最适合男士戴的手串
1、小叶紫檀、黄花梨,小叶紫檀颜色比较深沉,内敛秀美而不娇艳,而且自带淡淡的香味,常年不散,其香味可镇心安神,戴木质手串的人给人感觉有内涵,有素养,儒雅干净,更适合白领上班族。小叶紫檀18或20MM手串在凸显男性的霸气与独特气质的同时兼有旺运的特质,是男款木质手串的首选。
2、金刚菩提手串,听名字就有种阳刚之气,是文玩圈内十分热门的种类。金刚在佛教的含义为坚硬无比,无坚不摧的意思,象征着男人一帆风顺,披荆斩棘,顺风顺水。
3、黑曜石手串,颜色黑得非常纯粹透彻,几乎没有其他的杂质。
4、崖柏手串,仿佛就出现了悬崖峭壁上一课孤树的景象,是文玩中名副其实的艺术品,崖柏的价值不但讲究浑然天成的自然之美,更是要求天人合一的参悟境界。比较符合男士的选择。崖柏有着极其珍贵的、广泛的医疗药用价值和养生价值。
5、椰壳手串,颜色低调内敛,非常适合男人的性格。
6、黄花梨,品质男人,具有投资及欣赏价值之外,还具有独特的药用价值,行气活血、止血止痛、避秽等功效、可治疗呕吐、心胃气痛、冠心病,特别是对高血压、高血脂和高血糖等三高病症和皮肤过敏患者更是有立竿见影之功效,而健康是一切旺运的基础。
7、老山檀香,温文儒雅,产于印度,一般条形大、直,材表光滑、致密,香气醇正,是檀香木中之极品。最主要功效具有安抚神经,辅助冥思、提神静心之功效。一串带有香味的手串能使你拂袖生香,温文儒雅。
8、蜜蜡,呈不透明状或半不透明状的琥珀被称作密腊,是史前松树脂的化石。蜜蜡同财富,威望,地位,权利联系在一起,男士佩戴蜜蜡象征自己在事业上已有所成就,突出男子的高雅,洒脱,英俊,果敢的气概,所以男士配戴的蜜蜡手串要高贵大方,款式新潮,质地纯真,显露实而不华的风范。
1、小叶紫檀、黄花梨,小叶紫檀颜色比较深沉,内敛秀美而不娇艳,而且自带淡淡的香味,常年不散,其香味可镇心安神,戴木质手串的人给人感觉有内涵,有素养,儒雅干净,更适合白领上班族。小叶紫檀18或20MM手串在凸显男性的霸气与独特气质的同时兼有旺运的特质,是男款木质手串的首选。
2、金刚菩提手串,听名字就有种阳刚之气,是文玩圈内十分热门的种类。金刚在佛教的含义为坚硬无比,无坚不摧的意思,象征着男人一帆风顺,披荆斩棘,顺风顺水。
3、黑曜石手串,颜色黑得非常纯粹透彻,几乎没有其他的杂质。
4、崖柏手串,仿佛就出现了悬崖峭壁上一课孤树的景象,是文玩中名副其实的艺术品,崖柏的价值不但讲究浑然天成的自然之美,更是要求天人合一的参悟境界。比较符合男士的选择。崖柏有着极其珍贵的、广泛的医疗药用价值和养生价值。
5、椰壳手串,颜色低调内敛,非常适合男人的性格。
6、黄花梨,品质男人,具有投资及欣赏价值之外,还具有独特的药用价值,行气活血、止血止痛、避秽等功效、可治疗呕吐、心胃气痛、冠心病,特别是对高血压、高血脂和高血糖等三高病症和皮肤过敏患者更是有立竿见影之功效,而健康是一切旺运的基础。
7、老山檀香,温文儒雅,产于印度,一般条形大、直,材表光滑、致密,香气醇正,是檀香木中之极品。最主要功效具有安抚神经,辅助冥思、提神静心之功效。一串带有香味的手串能使你拂袖生香,温文儒雅。
8、蜜蜡,呈不透明状或半不透明状的琥珀被称作密腊,是史前松树脂的化石。蜜蜡同财富,威望,地位,权利联系在一起,男士佩戴蜜蜡象征自己在事业上已有所成就,突出男子的高雅,洒脱,英俊,果敢的气概,所以男士配戴的蜜蜡手串要高贵大方,款式新潮,质地纯真,显露实而不华的风范。
名佳苏作红木
经典苏作明式家具
【活榫拆装明式刀牙小书案】
来源:中贸圣佳拍卖会上拍出千万的臻品画案
工艺:3000目白胚精磨
材质:大果紫檀/缅甸花梨木
规格:88*58*78cm(长×宽×高)
2018年6月中贸圣佳2018春拍上,这件名不见经传的黄花梨小案子被估价五百万,大大超出人们的预期,一时议论纷纭,引来众人围观。
此案一上场就异军突起,持续走高,拍出了1426万的天价,超过预估价三倍成为全场拍卖之首!
#红木##红木家具#
经典苏作明式家具
【活榫拆装明式刀牙小书案】
来源:中贸圣佳拍卖会上拍出千万的臻品画案
工艺:3000目白胚精磨
材质:大果紫檀/缅甸花梨木
规格:88*58*78cm(长×宽×高)
2018年6月中贸圣佳2018春拍上,这件名不见经传的黄花梨小案子被估价五百万,大大超出人们的预期,一时议论纷纭,引来众人围观。
此案一上场就异军突起,持续走高,拍出了1426万的天价,超过预估价三倍成为全场拍卖之首!
#红木##红木家具#
【每日美器2021195】清 周芷岩刻、张鹏翀题竹石图黄花梨大笔筒
高22.5厘米。
中贸圣佳,2017年6月春季艺术品拍卖会,璀璨——中国古代艺术珍品及宫廷器物夜场,估价650-850万元,成交价954.5万元。
周灏,字晋瞻,号雪樵,又号芷岩,是与吴之璠齐名的嘉定竹人。他在朱氏画法刻竹的基础上,更出新意,一变前法,通常以浅浮雕及平刻为主,不借画稿,以刀代笔直接在竹筒或竹片上刻山水、树石、丛竹,创造出凹凸皴法。这种技法即后世所称的“平地花纹刻法”后来仿刻者极少。他采用的阴刻法,功力很深,所刻纹饰、轮廓、皴擦大多是以刀剜出。无论竹根、竹节,还是雕刻中的宽窄深浅、长短斜正、勾勒烘染等都是“神明于规矩之中,变化于规矩之外”。其中画笔不能到之处,他都能以寸刀写之。因此他刻的山水树石、茂林丛竹,刀法变化多端,极富笔情墨趣。这种以南宗画法直接刻竹的途径,在当时竹刻界首屈一指。《竹人录》中以汉唐诗派比喻清代竹刻,又把周芷岩比作盛唐的杜甫认为他是清代竹刻开创新法的第一人。
笔筒取黄花梨大木为之,材料难得。黄花梨色泽沉敛红润文理美观,包浆厚重。刻竹石图于其上,山石稳盘于地,竹叶似飒飒而动,构图简练,刀法老辣,气韵天成。侧行书刻诗文两首,一:“文苏妙墨继者谁,五百年来见周子。短幅长笺信手成,渭川千亩风烟起”,“张鹏翀”款。二为:“胸有成竹,目无全牛,戏呼此君,放出一头。古人画马,坠入马腹,我今有愿,身化修竹,脱红尘世,作绿骨仙,迫然长啸,孰知其天”,“芷岩并镌”款。”诗文平地深雕,类似刻碑,而以阴刻技法所雕剔之竹石,似不用稿本,一气呵成竹叶迎风摇曳,似可闻沙沙之声,连无形的风都似乎跃然图上,上海博物馆“竹素流芳”——周颢艺术特展中的一件周芷岩紫檀刻竹石图笔筒,亦刻竹叶飒飒,动感十足,可为参照。此件笔筒为目前所见周芷岩所制题跋最长、体量最大、品质最精之作。其无论从布局能力,雕刻技巧,还是文化内涵都是一件无可挑剔的杰作,当为周芷岩艺术成熟期的代表作,极富南宗画意和文人气质。
诗文落款的张鹏翀,嘉定人,号『南华散仙』。清雍正五年(1727)进士,授检讨。历充文颖馆、八旗志书馆纂修,日讲起居注官。累升至侍讲、右庶子、少詹事、詹事。以诗名天下,又擅山水画,书法亦苍劲,人称诗书画『三绝』。乾隆皇帝十分欣赏张南华诗咏之才,曾赐御画《松竹图》、御书一双清阁匾额等等。李调元《淡墨录》卷十记,乾隆二年(1737),皇帝『御试干清宫,是日众词臣见日未亭午有投卷者,曰必南华也。』清代阮葵生《茶余客话》卷九亦记此事:『张南华詹事,今之谪仙也。天才敏捷,于韵语具宿慧,兴到成篇,脱口而出,妥帖停当。尝试保和殿,未停午,众方舐笔着想,闻有投卷者,众曰:「必南华也」。』南华才思敏捷,往往张口成诗,『泾南携一汉制玉羊,南华曰:「咏此可乎」即口吟四十字。语未毕,殿角清然声震,众惊顾,乃四奄举一大冰,绳断,冰堕地碎且迸。南华曰:「咏此可乎?」即复吟四十字,众惊叹叫绝,泾南作诗序记其事。』若真如这样的描述,此人之才堪比曹子建七步成诗了!《淡墨录》卷十二:乾隆七年(1742)二月二十七日,张鹏翀以所画《春林淡霭图》向乾隆皇帝进呈,并题六诗于上。末句用『头』字韵,云:珍秘琅函特许求,他年拟结赐书楼。天公定遣云霞护,长有龙光在上头。不料想,乾隆皇帝竟以君位,屈尊而就这个臣子的诗韵为诗相和,云:吟诗不用锦囊求,好句还多赵倚楼。此日金莲为谁撤?他年佳话纪池头。『(张岱《夜航船》卷五·伦类部载:』苏轼任翰林,宣仁高太后召见便殿曰:『先帝每见卿奏疏,必曰:「奇才,奇才!』因命坐赐茶,撤金莲宝炬送院-故而『撤金莲』语代皇室给予才能之士的尊荣。)乾隆皇帝以东坡金莲之事比之张鹏种,说明张鹏翀受到他最高规格的隆宠:『金莲荣遇』。不仅如此,乾隆皇帝还于当天赐南华松花石砚,上有御铭,『以静为用,是以永年』八字。乾隆十年(1745)张南华告假返乡省墓,乾隆赐白金百两,御制五律一章,以宠其行,大意希望张早日归来。然张途中至山东临清不幸染病而逝。差官只得将这一纸御笔诗笺送到嘉定。这首诗后来在嘉定刻成碑石,其诗为:『烟花迟令节三月仲春如。诗句天公赋,归帆风力舒。门无新署凤,家有旧藏书。香案需供奉,休耽五柳居。』此碑现仍存嘉兴安亭。据称张鹏翀死后,乾隆帝久不能忘,曾对群臣感叹:『张鹏翀可惜!』着有《双清阁集》、《南华诗钞》等。安徽某收藏家藏有清端砚一方,上有铭文曰:『芷岩周子镌之,鹏翀自识。』显而易见,此砚系周颢为张鹏翀所制。周颢好友,清人张锡爵诗钞中有《上元节芷洲招同晋瞻、机又、道营、以载集西林庵小饮,晚过南华简讨静寄东轩看灯》七绝组诗五首,可知,除张锡爵外,与周颢相过从者有芷洲、机又、道营、以载、南华检讨、唐志霄。其中南华检讨,即张鹏翀。此笔筒亦是二人友情不可多得的实物证明。
高22.5厘米。
中贸圣佳,2017年6月春季艺术品拍卖会,璀璨——中国古代艺术珍品及宫廷器物夜场,估价650-850万元,成交价954.5万元。
周灏,字晋瞻,号雪樵,又号芷岩,是与吴之璠齐名的嘉定竹人。他在朱氏画法刻竹的基础上,更出新意,一变前法,通常以浅浮雕及平刻为主,不借画稿,以刀代笔直接在竹筒或竹片上刻山水、树石、丛竹,创造出凹凸皴法。这种技法即后世所称的“平地花纹刻法”后来仿刻者极少。他采用的阴刻法,功力很深,所刻纹饰、轮廓、皴擦大多是以刀剜出。无论竹根、竹节,还是雕刻中的宽窄深浅、长短斜正、勾勒烘染等都是“神明于规矩之中,变化于规矩之外”。其中画笔不能到之处,他都能以寸刀写之。因此他刻的山水树石、茂林丛竹,刀法变化多端,极富笔情墨趣。这种以南宗画法直接刻竹的途径,在当时竹刻界首屈一指。《竹人录》中以汉唐诗派比喻清代竹刻,又把周芷岩比作盛唐的杜甫认为他是清代竹刻开创新法的第一人。
笔筒取黄花梨大木为之,材料难得。黄花梨色泽沉敛红润文理美观,包浆厚重。刻竹石图于其上,山石稳盘于地,竹叶似飒飒而动,构图简练,刀法老辣,气韵天成。侧行书刻诗文两首,一:“文苏妙墨继者谁,五百年来见周子。短幅长笺信手成,渭川千亩风烟起”,“张鹏翀”款。二为:“胸有成竹,目无全牛,戏呼此君,放出一头。古人画马,坠入马腹,我今有愿,身化修竹,脱红尘世,作绿骨仙,迫然长啸,孰知其天”,“芷岩并镌”款。”诗文平地深雕,类似刻碑,而以阴刻技法所雕剔之竹石,似不用稿本,一气呵成竹叶迎风摇曳,似可闻沙沙之声,连无形的风都似乎跃然图上,上海博物馆“竹素流芳”——周颢艺术特展中的一件周芷岩紫檀刻竹石图笔筒,亦刻竹叶飒飒,动感十足,可为参照。此件笔筒为目前所见周芷岩所制题跋最长、体量最大、品质最精之作。其无论从布局能力,雕刻技巧,还是文化内涵都是一件无可挑剔的杰作,当为周芷岩艺术成熟期的代表作,极富南宗画意和文人气质。
诗文落款的张鹏翀,嘉定人,号『南华散仙』。清雍正五年(1727)进士,授检讨。历充文颖馆、八旗志书馆纂修,日讲起居注官。累升至侍讲、右庶子、少詹事、詹事。以诗名天下,又擅山水画,书法亦苍劲,人称诗书画『三绝』。乾隆皇帝十分欣赏张南华诗咏之才,曾赐御画《松竹图》、御书一双清阁匾额等等。李调元《淡墨录》卷十记,乾隆二年(1737),皇帝『御试干清宫,是日众词臣见日未亭午有投卷者,曰必南华也。』清代阮葵生《茶余客话》卷九亦记此事:『张南华詹事,今之谪仙也。天才敏捷,于韵语具宿慧,兴到成篇,脱口而出,妥帖停当。尝试保和殿,未停午,众方舐笔着想,闻有投卷者,众曰:「必南华也」。』南华才思敏捷,往往张口成诗,『泾南携一汉制玉羊,南华曰:「咏此可乎」即口吟四十字。语未毕,殿角清然声震,众惊顾,乃四奄举一大冰,绳断,冰堕地碎且迸。南华曰:「咏此可乎?」即复吟四十字,众惊叹叫绝,泾南作诗序记其事。』若真如这样的描述,此人之才堪比曹子建七步成诗了!《淡墨录》卷十二:乾隆七年(1742)二月二十七日,张鹏翀以所画《春林淡霭图》向乾隆皇帝进呈,并题六诗于上。末句用『头』字韵,云:珍秘琅函特许求,他年拟结赐书楼。天公定遣云霞护,长有龙光在上头。不料想,乾隆皇帝竟以君位,屈尊而就这个臣子的诗韵为诗相和,云:吟诗不用锦囊求,好句还多赵倚楼。此日金莲为谁撤?他年佳话纪池头。『(张岱《夜航船》卷五·伦类部载:』苏轼任翰林,宣仁高太后召见便殿曰:『先帝每见卿奏疏,必曰:「奇才,奇才!』因命坐赐茶,撤金莲宝炬送院-故而『撤金莲』语代皇室给予才能之士的尊荣。)乾隆皇帝以东坡金莲之事比之张鹏种,说明张鹏翀受到他最高规格的隆宠:『金莲荣遇』。不仅如此,乾隆皇帝还于当天赐南华松花石砚,上有御铭,『以静为用,是以永年』八字。乾隆十年(1745)张南华告假返乡省墓,乾隆赐白金百两,御制五律一章,以宠其行,大意希望张早日归来。然张途中至山东临清不幸染病而逝。差官只得将这一纸御笔诗笺送到嘉定。这首诗后来在嘉定刻成碑石,其诗为:『烟花迟令节三月仲春如。诗句天公赋,归帆风力舒。门无新署凤,家有旧藏书。香案需供奉,休耽五柳居。』此碑现仍存嘉兴安亭。据称张鹏翀死后,乾隆帝久不能忘,曾对群臣感叹:『张鹏翀可惜!』着有《双清阁集》、《南华诗钞》等。安徽某收藏家藏有清端砚一方,上有铭文曰:『芷岩周子镌之,鹏翀自识。』显而易见,此砚系周颢为张鹏翀所制。周颢好友,清人张锡爵诗钞中有《上元节芷洲招同晋瞻、机又、道营、以载集西林庵小饮,晚过南华简讨静寄东轩看灯》七绝组诗五首,可知,除张锡爵外,与周颢相过从者有芷洲、机又、道营、以载、南华检讨、唐志霄。其中南华检讨,即张鹏翀。此笔筒亦是二人友情不可多得的实物证明。
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