#读书，我们是认真的[超话]#

枯槁亦是美，荒老亦有趣。
一个极端暗含有另一个极端。
死亡亦即新生。

“中国艺术家，无论在题材还是手法上，都偏爱老境。中国的艺术家们偏爱“老”、“拙”的题材，比如“奇石”；也偏爱残荷，有“残荷听雨”的优美意境;也欣赏枯木，苏轼画过《枯木怪石图》，马致远留下“枯藤老树昏鸦”的不朽词句。

此外，中国人对荒山瘦水也有独特的感情。这些题材看起来颓废而无生气，但是却并不意味着死亡，相反，它们隐含着活力，预示着勃勃生机。

《周易》中就有“枯杨生华”的意象，因为在中国人的智慧里，灭即是生，寂即是活，生命的低点孕育着希望;生命的极点，才是衰落的开始。所以，人们从苍老、枯槁、古拙中反而更能见出生命的倔强和无所不在。

其次，从表现手法来看，“老境”、“拙”境也不是“颓废”或衰败，相反，它是绚烂过后的平淡天真，其特点是“外枯”而“中膏”，有丰富的内涵，它意味着成熟和天全，绚烂与厚重、苍莽和古拙，所以“老境”就是“拙境”，是成熟中的平淡，平淡中的潇洒流利。”

【提梁 · 供春】
人怕老，但艺术不会。东方人尤其能领会枯槁之美、苍老之趣。枯木怪石，残荷听雨，枯藤老树昏鸦……虽然看似丑陋、颓废而无生气，但是“外枯而中膏”，在衰朽中透露出活力，在平定中饱含着智慧。
“发纤秾于简古，寄至味于淡泊。”供春壶的出现让我们在最沉寂的状态里也可以寻到新的生机。此作壶身设计为供春壶的造型，壶把为提梁，上刻树瘿纹，似供春而非供春，似提梁而非提梁。既保留了供春壶的特质，又有着提梁壶的气势，故命名为“提梁供春壶”。壶身纹理天然，让人不然而然地想到深山中的千年古树。那古树历尽沧桑，吸日月精华，沐阳光雨露，面对岁月荣枯、四时更迭，自始至终站成一道美丽的风景线，此作超越了工巧，呈现出来的是本真的状态，彰显着生命的睿智与从容。

（林圆，段泥，500cc）
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【提梁 · 供春】
人怕老，但艺术不会。东方人尤其能领会枯槁之美、苍老之趣。枯木怪石，残荷听雨，枯藤老树昏鸦……虽然看似丑陋、颓废而无生气，但是“外枯而中膏”，在衰朽中透露出活力，在平定中饱含着智慧。
“发纤秾于简古，寄至味于淡泊。”供春壶的出现让我们在最沉寂的状态里也可以寻到新的生机。此作壶身设计为供春壶的造型，壶把为提梁，上刻树瘿纹，似供春而非供春，似提梁而非提梁。既保留了供春壶的特质，又有着提梁壶的气势，故命名为“提梁供春壶”。壶身纹理天然，让人不然而然地想到深山中的千年古树。那古树历尽沧桑，吸日月精华，沐阳光雨露，面对岁月荣枯、四时更迭，自始至终站成一道美丽的风景线，此作超越了工巧，呈现出来的是本真的状态，彰显着生命的睿智与从容。

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