【于超艺:《公羊》学研究的当代视野】曾亦与郭晓东师致力于《公羊》学的研究,用十年之功,推出了百万余言的《春秋公羊学史》,这是当代《公羊》学领域的一项重要成果,是目前所见到最为全面且极具深度的一部《公羊》学史。作为《春秋》公羊学的专经史,该书极其重视从《公羊》学自身的内在问题意识出发,去把握《公羊》学内在的脉络,及其思想与学术的特质。在继承前贤的基础上,提出了许多新的观点。收录资料极为翔实,大凡所涉及、所考察对象的原始资料,都予以罗列。这是一部高水平的《公羊》学史专著,也是一部高水平的《公羊》学研究专著。 该书的出版,对《公羊》学的进一步深入研究,具有极大的推进意义。https://t.cn/A6aVmQZx
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【黄帝内经】四失
四失,在《黄帝内经·素问·征四失论》中指医生诊治过程中常出现的四种失误:
诊不知阴阳逆从之理,此治之一失矣。
受师不卒,妄作杂术,谬言为道,更名自功,妄用砭石,后遗身咎,此治之二失也。
不适贫富贵贱之居,坐之薄厚,形之寒温,不适饮食之宜,不别人之勇怯,不知比类,足以自乱,不足以自明,此治之三失也。
诊病不问其始,忧患饮食之失节,起居之过度,或伤于毒,不先言此,卒持寸口,何病能中,妄言作名,为粗所穷,此治之四失也。
为什么会出现四失?本篇说:“所以不十全者,精神不专,志意不理,外内相失,故时疑殆。”
四失,在《黄帝内经·素问·征四失论》中指医生诊治过程中常出现的四种失误:
诊不知阴阳逆从之理,此治之一失矣。
受师不卒,妄作杂术,谬言为道,更名自功,妄用砭石,后遗身咎,此治之二失也。
不适贫富贵贱之居,坐之薄厚,形之寒温,不适饮食之宜,不别人之勇怯,不知比类,足以自乱,不足以自明,此治之三失也。
诊病不问其始,忧患饮食之失节,起居之过度,或伤于毒,不先言此,卒持寸口,何病能中,妄言作名,为粗所穷,此治之四失也。
为什么会出现四失?本篇说:“所以不十全者,精神不专,志意不理,外内相失,故时疑殆。”
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