为什么君子坦荡荡，小人长戚戚？

月明天心 2022-06-29 06:26 发表于北京

谦 卑

对佛弟子来说，谦卑的品格是一种铺垫、一种暖场。我们要去承载佛陀伟大的品格、高尚的智慧，并把这些传递出去，乃至去拯救如母的众生，必须要谦下其身。

从自利上来说，谦卑低调可以避免麻烦，可以让自己有空间。从大乘上来说，谦卑低调，让众生生欢喜，就是在结众生缘，让他们因为接受我，而接受我身后的佛教。世间的英雄也是如此，如果他知道自己的份量，必然不会嚣张，不会去跟别人争意气。有一句话叫“自珍自爱”，当你知道了自己的价值，那你就不会在无谓的地方耗费生命精力。

我们祖先也总结了这个道理——忍一时风平浪静，退一步海阔天空。这也就是说，你的风平浪静、海阔天空，实际上是你的理性可以取得的结果。君子为什么坦荡荡？因为君子有肚量，他不与人争，所以他就获得了坦荡荡的人生。小人为什么长戚戚？不是长戚戚追着他，而是因为小人无肚量，他常把自己置于很尴尬的境地，所以他的人生境遇就是长戚戚的。这是有因果关系的。

六 度

我们要想利乐众生，要使伟大的佛法被人认识、被人尊重、被人认可，必须要好好地自我表现。这既是自利，是一种自我修养，同时也是利乐有情的表现，属于摄法。布施、爱语、利行、同事，这些是菩萨行者度人的四摄法。

在大乘六度里，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，每一度都能于自他到达彼岸的。在小乘里，布施是为了破自己的悭贪，但在大乘里，布施不仅令自己破悭贪，也能令对方破悭贪，令他生惭愧、生欢喜，亦能够量子纠缠地与他共享空性智慧，这就能够利乐有情了。

菩萨的六度，每一度都有智慧的成分，所以才能够三轮体空。三轮体空本身也是智慧的境界，既有智慧的高度，又有菩提心，所以大乘六度每一度都能度众生。

加 持

大乘六度里，尸波罗蜜就是持戒，戒行不仅能令持戒者庄严，也能令见闻者都达彼岸。这是出家人的高贵品格。世间人往往也都喜欢看到高贵的人品，悉达多太子贵为王储，享受着人间最高的教育，拥有着最优雅的礼仪、最渊博的学识。但也有人认为这样太拘谨了，他喜欢解脱、自在、潇洒的。

其实在佛的弟子里面也各有不同。马胜比丘是威仪具足，但阿逸多尊者他就是很潇洒的。金缕袈裟，佛因表法不穿，其他比丘也都不敢要，阿逸多尊者就说“给我”。他穿着金缕袈裟、托着钵就上街乞食了，很自在的。

有的人喜欢威仪具足的，也有人喜欢这种解脱和自在，但佛陀是具足一切的，佛既有威仪，又有解脱自在，既有能仁，又有寂默，不论众生喜欢什么类型的，看到佛陀都会产生无上的尊敬。

所以，当佛陀示现在人间，众生看见就得加持，即使佛陀现在隐没了，祂的威德也依然能够加被我们。

这位两个孩子的母亲说，“让关于影响我们生活和身体的事情的对话正常化很重要”，并提到了她自己在2020年11月的流产。梅根还说，这关系到女性的人身安全。

另外，梅根说，这还关乎经济公正、个人自主以及我们作为一个社会的身份。任何人都不应该被迫做出他们不想做的决定，或者不安全的决定，或者把自己的生命置于危险之中。

海洋生物小科普：座头鲸可以阻止虎鲸攻击其它动物。

2009年，美国国家海洋和大气管理局的海洋生态学家观察到虎鲸在攻击威德尔海豹时，一对座头鲸出现了。其中一条座头鲸转身，把海豹放在它的胸前，使它免受虎鲸的攻击。受这一观察的启发，科学家开始了一项研究，回顾了115次类似的座头鲸与虎鲸之间的互动。

研究中，科学家发现座头鲸会帮助翻车鱼，以及保护灰鲸幼崽和海狮免受攻击的举动。但是，它们为什么要这么做？毕竟这是在消耗自己宝贵的能量，并且把自己置于受伤的危险之中。

科学家认为，其实一种可能是：这只是一种普通的反掠食者行为。虽然不是所有的虎鲸都以哺乳动物为食，但以哺乳动物为食的虎鲸会攻击年幼的座头鲸。另外一种可能是，座头鲸曾在一次被虎鲸的攻击中幸存下来，或者在搏斗当中失去了一头幼鲸，从而造成心理创伤，开始对虎鲸产生应激反应。

如果座头鲸只是海洋里的行善者，谁是海洋里的监察员呢?
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