#夜青[超话]##夜青#
【夜青】佛不渡
全文6000字左右。
“佛渡世人，渡善渡恶，却不渡我。”
“那贫僧渡你可好？”
——
“……啧，只是想教训教训他而已。怎么这么简单就死掉了啊？人类可真无聊啊。”
夜叉踢了一脚那人的尸首，也不顾身上的血迹，拍拍裤裙准备离去。
“你何故杀他呢？”突然一个平静悲悯的声音响起。
夜叉惊觉有人在附近，而他却没有发现。
那人从暗处走了出来，僧人模样，拿着把禅杖。
不，但他却不是僧人。那身上的妖气和罪恶，怎么会是僧人呢。夜叉松了口气，又有些恼怒，“喂，你没事穿僧袍干什么？”
“贫僧是僧人。”青坊主愣了一下，回答道。
“哈哈哈哈我可没见过妖怪说自己是僧人的，你可真是有趣。”夜叉捧腹而笑，直不起腰来。
青坊主并不觉得这有什么好笑的，他问：“这个村子是你烧的？”
“当然。我不仅烧了村子，还杀了村里所有人。”夜叉手支着下颌，想看看这妖僧要搞什么名堂，“所以你是要杀了我吗？”
“阿弥陀佛，罪过罪过。”青坊主先朝着村子和尸首弯了弯腰，这才转过来看着夜叉：“施主何故杀人？”
“嗤，哪有那么多为什么，想烧掉就烧掉了呗。”
“无故杀人，是为大恶。”青坊主朝着夜叉吟诵，“施主可曾想过他们的家人朋友？失去至亲之人该是怎样痛苦。”
“哈？家人朋友？本大爷既没家人，也没朋友，不知道那是什么。哪还管得着别人。”夜叉有些不耐烦了，他站起身，“喂，妖僧，你若想处置我便来，看看我们谁打得过谁。”
“贫僧并无打斗之意。”
“那你说半天干什么？佛教僧人却不惩处罪恶，嗯？切，本大爷走了。”夜叉作势离去。
“施主且慢，我观施主并非罪恶深重之人，施主本心不坏，只是缺少引导罢了。”
“引导？”夜叉转过身嗤笑，“本大爷自有记忆以来便一直孤身一人，无人引导，也不需要引导。”
“贫僧可做此传道之人。”
“噗，妖僧，你还真把自己当回事了？本大爷刚刚是心情好，陪你玩玩你那无聊的佛门游戏，现在本大爷不想玩了，懂吗？就你这妖怪身份，也有佛门收你？若是如此，那佛门也不过是些魑魅魍魉。”
“贫僧……也曾是人类……”青坊主犹豫着开口。
“哦？那既堕落为妖，应是犯了禁忌，你又何必再惺惺作态假装自己是个和尚？”
“贫僧为证禅心，不悔堕为妖魔。”青坊主目光坚定。
“真是个奇怪的妖僧。”夜叉转身走了，“算了，本大爷不陪你玩了。”
一段时间后。
“喂，我说妖僧，你干嘛跟着我？”夜叉青筋暴起，握紧了拳头。
“为防施主再次伤人。”
“切，你以为我要伤人的话你能阻止我吗？”
“贫僧尽力而为。”
“随便你了，本大爷难得管你。”
如此，青坊主跟了夜叉一月有余，夜叉心情好时会和青坊主聊两句，但青坊主大都只是沉默。
青坊主确实是个僧人。除了跟着夜叉，他日常所做之事便是念经。
他会席地而坐，禅杖放在一旁，拿出木鱼敲击，嘴里念念有词。木鱼的敲击声很规律，也不吵，倒更显宁静，夜叉听着木鱼声往往睡的很安稳。
夜叉闲来无事时会学两句经文，但这时青坊主就会停下来。
“怎么了？”夜叉会问。
“佛门经文需虔诚吟咏，不可亵渎。”
“切，本大爷偏要念。”夜叉似报复般念起了他记住的仅有几句经文。他不太感兴趣，但是有几句记得特别熟，他觉得这几句很有意思。
“一生苦。二老苦。三病苦。四死苦。五所求不得苦。六怨憎会苦。七爱别离苦。八五受阴苦。”夜叉无事时会默念这几句话，最后他问青坊主，“喂，妖僧，这几句是什么意思？”
“佛曰八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴炽盛。此八种苦，生老病死为人生常态，然怨憎会，爱别离，求不得为世人自寻之苦。尤其求不得，上至达官贵人，下至平民百姓，避免者寥寥几人耳。五阴即是五蕴，五阴集聚成身，如火炽燃，前七苦皆由此而生。”青坊主满脸悲悯，“凡间人人遭此劫难，我有意渡世人，世人却沉迷红尘中，红尘化骨，诸事旨空，唯有因果，几番轮转。生生不灭。”
“我倒是好奇，世人之事与你何干？”
“贫僧以渡世人为己任，愿代佛祖以渡世人之苦。入我佛门，潜心向善，知我所知，得我所得，无欲无求。戒嗔戒痴，避色避贪，方得极乐。”青坊主眼睛亮了一瞬，随后黯然叹息，“然终能斩断尘念者，不过寥寥数人。”
“佛渡世人，渡善渡恶，却不渡我。”夜叉喝着酒，冷笑道。
“那贫僧渡你可好？”
“我不需佛祖渡，更不需你渡，佛不渡我我自渡。”夜叉扔了酒壶，消失在黑夜的森林中。
【夜青】佛不渡
全文6000字左右。
“佛渡世人，渡善渡恶，却不渡我。”
“那贫僧渡你可好？”
——
“……啧，只是想教训教训他而已。怎么这么简单就死掉了啊？人类可真无聊啊。”
夜叉踢了一脚那人的尸首，也不顾身上的血迹，拍拍裤裙准备离去。
“你何故杀他呢？”突然一个平静悲悯的声音响起。
夜叉惊觉有人在附近，而他却没有发现。
那人从暗处走了出来，僧人模样，拿着把禅杖。
不，但他却不是僧人。那身上的妖气和罪恶，怎么会是僧人呢。夜叉松了口气，又有些恼怒，“喂，你没事穿僧袍干什么？”
“贫僧是僧人。”青坊主愣了一下，回答道。
“哈哈哈哈我可没见过妖怪说自己是僧人的，你可真是有趣。”夜叉捧腹而笑，直不起腰来。
青坊主并不觉得这有什么好笑的，他问：“这个村子是你烧的？”
“当然。我不仅烧了村子，还杀了村里所有人。”夜叉手支着下颌，想看看这妖僧要搞什么名堂，“所以你是要杀了我吗？”
“阿弥陀佛，罪过罪过。”青坊主先朝着村子和尸首弯了弯腰，这才转过来看着夜叉：“施主何故杀人？”
“嗤，哪有那么多为什么，想烧掉就烧掉了呗。”
“无故杀人，是为大恶。”青坊主朝着夜叉吟诵，“施主可曾想过他们的家人朋友？失去至亲之人该是怎样痛苦。”
“哈？家人朋友？本大爷既没家人，也没朋友，不知道那是什么。哪还管得着别人。”夜叉有些不耐烦了，他站起身，“喂，妖僧，你若想处置我便来，看看我们谁打得过谁。”
“贫僧并无打斗之意。”
“那你说半天干什么？佛教僧人却不惩处罪恶，嗯？切，本大爷走了。”夜叉作势离去。
“施主且慢，我观施主并非罪恶深重之人，施主本心不坏，只是缺少引导罢了。”
“引导？”夜叉转过身嗤笑，“本大爷自有记忆以来便一直孤身一人，无人引导，也不需要引导。”
“贫僧可做此传道之人。”
“噗，妖僧，你还真把自己当回事了？本大爷刚刚是心情好，陪你玩玩你那无聊的佛门游戏，现在本大爷不想玩了，懂吗？就你这妖怪身份，也有佛门收你？若是如此，那佛门也不过是些魑魅魍魉。”
“贫僧……也曾是人类……”青坊主犹豫着开口。
“哦？那既堕落为妖，应是犯了禁忌，你又何必再惺惺作态假装自己是个和尚？”
“贫僧为证禅心，不悔堕为妖魔。”青坊主目光坚定。
“真是个奇怪的妖僧。”夜叉转身走了，“算了，本大爷不陪你玩了。”
一段时间后。
“喂，我说妖僧，你干嘛跟着我？”夜叉青筋暴起，握紧了拳头。
“为防施主再次伤人。”
“切，你以为我要伤人的话你能阻止我吗？”
“贫僧尽力而为。”
“随便你了，本大爷难得管你。”
如此，青坊主跟了夜叉一月有余，夜叉心情好时会和青坊主聊两句，但青坊主大都只是沉默。
青坊主确实是个僧人。除了跟着夜叉，他日常所做之事便是念经。
他会席地而坐，禅杖放在一旁，拿出木鱼敲击，嘴里念念有词。木鱼的敲击声很规律，也不吵，倒更显宁静，夜叉听着木鱼声往往睡的很安稳。
夜叉闲来无事时会学两句经文，但这时青坊主就会停下来。
“怎么了？”夜叉会问。
“佛门经文需虔诚吟咏，不可亵渎。”
“切，本大爷偏要念。”夜叉似报复般念起了他记住的仅有几句经文。他不太感兴趣，但是有几句记得特别熟，他觉得这几句很有意思。
“一生苦。二老苦。三病苦。四死苦。五所求不得苦。六怨憎会苦。七爱别离苦。八五受阴苦。”夜叉无事时会默念这几句话，最后他问青坊主，“喂，妖僧，这几句是什么意思？”
“佛曰八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴炽盛。此八种苦，生老病死为人生常态，然怨憎会，爱别离，求不得为世人自寻之苦。尤其求不得，上至达官贵人，下至平民百姓，避免者寥寥几人耳。五阴即是五蕴，五阴集聚成身，如火炽燃，前七苦皆由此而生。”青坊主满脸悲悯，“凡间人人遭此劫难，我有意渡世人，世人却沉迷红尘中，红尘化骨，诸事旨空，唯有因果，几番轮转。生生不灭。”
“我倒是好奇，世人之事与你何干？”
“贫僧以渡世人为己任，愿代佛祖以渡世人之苦。入我佛门，潜心向善，知我所知，得我所得，无欲无求。戒嗔戒痴，避色避贪，方得极乐。”青坊主眼睛亮了一瞬，随后黯然叹息，“然终能斩断尘念者，不过寥寥数人。”
“佛渡世人，渡善渡恶，却不渡我。”夜叉喝着酒，冷笑道。
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“我不需佛祖渡，更不需你渡，佛不渡我我自渡。”夜叉扔了酒壶，消失在黑夜的森林中。
11.22BTC技术面分析及操作建议：
BTC昨日走势连续下跌，刷新了近一个月的最低位。价格打破8000位置后，又遭空头放量下方的支撑直到7450附近跌势才得到停止。到今日走势反弹受到上方空头压制，价格在7600附近进入调整姿态，后续局势预计是一个稳定状态，走势在短时间内不会有太大变化。
日线图上，昨日的暴跌已经是价格打破布林带运行轨道，在其下方区域稳定下来。布林带向下扩张的开口姿态，后续走势随着时间流逝应该能回到轨道之内。但是各均线呈现空头排列，上方的阻力强劲，局势还是被压制，价格向上极为困难。
4小时图上，布林带向下开口，走势连续的阴线，价格脱离布林带范围内，目前在7620位置附近，附图的STOCH和RSI指标都是平行姿态，空头目前是乏力姿态，但是上方阻力有压制多头的走势，所以目前整体的走势是一个震荡姿态，操作建议高空为主！
操作建议：
在7800上方做空，止损7950，目标先看到7550，加仓点位可以来问我，今日行情不会太大，所以轻仓操作。#比特币#
BTC昨日走势连续下跌，刷新了近一个月的最低位。价格打破8000位置后，又遭空头放量下方的支撑直到7450附近跌势才得到停止。到今日走势反弹受到上方空头压制，价格在7600附近进入调整姿态，后续局势预计是一个稳定状态，走势在短时间内不会有太大变化。
日线图上，昨日的暴跌已经是价格打破布林带运行轨道，在其下方区域稳定下来。布林带向下扩张的开口姿态，后续走势随着时间流逝应该能回到轨道之内。但是各均线呈现空头排列，上方的阻力强劲，局势还是被压制，价格向上极为困难。
4小时图上，布林带向下开口，走势连续的阴线，价格脱离布林带范围内，目前在7620位置附近，附图的STOCH和RSI指标都是平行姿态，空头目前是乏力姿态，但是上方阻力有压制多头的走势，所以目前整体的走势是一个震荡姿态，操作建议高空为主！
操作建议：
在7800上方做空，止损7950，目标先看到7550，加仓点位可以来问我，今日行情不会太大，所以轻仓操作。#比特币#
选自《大慧宗杲禅师书信集》
“上士闻道，如印印空；中士闻道，如印印水；下士闻道，如印印泥。此印与空、水、泥无差别，因上中下之士，故有差别耳。如今欲径入此道，和印子击碎，然后来与妙喜相见。”
示无相居士
参禅人看经教及古德入道因缘。但虚却心，不用向声名句义上求玄妙、求悟入。若起此心，即障却自己正知见，永劫无有入头处。盘山云：“譬如掷剑挥空，莫论及之不及①。”不可忽（轻视）。
《净名》②云：“法过眼耳鼻舌身意。欲彻此法，先须屏除六根门头，使无少过患。”何为过患？被色声香味触法所转而不能远离，于经教及古德言句上求知见、觅解会者是。苟能于经教及古德入道因缘中，不起第二念，直下（当下）知归，则于自境界、他境界，无不如意，无不自在者。
德山见僧入门便棒、临济见僧入门便喝，诸方尊宿唤作劈面提持、直截分付，妙喜唤作第一等拖泥带水。直饶（即使）向一棒一喝下，全身担荷得，已不是丈夫汉，被他蓦头（当头）浇一勺恶水了也。况于一棒一喝下，求奇特、觅妙会，乃是不唧留（不机灵）中又不唧留者。上士闻道，如印印空；中士闻道，如印印水；下士闻道，如印印泥。此印与空、水、泥无差别，因上中下之士，故有差别耳。如今欲径入此道，和印子击碎，然后来与妙喜相见。
注 释
① 幽州盘山宝积禅师：马祖道一禅师之法嗣。一日行于市肆，见一客人买猪肉，语屠家曰：“精底割一斤来！”屠家放下刀，叉手曰：“长史！那个不是精底？”师于此有省。又一日出门，见人舁丧，歌郎振铃云：“红轮决定沉西去，未委魂灵往哪方？”幕下孝子哭曰：“哀哀！”师闻之，忽然身心踊跃，归举似马祖，祖印可之。后往盘山。上堂云：“夫心月孤圆，光吞万象。光非照境，境亦非存。光境俱亡，复是何物？禅德，譬如掷剑挥空，莫论及之不及,斯乃空轮无迹，剑刃无亏。若能如是，心心无知，全心即佛，全佛即人，人佛无异，始为道矣。”
②《净名》：即《维摩诘所说经》。
“上士闻道，如印印空；中士闻道，如印印水；下士闻道，如印印泥。此印与空、水、泥无差别，因上中下之士，故有差别耳。如今欲径入此道，和印子击碎，然后来与妙喜相见。”
示无相居士
参禅人看经教及古德入道因缘。但虚却心，不用向声名句义上求玄妙、求悟入。若起此心，即障却自己正知见，永劫无有入头处。盘山云：“譬如掷剑挥空，莫论及之不及①。”不可忽（轻视）。
《净名》②云：“法过眼耳鼻舌身意。欲彻此法，先须屏除六根门头，使无少过患。”何为过患？被色声香味触法所转而不能远离，于经教及古德言句上求知见、觅解会者是。苟能于经教及古德入道因缘中，不起第二念，直下（当下）知归，则于自境界、他境界，无不如意，无不自在者。
德山见僧入门便棒、临济见僧入门便喝，诸方尊宿唤作劈面提持、直截分付，妙喜唤作第一等拖泥带水。直饶（即使）向一棒一喝下，全身担荷得，已不是丈夫汉，被他蓦头（当头）浇一勺恶水了也。况于一棒一喝下，求奇特、觅妙会，乃是不唧留（不机灵）中又不唧留者。上士闻道，如印印空；中士闻道，如印印水；下士闻道，如印印泥。此印与空、水、泥无差别，因上中下之士，故有差别耳。如今欲径入此道，和印子击碎，然后来与妙喜相见。
注 释
① 幽州盘山宝积禅师：马祖道一禅师之法嗣。一日行于市肆，见一客人买猪肉，语屠家曰：“精底割一斤来！”屠家放下刀，叉手曰：“长史！那个不是精底？”师于此有省。又一日出门，见人舁丧，歌郎振铃云：“红轮决定沉西去，未委魂灵往哪方？”幕下孝子哭曰：“哀哀！”师闻之，忽然身心踊跃，归举似马祖，祖印可之。后往盘山。上堂云：“夫心月孤圆，光吞万象。光非照境，境亦非存。光境俱亡，复是何物？禅德，譬如掷剑挥空，莫论及之不及,斯乃空轮无迹，剑刃无亏。若能如是，心心无知，全心即佛，全佛即人，人佛无异，始为道矣。”
②《净名》：即《维摩诘所说经》。
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