细说微博粉丝..其实沧茫人海.互不相识.大千世界.你我陌路.博友间互与不互很正常.但互而又取实属可悲..我常常不定期的去清除粉丝取关者.而每一次清除前我都去认真浏览其主页一番..最终我发现.其实取关者不是混在微博里的无所事事者.就是为了在一席之地争取一己之利之人.没有象样的文章.没有价值的文字.纯属虚伪之人.亦属无聊混混之辈..取关者大多不泛为人品之差.人格低下.人缘皆空的小人而已..在此卑人想说的是.你可以不关注他人.但别愚弄博友.其实互了又取关的行为.只能让人瞧不起.只会给你的行为感到羞愧..做人.你可以不完美.但一定要真实.你可以不漂亮.但一定要善良.你可以不出众.但一定要品正.你可以不成功.但一定要真诚..人品是获取信任的凭证.良心是心安理得的缘由.当你做到了真实.信任你的人才会越来越多.议论你的人就会越来越少..

刚看完老罗最后一集《意外的旅程》，看得心潮澎湃又热泪盈眶，我的周更综艺又少了一个
好喜欢尹汝贞看着她会觉得老去也没那麽可怕反而有点期待，八十岁的我还在做自己热爱的事吗，还怀疑自己吗？年龄不意味什么，心态更为重要 希望自己始终对世界抱有好奇心和求知欲，保持空卑之心，坦然面对自己和世界[酷]

“世上没有免费的午餐、没有正确答案、没有秘密。”[握手]

苦菜秀之起色_石发

周处《风土记》曰“石发，水苔也，青绿色，皆生于石”。陆龟蒙《苔赋》曰“高有瓦苔，卑有泽葵。散岩窦者曰石发，补空田者曰垣衣。在屋曰昔邪，在药曰陟厘”。李时珍《本草纲目》曰“石发有二，生水中者为陟厘，生陆地者为乌韭”。

不同出处“石发”的解释有别。周处《风土记》中石发，是水中石上苔藓。陆龟蒙的《苔赋》里苔有多种别称，高处为瓦苔，洼处为泽葵，石穴处为石发，墙上为垣衣，屋内的叫昔邪，入药的叫陟厘。而李时珍《本草纲目》里说石发有二，生于水中叫陟zhì厘，生于陆地叫乌韭。苔藓随处可见，但附着之物不同，形态也肉眼可见的有所不同，所以更认同《苔赋》里的解释。

苦菜秀之承色_漆姑

漆姑草，可入药，可入色。张彦远《历代名画记·论画体工用拓写》云“云中之鹿胶，吴中之鳔胶，东阿之牛胶，漆姑汁，炼煎并为重彩，郁而用之。”注曰“古画皆用漆姑汁，若炼煎谓之郁色，于绿色上重用之”。

苦菜秀之转色_芰jì荷

芰荷，菱叶荷叶之色。语出《楚辞·离骚》“制芰荷以为衣兮，既芙蓉以为裳”。萧绎《采莲赋》曰“紫茎兮文波，红莲兮芰荷”。黄庭坚《鄂州南楼书事四首》咏“四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香”。

苦菜秀之合色_官绿

陆游《遣兴》咏“风来弱柳摇官绿，云破奇峰咏帝青”。《碎金》云“青：佛头青、鸦青、粉青、蓝青、天水碧、柳芳绿、鹦哥绿、官绿、鸭绿、麦绿”。陶宗仪《南村辍耕录·采绘法》云“官绿，即枝条绿是”。官绿带一“官”字，即是指正绿纯绿，枝头绿是也。