临财毋苟得

曾子穿着破旧衣服在耕田，鲁国君命人送一邑地给他说：“国君请您收取这邑地的租税修补衣裳。”曾子不肯接受，鲁君又命使者再跑一趟，曾子还是不肯接受。使者说：“并不是您向国君求取的，是国君送给您的，为何不肯要呢？”曾子说：“我接受了别人恩惠，便畏惧将来没能力应付那人的要求，把恩惠给予我的人，便会有骄矜态度对我，我能够不畏惧将来没能力应付他的要求吗？”曾子最终都没有接受。

孔子说：“由曾子所言便知他能保全操守！”

孟子说：“现赵孟能尊贵他给他爵禄，将来赵孟也能贱视他褫夺他的爵禄。古人接受国君爵禄，就要对国君的事尽死力去做。所以如轻易接受国君赐予，将来他的要求是不合义的话，抗命不做就变成辜负恩赐；遵命去做时就变成失操。所以曾子才会说，我能够不畏惧将来没能力应付他的要求吗？”

原文

曾子衣弊衣以耕，鲁君使人往致焉邑。曰：“请以此修衣。”曾子不受。反。复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之：‘受人者畏人；予人者骄人’，纵君有赐不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。

孔子曰：“参之言，足以全其节矣！”

孟子曰：“赵孟之所贵，赵孟能贱之。”古之人，食人之禄者死人之事。苟轻受其赐，而其所求者为不义，拒之则辜恩；从之则丧节。故曾子曰：“能勿畏乎？”

延伸启示：国君送一邑地给曾子，他竟然不肯接受，即使今天来看，相信大多数人都会说他傻。如果是我，别说是得到国君的奖赏，即使是得到上司的奖赏，都会受宠若惊。

而在现实中，那些与权力接近的人，都会千方百计的去巧取豪夺，更不用说国君赐予的奖赏了。

听了曾子不肯接受国君赏赐的理由，能不能给我们以警醒，当你无缘无故得到别人的恩赐时，也许从眼前利益而言，似乎是好处多多的，但是，从长远来看则未必。因为，得人恩惠最终还是要还的，而且即使是要你去做不合义的事情时，也是没有任何理由不做的。不是有俗语说：“拿人手短，吃人口软”吗？

不知曾子的“临财毋苟得 ”，能给你有所启示否？ https://t.cn/z8DA7hA

2021年10月30日

今天，终于把手头的工作做好了交接。

自从老爸老妈身体相继出现状况，我感觉自己现阶段的“工作重心”应该有所转移了，所以，也没有过多考虑就提交了辞职申请。

一个月前把自己准备辞职的事情告诉了朋友，我们彼此还约定着利用闲暇时间一起做喜欢的事情，那种即将“享受生活”、跃跃欲试的心情一直美美的！

谁知道几天后，朋友又笑嘻嘻地给我说，让我给她朋友的公司帮忙，去做财务顾问。我不仅拒绝，甚至很抗拒～能力真的有限，难当大任！

朋友的连环call一个又一个，动之以理晓之以情地劝说我，“有时间就去问问”地顾问，我实在是做不到，毕竟“食人之禄忠人之事”，怎可大意与怠慢？！

最终的结果是，暂时先去上班，等朋友的公司找到合适的人选再解放我。

又一次被赶鸭子上架。

无缝衔接～这是儿子对我现实状态的评价！[允悲]

列御寇住在郑国，时常面露饥色，有人对相国子阳说:“列子是一位天下闻名的有道之士，居住在您的治下却吃不饱饭，这事儿传出去，您的颜面何在？恐怕外人都会说你慢待贤士吧。”

子阳点点头，说道:“竟有此事？那送给他一车粮食好了。”

使者押着一车粮食来到列御寇的住所，说明原委后，列御寇连门都没让使者进，就拒绝了子阳的馈赠，拱手对使者说:“请尊使回去转告相国，我不愿接受他赐赠的粮食。”

使者看着瘦得皮包骨头的列御寇，十分惊讶，多次劝说无果后，只好掉头回去了。

列御寇送走使者，刚进家门，他妻子就捶胸顿足地埋怨不休:“你是不是傻啊？我只听说有道之人能让妻儿过上好日子，还没听过像你这种自己都吃不饱的人。如今相国大人送来粮食，你又死活不肯收下，莫不是成心饿死我我们娘几个不成？哎，我的命太苦了……”

列御寇轻轻地摇摇头，笑道:“相国自己并不了解我，只不过是听别人说我是有道之人，就给了我一车粮食。那么，改天有人对他说我是个坏人，他也会把我关进大牢。这是我不能接受他的馈赠的原因。”

过了些日子，列御寇的妻子惊慌失措地从外边跑回来，说话声音都变了:“听说了吗……子阳……上回给我们一车粮食的相国，被国人杀了……”

列御寇点点头，对妻子说:“食人之禄，忠人之事。我如果当初接受他的那车粮食，此时却不能挺身而出为他复仇，那就是不忠不义之人；他是因肆意妄为引发国人不满而被杀的，我若为他去报仇而死，便是倒行逆施，算不得有道之士。”

妻子禁不住一阵后怕，感叹道:“是啊！”

此事出自《吕氏春秋》，末尾总结说:“且方有饥寒之患矣，而犹不苟取，先见其化也。先见其化而已动，达乎性命之情也。”

意思是说，即便是经受饥寒之苦的时候，列子尚且不肯随随便便地接受别人的馈赠，这是因为他事先预见到了事情的发展变化。他确实是个高人。

我们不可能达到传说中列子的高度，通俗地讲，无功不受禄，天底下没有免费的午餐，贪小便宜往往会吃大亏。