻、芝麻，开门吧！”山竟为他裂开了。他马上走了进去，只见整个山峰中，洞内中空，宽阔无比，里面有无数金银珍宝，熠熠生辉。此刻，这个穷小伙茫然不知所措，想着他是否可以拿走一些金银财宝呢？最后，他还是把他的口袋装满了金子，却没拿那些珠宝。出来后，他又叫道：“芝麻、芝麻，关门吧！”山随即又合拢了。他于是推着手推车，踏上了回家的路。
如今他可是无忧无愁了，即不用为养家糊口发愁，还可以拿出钱来干别的事情了，小日子过得美满幸福，他还乐善好施。无论如何，钱一花光，他就到他兄弟那儿去借个箩筐，又重新去拿。但他从不去碰那些价值连城的大宝贝。后来，他又想去取财宝，再次向他兄弟借那个箩筐。由于弟弟的家产众多，且家境一直红火，哥哥早就为之妒火中烧了。他心里发窘，那些财富从何而来，他的兄弟拿箩筐去干嘛？于是他眼珠一转，顿生奸计，他在箩筐底涂上了沥青。等他取回箩筐时，发现箩筐底部竟粘着块金子。他立刻跑到兄弟家，质问他，“你一直用箩筐在量什么？”“量玉米和麦子。”另一个答道。这时他把那块金子摆在他眼前，威胁他说如果他不讲真话，他就要到法庭去告他。于是这个穷兄弟向他吐露了事情的来龙去脉，就好像这事才刚刚发生似的。听到这些，这个兄弟就命令下人备好了马车，只身前往，决心趁机多装回些奇珍异宝。
到了山前，他大声喊道：“芝麻、芝麻，开门吧！”山门打开了，他走了进去。那儿的，金银财宝尽现眼底，好长一段时间他都不知该先抓什么好。最后，他还是把马车装满了宝石，满得简直再无地方可装了。他真希望把这车满满的财宝运出去，但是由于他脑子里充满了金银财宝，竟把山名给忘了。他大声喊道：“西瓜、西瓜，开门吧！”但那名字念错了，大山巍然不动，山门紧闭，理也不理他。此刻，他急得像热锅上的蚂蚁，只见他愈是绞尽脑汁去回忆那名字，越是心乱如麻记不起来，此时就是有再多的珍宝也爱莫能助。傍晚，山门又打开了，走进了那十二个强盗。他们一看见他就哈哈大笑，并大叫道：“你这鸟东西，这下总算给我们逮住了！你以为我们不知道你曾两次来过此地？那时，我们没有去抓你，这回，你休想走出此地！”这时他哭丧着脸分辩道：“那两次可不是我，而是我的兄弟。”不管他怎样求饶，怎样诉说，他们始终置之不理，最后还是让他的脑袋搬了家。
兄弟有难你不帮，兄弟富贵你想享，这样的酒肉朋友要散了？。
“朋友呀，朋友，你可曾想起了我，如果你正承受不幸，请你告诉我”，这是臧天朔的《朋友》。“一句话，一辈子，一生情，一杯酒”，这是周华健的《朋友》。歌手们用优美的旋律抒发了对朋友这一称谓的理解与向往，每个人都希望有了新朋友，不忘老朋友，自己身边总有好朋友。
在中国的历史上，关于朋友的诗词歌赋也很多，如唐朝诗人王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，体现出了他对好友的挂念和不舍，更是对友人离别后的担忧与感怀。还有李白为朋友汪伦所著的“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，将浓浓的情谊化为文字流传下来，成为传世佳作。由此可见，在纷繁复杂的各类情感中，友情是弥足珍贵的，而友谊的建立和加深又离不开“酒”作为载体和媒介，所以人们往往是以酒会友，“感情深、一口闷”、“感情铁、喝吐血”，到后来个个喝得酩酊大醉方才罢休。
近日，一位友人给我讲述了关于朋友与“酒”的故事，讲述者侃侃而谈，倾听者捧腹大笑。之后品味起来，更是别有一番滋味，遂决定将其写出来以飨读者，也劝诫朋友们交友慎重，否则伤友害己，甚至授人以柄、贻笑大方。
我的这位友人乃一文客，之所以称其为“文客”而非“文人”，是因为真正的文人可以天马行空、我行我素，可以口诛笔伐、针砭时弊。而他当时只是一个小吏，是官场金字塔中的塔基，属垫底的一层，虽然深得领导的赏识和信任，但各类请示、报告、总结、论文、简报、调研文章、事迹等文字材料像雪片子一样越积越多，每天既要看领导的脸色，又要埋头于案牍之间“爬格子”、憋材料，深感应接不暇。终于有一次，单位领导下午3时前急需5份各不相同的文字材料，他实在应付不过来了。正当他绝望无助时，他想到了一个人——一位在某政府机关从事文字工作的朋友！他抄起电话拨通了该人的手机，这位朋友也是个直性爽快人，听此情况后二话没说，“马上到”！
中午十一点，这位大笔杆子带着他的一位朋友如约来到这位“文客”朋友办公室。一番介绍后，就是天南地北地侃大山，从世界政坛到金融危机，从古希腊文明到历史渊源，从甲骨文的鉴别到第四代简化字的使用，我的这位文客朋友一面陪着漫天胡侃，一面瞅着墙上的挂钟咔哒、咔哒不停地转，心里急得直冒火但也无法发作。转眼半个小时过去了，文客看出这位朋友没有走的意思，将心一横问道“两位想吃点什么？”这位大笔杆子也不客气，“都是好朋友嘛，就近就简吧”！于是在附近找了个饭店坐下来。几番推杯换盏后，这位大笔杆子越喝越兴奋，抄起电话一通拨打。“老张呀，好久没见，过来喝点儿？”，“好好好，我等你！”。老李呀，你出差回来了？好好，我在××饭店，有几个朋友，一起过来喝点儿，不见不散哟！。就这样，你找两个他找三个，不多时，由原来的三人“小聚”变成了五、六个人的“团聚”，又由原来的六人团聚变成了十来个人的“大聚”。大家彼此间有熟识的，也有陌生的，通过朋友引荐后，便以酒开道、以酒会友，这酒喝起来也就没数了。虽说是一次难得的朋友PARTY，是一次通联的好机会，无奈我的这位文客朋友仍有5份材料压在身，本想找朋友帮忙，不想材料一个没有推出去还浪费了不少时间，这种情形下他无心继续恋战，便匆匆买单告辞。回到办公室后，他迅速查找资料，飞速转动脑神经，用最快的速度和效率在规定的时间内交上了全部材料，才长长地舒了口气。这时，他想起了在饭店的朋友们，打电话过去，这些朋友们还在饭店里觥筹交错，而此时宴会已经进行四个多小时了。
听到这样的笑话，我们都有些忍俊不止了，而这位文客朋友说：还有下文。
在那之后不久，我的这位文客由于工作业绩突出被组织上委以重任，调到其他城市任职。一次，他返乡休假，他的朋友们订下饭店为其接风洗尘。那位大笔杆子朋友特意打电话要求参加，并一再表示不许点白酒，他将带着好酒（茅台）去。当宾朋满座，东道主准备宣布开席时，这位大笔杆子仍没有到位。打电话称其正在陪客人，马上就到！无奈，大家边喝啤酒边等他，是左等也不来，右等也不来，东道主终于按捺不住了，便先点一瓶白酒喝着。可酒过三旬菜过五味，两瓶白酒都喝光了，这位大笔杆子仍然没有到位。第二天，这位大笔杆子挨个朋友打电话解释昨天喝多了，并提出晚上宴请以将功补过，可是没有人再愿意接受他的邀请了。有好事者后来总结：朋友一诺值千金，友谊建在事业情。交往勿以酒作尺，心心相映是真经。（藏头诗）
品读着这个朋友与酒或称之为酒肉朋友的故事，我发现这样的人在社会上还真有不少，不是每天吹吹嘘嘘、华而不实，就是愤世嫉俗、天妒英才。他们每天游走于各类酒场，交往着不同的朋友，朋友越积越多，数量越来越大，而真正沉淀下来的没有几个。就像一个朋友所说的那样：随着级别越来越高、经历得越来越多，电话号码也记得越来越满，而真正痛苦或需要帮助时，把电话号码簿从头翻到尾，竟然一个朋友也找不出来，这就是他的悲哀，也许这也代表了这个社会的一种顽疾。由此看来，友谊就像高速行驶的汽车，友谊越深车速就越快，当你在享受高速驾乘感的同时也应该知道，也许遇到一个微小的石子，也会使汽车瞬间毁灭！换言之，友谊需要经营，但不用刻意追求，否则当你的友人因某事达不到你的期望值时，你将会痛苦不堪……
古以鉴。
“朋友呀，朋友，你可曾想起了我，如果你正承受不幸，请你告诉我”，这是臧天朔的《朋友》。“一句话，一辈子，一生情，一杯酒”，这是周华健的《朋友》。歌手们用优美的旋律抒发了对朋友这一称谓的理解与向往，每个人都希望有了新朋友，不忘老朋友，自己身边总有好朋友。
在中国的历史上，关于朋友的诗词歌赋也很多，如唐朝诗人王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，体现出了他对好友的挂念和不舍，更是对友人离别后的担忧与感怀。还有李白为朋友汪伦所著的“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，将浓浓的情谊化为文字流传下来，成为传世佳作。由此可见，在纷繁复杂的各类情感中，友情是弥足珍贵的，而友谊的建立和加深又离不开“酒”作为载体和媒介，所以人们往往是以酒会友，“感情深、一口闷”、“感情铁、喝吐血”，到后来个个喝得酩酊大醉方才罢休。
近日，一位友人给我讲述了关于朋友与“酒”的故事，讲述者侃侃而谈，倾听者捧腹大笑。之后品味起来，更是别有一番滋味，遂决定将其写出来以飨读者，也劝诫朋友们交友慎重，否则伤友害己，甚至授人以柄、贻笑大方。
我的这位友人乃一文客，之所以称其为“文客”而非“文人”，是因为真正的文人可以天马行空、我行我素，可以口诛笔伐、针砭时弊。而他当时只是一个小吏，是官场金字塔中的塔基，属垫底的一层，虽然深得领导的赏识和信任，但各类请示、报告、总结、论文、简报、调研文章、事迹等文字材料像雪片子一样越积越多，每天既要看领导的脸色，又要埋头于案牍之间“爬格子”、憋材料，深感应接不暇。终于有一次，单位领导下午3时前急需5份各不相同的文字材料，他实在应付不过来了。正当他绝望无助时，他想到了一个人——一位在某政府机关从事文字工作的朋友！他抄起电话拨通了该人的手机，这位朋友也是个直性爽快人，听此情况后二话没说，“马上到”！
中午十一点，这位大笔杆子带着他的一位朋友如约来到这位“文客”朋友办公室。一番介绍后，就是天南地北地侃大山，从世界政坛到金融危机，从古希腊文明到历史渊源，从甲骨文的鉴别到第四代简化字的使用，我的这位文客朋友一面陪着漫天胡侃，一面瞅着墙上的挂钟咔哒、咔哒不停地转，心里急得直冒火但也无法发作。转眼半个小时过去了，文客看出这位朋友没有走的意思，将心一横问道“两位想吃点什么？”这位大笔杆子也不客气，“都是好朋友嘛，就近就简吧”！于是在附近找了个饭店坐下来。几番推杯换盏后，这位大笔杆子越喝越兴奋，抄起电话一通拨打。“老张呀，好久没见，过来喝点儿？”，“好好好，我等你！”。老李呀，你出差回来了？好好，我在××饭店，有几个朋友，一起过来喝点儿，不见不散哟！。就这样，你找两个他找三个，不多时，由原来的三人“小聚”变成了五、六个人的“团聚”，又由原来的六人团聚变成了十来个人的“大聚”。大家彼此间有熟识的，也有陌生的，通过朋友引荐后，便以酒开道、以酒会友，这酒喝起来也就没数了。虽说是一次难得的朋友PARTY，是一次通联的好机会，无奈我的这位文客朋友仍有5份材料压在身，本想找朋友帮忙，不想材料一个没有推出去还浪费了不少时间，这种情形下他无心继续恋战，便匆匆买单告辞。回到办公室后，他迅速查找资料，飞速转动脑神经，用最快的速度和效率在规定的时间内交上了全部材料，才长长地舒了口气。这时，他想起了在饭店的朋友们，打电话过去，这些朋友们还在饭店里觥筹交错，而此时宴会已经进行四个多小时了。
听到这样的笑话，我们都有些忍俊不止了，而这位文客朋友说：还有下文。
在那之后不久，我的这位文客由于工作业绩突出被组织上委以重任，调到其他城市任职。一次，他返乡休假，他的朋友们订下饭店为其接风洗尘。那位大笔杆子朋友特意打电话要求参加，并一再表示不许点白酒，他将带着好酒（茅台）去。当宾朋满座，东道主准备宣布开席时，这位大笔杆子仍没有到位。打电话称其正在陪客人，马上就到！无奈，大家边喝啤酒边等他，是左等也不来，右等也不来，东道主终于按捺不住了，便先点一瓶白酒喝着。可酒过三旬菜过五味，两瓶白酒都喝光了，这位大笔杆子仍然没有到位。第二天，这位大笔杆子挨个朋友打电话解释昨天喝多了，并提出晚上宴请以将功补过，可是没有人再愿意接受他的邀请了。有好事者后来总结：朋友一诺值千金，友谊建在事业情。交往勿以酒作尺，心心相映是真经。（藏头诗）
品读着这个朋友与酒或称之为酒肉朋友的故事，我发现这样的人在社会上还真有不少，不是每天吹吹嘘嘘、华而不实，就是愤世嫉俗、天妒英才。他们每天游走于各类酒场，交往着不同的朋友，朋友越积越多，数量越来越大，而真正沉淀下来的没有几个。就像一个朋友所说的那样：随着级别越来越高、经历得越来越多，电话号码也记得越来越满，而真正痛苦或需要帮助时，把电话号码簿从头翻到尾，竟然一个朋友也找不出来，这就是他的悲哀，也许这也代表了这个社会的一种顽疾。由此看来，友谊就像高速行驶的汽车，友谊越深车速就越快，当你在享受高速驾乘感的同时也应该知道，也许遇到一个微小的石子，也会使汽车瞬间毁灭！换言之，友谊需要经营，但不用刻意追求，否则当你的友人因某事达不到你的期望值时，你将会痛苦不堪……
古以鉴。
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