https://t.cn/8kKNTmD[星星][星星][星星][星星][半星],#电影正当夏# #经典电影补完计划# 庵野秀明的 《新世纪福音战士》,机甲与怪兽的完美融合设定,而背后的世界观更是上升到人类存在的思辨!使徒的不同形态一次比一次升级,eva身份一点点被剥开,最后的使徒更是究极反转,整个故事有着超强的悬疑感。绫波丽身份的揭示、最后的使徒的揭示等等,都是故事中最强的波澜,最后两集的意识流手法也是大胆,放现在看也很超前。
这套科幻动画还有一个独特之处是,它违背了少年热血的普遍日漫人设,主人公碇真嗣、绫波丽、明日香等等各式各样的角色,都不是热血,而是压抑、抑郁、童年阴影、懦弱、伪装,在和自己斗争,寻找存在的根基和方式,这是关于个体存在意义的动画啊!
这套科幻动画还有一个独特之处是,它违背了少年热血的普遍日漫人设,主人公碇真嗣、绫波丽、明日香等等各式各样的角色,都不是热血,而是压抑、抑郁、童年阴影、懦弱、伪装,在和自己斗争,寻找存在的根基和方式,这是关于个体存在意义的动画啊!
截图是一篇最近刚好在看的小说。想表达的是有些恶能短暂的祛除,但仍会重现。
这就让我联想到如何在世道中安身?难道只能匹夫一怒流血五步么?肯定不是只此一法。不提解决方式方法,说远点,往后之人能有透彻的解法吗?这思考又让我想要提起阿西莫夫的基地系列:混乱的人类文明要如何保存延续?在混乱中,在人类群体趋向熵增混沌的生物构造和社会形态下,阿西莫夫给出的方案是一种盖亚大同体,有个体独立性,又有高效的社会集群性。有点像星际争霸的虫族,但比之更有个体自主空间。又与EVA里的人类补完有异曲同工之妙。只有这样现实生活中的内耗才能减少。
我继续思考,让-保罗•萨特说:“他人即地狱”。这是人类构造无法避免的。博弈论也推导长存的社会平衡中必然有恶。西方盎撒人们说:“人性本恶,民主必须;人性向善,民主可能。”于是它们充满了个人主义、自由主义。而儒家荀子说:“性者,本始材朴”,他性恶论的意思是重在社会同化-后天教化。
所以我猜,当下没有真正正确的解法。但可以催生出一套新的、合乎现代逻辑的新标准。有24字核心价值观,那是基础。上面具体的更多释意和标的,也应该让人们普及周知。关键是其意要能执行落到实处。“见义勇为不得善终”、“横行无忌胆大无恙”、“自愿加班合劳动法”这些不合理但却是普遍事实。能怎么办[摊手]我又猜,落到个体上时,得先善其身,才有后话。
这就让我联想到如何在世道中安身?难道只能匹夫一怒流血五步么?肯定不是只此一法。不提解决方式方法,说远点,往后之人能有透彻的解法吗?这思考又让我想要提起阿西莫夫的基地系列:混乱的人类文明要如何保存延续?在混乱中,在人类群体趋向熵增混沌的生物构造和社会形态下,阿西莫夫给出的方案是一种盖亚大同体,有个体独立性,又有高效的社会集群性。有点像星际争霸的虫族,但比之更有个体自主空间。又与EVA里的人类补完有异曲同工之妙。只有这样现实生活中的内耗才能减少。
我继续思考,让-保罗•萨特说:“他人即地狱”。这是人类构造无法避免的。博弈论也推导长存的社会平衡中必然有恶。西方盎撒人们说:“人性本恶,民主必须;人性向善,民主可能。”于是它们充满了个人主义、自由主义。而儒家荀子说:“性者,本始材朴”,他性恶论的意思是重在社会同化-后天教化。
所以我猜,当下没有真正正确的解法。但可以催生出一套新的、合乎现代逻辑的新标准。有24字核心价值观,那是基础。上面具体的更多释意和标的,也应该让人们普及周知。关键是其意要能执行落到实处。“见义勇为不得善终”、“横行无忌胆大无恙”、“自愿加班合劳动法”这些不合理但却是普遍事实。能怎么办[摊手]我又猜,落到个体上时,得先善其身,才有后话。
这两段让我想起eva,补齐漏洞不就是人类补完计划嘛,说实话当时看EVA的时候整个人的心理状态加上TV版营造的氛围一直都让我不舒服,感到压抑,憋闷,后来就算断断续续的看了剧场版,知道eva的热度很高并且懂得为什么高,但是仍旧不愿意去回顾里面的剧情和人物关系,负面的东西太多所以不去面对,可看到这一段那种感觉突然就被冲淡了,庵野秀明的表达方式对我来说太直白,冲击感太强了所以让自己不去回想,现在这么一看,委婉的方式也能直接让我回想起对应的基调,这就是为什么那么多人都去说它,谈论它的原因吧,总觉得理解的更深刻了
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