我认为郭德綱的相聲不是三俗。相声就是真实的台面下的民間百姓的民風民俗娱乐的玩意儿，这是相聲的宿命，它就是如此誕生的，以如此的形式表現它才有趣味有笑点有包袱。是这个时代赋予了相声太多的意义使相聲走上了台面。这就好比鱼翅與杂碎（尿）汤，古典音乐与陝北小调，小提琴与河南单弦兒，你要让杂碎汤上国宴，陕北小调上金色大厅，河南单弦兒入交響樂，它们怎么可能胜于主流怎么可能有生命力呢。相聲没有了民間风土人情民风民俗的生活作為基础鋪墊怎么可能展现旺盛的生命力。所以多年以来相声的不景气是幾十年好年景和太平盛世把它抛弃了。这个时代更多的选择了高奏凯歌，頌揚高雅，要的是金色大厅和超现实主义的东西，這樣以來所谓的“现代相声”“高雅相声”就没落了，这不是人为所能改变的，是时代的选择和要求。所以相声要重新走入人们的生活，要重新的火起来并将此艺术传承下去，就必须是接地气的貼近百姓生活的，采取这种台面下的方式表现和演绎。这是相声的宿命，所以它不是三俗。当今富强成熟的中國进入了新时代，就让我们回归到长久以来人们向往的高雅归高民俗归民俗的正常生活吧！

我认为郭德綱的相聲不是三俗。相声就是真实的台面下的民間百姓的民風民俗娱乐的玩意儿，这是相聲的宿命，它就是如此誕生的，以如此的形式表現它才有趣味有笑点有包袱。是这个时代赋予了相声太多的意义使相聲走上了台面。这就好比鱼翅與杂碎（尿）汤，古典音乐与陝北小调，小提琴与河南单弦兒，你要让杂碎汤上国宴，陕北小调上金色大厅，河南单弦兒入交響樂，它们怎么可能胜于主流怎么可能有生命力呢。相聲没有了民間风土人情民风民俗的生活作為基础鋪墊怎么可能展现旺盛的生命力。所以多年以来相声的不景气是幾十年好年景和太平盛世把它抛弃了。这个时代更多的选择了高奏凯歌，頌揚高雅，要的是金色大厅和超现实主义的东西，這樣以來所谓的“现代相声”“高雅相声”就没落了，这不是人为所能改变的，是时代的选择和要求。所以相声要重新走入人们的生活，要重新的火起来并将此艺术传承下去，就必须是接地气的貼近百姓生活的，采取这种台面下的方式表现和演绎。这是相声的宿命，所以它不是三俗。当今富强成熟的中國进入了新时代，就让我们回归到长久以来人们向往的高雅归高民俗归民俗的正常生活吧！

乐器种类丰富、风格多样。每学一个新作品、接触一位新作曲家，都有可能进入一个新世界。学音乐的人需要不断地适应新的东西，从而炼成了开阔包容的心态。
很多人以为喜欢古典音乐的都是些老古董、保守派，其实怡怡相反。古典音乐中包罗万象，热爱古典音乐的人反而是口味最杂、包容性最强的。他们胸襟开阔、不拒斥新事物，也是很多学音乐人的共同点；