在“唯一正确”的意识形态的指引之下研究这种意识形态本身，这一工作在中国历史上持续了两千年之久。于是，一片片的玉石与一根根的金线在无数人的精心打磨与织造之下成就了一袭精美绝伦的金缕玉衣，夸张地包裹起了圣人的尸体——那是一具存在于所有人的信念中的圣人的尸体。可以联想一下实际发生的事情：我们对出土的那件金缕玉衣的关注和赞叹不是大大超过了对中山靖王本人的热情吗？

这是一个敏感的人，展现了一个敏感的世界

也许语言的力量是巨大的，但是很多人也许根本无法想象到究竟是怎样的力量，让文字展现出了心灵的力量。有时候想，你在看出之时，一些精巧的字词总是可以显露出我们的内心世界的。不管你的内心波涛汹涌还是平静如湖，我们都应该看到一个完全不同的世界和完全不同一样的文辞。所以读书，事实上总觉得不可以将字词拆解来读。只是偶然看到了《慰藉之书》的时候才感受到，原来，某个字词的意义，其实足以让我们感受到真实和美好，甚至负面的情绪，也依然是我们在内心里可以感触的柔软力量呀。所以那句“一切有意或无意的不诚实，背后的动机都是害怕失去”，一下就触动了心弦了。《慰藉之书》里逐渐呈现出的内容就看到了我们所有的感受了。

《慰藉之书》的设计非常独特，几乎每一个关键词都概括出了一种人生状态。 孤独 、雄心、 愤怒、美、开始、包围、接近、坦白……这些完全不同的字词是让我们总觉得完全不同的意思，而且我们要理解的对应内容的时候也让我们找不到意思，这些界定了我们人生的语言，其实也限定了人生。《慰藉之书》的关键其实就是这样，不管你究竟是从什么角度来阅读这本书，你总是可以找到对应的诠释，来以深刻的洞察与智慧。大卫·惠特以诗人的特质来让你感知，只要原因选择阅读，那么这里的每一则文字都是简要的，内容也是精当，即使是孤独与无人陪伴的时候，这本书都可以让你在电光石火般直击心灵的时刻，找到哲学的深思和诗意的深情。

一本独特的书籍必然有它的独特之处，你也许从来没有读过像这样的书吧，不是单一的一种做法，而是从自己的字词里找出你所渴求的那些，然后将一两个词语揉开了写，让对应的内容呈现出一个真实的事态，然后再让你知道你应该怎么做。《慰藉之书》选择了好多的词语，但是每一个词语其实又都类似于一个短章，只要你愿意从这些短章里找到对应的内涵，也许从很多的时候你就能找到内心的慰藉了。

比如像“儿时”这个简单的词语，作者不是以音律的角度来讲解，而是告诉你在眼前正巧有这么一回事。作者的诗人气质其实就是在这时候呈现的，抓住的其实是这个词的联想和自己在读到这个字的时候的感受。略略卷着舌头，“儿”的轻巧之后使“子”的温和，然后再轻轻地在口中吐出这个字词，也许萦绕心头的，其实就不是这个字词的音调。大卫·惠特的浪漫和遐想就在此刻开始了。这简单的字词可以承载的其实是黄昏、小伙伴、桂花香和遥远的过去呀……读得人心往神驰。

再如“孤独”的联想，“孤独是迷人的”，所以当诗人说出这样的话的时候，其实他已经脱开现有的语境来表达。孤独其实是一种状态，稍稍读一下这个字，一种淡淡的独处的美好就笼上心头。也许，我们怀念的不是某个特定的时刻和确切的地方，其实就是我们单独处在的那片时空，让我们始终找不到被爱怜的目光，所以漫长的春天成了忧愁的代表……“孤独”，可以诠释得如此，实在让人感觉难受……

大卫·惠特的《慰藉之书》更像是一块玉石，他就是一个打磨的工人，耐心地从最拙朴的那些石头里找到我们所见到的所有的内容，然后给出平凡无奇的词以独特的定义，直到擦亮了它们又让他们迸发出耀眼火焰。从逼仄不安的人生间走过，我们可以看到更多与更不同的时间，也可以看到更多的内涵，但是在这里，真的阅读得下去的时候，你会发现，这个世界真的很不一样，而你，读懂了，人生也就通透了。

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